孔乙己的讀后感

—孔乙己的讀后感孔乙己是清朝末年的學問分子，他信奉萬般皆下品，唯有讀書高的教條，但是他連秀才都沒有考上，又沒有功名利祿，生活過得非常窮酸。以下是整理的關于孔乙己讀后感，歡送查閱!孔乙己讀后感1一杯的清水，可以折射太陽的光芒；一本好書，可以凈化一個人美妙的心靈?？滓壹旱目滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶憐憫。事與愿違，等候孔乙己是一生的凄慘遭受，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時分，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去遺忘它。但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，獨特鮮亮，喜愛在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此傲慢。說是平易近人，也有那么點差距?？傊?，這是一個很特別的人。就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時期的悲涼。那個時期人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時期的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關懷著的是自己的腰包，從不會關懷到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是由于那十九文錢罷了。不過，這也不怪他們罷，那些領導，可曾有一個關懷過民眾或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不情愿去管了。試問，在這樣的領導下的人民，又怎能關懷到別人呢現(xiàn)代呢，好像確實是有人關懷到別人了，但是，卻有一些人比從前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該進展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎孔乙己讀后感2或許是上天的布置，又或許是命運的戲弄，選擇了你，成為最不幸的人，你是別人嘲諷的把柄，是科舉考試的仆人，是千千萬萬深受迫害的文人之一，你就是——孔乙己，為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？通過魯迅的目光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……我無法理解你，你總是想把自己“包裝”起來，讓別人成認你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實是在哄騙自己，既然是“讀書人”那為什么學不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的時機而去“偷”呢？又為什么要為自己的“偷”而找借口呢？你的確是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時分都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你懇求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。我憐憫你，當我明白你是怎樣一個人的時分，我沒理由憐憫你，卻又無法不憐憫你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運早就注定？若光陰可以倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你?！笨墒?，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎？能掙脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我憐憫你，可你什么時分能蘇醒過來，掙脫科舉對你的殘害？但是，我同樣鄙視你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的時分，你沒有躲避，而任由他們?nèi)フf、去笑，盡管那使你尷尬，莫非面對這些不需要士氣嗎？莫非這份士氣不值得我去鄙視嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份和善，想教“我”識字的那份懇切，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份士氣都值得我去鄙視、尊重，然而，你的路，卻走到了終點?！澳觋P”已過，又一年端午的時分，粉板上的“十九個大錢”仍然還在，這意味著你走了，在世的時分，受盡了生活的困苦，世人的諷刺、嘲諷，以及社會對你深深的熬煎。愿你走得安眠，來世的時分，也希望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自己。文章到此，我的內(nèi)心深受感受，仿佛遺憾什么、可惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在魯迅的“神筆”之下，我熟悉到了一位凄慘的人，更熟悉到一個炙手可熱、人性丑陋的社會?？滓壹鹤x后感3一個陰霾的世紀，整個社會都沉醉在一種人人不公平的壓迫剝削，豁然梭至那書店中小說書柜專臺前，低調(diào)而緘默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭受所打動了。“竊書不算偷!”一個強勁的聲響在我心中呼喊。帶著中國人民心底的悲哀，和著下層人民對學問的渴求，共鳴起來。在這期間，涌現(xiàn)出很多平民作家，魯迅便是其中聞名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。魯鎮(zhèn)的酒店格局，一個身體高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，經(jīng)常光臨于此，人們早已習慣這樣了，進餐同時少不了幾句戲弄與挖苦的話語，可一連好幾天，他都不光臨酒店了，引得人們談論紛紛。讀到這一幕，我不禁對孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個家貧而有志的書生呢？我懷著對孔乙己的憐憫，憤憤地往下接著讀，此時掌柜的發(fā)話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓后死不成認，結果被打了一天一夜，出門時腿折斷了?！卑?真是個博取別人憐憫的小人，才會做出這種下流偷竊的勾當?？伤档膮s單單是一本書，這……我似乎誤會孔乙己了。一行醒目的字奪入眼眶，天啊!孔乙己在端午節(jié)時分，死去了，而在死前所說的最終一句話，便是“竊書不算偷!”啊!一股鄙視之情油然而生，夸美紐斯說：“書籍是世界的養(yǎng)分品”，中國古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書。中國社會為什么不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“養(yǎng)分”呢？竊書雖是不光榮的事情，但這是窮人飽滿學問頭腦的一種方式?？滓壹旱乃篮湍菑妱诺脑捳Z，左右著我，不禁感慨萬分，潸然淚下，真是為了“讀書事業(yè)”而奮斗。開卷有益，不開卷而絕無益。“竊書不算偷!”這聲響在我心中，久久不能平靜，也鼓舞著我更加努力地讀書!孔乙己讀后感4這幾天我閱讀了魯迅先生所寫的《孔乙己》一文?！犊滓壹骸纷g文描述了一個落魄的讀書人經(jīng)常來咸亨酒店喝酒，在旁人看來是非常無用的學問他卻把它看作是一種本事、特長還感到很滿意卻也因此遭到其他人的嘲諷?？滓壹阂沧罱K由于沒有通過科舉考試，而去丁舉人家里偷書被抓住打斷了雙腿，在極度的啼饑號寒的困苦環(huán)境中苦痛地死去。魯迅先生活潑形象的塑造了一位深受科舉制度荼毒因此而窮困潦倒的下層讀書人——孔乙己，而只有少數(shù)的讀書人可以通過困難重重的科舉考試爬上他們夢寐以求的統(tǒng)治階級地位。然而孔乙己“身體高大”，他完全有力量放棄科舉另謀出路，有力量去查找一份穩(wěn)定的工作，可是他好高騖遠不情愿去腳踏實地地一步一步干起，從苦活累活干起，他把全部的當官希望全部寄予于科舉考試，可是他并不明白科舉考試也是相當嚴苛的，范進幾十年如一日參與科舉考試直至54歲中進士，自己卻被過度的喜悅沖昏了頭腦變成了一個“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個“穿長衫的人”，他可以開一個私塾，“授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！苯探毯⒆觽冏x書也可以養(yǎng)活自己，這一形象刻畫出他是一位“讀書人”，雖然貧困但是放不下“讀書人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無法往上攀登，形成了“高不成低不就”的為難局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書人成為了中國古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從如今的角度來看待，這也是非?？尚Φ?，一個十足的書呆子，如今誰還需要明白“回”的第四種用法呢？真是太可笑了?？滓壹旱南聢鍪瞧鄳K的：他名落孫山并未考中最低級的秀才，連替別人“抄書”的工作他也放棄了，日子過的是一天不如一天，最終迫不得已去丁舉人家里偷書被抓打斷了腿，死在啼饑號寒與苦痛之中，這也看出當時的讀書人與讀書人之間是多么冷漠，“本是同根生，相煎何太急?！敝袊糯姆饨婆e制度是一座無形的牢籠，一座的集中營，考中的讀書人抓住了僅有的“救命稻草”得以逃誕生天，然而那些沒有考中的讀書人只得深受其害一輩子，只有死亡可以解脫。魯迅先生用一支筆描繪了一個深受科舉制迫害的讀書人——孔乙己，同時他也批判了科舉制的迂腐和落后，以及中國古代落后思想對人性的水深火熱。它使一個高大的男人迂腐可笑淪為了一個不會營生、好吃懶做的讀書人，封建專制的迂腐和可笑也通過孔乙己的不幸表達得淋漓盡致?？滓壹鹤x后感5孔乙己對自己身份熟悉的錯位，注定他找不到合適自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店，他穿長衫而又站著喝酒，足見其經(jīng)濟地位低下，讓他無法真正成為咸亨酒店的“長衫主顧”。但他又不甘心，偏要把自己歸入“長衫客”一邊，他掙扎，想逾越，卻一直不能掙脫窘困的生活現(xiàn)實。那件又臟又破的長衫，事實上是他內(nèi)心的物化，但精神追求的錯位，卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他到處賣弄學問，想得到別人的尊重，卻反被諷刺和嘲諷；他懶散成性，有偷竊毛病，卻故作清高，以讀書人自居；他好喝小酒，卻囊中羞怯，只得靠給人寫字賺點小錢換酒?？滓壹壕褪沁@樣一個本屬于下層窮苦階級的人，卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長衫客”一類。他在“長衫客”和“短衣幫”之間，均屬于不被接納的對象，因此常常受到“長衫客”的欺凌，“短衣幫”的嘲諷。他不愿面對現(xiàn)實，成認自己處于社會底層的現(xiàn)實，卻總想賣弄學問，博取虛榮心的滿意，結果是兩邊受到打擊和排斥，把自己陷入一個身份為難的境地?？滓壹荷钍芊饨ń逃枷氲亩竞Γ炎x書視作取得功名利祿的唯一途徑，從而輕蔑勞動，輕蔑勞動人民，不愿降格與之為伍。他這種不愿正視自身，正視現(xiàn)實境況的思想熟悉，自然導致了他在舊時期的冷酷社會里無處立足，以致于最終把自己逼進生存的死胡同?？滓壹鹤鳛榉饨ㄎ幕逃难吃崞?，他的悲劇命運令人嘆息。好在今日我們生活在一個開放多元化的時期里，讀書人活潑在社會的各個領域，他們勇于開拓，富有創(chuàng)新和拼搏精神，不僅完成著自己的人生價值，也為社會制造著價值與財寶，是一個受人敬愛的社會群體。有時我想，孔乙己要是生活在現(xiàn)代，或許早已成為了一名技術工人或者生意人，也不致于落得那樣凄慘的結局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個社會里，也深深體會到：讀書要讀活，讀活才能生存，讀活才有出路!孔乙己讀后感6孔乙己的悲劇既是時期給予他的，也是他個人性格造成的。孔乙己所生活的時期，是一個等級制度森嚴、貧富懸殊、炙手可熱的社會。巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，以柜臺為界，豁然將權勢階級與窮苦百姓劃開。柜內(nèi)代表富人階層的“長衫客”，他們“踱”進酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐著喝；而柜臺外，是窮人“短衣幫”，他們只能站在柜臺外喝酒，而且多數(shù)時分沒有下酒菜。柜臺仿佛是富人與窮人的一道不行逾越的鴻溝，孔乙己作為一個窮秀才，未能通過考取功名進入富人階層，卻偏又放不下讀書人的架子，不愿像短衣幫一樣靠勞力或者技術養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄勞動，不愿與短衣