弟子規(guī)讀后感參考

—弟子規(guī)讀后感參考孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品德。今后，還要深化內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。以下是整理的關(guān)于弟子規(guī)觀后感，歡送查閱!弟子規(guī)觀后感1“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文……”弟子規(guī)是依據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)而編成的生活標(biāo)準(zhǔn)。告知我們要孝順父母，友愛兄弟姐妹。行為要當(dāng)心謹(jǐn)慎、講信譽(yù)。入則孝是弟子規(guī)的第一課，它告知我們對(duì)待父母要比對(duì)自己更好，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就讓父母氣憤。其實(shí)孝順我們都明白，我們也想過做到，只是做不到而已。而父母說的話我們也經(jīng)常當(dāng)耳邊風(fēng)，其實(shí)我的生活中就有這樣的事，剛買電腦時(shí)，我對(duì)電腦很好奇，甚至一天都不離開電腦，父母為了我的眼睛不壞掉就一次一次的提示我不要總是玩電腦、看電視，可是我偏偏不當(dāng)回事，每回都把他們的忠告左耳朵進(jìn)右耳朵出，終于，過了一年，我的眼睛視力就不好了，甚至看不清黑板，然而，父母明白了我的眼睛不好并沒有責(zé)怪我，而是立馬帶我去做治療、配眼鏡，花了上千元做了訂正。是我自己自作自受而造成的視力下降，可是爸媽卻不怪子女，只是想方法解決眼前的視力問題。每個(gè)人的父母都是一樣的，不管兒女對(duì)自己怎么樣都一直對(duì)兒女好。而作為兒女的我們卻常常惹父母氣憤，甚至有時(shí)分還對(duì)著父母發(fā)脾氣，真是太不應(yīng)當(dāng)了。讀了《弟子規(guī)》中的孝，我明白了自己對(duì)父母發(fā)脾氣是多么的不孝，也會(huì)好好的反省自己。《弟子規(guī)》中另我印象深入的還有信。人無信則不立，意思是一個(gè)人要是沒有誠信就不能立。誠信是交好友的必要素，一個(gè)人有了誠信才能讓別人信任你，容許別人的事也絕不能食言，不然別人就不會(huì)信任你。在我的生活中也有這樣的例子，我從前跟一個(gè)小學(xué)同學(xué)約了一起去新華書店，可是由于爸爸媽媽叫我去舅舅家，所以我沒有去商定好的地點(diǎn)。但是我沒想到，第二天那個(gè)好友一句話都沒跟我說，我主動(dòng)找了她好幾回她才告知我原因，原來是由于我昨天沒去那里，害她等了我一個(gè)小時(shí)。我舍命的解釋，可她根本就不聽。我第一次嘗到了不守信譽(yù)的味道。經(jīng)過了這件事，以后我商定好了的事要是臨時(shí)有問題我就無論如何也要跟約好了的人說一聲。由于那一次我的不守信譽(yù)給我的人生都留下了一個(gè)深入的印象，當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》的“信”時(shí)，我真的覺得誠信非常重要。弟子規(guī)將我們平常的言行標(biāo)準(zhǔn)都?xì)w納下來了，更教給我們?nèi)伺c人之間應(yīng)當(dāng)如何相處、小輩與長輩應(yīng)當(dāng)如何相處等等一些道理。我也會(huì)努力的去做到《弟子規(guī)》中對(duì)我們平常為人處事的一些標(biāo)準(zhǔn)?！兜茏右?guī)》中的道理真的對(duì)我們的人生有意義，這樣的書值得我們都去看、去學(xué)習(xí)!弟子規(guī)觀后感2記得我第一次見《子弟規(guī)》的時(shí)分，就被它那古樸高雅而精致的外表而吸引。在上六班級(jí)時(shí)，我爸爸給我買了本《子弟規(guī)》是一本兒童讀物。而且都加了解釋和圖畫，非常漂亮親切。我記得看見《子弟規(guī)》上面的第一段話是：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！边@句話使我感慨萬千，像一個(gè)古圣賢師在教導(dǎo)我一樣；清亮的小溪湍湍流入我的心田。一本《弟子規(guī)》能指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物，是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德的老師。假如我們能嚴(yán)格遵守《子弟規(guī)》的話，堅(jiān)持一年；我相信我們身上的壞毛病，肯定會(huì)改掉一些，甚至全部改掉；假如學(xué)會(huì)了《子弟規(guī)》我相信你肯定成為一個(gè)文學(xué)雅士?！兜茏右?guī)》篇幅不長，總共1080個(gè)字，分五個(gè)部分。詳細(xì)列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和標(biāo)準(zhǔn)。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要當(dāng)心謹(jǐn)慎，做人要講信譽(yù)、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和群眾相處時(shí)要公平博愛，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)，這些都是我們必做的事，假如還有多余的時(shí)間，不要鋪張光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的學(xué)問學(xué)問。讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，“父母呼，應(yīng)勿緩”雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)辰刻對(duì)父母保持孝敬!我認(rèn)為《弟子規(guī)》的確是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)的一本好書，經(jīng)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行觀照，反省自己的過失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。弟子規(guī)觀后感3《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師標(biāo)準(zhǔn)，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今日讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。當(dāng)今興旺的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能混為一談，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，許多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教導(dǎo)，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)期不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持蘇醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、好友之間以及生疏人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深入領(lǐng)悟，明白許多做人的道理，從而反省自己的缺乏之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，主動(dòng)融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，仔細(xì)完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，相互幫忙，協(xié)作共事，作為效勞窗口工作，要樹立良好的效勞形象，禮貌待人，微笑效勞，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠、公正、客觀的看法對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，主動(dòng)參與培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率?！兜茏右?guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)當(dāng)怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思索在當(dāng)今社會(huì)怎樣去完成傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，假如一個(gè)連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最根本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？弟子規(guī)觀后感4《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在從前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于如今《中小同學(xué)行為標(biāo)準(zhǔn)》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后者。如今的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都浸透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡(jiǎn)化過來的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過仁愛等德治思想使社會(huì)和諧進(jìn)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級(jí)教程。通過日常的行為標(biāo)準(zhǔn)，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的進(jìn)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國日、韓。有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國的歷史進(jìn)展始終處于儒法并舉的兼容式進(jìn)展下幾度顯現(xiàn)民富國強(qiáng)的大盛事。在提倡法治社會(huì)與國門大開的今日，在受到外來文化的侵襲中，國人的素養(yǎng)在漸漸的下降不僅80、90年月的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽(yù)。正是由于我們?cè)谶M(jìn)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)分忽視的文化的傳承，慢慢地我們的價(jià)值體制開頭發(fā)生改變拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長。儒家思想左右華人20XX余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓高校生來背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的區(qū)分形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點(diǎn)，由于我們和處于不同的時(shí)期故我們只要領(lǐng)悟其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。弟子規(guī)觀后感5近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感受良多。《弟子規(guī)》詳細(xì)列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與標(biāo)準(zhǔn)，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際動(dòng)身，寫下了這篇讀后感。首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，由于對(duì)我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛苦，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報(bào)的了。我們今日能夠有幸熟悉到這些圣賢人的教導(dǎo)，就應(yīng)當(dāng)首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)聚就是對(duì)他們最根本的孝道。出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照料幫忙兄弟姐妹，對(duì)長輩要敬愛，其次出外要友愛好友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，好友是必不行少的。我們要多團(tuán)結(jié)好友，多關(guān)懷身邊的人。就像如今我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不簡(jiǎn)單，我們要相互幫忙，互相團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)全都，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要敬愛，見面要主動(dòng)讓行、打招呼，到處要虛心禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所進(jìn)展的根本條件。我們必需要做到，而且要做到最好。謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)辰刻照顧自己的起心動(dòng)念，言語造作。這會(huì)幫忙我們免掉很多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告知我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)辰保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶?。在酒店的工作上要做到?duì)待工作仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，要當(dāng)心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶▽?duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶āＷ约旱钠鹁语嬍骋幸?guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，漸漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。信。俗話說的：人無信不立。一個(gè)沒有信譽(yù)的人很難在社會(huì)立足。在如今這個(gè)普遍沒有信譽(yù)的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的典范，去掉以往的虛偽、不老實(shí)，以老實(shí)守信，仁義道德來處世，來感化四周的人。在生活中要做一個(gè)老實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。泛愛眾，其實(shí)就是前面說到了的要與他人和諧相處，團(tuán)結(jié)全都。在現(xiàn)實(shí)生活中到處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以公平心待人接物。同時(shí)在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事好友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的根底開頭，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開頭，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫忙別人，關(guān)懷別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。最終《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告知我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是同學(xué)，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)。活到老學(xué)到老，這是古人告知我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長自己的學(xué)問。就比方我如今在咱們酒店一樣，剛開頭我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但伴著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)把握了許多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)學(xué)問。這對(duì)我的幫忙很大。所以我如今是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感受很