宮崎駿動(dòng)漫-探索影視文化的發(fā)展方向

宮崎駿動(dòng)漫——探索影視文化的發(fā)展方向?qū)дZ：在現(xiàn)今的文化狀況中，影像的泛濫可說是最嚴(yán)重的問題。隨著社會(huì)發(fā)展，產(chǎn)生了膠卷影片，膠卷影片催生了大眾傳播媒體。隨著科技的進(jìn)步又從黑白、彩色進(jìn)而有了寬螢?zāi)?，最后發(fā)展出電視或錄影帶等等。這些變化使得我們?cè)絹碓饺菀兹〉糜跋裼嵪?。使得觀眾習(xí)慣一天二十四小時(shí)、全年無休的影像播送，早已變得貪得無厭。又由于電影和電視汲汲營(yíng)營(yíng)地追求短視近利，電影和電視作品的內(nèi)涵逐漸稀薄了。而影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么它的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，若其起不到影視藝術(shù)的社會(huì)教育功能，失去了人文精神的合理內(nèi)核，影視藝術(shù)必然墮落為一種膚淺的感情消費(fèi)或感官刺激。所以影視的發(fā)展尤為重要。故通過宮崎駿的影視作品來探索影視文化的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：影視文化宮崎駿發(fā)展方向一、影視文化1.影視影視是電影和電視劇的合稱。2.文化文化是人類生活的反映，活動(dòng)的記錄，歷史的積沉，是人們對(duì)生活的需要和要求、理想和愿望，是人們的高級(jí)精神生活。是人們認(rèn)識(shí)自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理論，是人們對(duì)倫理、道德和秩序的認(rèn)定與遵循，是人們生活生存的方式方法與準(zhǔn)則。思想和理論是文化的核心、靈魂，沒有思想和理論的文化是不存在的。3.影視文化故影視文化是通過電影和電視劇來展現(xiàn)一個(gè)群體（可以是國(guó)家、也可以是民族、企業(yè)、家庭）在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。二、宮崎駿影視作品1.宮崎駿宮崎駿（宮崎駿，MiyazakiHayao）是日本著名動(dòng)畫片導(dǎo)演，1941年1月5日生于東京。宮崎駿在全球動(dòng)畫界具有無可替代的地位，迪斯尼稱其為“動(dòng)畫界的黑澤明”，更是獲獎(jiǎng)無數(shù)。他是第一位將動(dòng)畫上升到人文高度的思想者。2.部分作品【風(fēng)之谷】風(fēng)之谷描述的是在人類與地球的黃昏時(shí)期，一個(gè)有遠(yuǎn)見的少女被卷進(jìn)人類紛爭(zhēng)的故事。然而這個(gè)作品并不在于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。作品的重心放在人類與自然之間的關(guān)聯(lián)性上：在大自然的環(huán)繞下，人類與自然之間的依存關(guān)系。人們不能夠太自大。我們必須意識(shí)到我們只是這個(gè)星球上眾多物種中的一個(gè)小物種。本片堪稱是一部動(dòng)畫片中架構(gòu)宏大、主題嚴(yán)肅、想象瑰麗的英雄史詩。盡管影片的主人公還是個(gè)孩子，但其他人物出場(chǎng)眾多，絕不是一般動(dòng)畫片孩子們的世界所堪比擬，形成一個(gè)完備的神話/科幻世界。而影片的主題也同樣嚴(yán)肅甚至是沉重，包括人類的戰(zhàn)爭(zhēng)、主角橫跨世界對(duì)于生命的追尋，以及人與自然斗爭(zhēng)等等宏大的主題。影片中的世界，不同于現(xiàn)實(shí)的世界，卻又獨(dú)具神秘的魔幻色彩，還具有影射現(xiàn)實(shí)的科幻色彩，尤其是人與自然既斗爭(zhēng)又共存的狀態(tài)，與我們的現(xiàn)實(shí)一般無二，更具有啟迪意義。作品以假想中人類走向衰微的未來時(shí)代為背景，以主角娜烏西卡在戰(zhàn)爭(zhēng)中的各種探索為線索，內(nèi)容涉及人與自然、理想社會(huì)、生命價(jià)值和意義等多方面問題，體現(xiàn)了作者對(duì)人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。【天空之城】《天空之城》一部是活潑的、有血有肉的經(jīng)典動(dòng)作劇。《天空之城》的背景是工業(yè)革命的19世紀(jì)的歐洲，可愛純潔的小女孩希塔在善良勇敢的小男孩帕索的陪伴下，尋找自己失落的故鄉(xiāng)，在旅途的盡頭天空之城，終于明白了無論科技的進(jìn)步和人類的發(fā)展如何，人都是不能離開土地的。人與自然的主題在此進(jìn)一步體現(xiàn)，而漂浮在空中的偉大都市拉普塔最終的毀滅，仿佛在告誡世人：在機(jī)械和鋼鐵的世紀(jì)里，面對(duì)著的其實(shí)是未定的將來。?，F(xiàn)代管理型社會(huì)的箝制今人窒息，而且，還阻撓了年輕人的自立之道，對(duì)于當(dāng)今因?yàn)檫^度保護(hù)而精神脆弱的年輕人來說，電影可以解放他們的心靈。而這部作品首要的目標(biāo)是取悅年幼的觀眾們，讓他們開懷。笑與淚、真情洋溢和坦誠(chéng)的心，這些已不為現(xiàn)代人歌頌的情操，其實(shí)才是觀眾們最渴望得到的心靈交流。也許他們自己并未注意到，但劇中少年對(duì)其他人的奉獻(xiàn)、友情和堅(jiān)持信念、勇往直前、實(shí)現(xiàn)理想的精神，正是能感動(dòng)現(xiàn)代觀眾的共通語言?！君堌垺坑捌汛笞匀槐茸鞔葮拥母赣H和父親的權(quán)威。大自然有自己的節(jié)律，有自己的激動(dòng)和悲哀、失望和喜悅。通過特特羅活躍的世界，對(duì)大自然孕育的母子關(guān)系進(jìn)行了完整的描述，顯示了孩子們有孩子們的特權(quán)，他們可以象小精靈一樣帶著理所當(dāng)然的神色眺望大人的世界。因而成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中純真、開朗的理想典型。本片還反映了日本民族的傳統(tǒng)心理。反映了對(duì)大和民族所生存的自然環(huán)境賦予這個(gè)民族的遺產(chǎn)的深沉愛情。龍貓是一部幸福又溫暖人心的電影。一部讓觀眾看完之后，可以懷著歡喜、輕快的心情返回家門的電影。讓情侶會(huì)更加珍惜彼此、父母會(huì)深有所感地回想起童年時(shí)光、孩子們會(huì)因?yàn)橄肟待堌埗鴩L試爬樹。讓人相信那些東西現(xiàn)在一定還存在：早已遺忘的東西，未曾留意的東西，以為早就失去的東西?！灸北恪肯鄠?，魔女家庭的少女要成為一個(gè)合格的魔女，必須經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)。必須選擇在13歲這一年中的月圓之夜,去陌生的地方生活一年來證明自己的能力。13歲的少女琪琪利用自己會(huì)飛行的本領(lǐng)，在柯里柯鎮(zhèn)的面包店打工和送快遞。完全沒有工作經(jīng)驗(yàn)的她，對(duì)一切都充滿好奇和不解。她的出現(xiàn)，為平靜的小城帶來一場(chǎng)不小的風(fēng)波。經(jīng)過許多的小波折后，琪琪終于成為了一個(gè)合格的魔女，她將用自己的力量去開創(chuàng)自己的生活道路。原著《魔女的宅急便》（作者：角野榮子）以溫暖的語辭描寫站在獨(dú)立與依賴的夾縫中的今日少女們的愿望和心情，是一部相當(dāng)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。對(duì)昔日故事的主角們來說，歷盡千辛萬苦后所得到的經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立就等于是精神上的獨(dú)立。時(shí)至今日所謂的貧困。不再僅止于物質(zhì)上的匱乏，反倒是用來形容心靈上的貧乏居多。劇中有一個(gè)情節(jié)：雖然有母親使用過的掃帚守護(hù)著、用父親所買的收音機(jī)來提振精神，以及一只如影隨形的黑貓緊跟在后，但是，琪琪的心里還是害怕孤獨(dú)、對(duì)人充滿了渴望。這就是當(dāng)今許多少女的縮影，她們也是在備受父母呵護(hù)，甚至接受父母經(jīng)濟(jì)援助的情況下，對(duì)于繁華都市有無盡向往而渴望能到那里獨(dú)立生活。琦琦的想法太過天真、認(rèn)識(shí)太淺，也正好反映出現(xiàn)當(dāng)今少女們的心態(tài)。這部電影的目的，并不是要否定現(xiàn)代少女們的花樣年華，也不會(huì)被她們的絢爛所迷惑，而是要向那些在獨(dú)立和依賴的夾縫中彷徨猶豫的年輕觀眾致意?！炯t豬】在一戰(zhàn)結(jié)束不久的意大利。一群無惡不作的空中海盜在亞德里亞海橫行無忌到處搶掠。前意大利空軍英雄，摯愛飛行的波魯克決意從人世的庸俗生活中脫身而出，自施魔法變成一頭豬，憑借出色的技術(shù)駕駛紅色飛艇與橫行在亞德里亞海的空中強(qiáng)盜周旋，以賺取賞金逍遙度日。海盜們?yōu)榱藢?duì)付波魯克，從美國(guó)請(qǐng)來外援“馬面人”卡奇斯。因?yàn)轱w機(jī)出了問題，波魯克被卡奇斯打敗了。在飛艇設(shè)計(jì)師菲歐的精心設(shè)計(jì)下，一架全新高性能的飛機(jī)誕生了...【紅豬】畫出人人向往一游的城市。人人渴望自由翱翔的天空。人人都想擁有的秘密基地。沒有煩惱憂愁、壯闊光明的世界。我們雖然熱鬧快樂，但卻不是狂歡喧囂，雖然生氣蓬勃，但卻沒有破壞性。雖然愛情洋溢，但肉欲卻是多余的。整部作品充滿榮耀與自由，故事情節(jié)單純，為避免龐枝雜葉，登場(chǎng)人物的動(dòng)機(jī)也都相當(dāng)明確。男人們都非常豪邁快活，女人們都非常有魅力，他們盡情地享受著人生。而且，整個(gè)世界也是一片光明、美麗無比。我們的地球，曾經(jīng)那么美麗過。【幽靈公主】背景：【室町時(shí)期】那是個(gè)充滿混亂和流動(dòng)的日常世界。一個(gè)從南北朝以下克上、追求虛榮的風(fēng)氣、惡棍橫行、新興藝術(shù)的混沌中，逐漸蛻變成今日日本風(fēng)貌的時(shí)代。不同于經(jīng)常利用常備軍進(jìn)行組織戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也迥異于武士們拋頭顱灑熱血的鐮倉時(shí)代。那是更加曖昧模糊的流動(dòng)期，武士和百姓的區(qū)別不明顯，從百工圖中也看得到女性的身影，是個(gè)開闊且自由的時(shí)代。每個(gè)人的生與死都有一定的規(guī)則和輪廓。從出生到愛人、憎恨、工作，然后死亡。他們的人生不是曖昧模糊的。本片充滿了宮崎駿對(duì)人與自然的深刻思考，并不是單純意義上的對(duì)人類破壞環(huán)境的聲討，而是發(fā)人深省的一部人與自然的悲劇。故事發(fā)生在日本的室町時(shí)代，阿席達(dá)卡所在的部落蝦夷族位于東方的日本。阿席達(dá)卡中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白。珊是被人類遺棄的由白狼神養(yǎng)大的狼的女兒。珊在敵眾我寡的情況下形勢(shì)危急，阿席達(dá)卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的珊開始對(duì)阿席達(dá)卡充滿敵意，但最終被阿席達(dá)卡的真誠(chéng)與勇敢所感動(dòng)，決定帶他到麒麟森林讓鹿神救活他。拯救了麒麟森林的阿席達(dá)卡與珊還是沒有走到一塊。珊還是不愿意原諒人類，她選擇回到了林中?！队撵`公主》再一次闡述人與自然的關(guān)系，描述了人類為了發(fā)展技術(shù)力量不斷破壞自然，從而受到自然的報(bào)復(fù)為之付出代價(jià)的故事。本片藉由局勢(shì)混沌不清的室町時(shí)期，也就是中世架構(gòu)瓦解后逐漸推移至近世的那個(gè)時(shí)代，來和現(xiàn)今即將邁入二十一世紀(jì)的動(dòng)亂期相對(duì)照[本片制作于1997]，以描繪出無論時(shí)代如何改變也永遠(yuǎn)不會(huì)變質(zhì)的人類根源。這正是本片的意義所在。【千與千尋】10歲的少女千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒想到在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進(jìn)入了湯屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。千尋的父母出生在日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)代，對(duì)金錢物質(zhì)有強(qiáng)烈的向往和控制欲，他們?cè)诨镁忱镉|犯規(guī)則而變成了豬，千尋孤獨(dú)的留在幻境里。支配城鎮(zhèn)的魔女強(qiáng)行拿走了千尋的名字，這更讓她感覺到自我喪失的恐怖。本片是宮崎駿監(jiān)督的動(dòng)畫電影的頂點(diǎn)之作，在全部作品中的票房最高，流傳最廣。在此之后，宮崎駿的作品再也沒有超越過。千與千深深地強(qiáng)調(diào)自力更生、無私奉獻(xiàn)以及向成長(zhǎng)中的困難挑戰(zhàn)的重要性。這個(gè)主題的豐富性就是重點(diǎn)。這是一個(gè)沒有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。學(xué)習(xí)人類的友愛，發(fā)揮人本身的智慧，最終千尋回到了人類社會(huì)，但這并非因?yàn)樗龔氐状驍×藧簞?shì)力，而是由于她挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力的緣故。而當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)越來越曖昧，好惡難辨，用動(dòng)畫世界里的人物來講述生活的理由和力量這就是宮崎駿制作電影時(shí)所考慮的。3.宮崎駿畫風(fēng)宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺。尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景，給人以廣闊無垠的感覺，使人不禁生出一種遐想，似乎想要到那背景中去尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新中，去感受自然之美。大片大片的潔白云朵如棉花糖般，柔軟而又充滿著幸福和甜蜜的回憶，襯托出片中主人公結(jié)局的美好。綠色的掩映下，一個(gè)個(gè)充滿了生機(jī)的世界又重新展現(xiàn)到了我們的面前。這更為影片增添了美感?？梢哉f，只有在宮崎駿的影片中，才能釋放自己許久以來為工作、學(xué)習(xí)而感到的壓力，重新找到真、善、美，重新找到返璞歸真后的悠然與愜意。這背景的畫風(fēng)，意味深長(zhǎng)而久遠(yuǎn)，又同清茶漾出的清香，久久在心中回蕩，難以消散。再從人物形象來說。宮崎駿筆下的人物是全部采用手繪的方式創(chuàng)造出來的。人物（也包括動(dòng)物）線條簡(jiǎn)潔明快，并不復(fù)雜，令人看后更覺簡(jiǎn)約樸實(shí)，貼近生活。生命本源的東西大海森林加上飛行少女構(gòu)成了宮崎駿的作品不可或缺的元素。飛行的夢(mèng)想也是宮崎駿永遠(yuǎn)不能放棄的一點(diǎn)，從《風(fēng)之谷》中駕御風(fēng)的使者娜烏茜卡到《天空之城》中的浮游城“拉普達(dá)”，再到最近的《千與千尋》中舞動(dòng)長(zhǎng)空的白龍，每一部冠以宮崎駿名號(hào)的作品中必然會(huì)有這種飛行的場(chǎng)景出現(xiàn)。所以這一次的魔法師哈爾變身后的造型也是一只黑色大鳥，所有的戰(zhàn)斗場(chǎng)面也都集中在了空中，各色的飛行器層出不窮，即便是影片的剛開場(chǎng)，也要安排上一段哈爾攜蘇菲的空中漫步，伴隨著背景中的圓舞曲，情調(diào)和浪漫均已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)。在宮崎駿的作品里，火車和飛行器經(jīng)常作為現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物出現(xiàn)，與美麗的自然風(fēng)光交織與碰撞著。包括移動(dòng)城堡本身，也是大工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。宮崎駿帶來的，總是在魔幻世界中出現(xiàn)真實(shí)的世界里殘存著的眾生相，并不尖銳，但總是直擊要害?；蛟S說宮崎駿的作品之所以吸引人和成功，是因?yàn)樗淖髌吠故局鐣?huì)生活的價(jià)值結(jié)構(gòu)和本質(zhì)聯(lián)系。三、影視文化的發(fā)展方向?qū)m崎駿動(dòng)畫是一個(gè)沒有大人和小孩之分的世界，確實(shí)有一種小孩與大人共通的普遍性。從其受歡迎的原因中，我們可以了解到電影的發(fā)展方向：時(shí)代也進(jìn)入變動(dòng)期，昔日的常識(shí)和定論都隨著時(shí)間而急速失去原有的力量。往日對(duì)物質(zhì)的追求，如今已