高中歷史知識點大全

高中歷史知識點大全必修一一古代中國的政治制度1.中國早期政治制度的特點分封制內(nèi)容、作用1、目的：為了鞏固統(tǒng)治。

2、內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

3、作用：通過分封制,開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,西周成為一個強(qiáng)盛的國家。4、進(jìn)步性：有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序,促進(jìn)文化交流,擴(kuò)大統(tǒng)治疆域,使周的統(tǒng)治延續(xù)數(shù)百年。5、局限性：隨著實力的變化,諸侯國之間相互兼并,周天子的權(quán)威逐漸削弱宗法制內(nèi)容、作用定義；宗法制是周代分封制的基礎(chǔ),它是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度。

特點；①嫡長子繼承制度；②嚴(yán)格的大宗、小宗體系（同時大小宗地關(guān)系是相對的）；

③血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合實質(zhì)；根據(jù)血緣的親疏,確立起一套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度

作用；①凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭,強(qiáng)化王權(quán),把“國”和“家”密切結(jié)合。保證王權(quán)的穩(wěn)定,保證貴族的特權(quán)；②與分封制互為表里,建立封建等級政治結(jié)構(gòu)。從而保證了政權(quán)的平穩(wěn)過渡,鞏固了周朝的統(tǒng)治。形成周天子——諸侯——卿大夫——士的由宗法關(guān)系決定的等級。中國早期政治制度特點：神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；以血源關(guān)系為紐帶形成的國家政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中2.走向“大一統(tǒng)”的秦、漢政治秦統(tǒng)一后在西南夷（今云貴高原和川西及甘南）辟五尺道,部分地區(qū)任命官吏,開始將該地區(qū)納入中原政權(quán)版圖皇帝制度稱號：始皇帝,自稱“朕”,命為“制”,令為“詔”,印稱“璽”,（皇帝獨尊）；總攬政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán),中央和地方重要官員都由皇帝任免（皇權(quán)至上）；皇位終身且世襲（皇位世襲）郡縣制郡、縣、道、鄉(xiāng)、里（行政）、亭（治安、公文傳遞）。特點：①郡形成中央垂直管理地方的形式②郡縣長官皆由中央調(diào)動任免,不得世襲；以官僚政治取代貴族政治秦朝中央集權(quán)制度史實：（1）首創(chuàng)皇帝制度,確立至高無上的皇權(quán)（2）中央機(jī)構(gòu)：實行三公九卿制。（3）地方機(jī)構(gòu)：全面推行郡縣制。評價：（1）當(dāng)時積極作用：有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,使秦朝國力增強(qiáng),對祖國疆域的初步奠定、鞏固國家統(tǒng)一,以及形成以華夏族為主體的中華民族,起了重要作用。（2）當(dāng)時消極作用：方便秦朝統(tǒng)治者加強(qiáng)對人民的壓榨,造成階級矛盾迅速激化、人民起義和秦的速亡。（3）后世影響：為歷代封建王朝沿用和不斷發(fā)展,奠定了我國兩千年封建社會政治制度的基本格局。完善的制度建設(shè)對國家穩(wěn)定和統(tǒng)一具有重要意義3.君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化中央（1）漢武帝設(shè)置中朝（或叫內(nèi)朝）參與決策機(jī)要,削弱丞相等外朝權(quán)力；（2）唐朝實行三省六部制,三省長官都是丞相；后來參加政事堂會議官員都位同丞相。（3）宋代：中書門下、樞密院、三司分理行政、軍事、財政,參知政事、樞密使、三司使等分割相權(quán)。中國古代中央政治制度演變的特點：相權(quán)不斷削弱,百官聽命皇帝,專制主義中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)地方漢武帝設(shè)刺史,后發(fā)展為州；元朝設(shè)置（行省）制度：中央設(shè)中書省,地方設(shè)行省、腹里（中央直轄）、宣政院轄地（西藏吐蕃佛教國師帝師）行省的行政、經(jīng)濟(jì)、軍事等各項權(quán)力的行使都受到中央的節(jié)制中國古代地方管理制度演變的特點：地方權(quán)力不斷削弱,地方服從中央選官制度先秦世官制、漢朝察舉制、隋唐科舉制科舉制評價：打破士族壟斷、引入士人從政、提高行政效率、追求公平公正、形成重學(xué)風(fēng)氣；（消極）偏考儒家經(jīng)義,扼殺創(chuàng)新精神等4.專制時代晚期的政治形態(tài)明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣：明太祖廢除丞相,直轄六部,設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問幫助處理政務(wù)②明成祖朱棣選拔翰林院官員為殿閣大學(xué)士,入值宮內(nèi)的文淵閣,隨侍皇帝,開始參與機(jī)密事務(wù)的決策。內(nèi)閣制產(chǎn)生③后來地位提升：大學(xué)士取得替皇帝起草、批答大臣奏章的票擬權(quán)。位居六部之上。主持閣務(wù)的首輔更是權(quán)壓眾臣。清朝設(shè)置軍機(jī)處：（1）起因：雍正帝為用兵西北,防止泄露軍事機(jī)密。（2）職能轉(zhuǎn)變：由幫辦軍務(wù),到總攬軍國大事（3）特點：①簡：機(jī)構(gòu)簡單,人員精干,有官無吏②速：辦事效率高③密：保密性強(qiáng)④專：全國軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中,君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響。（1）使皇帝的決策具有個人獨斷和隨意性,難免出現(xiàn)失誤,容易引發(fā)暴政（2）使大小官員只能唯上是從,造成官僚機(jī)構(gòu)的膨脹,導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行（3）普通民眾幾乎沒有任何的民主自由權(quán)利,人身和財產(chǎn)得不到根本保證,創(chuàng)造性積極性受到極大壓制(4)束縛了文人的頭腦,阻礙思想文化的自由發(fā)展極大地妨礙了資本主義萌芽的成長、與國外的開放交流、科學(xué)技術(shù)的革新乃至整個社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型,使中國開始落后于西方國家。必修二一、古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點1.古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)及其改進(jìn)（1）原始階段；采用“刀耕火種”。（2）春秋戰(zhàn)國；采用牛耕技術(shù)和鐵制工具,形成鐵犁牛耕的耕作方式。中國古代第一次農(nóng)業(yè)革命。（3）漢代；牛耕逐漸普及到全國,鐵制農(nóng)具數(shù)量大增。出現(xiàn)播種工具耬車、耦犁、一牛挽犁。（4）唐代；出現(xiàn)曲轅犁,可控制耕土的深淺。水利工程戰(zhàn)國時期：李冰——都江堰；鄭國——鄭國渠；漢代：井渠井田制商周時期；名為國家公有,實為國王所有。戰(zhàn)國時期秦國商鞅變法廢除井田制,均田制北魏到唐前期推行,國家授田給農(nóng)民,農(nóng)民承擔(dān)賦役另外大量存在的：自耕農(nóng)土地私有制、地主土地私有制。以小農(nóng)戶個體（男耕女織）經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點2.古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)絲織業(yè)漢代：花色品種二十多種。馬王堆漢墓出土素紗褝衣。絲綢之路。唐代：絨線毯。官營規(guī)模大,私營作坊興起棉紡織業(yè)宋代：棉花種植和棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閩粵等地元代：黃道婆革新棉紡織工藝,棉布逐漸成為民眾主要衣料冶金業(yè)周：以青銅器為代表。西周青銅器作為禮制象征,代表權(quán)力秩序。秋戰(zhàn)國：鐵器、煉鋼、淬火工藝③漢代：用煤炭做燃料,水力鼓風(fēng)的水排④南北朝：灌鋼法⑤北宋：有用煤冶鐵的明確記載陶瓷業(yè)始時代：彩陶和黑陶②商中期：原始青瓷③東漢晚期：制瓷技術(shù)成熟,出土青瓷器④唐代：越青邢白、景德鎮(zhèn)和大邑白瓷、唐三彩,釉下彩繪⑤宋代：景德鎮(zhèn)瓷器3.古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)概述古代中國的“市”的形成與發(fā)展。①秦代：法律規(guī)定明碼標(biāo)價、當(dāng)面付錢②漢代：“市”有專門管理機(jī)構(gòu),有亭樓門墻。（只設(shè)在國家規(guī)定的大都市中的固定場所,并且交易時間固定在日中至日落前）③南北朝：草市形成,特點：自然形成的民間集市,離城鎮(zhèn)稍遠(yuǎn),位于交通便利地點,政府也實行行政管理經(jīng)濟(jì)（古代經(jīng)濟(jì)重心南移：①過程：魏晉時開發(fā)江南；安史之亂后開始南移；南宋,江浙成為經(jīng)濟(jì)重心；（“蘇湖熟,天下足”）,完成南移。②南移的原因：北人南遷,帶來勞動力與技術(shù),南方穩(wěn)定,自然條件優(yōu)越,統(tǒng)治者重視。）④唐代：草市作用十分顯著,逐漸演進(jìn)為相對集中的地方商業(yè)中心；夜市比較繁榮⑤宋代：A市突破了時間和空間上的限制,市分散于宅屋之間；沿街列鋪形成商業(yè)街,城郊和鄉(xiāng)村也出現(xiàn)市,商業(yè)活動不再受到官吏的直接監(jiān)視。北宋初年,由于商品貨幣關(guān)系的發(fā)展,四川成都首先行用紙幣,稱為"交子",是世界最早的紙幣,反映了商業(yè)的高度發(fā)展和城市的繁榮.B草市具有比較完備的飲食服務(wù)措施。⑥明清：商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華。商業(yè)都會漢代：全國性商業(yè)中心已經(jīng)形成；長安、五都（洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都）、唐代都會：長安、洛陽、揚(yáng)州、杭州、湖州宋代：汴京：清代：蘇州,漢口、佛山、景德、朱仙四大名鎮(zhèn)著名商幫：晉商、徽商4.古代中國的經(jīng)濟(jì)政策重農(nóng)抑商（1）含義：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕,限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。（2）目的：①維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②統(tǒng)治者認(rèn)為可以安定人心,保障國家安全和政治穩(wěn)定,鞏固君主的地位。（3）影響： 使社會經(jīng)濟(jì)活力受到壓抑,使新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽長期得不到發(fā)育。海禁（1）含義：明清王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國人到中國進(jìn)行貿(mào)易的政策。（2）影響：①扼殺了對外貿(mào)易推動經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的可能性②使中國在19世紀(jì)以極端保守封閉的面貌走向近代化的世界③阻礙了資本主義萌芽的成長。古代中國資本主義萌芽出現(xiàn)：①時間：明代（中后期）,②地點：江南沿海,③行業(yè)：絲織業(yè),④表現(xiàn)：“機(jī)戶出資、機(jī)工出力”、“計工受值”的雇傭與被雇傭關(guān)系產(chǎn)生。即雇工生產(chǎn)的手工工場出現(xiàn)。發(fā)展：清朝（鴉片戰(zhàn)爭前）,規(guī)模、行業(yè)部門、地區(qū)擴(kuò)大或增多。阻礙：①明清王朝抑制工商業(yè)和閉關(guān)鎖國政策。②實力強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)的壓抑。（自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固、商人買田置地導(dǎo)致工商業(yè)缺乏擴(kuò)大再生產(chǎn)資金、封建制度下的農(nóng)民極端貧困,購買力底下等）③根本原因：落后的封建制度的阻礙。必修三一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變百家爭鳴②知道孔子、孟子、荀子的主要觀點孔子思想和成就：①提出“仁”與“禮”的學(xué)說,希望統(tǒng)治者“克己復(fù)禮”,推行“德治”,從而在人人道德自覺的基礎(chǔ)上建立一個禮樂文明的社會。②注重政治與人事,對鬼神持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。③教育貢獻(xiàn)：A、開創(chuàng)古代私人講學(xué)之風(fēng)；B、主張“有教無類”（打破貴族壟斷教育局面）；C、從禮樂射御書數(shù)方面培養(yǎng)學(xué)生,注重人的全面發(fā)展。④其言論編成《論語》一書,儒家學(xué)派開創(chuàng)者,儒學(xué)以《六經(jīng)》為基本文獻(xiàn)。（2）孟子思想：①提出仁義禮智四種道德規(guī)范②提倡仁政,提出“民貴君輕”的學(xué)說。（3）荀子思想：①強(qiáng)調(diào)“天行有?！焙汀叭说烙袨椤?“制天命而用之”②學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”③其思想吸收了各家精華,豐富了早期儒家內(nèi)容。派別主張或特點代表代表的思想儒家提倡“仁”、“禮”、“德治”、“仁政”見上面見上面道家①以虛無的“道”為世界的根本②以因循自然的“無為”“逍遙”為處世方法③崇尚自然,主張超越功利去追求精神自由的傾向,影響了古代文化老子①“道”是世界的根本是永恒不變的②事物具有向相反方向轉(zhuǎn)化的規(guī)律,轉(zhuǎn)化是無條件的③闡發(fā)以柔克剛以弱勝強(qiáng)的原則④對人類社會的發(fā)展抱消極態(tài)度莊子認(rèn)為萬物沒有界限與差別,主張逍遙自得法家①主張獎勵耕戰(zhàn),推行嚴(yán)刑峻法②對中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統(tǒng)一全國起到重大作用。李悝①推行盡地力之教,提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,從而增加國家田租收入②用嚴(yán)酷的刑罰確立新的政治秩序,以加強(qiáng)君權(quán)。商鞅廢除世卿世祿制度,按軍功定爵；獎勵耕戰(zhàn),廢除井田制度,加強(qiáng)中央集權(quán)韓非將法術(shù)勢三者糅合為一；吸收道家學(xué)說,將法家理論系統(tǒng)化主張加強(qiáng)中央集權(quán),厲行賞罰,獎勵耕戰(zhàn)提出不期修古不法?？伞⑹庐悇t備變墨家推崇夏朝政治,學(xué)習(xí)大禹刻骨簡樸的精神,具有苦干和自我犧牲精神。墨翟兼相愛,交相利；非攻、尙賢、尚同、非樂、非命、節(jié)葬、節(jié)用。認(rèn)識論“三表法”和邏輯學(xué)“察類明故”春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義：①對當(dāng)時的社會變革和文化發(fā)展起了促進(jìn)作用。②這些學(xué)派互相詰難、批駁,彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。③“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動,是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。在這一時期形成的各種學(xué)術(shù)思想,成為以后中國思想文化的主要源頭。儒學(xué)的興起董仲舒新儒學(xué)主張：①主張?zhí)烊烁袘?yīng)、君主受命于天（君權(quán)神授）；②主張大一統(tǒng),要求罷黜百家、獨尊儒術(shù)；③主張維護(hù)三綱五常的統(tǒng)治之道。漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)：歷史背景：①漢初實行無為而治政策,社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展②漢武帝時大一統(tǒng)局面加強(qiáng),需要實現(xiàn)思想上的統(tǒng)一③董仲舒的新儒學(xué)主張更好地適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要（二）確立措施：①官方思想方面：罷黜百家,確立儒學(xué)獨尊的正統(tǒng)地位②官方教育方面：興辦太學(xué)和郡國學(xué),使儒學(xué)教育官方化③官員選拔方面：儒生入仕,加強(qiáng)了儒學(xué)政治文化影響（三）歷史影響：對當(dāng)時：儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,推動了儒學(xué)的傳播與發(fā)展,鞏固了大一統(tǒng)局面,但是也扼制了學(xué)術(shù)的自由發(fā)展。對后來：儒學(xué)逐漸成為中國傳統(tǒng)文化思想的主流,漢武帝采取的外儒內(nèi)法的治國之策對中國政治影響深遠(yuǎn)宋明理學(xué)北宋五子（只了解）①北宋周敦頤：構(gòu)建了萬事萬物的衍生規(guī)律,把人與天地萬物的本原合而為一,從而為“理”生萬物的理論提供了依據(jù)；②北宋邵雍：重新排列《周易》六十四卦,試圖揭示宇宙規(guī)律,進(jìn)而解釋人類命運(yùn)；③北宋張載：開創(chuàng)氣學(xué)一派,嚴(yán)格區(qū)分了天道性心等概念,準(zhǔn)確地表達(dá)了理學(xué)的基本宗旨和精神；④北宋二程：確定了理學(xué)的最高范疇“天理”；認(rèn)為天理的最高核心是“仁”,修養(yǎng)的最高核心也是“仁”。北宋五子（只了解）①北宋周敦頤：構(gòu)建了萬事萬物的衍生規(guī)律,把人與天地萬物的本原合而為一,從而為“理”生萬物的理論提供了依據(jù)；②北宋邵雍：重新排列《周易》六十四卦,試圖揭示宇宙規(guī)律,進(jìn)而解釋人類命運(yùn)；③北宋張載：開創(chuàng)氣學(xué)一派,嚴(yán)格區(qū)分了天道性心等概念,準(zhǔn)確地表達(dá)了理學(xué)的基本宗旨和精神；④北宋二程：確定了理學(xué)的最高范疇“天理”；認(rèn)為天理的最高核心是“仁”,修養(yǎng)的最高核心也是“仁”。朱熹與王守仁觀點南宋朱熹：①理氣關(guān)系：理先于氣,理不離氣；②修養(yǎng)論：強(qiáng)調(diào)日積月累和循序漸進(jìn),即：審思明辨和格物致知。③社會政治理論：道的價值內(nèi)涵是“三綱五?！?、道掌握在儒家手里,儒家擁有敢于政治的天然權(quán)力、儒家干預(yù)政治的關(guān)鍵是正君心。④《四書》集注。王守仁（陽明）主張：①靈明是天理、是本心、是良知；②靈明產(chǎn)生天地萬物和社會人生,即心外無物,心外無事,心外無理；③主張修養(yǎng)的關(guān)鍵是“致良知”,并強(qiáng)調(diào)“知行合一”。明末清初的思想活躍局面李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家人名時間主張文章李贄明朝中后期①提出“穿衣吃飯,即是人倫物理。”即理存在百姓日常生活中。②反對盲從孔子,認(rèn)為孔子不是天生圣人,不能以孔子之言作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),儒家經(jīng)典也不是“萬事之至論”。③提出“絕假純真”的童心說,以此反對禮教的虛偽與官場的欺詐。④文學(xué)方面主張“真心”,反對當(dāng)時摹古文風(fēng)?！恫貢贰独m(xù)藏書》《焚書》《續(xù)焚書》黃宗羲明清之際①批判君主專制。“為天下之大害者,君而已矣?！雹谔岢鼍髌降鹊乃枷搿＂厶岢鱿拗凭龣?quán)主張：以天下之法取代一家之法；以學(xué)校為決定是非的最高機(jī)構(gòu)。④認(rèn)為工商皆本?！睹饕拇L錄》顧炎武明清之際①提倡經(jīng)世致用,注重實學(xué)；②批判君主專制,提出“眾治”即“以天下之權(quán),奇之天下之人”；③指出亡國與亡天下的區(qū)別?！度罩洝贰短煜驴吠醴蛑髑逯H①政治觀：主張“循天下之公”,抨擊“孤秦”、“陋宋”；②哲學(xué)觀：在“氣一元論”基礎(chǔ)上,提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的自然史觀和社會史觀,強(qiáng)調(diào)“天地之化日新”。《船山遺書》唐甄清初①批判專制君主：自秦以來,凡為天下帝王皆賊也。②寄托賢君明主：天下之主在君,君之主在心?！稘摃访髑鍟r期儒學(xué)思想的發(fā)展：發(fā)展特點①封建統(tǒng)治的官方哲學(xué)——理學(xué)、心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位；②早期民主啟蒙思想產(chǎn)生,主要主張：A;抨擊君主專制制度,要求限制君權(quán)甚至實行“眾治”；B;反對理學(xué)和封建禮教對人們思想行為的束縛,最求個性解放；C;反對理學(xué)的唯心主義思想和空談,提倡唯物論和經(jīng)世致用。③明清之際思想的活躍,使儒學(xué)正統(tǒng)受到?jīng)_擊,但沒有根本動搖其在政治、文化上的統(tǒng)治地位。思想活躍或早期啟蒙思想產(chǎn)生的原因①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義的萌芽,市民階層壯大,要求自由和精神解放。②君主專制空前加強(qiáng)和封建制度走向衰落；③明朝后期政治黑暗,階級、民族矛盾空前激化。二、古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化中國古代的科學(xué)技術(shù)成就了解四大發(fā)明的主要史實及外傳,說明中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。名稱發(fā)明外傳世界貢獻(xiàn)造紙術(shù)①考古文物證明,西漢已經(jīng)發(fā)明；②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),促進(jìn)紙的普及8世紀(jì)（唐朝）傳入阿拉伯,以后經(jīng)過阿拉伯人傳往歐洲。在社會生活中廣泛應(yīng)用,使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性進(jìn)步指南針①戰(zhàn)國出現(xiàn)“司南”②北宋文獻(xiàn)記載了人工磁化制成的指南魚和指南針③宋代指南針已經(jīng)用于航海。12世紀(jì)末13世紀(jì)初由海路傳到阿拉伯,再傳入歐洲。①應(yīng)用于方向測定,對軍事、經(jīng)濟(jì)尤其航海事業(yè)的發(fā)展有重要作用②為明代鄭和下西洋和歐洲人開辟新航路提供了技術(shù)保證火藥①與古人煉丹制藥的長期實踐有關(guān)②東晉葛洪《抱樸子》提到火藥（唐代有現(xiàn)今最早的火藥配方記載）③唐末至送出開始使用火藥箭,火藥武器產(chǎn)生④明朝發(fā)明自動地雷、水雷和定時炸彈12、13世紀(jì)傳到阿拉伯,后傳到歐洲（用于采礦等,發(fā)展生產(chǎn)；制造煙火,豐富生活）將人類帶入熱兵器時代,為資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)①隋唐出現(xiàn)雕版印刷,如《金剛經(jīng)》卷子②宋代畢升發(fā)明膠泥制作的活字印刷技術(shù)③元代王幀發(fā)明木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤④明代銅活字更多應(yīng)用經(jīng)由波斯傳到西方。加速了文化的傳播和普及,為歐洲走出黑暗中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。中國的古代藝術(shù)漢字和繪畫的起源和演變的過程時代字體特點或地位代表作品或書法家石器時代陶器刻畫符號中國文字的起源商代甲骨文比較成熟的文字周代金文刻在青銅器物上的銘文秦代小篆字體略長,筆畫圓勻,富于圖案美李斯秦漢魏隸書字形結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定。居延漢簡漢末始楷書字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán),元代趙孟頫形成漢末盛行晉代行書兼有楷書和草書長處,即工整清晰,又飛灑活潑王羲之《喪亂帖》等宋代蘇軾黃庭堅米芾蔡襄起源漢初成熟東晉草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致,變化豐富,奔放躍動懷素、張旭等山水畫特點：講究布局構(gòu)圖,畫面普遍具有氣勢雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色；意境是山水畫的靈魂。注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻,并不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。文人畫特點：在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn),文人追求抒情寫意風(fēng)格；集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。花鳥畫中國書法特點以自由多樣的線條的曲直運(yùn)動和空間構(gòu)造,表現(xiàn)感情、氣勢和意境,具有特殊的審美價值。中國繪畫特征基本特征：國畫是歷史悠久的民族藝術(shù)形式；類型多樣；畫中有詩,詩中有畫,抒情寫意,風(fēng)格清雅。京劇（1）淵源：①秦漢魏晉南北朝： 樂舞百戲；②隋代：四方散樂；③唐代：雜技歌舞；（2）產(chǎn)生：宋朝雜劇和南戲（3）成熟：元雜?。?）繁榮：明傳奇（其中昆山腔形成水磨調(diào),即昆曲產(chǎn)生）和清京劇（5）京劇：①來源：以徽戲和漢戲為基礎(chǔ),吸收昆曲、秦腔等一些劇種優(yōu)點②形成：始于乾隆年間的四大徽班進(jìn)京正式形成于道光二十年以后（1840年）③特點：音樂屬于板腔體,二黃、西皮；角色為生旦凈丑等④地位：比較全面集中提體現(xiàn)了中國戲曲的精華,是中國文化“國粹”之一。（6）知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就,了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。P37中國古典文學(xué)的時代特色=1\*GB3①知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說中《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》等文學(xué)成就。②了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。（1）詩經(jīng)和楚辭比較內(nèi)容詩經(jīng)楚辭反映時代西周初年至春秋中葉公元前四世紀(jì)產(chǎn)生（戰(zhàn)國）語言特點四言為主,或間以雜言,語言豐富多彩,音節(jié)和諧,藝術(shù)感染力很強(qiáng)句式靈活,有時使用楚國方言,在節(jié)奏和韻律上獨具特色,更適合表達(dá)豐富復(fù)雜的思想感情創(chuàng)作手法現(xiàn)實主義浪漫主義代表作品《風(fēng)》平民生活揭露壓迫《雅》貴族生活和感情《頌》祭祀典禮用,歌頌祖先和當(dāng)權(quán)者功德《離騷》政治抒情詩等后世影響“風(fēng)”“騷”對后世文學(xué)產(chǎn)生重大影響；詩經(jīng)被后世列為儒家經(jīng)典,楚辭還促進(jìn)漢賦產(chǎn)生漢賦：散文與韻文并用的文體。時代代表作家、作品特點西漢早期賈誼《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》借物抒懷,意境深遠(yuǎn)漢武帝司馬相如《子虛賦》、《上林賦》氣勢恢弘、辭藻華美西漢后期楊雄東漢時期班固、張衡東漢后期短篇的小賦興起,意境更為清新活潑（3）唐詩：姓名時代風(fēng)格李白盛唐浪漫主義杜甫唐朝由盛轉(zhuǎn)衰憂患意識和人道主義；嚴(yán)整格律、沉郁頓挫（4）宋詞：按特定的樂調(diào)曲譜填制歌詞代表作家時期風(fēng)格柳永北宋以切身感受、市井風(fēng)光、清淺婉約的語言乃至口語入詞,用白描的筆法,不避俚俗,鋪敘繪寫,極狀都市繁華和悲歡離合之情蘇軾北宋打破了詩與詞的界限,描寫廣闊社會人生,清新俊逸,剛健奔放李清照兩宋之交（晚年）蘊(yùn)含著對國家興亡的沉痛感辛棄疾南宋強(qiáng)烈的愛國情懷,豪放詞派集大成者（5）元曲：包括散曲與雜劇,其中散曲又包括套曲和小令。散曲特點：在音節(jié)和用韻上都比較自由,句子長短更為參差,而且可以加襯字,多用方言俗語和當(dāng)時的新詞,增加了語言的靈活性和通俗性,對后來的詩歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。散曲題材廣闊,語言幽默通俗、明快潑辣,形式活潑,描繪生動,手法多樣等雜劇用北方流行的散曲曲調(diào)演唱。代表作家和代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》流行原因：元代城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮,市民階層對文化的需求,和適應(yīng)統(tǒng)治階級燕樂的需要；瓦肆、勾欄及農(nóng)村戲臺提供場所。（6）明清小說：A、繁榮背景：城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層隊伍的擴(kuò)大,封建專制空前加強(qiáng)和封建制度由盛轉(zhuǎn)衰B、多數(shù)作品的共同主題：反封建、反禮教,追求個性自由和解放。C、發(fā)展階段：時間特點和成就代表作元末明初產(chǎn)生章回形式的長篇白話小說；為后來歷史演義小說和英雄傳奇小說創(chuàng)作樹立楷?！度龂萘x》《水滸傳》明中后期長篇白話小說創(chuàng)作空前短篇白話對社會風(fēng)俗和人情世界的描繪更加精彩《西游記》“三言”“二拍”等清代前期描繪人生世情方面有更為成功表現(xiàn)諷刺小說《儒林外史》《紅樓夢》揭示封建盛衰晚清小說創(chuàng)作與近代政治生活創(chuàng)作密切清末四大譴責(zé)小說世界古代政治----------六．古代希臘、羅馬的政治文明1.民主政治的搖籃古代希臘自然地理環(huán)境（1）特點：①地理位置：地中海中部,歐亞非三洲要沖②地理范圍：以希臘半島為中心包括愛琴海諸島等③地形地貌：山多平地少,海岸線曲折,多島嶼和港灣④氣候：地中海式氣候,冬季溫和多雨,夏季炎熱干燥（2）影響：①糧食生產(chǎn)受到限制,葡萄橄欖等經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植②便于開展海外貿(mào)易、殖民活動和其他經(jīng)濟(jì)文化交往③從而有助于形成開放寬松自由的社會環(huán)境和平等互利的觀念④陸上聯(lián)系交通不便,不利于建立強(qiáng)大統(tǒng)一的國家政權(quán),城邦林立城邦制度主要特點；小國寡民,即獨立自治,又交往頻繁；文化保持認(rèn)同古希臘文明是西方文明的源頭,古希臘民主政治與西方民主政治是傳承關(guān)系。2.卓爾不群的雅典梭倫改革經(jīng)濟(jì)：解負(fù)令；鼓勵工商業(yè)發(fā)展政治；①按年收入將公民分為四個等級；②按部落選出四百人會議為公民大會常設(shè)機(jī)構(gòu)③設(shè)立陪審法庭受理公民投訴特點：在貴族與平民之間采取“中立”政策作用：一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面,促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展克利斯提尼改革內(nèi)容：（1）以地域劃定選區(qū),組成“五百人會議”,對所有公民開放（2）選出十將軍委員會（3）制定“陶片放逐法”作用：（1）以新的行政選區(qū)打破部落貴族對政權(quán)的控制（2）使所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù),民主制度最終確立伯利克里改革（1）各級官職（除十將軍外）向所有公民開放,并都以抽簽方式產(chǎn)生。（2）公民大會、五百人會議和陪審法庭擁有最充分的權(quán)力。①公民大會：經(jīng)?；?；最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)②五百人會議：公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)兼有政府職能,它的每個成員都有機(jī)會擔(dān)任輪值主席③陪審法庭：人數(shù)眾多,負(fù)責(zé)審理案件（3）國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼重要意義積極：使雅典經(jīng)濟(jì)政治獲得了空前的繁榮。后世影響：開創(chuàng)西方民主政治之先河,在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生深刻影響不足：（1）狹隘性：奴隸、婦女和外邦人排除在民主權(quán)利之外（2）地域性：（這種直接民主的方式）只適用于小國寡民的城邦（3）體制缺陷：抽簽選舉和輪流坐莊的方式可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用3.羅馬人的法律習(xí)慣法建國之初。具有隨意性,貴族壟斷立法權(quán)欺壓民眾成文法公關(guān)前449年《十二銅表法》,羅馬第一部成文法①積極：限制了貴族專橫,打破貴族對法律知識的壟斷,從而一定程度上保護(hù)了平民利益②局限：摻雜原始落后的古老習(xí)俗,保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)公民法特點：①注重形式,程序繁瑣缺,乏靈活與變通,②內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序,私法規(guī)范不夠完善萬民法向帝國過渡時期產(chǎn)生；①適用于羅馬境內(nèi)各族人民；②簡潔靈活、實用有效③注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛作用（1）公民法：提高公民地位,激發(fā)愛國熱情,調(diào)動參政積性（2）萬民法：理順復(fù)雜利益關(guān)系,促進(jìn)社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各族共同發(fā)展世界近代政治------------七、近代西方民主政治的確立與發(fā)展英國代議制的確立和完善《權(quán)利法案》核心內(nèi)容：用明確的法律條文,限制國王權(quán)力,保護(hù)臣民自由,擴(kuò)大議會的權(quán)力權(quán)利影響：使國家實際權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到議會手里,確立了法律至上議會權(quán)力高于王權(quán)、司法獨立于王權(quán)的原則,奠定了君主立憲制的法律基礎(chǔ)。英國君主立憲制特點（1）君主制、民主制、貴族制三者融為一體（2）君主保留,但議會掌權(quán),君主權(quán)力受到憲法的限制（3）以議會和責(zé)任內(nèi)閣為核心,議會是最高立法機(jī)構(gòu),內(nèi)閣掌握行政權(quán),受議會監(jiān)督（4）國王（女王首相）臨朝不理政（統(tǒng)而不治）,代表國家,僅是民族團(tuán)結(jié)的紐帶和國家統(tǒng)一的象征美國1787年憲法內(nèi)容①中央與地方關(guān)系：中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合,聯(lián)邦政府權(quán)力大大加強(qiáng),各州保持了一定程度自治地位,擁有一些州權(quán)。②中央各部門關(guān)系：實行三權(quán)分立,相互制衡原則,③統(tǒng)治者與人民關(guān)系：實行民主共和政體；最高權(quán)力；總統(tǒng)議員都分別由人民選舉產(chǎn)生,對選民負(fù)責(zé)聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)三權(quán)分立：總統(tǒng)擁有最高行政權(quán),兼武裝部隊總司令,由選民間接選舉產(chǎn)生,對憲法負(fù)責(zé)；國會擁有最高立法權(quán),由參眾兩院組成,參議員每州兩名,眾議員按各州人口比例；最高法院法院擁有最高司法權(quán),法官終身任職相互制衡：總統(tǒng)對國會立法有否決權(quán)；國會又可以以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)否決的法律；最高法院的最高大法官由總統(tǒng)任命,參議院批準(zhǔn)；最高法院有權(quán)宣布總統(tǒng)和議會的法令違憲而失效等）比較美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制的異同項目美國總統(tǒng)制英國君主立憲制國家元首總統(tǒng)國王國家元首的產(chǎn)生方式選民選舉世襲國家元首有無任期任期制終身制國家元首有無實權(quán)有無政府首腦總統(tǒng)首相政府如何產(chǎn)生最高權(quán)力機(jī)構(gòu)總統(tǒng)任命總統(tǒng)議會選舉中獲勝多數(shù)黨組閣議會民主政治的擴(kuò)展法蘭西第三共和國憲法（1）總統(tǒng)：①任期七年,國家和軍隊最高統(tǒng)帥,任命官員、締結(jié)條約等權(quán)②經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣。經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院（2）議會：兩院制。參議院間接選舉產(chǎn)生,有權(quán)否決眾議院法律,內(nèi)閣對參議院負(fù)責(zé)（3）（后來加入）馬賽曲為國歌、共和形式永不動搖等《德意志帝國憲法》①聯(lián)邦制國家：帝國政府掌握了軍事、外交等大權(quán),各邦則保留了一些自治權(quán)。②皇帝掌握國家大權(quán)：是國家元首和軍隊統(tǒng)帥,有權(quán)任免官員、創(chuàng)制法律、召集和解散議會和決定對外政策等③宰相（內(nèi)閣首腦）：只對皇帝負(fù)責(zé),在內(nèi)閣中擁有絕對權(quán)力④議會由聯(lián)邦議會和帝國國會組成：聯(lián)邦議會由各邦君主任命代表組成；帝國議會由成年男子選舉產(chǎn)生,作用很小。資本主義代議制的基本特征：選舉和議會立法代議制作用1.使歐洲啟蒙運(yùn)動的民主思潮由理論付諸實踐,從政治體制上對君主政治予以否定和替代,成為資產(chǎn)階級民主政治大廈的頂梁柱。2.隨著歐美國家日益健全代議制,調(diào)節(jié)緩和了社會矛盾,穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序。3.伴隨著“西學(xué)東漸潮流,擴(kuò)展到亞洲及世界其他地區(qū),產(chǎn)生了廣泛影響。世界近代史（專題五、六）-------經(jīng)濟(jì)史五、走向世界的資本主義市場開辟文明交往的航線迪亞士——1487年葡萄牙王室支持的航海家迪亞士沿非洲西海岸南行,發(fā)現(xiàn)好望角哥倫布——1492年西班牙王室支持哥倫布橫渡大西洋向西航行到達(dá)美洲。地理大發(fā)現(xiàn)對世界市場形成的意義使世界性貿(mào)易成為可能：歐洲商人奔走于從歐洲到非洲美洲亞洲的各大港口和商品集散地。許多新商品（美洲煙草可可、中國茶葉等）出現(xiàn)在歐洲市場上,香料等傳統(tǒng)商品交易量成倍上升。血與火的征服與掠奪列舉英國野蠻搶奪殖民地和建立海外商品市場