情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)第一課 神奇的貨幣3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○商品是天生的平等派，增強(qiáng)平等意識(shí)?！鹪诹私庳泿抛饔玫幕A(chǔ)上，增強(qiáng)努力發(fā)展生產(chǎn)、增加財(cái)富的情感?！鹋囵B(yǎng)作為商品生產(chǎn)者為用戶著想的利他意識(shí)?！鹪鰪?qiáng)愛(ài)護(hù)人民幣的情感和辨別假鈔的意識(shí)?！鹪鲪褐圃旒賻拧_亂金融秩序等違法行為，增強(qiáng)法治意識(shí)?！鸫_立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，樹(shù)立正確的金錢觀。第二課 多變的價(jià)格○以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)價(jià)格的變動(dòng)，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的自主性?！鹜ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)勞動(dòng)價(jià)值論，形成勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀念。第三課 多彩的消費(fèi)○正確看待我國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，增強(qiáng)憂患意識(shí)和責(zé)任感。○樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。○堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。○樹(shù)立生態(tài)文明觀念，自覺(jué)落實(shí)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。第四課 生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○深刻領(lǐng)會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！鹄喂虡?shù)立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的觀念，自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本路線與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)定社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度具有無(wú)比優(yōu)越性的信念?！饦?shù)立“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，大力推進(jìn)自主創(chuàng)新。○樹(shù)立多種所有制平等競(jìng)爭(zhēng)的觀念?！饦?shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、合法經(jīng)營(yíng)的觀念。○樹(shù)立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)平等的觀念以及樹(shù)立正確的擇業(yè)就業(yè)觀念、依法維護(hù)勞動(dòng)權(quán)益的觀念?！饦?shù)立勤儉節(jié)約、科學(xué)理財(cái)?shù)挠^念。第五課 企業(yè)與勞動(dòng)者3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。○增強(qiáng)依法經(jīng)營(yíng)、依法維權(quán)的法制觀念?！鹪鰪?qiáng)誠(chéng)實(shí)守信、科學(xué)管理的觀念。○增強(qiáng)進(jìn)取心和正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)?！饦?shù)立正確的就業(yè)與擇業(yè)觀念?！饦?shù)立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)平等的觀念和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。第六課 投資理財(cái)?shù)倪x擇3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○培養(yǎng)理性投資、理性理財(cái)?shù)挠^念。○增強(qiáng)投資理財(cái)風(fēng)險(xiǎn)防范與控制意識(shí)。○培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、積極投資，努力為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)的觀念。○培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。第七課 個(gè)人收入的分配3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○堅(jiān)定社會(huì)主義分配制度優(yōu)越性的信念，增強(qiáng)擁護(hù)黨的方針政策的自覺(jué)性?！饦?shù)立勞動(dòng)光榮的信念，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感?！鹫_認(rèn)識(shí)和處理效率與公平的關(guān)系，樹(shù)立效率意識(shí),培養(yǎng)公平精神。第八課 財(cái)政與稅收3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○感受我國(guó)國(guó)家財(cái)政的性質(zhì)、功能和使用原則，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。○關(guān)心國(guó)家財(cái)政支出的內(nèi)容,關(guān)注國(guó)家與社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)主人翁意識(shí)?！鹫J(rèn)同我國(guó)稅收的性質(zhì)，擁護(hù)社會(huì)主義國(guó)家關(guān)于稅收的法律和政策?！鹄喂虡?shù)立納稅光榮的信念，并自覺(jué)遵守稅法，依法誠(chéng)信納稅?！鹨灾魅宋痰膽B(tài)度監(jiān)督國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用，同偷稅、欠稅、騙稅和抗稅等違反稅法的行為作斗爭(zhēng)。第九課 走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)開(kāi)拓進(jìn)取的精神。○感受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在宏觀調(diào)控方面的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。○樹(shù)立生態(tài)文明觀念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣?！饦?shù)立自覺(jué)遵守、維護(hù)市場(chǎng)秩序與規(guī)則的觀念，抵制一切擾亂市場(chǎng)秩序的行為?！痧B(yǎng)成誠(chéng)信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。第十課 科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○樹(shù)立中華民族偉大復(fù)興與和平發(fā)展的使命感與責(zé)任感。○牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。○樹(shù)立追求真理、熱愛(ài)科學(xué)、尊重規(guī)律的科學(xué)精神。○增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)和憂患意識(shí)。○樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成環(huán)保行為習(xí)慣?！饒?jiān)定熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)黨的信念。第十一課 經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)○樹(shù)立開(kāi)放包容的心態(tài)?！鹋囵B(yǎng)獨(dú)立自主、自力更生的精神；培養(yǎng)憂患意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全?！饒?jiān)定自主創(chuàng)新的信念。政治生活第一課 生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)?！鹜ㄟ^(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的學(xué)習(xí)，提高對(duì)堅(jiān)持人民民主專政必要性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向?！鹜ㄟ^(guò)收集公民依法行使民主權(quán)利和親身參與政治生活的事例，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)事務(wù)和國(guó)家大事的意識(shí)，增強(qiáng)公民的責(zé)任感、權(quán)利意識(shí)與義務(wù)意識(shí)，激發(fā)參與政治生活的熱情，提高參與政治生活的素養(yǎng)，自覺(jué)投身于政治生活之中。第二課 我國(guó)公民的政治參與（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)?！鹫湎ё约合碛械拿裰鳈?quán)利，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。○關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感?！鸺訌?qiáng)法制觀念，培養(yǎng)依法行使政治權(quán)利的行為習(xí)慣。○關(guān)注社會(huì)的公共生活和公共管理，培養(yǎng)公民意識(shí)?！鹨龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神。第三課 我國(guó)政府是人民的政府情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。○體驗(yàn)政府面對(duì)困難和挑戰(zhàn)所作出的果斷決策，體驗(yàn)政府對(duì)人民所作出的承諾，相信我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府。○體會(huì)我國(guó)政府是便民利民的政府，作出了解政府、理解政府、相信政府、支持政府和監(jiān)督政府的價(jià)值選擇。○培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)，關(guān)注我國(guó)政府的表現(xiàn)，參與評(píng)價(jià)政府，積極尋求政府的幫助。第四課 我國(guó)政府受人民的監(jiān)督情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)?！痍P(guān)注政府依法行政的表現(xiàn)，形成符合時(shí)代精神的法治觀念。○了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀?！鹫J(rèn)識(shí)人民監(jiān)督政府是民主政治的重要標(biāo)志，培養(yǎng)行使民主監(jiān)督權(quán)利的政治素養(yǎng)和公民意識(shí)?！鹆私庀嚓P(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)政府工作的信息，體會(huì)我國(guó)政府推進(jìn)依法行政、進(jìn)行科學(xué)民主決策和接受人民監(jiān)督的重要意義?！鹈鞔_我國(guó)行政監(jiān)督體系的作用，相信我們的政府是法治政府。第五課 我國(guó)的人民代表大會(huì)制度情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。○確認(rèn)我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。○認(rèn)同人民代表大會(huì)制度是適合中國(guó)國(guó)情的好制度，堅(jiān)定熱愛(ài)社會(huì)主義政治制度的信念?！鹋囵B(yǎng)合作學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神。第六課 我國(guó)的政黨制度情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)?！鹜ㄟ^(guò)展示中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民創(chuàng)建新中國(guó)的光輝歷程和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，通過(guò)了解鄭培民和方永剛等共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)和踐行黨的理論的感人事跡，使學(xué)生升華對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更加信賴和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)黨的基本理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。○通過(guò)了解我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生擁護(hù)這一制度，增強(qiáng)維護(hù)、鞏固這一制度的責(zé)任感、使命感，能夠旗幟鮮明地抵制和反對(duì)歪曲、破壞這一制度的言論和行為。第七課 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。○處理民族關(guān)系問(wèn)題，既是一個(gè)國(guó)家的重大問(wèn)題，又是我們生活中的具體問(wèn)題。使學(xué)生懂得鞏固和發(fā)展民族關(guān)系要從現(xiàn)在做起，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族的同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，逐步自覺(jué)地承擔(dān)起鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的歷史使命?！痖L(zhǎng)期的實(shí)踐表明，民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一大政治優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生理解并擁護(hù)這一制度，進(jìn)而承擔(dān)起堅(jiān)持和完善這項(xiàng)制度的歷史責(zé)任。○幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)宗教政策的正確性，明確宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。并且懂得要以科學(xué)的態(tài)度面對(duì)宗教，要接受無(wú)神論教育，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)世界觀。第八課 走近國(guó)際社會(huì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)?！痍P(guān)注國(guó)際社會(huì)的發(fā)展，關(guān)心祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位和命運(yùn)，增強(qiáng)民族自信心?！馃釔?ài)和平，樹(shù)立維護(hù)本國(guó)利益與維護(hù)各國(guó)人民共同利益相統(tǒng)一的理念，培養(yǎng)世界眼光?！鹋囵B(yǎng)合作學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)友好的精神。第九課 維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。○關(guān)注我國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位和作用，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念?！鹫J(rèn)識(shí)我國(guó)與先進(jìn)國(guó)家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)，樹(shù)立勇于接受挑戰(zhàn)的意識(shí)。○樹(shù)立全球觀念，關(guān)注世界各國(guó)人民的共同利益?！鹋囵B(yǎng)和平觀念，熱愛(ài)和平，樹(shù)立為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的信念。生活與哲學(xué)第一課 美好生活的向?qū)楦?、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。第二課 百舸爭(zhēng)流的思想情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)對(duì)世界的不同認(rèn)識(shí)形成了不同的哲學(xué)，各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中發(fā)展，我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，自覺(jué)反對(duì)和批判唯心主義。堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。第三課 時(shí)代精神的精華情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“抽象的哲學(xué)”其實(shí)并不脫離時(shí)代，真正的哲學(xué)恰恰是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的“理論解答”，是時(shí)代精神的精華。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)，熱愛(ài)生活。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有著堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源，它是人類思想發(fā)展的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。馬克思主義是發(fā)展的理論，學(xué)生要在實(shí)踐中活學(xué)活用馬克思主義，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。第四課 探究世界的本質(zhì)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)(1）從茫茫宇宙到人類社會(huì)，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的存在形態(tài)。人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界自我運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅(jiān)定地樹(shù)立馬克思主義的辯證唯物主義科學(xué)的物質(zhì)觀，鮮明地反對(duì)上帝或神靈創(chuàng)世說(shuō)。(2）通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性的同時(shí)，還承認(rèn)相對(duì)靜止的重要作用，從而承認(rèn)世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心，反對(duì)離開(kāi)相對(duì)靜止談運(yùn)動(dòng)，避免犯形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤。第五課 把握思維的奧妙情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)(1）牢固樹(shù)立物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的思想觀點(diǎn)，堅(jiān)定辯證唯物主義的信仰。(2）人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)地把握客觀規(guī)律。這就要求我們必須保持良好的精神風(fēng)貌和旺盛的斗志，積極投身于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大實(shí)踐中去。(3）通過(guò)對(duì)客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)貫徹和執(zhí)行黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線的自覺(jué)性。第六課 求索真理的歷程情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)(1）牢固樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。一切知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，一切知識(shí)都要服務(wù)于實(shí)踐。(2）樹(shù)立追求真理的永恒信念， 確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)，把在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理作為我們不懈的追求和永恒的使命。第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的孤立觀。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)人類生存的環(huán)境，確信一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識(shí)和把握事物、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷取得成功的關(guān)鍵。樹(shù)立整體意識(shí)，培養(yǎng)全局觀念，正確處理好個(gè)人與集體或他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，努力把自己融入集體，融入社會(huì)。(3)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。 鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和樹(shù)立集體主義觀念，是這一課情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的最終落腳點(diǎn)。第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立起發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn)，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的靜止觀。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，樹(shù)立為美好的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念。培養(yǎng)學(xué)生“從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起”的精神，讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到，做任何事情都需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，既要量力而行，循序漸進(jìn)，又要不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀，反對(duì)形而上學(xué)對(duì)矛盾的抹煞和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認(rèn)和揭露矛盾。通過(guò)分析矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，讓學(xué)生理解矛盾的同一性是以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，就不會(huì)有事物的存在和發(fā)展。堅(jiān)定“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的信仰。矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論依據(jù)。(3)堅(jiān)信矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。使學(xué)生牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立“創(chuàng)造偉大”的觀念。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是社會(huì)主義事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵；對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新意味著個(gè)人的新思路、新見(jiàn)解、新觀念、新境界，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的不斷進(jìn)步。第十一課 尋覓社會(huì)的真諦情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問(wèn)題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路，為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，維護(hù)廣大人民群眾的根