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文檔簡介

?肖邦故園??發(fā)現(xiàn)??祖國土?教案及練習(xí)

概要:登臺(tái)演出,16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班,不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。1830年,肖邦到法國首都巴黎,與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往親密。這期間,肖邦無論在鋼琴演奏方面,還是在音樂創(chuàng)作方面都獲得了驚人的成就,很多名曲就是在這時(shí)寫成的。肖邦在巴黎的歲月,也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國踐踏的年代,所以,肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國家園的思念,對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情,亡國恨,時(shí)常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家〞的職位時(shí),肖邦嚴(yán)辭回絕,表現(xiàn)出一個(gè)愛國藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年,肖邦病逝于巴黎。臨終前,他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭,以撫慰他那顆赤子之心。肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主,還涉獵各種舞曲、夢(mèng)想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格,激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律,色彩豐富的和聲,為歐洲的浪漫主義音樂增添了奪目的榮耀,被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人〞。為紀(jì)念這位偉大的愛國音樂家,波蘭自1927年起,每五年在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽〞,這是國際上程度最高、影響最大的鋼琴比賽之一。3.分析課文作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園,文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些?明確:肖邦出生在一個(gè)“簡樸〞“清寒〞“簡陋〞的小屋里,這個(gè)說明肖邦出生卑微,來自于勞苦群眾,為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛國主題的鋼琴曲埋下了伏筆。經(jīng)過歲月的

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?肖邦故園??發(fā)現(xiàn)??祖國土?課文分析與同步練習(xí)

?肖邦故園?

一.學(xué)習(xí)目的:

1.理解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)

2.進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵,提升愛國主義的情操

二.學(xué)習(xí)內(nèi)容:

1.根底字詞

馬廄jiù夙愿sù通衢大道qú煢煢孑立qióngjié

瘠薄jíbó繾綣qiǎnquǎn命運(yùn)多舛chuǎn

養(yǎng)尊處優(yōu)玲瓏剔透天籟lài簌簌sù

肖邦是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下,他從小對(duì)波蘭的民間音樂非常熟悉和喜歡。6歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴,7歲學(xué)習(xí)作曲,8歲便在音樂會(huì)上登臺(tái)演出,16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班,不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

1830年,肖邦到法國首都巴黎,與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往親密。這期間,肖邦無論在鋼琴演奏方面,還是在音樂創(chuàng)作方面都獲得了驚人的成就,很多名曲就是在這時(shí)寫成的。肖邦在巴黎的歲月,也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國踐踏的年代,所以,肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國家園的思念,對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情,亡國恨,時(shí)常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家〞的職位時(shí),肖邦嚴(yán)辭回絕,表現(xiàn)出一個(gè)愛國藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年,肖邦病逝于巴黎。臨終前,他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭,以撫慰他那顆赤子之心。

肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主,還涉獵各種舞曲、夢(mèng)想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格,激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律,色彩豐富的和聲,為歐洲的浪漫主義音樂增添了奪目的榮耀,被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人〞。

為紀(jì)念這位偉大的愛國音樂家,波蘭自1927年起,每五年在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽〞,這是國際上程度最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

3.分析課文

作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園,文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些?

明確:肖邦出生在一個(gè)“簡樸〞“清寒〞“簡陋〞的小屋里,這個(gè)說明肖邦出生卑微,來自于勞苦群眾,為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛國主題的鋼琴曲埋下了伏筆。

經(jīng)過歲月的洗滌,肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化,那么肖邦故園如今有什么樣的故事?

明確:文本第二節(jié)說肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地,舉行精神宴會(huì)的殿堂,參觀游覽的古跡,噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉〞,肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是詳細(xì)的,實(shí)在的,有形的一個(gè)故居,而是一種無形的,抽象的象征,一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào),一個(gè)音樂拓荒者的橋頭堡,肖邦的音樂之路,人生之路就是在這里起航的。

劉禹錫在?陋室銘?中說“山不在高,有仙那么名;水不在深,有龍那么靈〞,肖邦故園雖然“簡樸,清寒,簡陋〞,但是由于肖邦音樂對(duì)后世的影響,肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。

既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳范?,那么肖邦故園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)絡(luò)?

明確:通過描寫肖邦故園的“簡樸〞“清寒〞“簡陋〞來突出比照肖邦音樂的偉大,同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂風(fēng)格,即:熱切,激情的愛國主義。用文中的話說是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過他的心弦的每一個(gè)旋律,而且,在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺地,有時(shí)那么完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系〞。

肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對(duì)世界的影響。

肖邦被后世稱為神童,“音樂詩人〞,是第二個(gè)莫扎特,是始終心懷祖國的愛國者。他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉,能給人以最大的精神享受,更是一蹲“藏在花叢中的大炮〞,它已經(jīng)浸透進(jìn)了波蘭民族的最深層,可以這樣說,肖邦的音樂已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶,成為民族精神的支柱和根底,作為一種斗爭武器有不可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不再是波蘭的文化遺產(chǎn),它已經(jīng)超越了歐洲,甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響,偉大的藝術(shù)作品是民族的,更是世界的,它成為一種那些客居他鄉(xiāng),漂泊異地者的精神家園和歸宿,已經(jīng)是一個(gè)象征,一個(gè)符號(hào),一個(gè)圖騰,被后人所景仰和膜拜。

本板塊兩篇文章都有關(guān)于四季景物的描寫,分別從文章中找出來,比照分析這些描寫各自是從什么角度抓住景物的哪些特點(diǎn)來描寫的?作者這樣描寫的用意何在?

“頌歌的變奏〞

一、教學(xué)目的:

1、深化理解祖國的文化內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)祖國對(duì)個(gè)體的意義以及自身對(duì)國家所應(yīng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任,激發(fā)愛國之情。

2、能用知人論世的方法,根據(jù)作者的經(jīng)歷和有關(guān)創(chuàng)作背景,準(zhǔn)確理解作者的寫作意圖和詩歌表達(dá)的情感。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容:

聞一多的?發(fā)現(xiàn)?

1、鑒賞詩歌不能只注意文本,就事論事,還應(yīng)理解作者生平、思想狀況,理解作者所處的時(shí)代,特別是有關(guān)創(chuàng)作背景,這樣才能準(zhǔn)確理解作品。這就是孟子說的“知人論世〞的讀書方法。理解?發(fā)現(xiàn)?的創(chuàng)作背景??紤]:詩人“發(fā)現(xiàn)〞了什么?借助了哪些意象描寫自己的發(fā)現(xiàn)?這些意象說明了什么?表達(dá)了詩人怎樣的心情?

明確:滿懷期待回國的詩人發(fā)現(xiàn)“這不是我的中華〞。用“噩夢(mèng)〞“噩夢(mèng)掛著懸崖〞這些令人恐懼、絕望的意象,形象表現(xiàn)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的祖國殘破的黑暗現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了詩人希望破滅后的絕望和悲憤之情。

2、難道作者的發(fā)現(xiàn)僅是祖國的沉淪嗎?

明確:“你在我心里〞,這才是詩人真正的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn),表現(xiàn)了詩人摯愛之情。正因?yàn)樵娙藢?duì)祖國愛之深,才會(huì)對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)恨之切。所以說,朱自清

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