唯物主義與唯心主義 教學導案

第二課

百舸爭的想第二框唯物主與唯心義一課課題唯物主義與唯心主義（第四課時二課人XXX三授課間XXXX四教學容古代樸素唯物主義唯物主義——存在決定思維近形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義與唯心主義主觀唯心主義唯心主義——思維決定存在客觀唯心主義五教學標1、知識目標◆識記主義及其表現(xiàn)態(tài)（2唯心主義及其表現(xiàn)形態(tài)◆理解理解唯物主義三種基本形態(tài)（2分清主觀唯心主義與客觀心主義2、能力目標（1）抽象思維的能力（2）比較分析的能力（3）辨別是非的能力3、情感、價值觀目標深刻認識唯物主義與唯心主義及他們的基本形態(tài)，堅定唯物主義立場，在學習、工作中，都要堅持唯物主義的觀點反對唯心主義。六教學、難◆重點：唯物主義和唯心主義的本分歧◆難點：唯物主義與唯心主義的本形態(tài)七教學法授、答

八教學程第框唯主與心義（）織學師：上課生：起立師：同學們好生：老師好師：請坐！（二）復(fù)舊師：同學們，上節(jié)課我們學習了學的基本問題，那么什么是哲學的基本問題呢？生：哲學的基本問題就是思維和在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。師：對，那么哲學的基本問題又含了哪兩方面的內(nèi)容呢？生：思維和存在何為本原的問題及思維和存在有沒有同一性的問題（三導新師學們上節(jié)課聽的很認真?zhèn)儸F(xiàn)在都知道了學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題說是和物的關(guān)系問題的一面容維和存在何者為第一性的問題這個問題的不同答劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準就們今天要學習的第二課第二框的內(nèi)——唯物主義與唯心主義（）授課師：從某學問位工：是什的家哪？追什？民：工家深里追富。追什？”學：我求神滿，是心義；你求質(zhì)滿是物義。你意位者唯主、心義理嗎談你看。生：不同意。唯物主義不能以追物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能以追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。師：對，其實唯物主義和唯心主的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。不能簡單的說追求物質(zhì)財富的就唯物主義追心靈界足，追求遠大理想的人就是唯心主義主義和唯主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用給它們加上別的意義，就會造成亂。思維和存在何為本原的問題是劃唯物主義與唯心主義的唯一標準主主張什么決定什么??？生：唯物主義認為是存在決定思師：對，凡是認為存在決定思維，就是唯物主義。（書一唯主）唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。請同學們在書上第1頁把這段話勾出來。然后學們請看到這頁的第二課堂探究是國代些思想完請一位同學起來說說，他們都認為么是世界的本原？生：以某種物質(zhì)的具體形態(tài)作為界的本原，比如金木水火土等師們就是把具體的物質(zhì)態(tài)看做世界的本原么覺得這中是唯心主義還是唯物主義的觀點呢？生：唯物主義

師：對，這就是我們要講的第一唯物主義的形態(tài)——古代樸素唯物主義。（書1古樸唯主）（1“行說—相生克金水土五學認世上一事，是金木水火土種基物之的動化生的同時，以行間生克系闡釋物間相聯(lián)，認任事都是立、止，是不的生相的運之維著調(diào)衡五學是國代樸唯主思。（2）國代物義想的本點還：①地而物，陽而化（國荀）②存神，謝神（北—縝③地氣萬自（朝王）④者理依（朝王之（3）勒（元年公元前547年）泰斯古臘利學的始，首提并討界本原題認水萬的原萬皆水生又歸水師：同學們覺得這些古代思想家基本觀點有什么共性嗎？生：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意（物質(zhì)具體形——天、地、氣等等）師：對，這些古代樸素唯物主義認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。具有直觀性和自發(fā)性的缺陷。把物質(zhì)歸為物質(zhì)的具體形態(tài)具有猜測性，沒有科學依據(jù)不系統(tǒng)。因為受當時的社會生產(chǎn)力發(fā)展水斗爭和科學發(fā)展狀況等影響，所以唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形素唯物主義形而上學的唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。（書2近形上唯主）唯物主義的第二種形態(tài)是近代形上學唯物主義?！?7世紀然科的展示自界各事是同素成，素是成合的本位各元的子以解原，子當科學能到物結(jié)

的深次認。而人就為子是小物單，原的性是切質(zhì)態(tài)不的性各元既能割不轉(zhuǎn)。學用這理來究界本，出世就原，子是界本”這種形而上學的唯物主義在總結(jié)然科學成就的基礎(chǔ)上和了唯物主義它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的子世界的本原屬是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學性和史觀上的唯心主義等局限性。他的局限性械性表現(xiàn)為他把切運動歸結(jié)為機械運動用原理來解釋一切現(xiàn)象甚至把人視為機器；他的而上學性表現(xiàn)為把物質(zhì)世界看成是孤立的、靜止的事物的聯(lián)系和發(fā)展歷史觀唯心主義表現(xiàn)為不徹底性神想看做社會發(fā)展的決定力量。第三種形態(tài)也是就是辯證唯物主和歷史唯物主義（書3辯唯主和史物義馬克思主義的辯證唯物主義和歷唯物主義思恩格斯在世紀40年代結(jié)了無產(chǎn)階級的階級斗爭經(jīng)驗和自科學發(fā)展的最新成果，批判地繼承了人類文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)是批判地吸取了黑格爾辯證法思想和費爾巴哈的唯物主義思想形而上學唯物主義的局限性和不徹底性主義和辯證法物義然觀和唯物主義的歷史觀有機地統(tǒng)一起來了十分整密科理體是今唯物主義哲學發(fā)展的最高形態(tài)，是最具有科學性又最有革命性。（1）辨物主義：就是承認物質(zhì)決定意識的前提下，承認意識對物質(zhì)的能動作用。不僅承認物質(zhì)決定意識，能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題；（2）歷物主義：克服“‘性、意’配會發(fā)展”的觀念，提出社會存在決定社會意識，把物辨證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域。第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法有機統(tǒng)一證自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。是科學的世界觀和方論。是我們認識和改造世界的偉大思想武器。師們學習了唯物主義的觀點它的基本形態(tài)物主義就是存在決定意識么為意識決定存在呢？我說是什么？生：唯心主義師：對，如果認為思維決定意識那么就是唯心主義。（、書唯主）我們國家唯心主義的代表認為有守仁外的有貝克萊格爾拉圖等，這些大家都聽說過吧？生：聽說過師：同學們請看13頁課，王守仁跟弟子的一段對話王仁“的明是地神主。沒我靈，去望高地有的靈，去他？神有的明誰辨的兇祥”王守仁覺得有了他的靈明，才有世界萬物，大家覺得他的這種觀點正確嗎？生：不正確師：那么大家覺得這個“靈明”“天地萬物”有什么關(guān)系呢？生：先有天地萬物，后有人的靈，因為物質(zhì)決定意識。人的靈明是后天形成的，意識源于物質(zhì)，人是自然界長期發(fā)展結(jié)果，是生物進化的結(jié)果。師：雖然王守仁看到了人在認識程中的作用，但是他看世界是站在唯心主義立場上，顛倒了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系為意識決定客觀物質(zhì)而了錯誤的結(jié)論有人的靈明就沒有世界屬于主觀唯主義，是不科學的。（書1主唯主）

唯心主義把意識視為世界的本原但由于對意識有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)，一種就是剛剛提到的王守仁那種觀唯心主義，以及稍后要講解的客觀唯心主義。主觀唯心主義認為，主觀唯心主把人的主觀精人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈)夸大為唯一的實在，當?shù)谝恍缘臇|西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精(上、理念、絕對精神)世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精的外化和表現(xiàn)。（書2客唯主）先我們來看13頁下課堂探：朱說理萬“主動“有氣已此未這，有理“一河地陷、竟卻在里所謂理與，決二。在上，則物淪不分“在上，則未物而有之。我的熹是宋哲家理的大者朱認：1理先自現(xiàn)和社現(xiàn)的而者如沒理也無地無無、理事的律人能順事一規(guī)而，不違理師：朱熹把理看作世界的主宰，是一種什么樣的觀?生：是一種客觀唯心主義觀點，上帝、理念等看作世界的本原。師：你認為理和天地萬物是一種么樣的關(guān)生：理依賴于天地萬物，天地萬是理的源泉，決定理，理是天地萬物的反映，有些是虛幻、歪曲的反映。師：朱熹這種把“理”看作是世的本原，是典型的客觀唯心主義。雖然主觀唯心主義和客觀唯心主義展現(xiàn)的形式不同本質(zhì)是一個把神作的本質(zhì)物質(zhì)看作第二性的東西，顛倒了物質(zhì)和意識真實關(guān)系，是違背科學的。三、唯主、心義辯法、而學關(guān)（板）縱觀哲學發(fā)展的歷史，我們除了到唯物主義和唯心主義的斗爭外，還可以看到辯證法和形而上學的對立相唯物主義和唯心主義的斗爭來說證形而上學的斗爭具有從屬的意義因為種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。還需要跟同學們強調(diào)的是么是世界本原的問題物主義與唯心主義兩種回答外有種二元論的觀點把物質(zhì)和精神看作兩個彼此獨立的本原論”如同漫畫中的一人騎二馬一樣，很危險的。因此大家在這里要注意，在哲學史上只有“唯物主義”和“唯心主義”兩大派別。而且，人們認識世界是一個復(fù)雜的過程的認識是離不開感覺的們也要承認和認識唯心主義哲學對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。（五）固新課師同學們我們今天學習了唯物主義和唯心主義的基本觀點我們一起來回顧一下這節(jié)課的知識，唯物主義認為物質(zhì)決定意識，它的三種基本形態(tài)是什么？生：古代樸素唯物主義、代形而上學唯物主義、辨證和歷史唯物主義師：對，然后我們學習了什么是唯心主義的基本觀點，即意識決定物質(zhì)，其中唯心主義又有哪兩種形態(tài)呢？生：主觀唯心主義與客觀唯心主義

師：好，最后我們還對

唯物主義、唯心主義和辯證法、而上學的關(guān)系做了說明。大家記得下去好好理解品味一下天所學的。（）置業(yè)隨練）1、下列觀點是唯物主義的，是唯心主義的？①天地