2023年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的調(diào)研報(bào)告

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的調(diào)研報(bào)告非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的

調(diào)研報(bào)告

阿扎河素有歌舞之鄉(xiāng)美譽(yù)，有著非厚的文化歷史底蘊(yùn)，形成了獨(dú)具特色和內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的豐富文化資源。如何有效地挖掘、保護(hù)、傳承這些資源是加快我鄉(xiāng)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞縣委、政府中心工作，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作積極建言獻(xiàn)策，促進(jìn)民族、民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展。我鄉(xiāng)以多種形式對(duì)鄉(xiāng)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺存情況

阿扎河鄉(xiāng)是少數(shù)民族聚居區(qū)，地處臘咪大山、么索魯瑪大山地帶，境內(nèi)地形復(fù)雜、地勢(shì)險(xiǎn)峻，溝壑縱橫交錯(cuò)。位于縣境東南部，鄉(xiāng)人民政府駐地阿扎河，距縣城迤薩60公里，東與XX縣區(qū)沙拉托鄉(xiāng)接壤，南與XX縣區(qū)戈奎鄉(xiāng)隔河相望，西與洛恩鄉(xiāng)交界，北與石頭寨鄉(xiāng)甲寅鄉(xiāng)毗鄰，國土面積169平方公里。特殊的地理位置與人口結(jié)構(gòu)在這里形成了獨(dú)特的民風(fēng)民俗，積淀了較為厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

目前，全鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大致分為兩大類。一是哈尼族傳統(tǒng)多聲部音樂。發(fā)源于阿扎河鄉(xiāng)普春村。多聲部曲目《栽秧山歌》（吾處阿茨）是哈尼族傳統(tǒng)民歌類的“阿赤”（情歌）的一首代表作品?！对匝砩礁琛返臍v史淵源目前已無從考證。據(jù)調(diào)查，它是哈尼人一種古老的傳統(tǒng)民歌，千百年來哈尼人隨著生產(chǎn)勞作的季節(jié)變化，在勞動(dòng)中自然產(chǎn)生了“栽秧山歌”。主要的演唱形式總的來講是主唱加幫腔加伴奏。主唱者通常為女歌手，幫腔者根據(jù)具體情形而定；其次還有樂器伴奏和無樂

1器伴奏的演唱形式。樂器主要是由哈尼族民間樂器直笛（扎比）、小三弦（拉核）、三弦小二胡（拉核慈窩）、樹葉四件樂器組成。此演唱形式多為屋內(nèi)和舞臺(tái)上；田間演唱時(shí)，則用野姜葉做的吹管樂器“梅琶”單獨(dú)伴奏。這樣，其演唱形式又可分別稱無伴奏主唱幫腔和有伴奏主唱幫腔兩種。2003年由XX縣區(qū)文化館組織（吳志明負(fù)責(zé)）普春哈尼族多聲部音樂《栽秧山歌》代表XX省去臺(tái)灣進(jìn)行民族文化交流演出，倍受臺(tái)灣音樂人士的歡迎和關(guān)注。2004年1月，又在中央電視臺(tái)12頻道參加西部民歌電視大賽中成功亮相展演，更加引起全國音樂界的專家，從而提高了知名度。

二是歌舞音樂。“樂作舞”是哈尼語的稱謂，彝族稱“樂作舞”為“栽比”。哈尼族的“樂作舞”最早是由哈尼族的祭祀舞蹈“打摸撮”演變而來，是哈尼人在守靈、送葬時(shí)跳的一種舞蹈；而彝族的“樂作舞”（栽比）發(fā)源地是阿扎河鄉(xiāng)的垤施、洛孟村，彝族同胞在生產(chǎn)勞動(dòng)中根據(jù)曬蕎子、踩蕎子的基本動(dòng)作首先產(chǎn)生了“踩蕎舞”，在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展成了今天的“樂作舞”。哈尼族的“樂作舞”分為5套，而垤施、洛孟村彝族的“樂作舞”有12套，主要由《踩蕎》、《經(jīng)線舞》、《斗腳》、《翻身舞》、《攆調(diào)》、《擦背》等組成，形成獨(dú)特的舞蹈韻味和風(fēng)格，是一套完整的原生態(tài)民間歌舞。目前，XX縣區(qū)已把垤施、洛孟村彝族的“樂作舞”作為縣舞進(jìn)行推廣。根據(jù)“樂作舞”改編的節(jié)目也多次獲獎(jiǎng)。

樂作舞不限人數(shù)，但必須以偶數(shù)男女搭配圍成圓圈來跳。伴奏樂器有笛子、巴烏、二胡、三弦、四弦、草桿、樹葉等，配以手掌拍打節(jié)奏。目前已收集表現(xiàn)勞動(dòng)和生活內(nèi)容的12套舞蹈：舍哧、踩蕎、攆

2調(diào)、三步弦、斗腳、經(jīng)線、找對(duì)象、擦背、游調(diào)、摸螺螄、翻身、作瑟。舞蹈以踩蕎步法、攆調(diào)步法為基礎(chǔ)，貫穿12套舞，每套變化不同。踩蕎步法為逆時(shí)針或順時(shí)針的進(jìn)三步退一步，輕盈舒展，舞姿飄逸；攆調(diào)步法在前行或后退一步時(shí)有一個(gè)小墊步，輕快敏捷，節(jié)奏明快。獨(dú)特的舞步加上樂聲伴奏和人聲伴唱，韻味獨(dú)特。早在1957年，垤施、洛孟村彝族的“樂作舞”就參加紅河州建州慶典演出，并且在1964年代表XX省到北京參加建國10周年大慶的演出了。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)保護(hù)工作基本做法

（一）全面普查整理，精心申報(bào)保護(hù)名錄。按照上級(jí)部署，近年來，我鄉(xiāng)啟動(dòng)了民族民間文化資源普查，采用實(shí)地、面上調(diào)查與重點(diǎn)調(diào)研相結(jié)合的方式，分赴10個(gè)村委會(huì)，初步完成了普查任務(wù)。

（二）重點(diǎn)項(xiàng)目得到關(guān)注，積極傳承民間藝術(shù)。在資源普查的基礎(chǔ)上，拍攝并制作了《垤施樂作舞》《哈尼多聲部》等2個(gè)民間歌舞，為傳承、研究、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。目前，我鄉(xiāng)有3個(gè)民間傳習(xí)館共計(jì)150多人，有哈尼多聲部傳承人5人，樂作歌舞傳承人7人。

（三）舉辦多種活動(dòng)，壯大民俗文化隊(duì)伍。我鄉(xiāng)在整理、提升各具特色的民間文化藝術(shù)成果的同時(shí)，積極組織、推薦、舉辦民間文藝術(shù)展演活動(dòng)，努力擴(kuò)大民間文化影響力。一是“矻扎扎”節(jié)，我鄉(xiāng)以村為集體自發(fā)組織到鄉(xiāng)機(jī)關(guān)駐地跳起歡樂的“樂作舞”。意在祝愿五谷豐收，六畜興旺，家家康樂。傳說，歌舞街已有幾百年的歷史了，跳“樂作舞”是為祈禱豐收；二是結(jié)合“矻扎扎”“萬人長(zhǎng)街歌舞節(jié)”舉辦民族民間服飾展示3次，共展示哈尼族、彝族、瑤族的民族服飾及銀飾

3241件；三是在中小學(xué)校利用課間操時(shí)間廣泛推廣“樂作舞”。通過以上活動(dòng)，廣泛地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性和主動(dòng)性，多方面地培養(yǎng)民俗人才，不斷壯大民俗文化產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍。

（四）部分遺產(chǎn)申報(bào)成功。為了使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展，我鄉(xiāng)積極組織了申報(bào)工作。到目前為止，已有2個(gè)項(xiàng)目申報(bào)成功，其中普春“多聲部”已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；陳習(xí)娘、車格被評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人；陳俄東、張陽斗、李克

三、王里亮、李

四、吳丙仁、普者黑、李阿怕、楊澤斗等被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的困難和問題

（一）認(rèn)識(shí)欠深，保護(hù)意識(shí)還需增強(qiáng)。一方面，政府及相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要意義的認(rèn)識(shí)還不是很深，有的認(rèn)識(shí)不到傳統(tǒng)民間文化屬于“不可再生資源”，缺乏保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感和使命感；有的不能清醒認(rèn)識(shí)民間文化在當(dāng)前生存環(huán)境下日益消亡的現(xiàn)實(shí)。另一方面，因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)新近出現(xiàn)的名詞，而且對(duì)其劃分還不是很明確，加上宣傳不夠到位，尤其社會(huì)上，許多老百姓還不知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么概念，更不清楚保護(hù)的范圍與內(nèi)容及如何去保護(hù)，全民保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，民間文化保護(hù)還沒有成為群眾的自覺行動(dòng)。

（二）普查粗淺，保護(hù)機(jī)制尚未完善。我鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)深厚，涵蓋內(nèi)容廣泛，資源十分豐富。雖然此前已開展過民間文化資源普查，但受人員、經(jīng)費(fèi)等因素影響，普查的范圍較為狹小，普查的深度較為膚淺，

4涉及的內(nèi)容也不全面，僅完成了民族民間藝術(shù)中表演類的任務(wù)，豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源未得到充分發(fā)掘。

（三）是經(jīng)費(fèi)緊缺。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要足夠的經(jīng)費(fèi)保障。但由于經(jīng)費(fèi)緊張，普查手段落后，缺少先進(jìn)的攝錄，導(dǎo)致普查中文字性的多，圖像、聲音等有形的資料少。不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。

（四）環(huán)境惡化，保護(hù)前景令人擔(dān)憂。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，受現(xiàn)代文明及多元文化的沖擊，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤與環(huán)境急劇惡化而基本處于守勢(shì)瀕危狀態(tài)，前景令人擔(dān)憂。如今，打工經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，傳承者與受眾群體均已出現(xiàn)斷層，市場(chǎng)需求日漸萎縮，非物質(zhì)文化原有的生存環(huán)境已逐漸喪失。年青一代走上傳習(xí)之路日漸縮小，現(xiàn)有的傳承人大都分散各地，難以集中組隊(duì)演練，只在逢年過節(jié)時(shí)演出。

四、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的建議

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。它蘊(yùn)含著民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，承載著一個(gè)民族或群體的文化生命密碼，是發(fā)展先進(jìn)文化的根基和重要的精神資源，是文化藝術(shù)生存發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)際上就是保護(hù)我們民族的歷史、精神的家園、民族的標(biāo)識(shí)。

（一）強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，積極開展宣展活動(dòng)。保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于提升城市文化品位，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增強(qiáng)民眾凝聚力、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展都具有重要的

5意義。為此，政府及相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，加大宣展力度，多形式、多層次、多角度地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)與法規(guī)內(nèi)容的宣傳，積極舉辦藝術(shù)成果的展演展示活動(dòng)，以增強(qiáng)全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)和氛圍。堅(jiān)持政府主導(dǎo)，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要議事日程，定期研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中出現(xiàn)的問題和困難。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整合文聯(lián)、史志等相關(guān)部門的優(yōu)勢(shì)，通力協(xié)作、密切配合，共同推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

（二）全面普查，制定長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)開創(chuàng)性、長(zhǎng)期性的工作，關(guān)鍵要在機(jī)制上下功夫。一普查建檔。要在前期民族民間藝術(shù)資源普查基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深入、扎實(shí)開展資源普查工作，全面了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問題，并運(yùn)用文字、錄音（像）、數(shù)字化多媒體等各種形式，進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面地記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。二制定規(guī)劃。針對(duì)普查掌握的情況，認(rèn)真分析研究，依法、科學(xué)制定保護(hù)規(guī)劃或保護(hù)方案，進(jìn)一步明確近期目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃、保護(hù)范圍、重點(diǎn)項(xiàng)目、具體措施、職責(zé)要求，并組織實(shí)施到位。三建立名錄。按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐級(jí)申報(bào)公布的有關(guān)規(guī)定，盡快對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行評(píng)定。

（三）突出重點(diǎn)，搶救保護(hù)優(yōu)秀項(xiàng)目。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，其歷史、文化、科學(xué)價(jià)值及生存狀況各不相同。要認(rèn)真分析，突出重點(diǎn)，區(qū)別對(duì)待。對(duì)于瀕危的有重要價(jià)值的項(xiàng)目要予以重點(diǎn)保護(hù)和搶救，制定周密的保護(hù)方案，落實(shí)具體責(zé)任單位，采取科學(xué)有效的措施，及時(shí)進(jìn)行搶救性保護(hù)。要將已列入國家級(jí)以上保護(hù)名錄的項(xiàng)目作為重點(diǎn)，

6加大搶救保護(hù)的力度。

（四）加大投入，完善經(jīng)費(fèi)扶助政策。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、搶救、保護(hù)、申報(bào)等都需要大量經(jīng)費(fèi)的支持。設(shè)立專項(xiàng)資金，用于資源普查、資料的征集、實(shí)物的收購、瀕危項(xiàng)目的搶救等。要用足用活國家、省、州有關(guān)建設(shè)文化事業(yè)的扶持政策，依托項(xiàng)目申報(bào)及富有特色的文化成果展示，積極向上爭(zhēng)取資金補(bǔ)助。此外，要出臺(tái)相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)扶助政策，建立資金扶助機(jī)制，重點(diǎn)補(bǔ)助扶持瀕危項(xiàng)目、生活困難的重要代表藝人以及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承做出重大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀傳承人或單位的獎(jiǎng)勵(lì)，并通過政策引導(dǎo)、鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體積極參與、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

（五）積極探索研究，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步整合資源，不斷加大工作力度，切實(shí)把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為產(chǎn)業(yè)開發(fā)的一個(gè)重要項(xiàng)目來抓，把非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)作為振興經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)來開發(fā)