崛起的山東詩(shī)群 崛起的詩(shī)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——崛起的山東詩(shī)群崛起的詩(shī)新時(shí)期乃至新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的詩(shī)歌發(fā)生了翻天覆地的變化，短短幾十年之間，貌似走過(guò)了西方數(shù)百年之流變的探索和創(chuàng)造之路。這種變化與大量翻譯和引進(jìn)經(jīng)典的美學(xué)專(zhuān)著與詩(shī)歌文本有著緊密關(guān)系。誠(chéng)然，整個(gè)世界精神的血液循環(huán)鞏固了中國(guó)新詩(shī)的生命力，曾體驗(yàn)了一場(chǎng)美觀的混亂與泥沙俱下的大潮沖擊，多元的藝術(shù)觀念、對(duì)詩(shī)之本質(zhì)的不同理解，以及不同向度的探索和創(chuàng)造，構(gòu)成了新詩(shī)紛繁繁雜卻又呈現(xiàn)勃勃活力的局面。在當(dāng)今的世界，任何國(guó)度都沒(méi)有像中國(guó)這樣，詩(shī)的視野如此開(kāi)闊，對(duì)世界上幾乎全體的大詩(shī)人都有著不同程度的理解和研究。當(dāng)我們和異域詩(shī)人交談的時(shí)候，中國(guó)詩(shī)人的信息量之大、對(duì)整個(gè)世界詩(shī)之走向的把握大抵與世界同步。而中國(guó)詩(shī)人的最好作品與世界上一流詩(shī)人的詩(shī)作相較亦毫不遜色?；蛟S展現(xiàn)在世界上有巨大影響的詩(shī)人還需要時(shí)間，但中國(guó)詩(shī)歌的成熟和潛在的創(chuàng)造力是毋庸置疑的。

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的詩(shī)人已逐步沉下心來(lái)，進(jìn)入一種自主的創(chuàng)造狀態(tài)。一些詩(shī)人更鐘情于母語(yǔ)，在吸收外來(lái)養(yǎng)分的同時(shí)，又從中國(guó)古典詩(shī)詞中尋根溯源，最大限度地拓展?jié)h語(yǔ)的精神疆界，創(chuàng)造出既具有世界眼光，又具有中國(guó)美學(xué)特色的詩(shī)篇，對(duì)于中國(guó)新詩(shī)的昌盛和進(jìn)展具有重要的啟示性意義。

我對(duì)文學(xué)地理學(xué)沒(méi)有研究，但事實(shí)報(bào)告我，新時(shí)期以來(lái)，有影響的詩(shī)歌群體都有明顯的地域性。最初以北京詩(shī)人為主體的朦朧詩(shī)群，繼而是四川詩(shī)人的整體登場(chǎng)，及至后來(lái)的邊塞詩(shī)，甘肅、江蘇、浙江以及云南、福建詩(shī)群的展現(xiàn)，都成為中國(guó)詩(shī)歌的勁旅，形成了豐富、美觀而神秘的詩(shī)的風(fēng)景線。如今，山東青年詩(shī)群又集體亮相，以其天性相異又都彌漫了創(chuàng)造力的作品給人的心靈帶來(lái)巨大的沖擊。路也、王夫剛、邰筐、藍(lán)野、東涯、軒轅軾軻、寒煙、阿華、李輝和木魚(yú)兒這10位詩(shī)人，都有讀了令人心動(dòng)、給我留下深刻印象的力作。其中一半以上的詩(shī)人都具有全國(guó)性的重要影響，當(dāng)然，也有江非這樣，雖然水準(zhǔn)頗高但已被海南聘走的詩(shī)人不在其中，仍有一些寫(xiě)得不錯(cuò)的詩(shī)人，如孫磊、宇向等由于名額的限制并未入圍?？磥?lái)，山東作為一個(gè)詩(shī)歌大省已名副其實(shí)。而山東作協(xié)能關(guān)注這批青年詩(shī)人，亦令人感佩。在當(dāng)下以小說(shuō)一統(tǒng)天下的文壇，只有那些真正理解文學(xué)真諦的文學(xué)組織者以及高層次的優(yōu)秀小說(shuō)家才領(lǐng)略詩(shī)作為文學(xué)靈魂的意義。

一個(gè)地域詩(shī)歌群體的形成，首要理由該是此文開(kāi)篇所言的詩(shī)歌生態(tài)大環(huán)境的催化作用。而地域特有的文化基因的傳遞、風(fēng)土人情以及自然生態(tài)所帶來(lái)的影響，該有著文化血緣內(nèi)在構(gòu)成所奠定的創(chuàng)造根基，但由于每個(gè)寫(xiě)氣質(zhì)、性格、生命閱歷與藝術(shù)觀念的不同，其共性中亦有相異的天性。但作為詩(shī)而言，地域特色、文化傳承、風(fēng)俗俚語(yǔ)等等縱然在起作用，但人文背景只有作為語(yǔ)境而存在，更重要的那么是藝術(shù)感覺(jué)的敏銳，這是具有察覺(jué)性的對(duì)人與事物的深入獨(dú)到的理解和洞悟，是形成于詩(shī)學(xué)布局的判斷、理解和創(chuàng)造，是一種詩(shī)性意義的表達(dá)。

山東是出圣人的地方，也是重義氣出梁山豪杰的地方，甚至是出良善美好的狐貍精的地方；是用紅嫂的乳汁哺育一個(gè)新政權(quán)的地方，當(dāng)然也是撒農(nóng)藥種毒姜的地方。盡管如此，我如故相信山東人的淳樸良善、重義重情、堅(jiān)韌且吃苦耐勞，一腔豪