《文化生活》核心知識(shí)點(diǎn)歸納(完整版)資料

《文化生活》核心知識(shí)點(diǎn)歸納（完整版）資料(可以直接使用，可編輯優(yōu)秀版資料，歡迎下載）

《文化生活》核心知識(shí)點(diǎn)歸納（完整版）資料(可以直接使用，可編輯優(yōu)秀版資料，歡迎下載）《文化生活》核心知識(shí)點(diǎn)歸納第一單元文化與生活1、文化的特點(diǎn)①文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能成為文化。③每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響eq\o\ac(○,1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。eq\o\ac(○,2)文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。積極的健康的文化會(huì)促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的腐朽的文化會(huì)阻礙人和社會(huì)的發(fā)展。（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要②發(fā)展文化教育事業(yè)可以培養(yǎng)各種高素質(zhì)的人才、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)越來越重要。③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來越突出。（3）文化與政治相互交融①隨著民主法治建設(shè)的發(fā)展，人們參與文化生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②國際反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。3、發(fā)展中國家應(yīng)對(duì)文化挑戰(zhàn)的措施我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。4、總結(jié)：文化的作用對(duì)社會(huì)：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)③文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)個(gè)人：①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。③文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。④優(yōu)秀文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二單元文化傳承與創(chuàng)新1、我們?yōu)槭裁匆e極開展慶祝民族節(jié)日的活動(dòng)①文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。②民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。③民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。2、為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富。②保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，③保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展3、為什么要尊重文化的多樣性？（1）地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?）文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（3）現(xiàn)狀：在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族的文化相互交融。（4）意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。4、怎樣尊重文化的多樣性（1）尊重文化多樣性，首先要尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（2）原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。5、為什么文化是民族的，又是世界的？（1）文化是世界的，世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）文化又是民族的，各民族經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。6、為什么要進(jìn)行中外文化交流？必要性：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化是民族的，文化又是世界的。尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。意義：（1）對(duì)內(nèi)：①有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②有利于推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力和綜合國力。③有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新和發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會(huì)。（2）對(duì)外：①有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展，維護(hù)世界文化的多樣性。②有利于加強(qiáng)兩國人民的友誼，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。7、如何推動(dòng)中外文化交流？①我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。②利用商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育等途徑，發(fā)揮大眾傳媒的作用，推動(dòng)文化傳播與交流。③必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性、和睦相處.共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 ④在中外文化的交流借鑒與融合中，要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，以我為主為我所用。⑤正確處理外來文化與民族文化的關(guān)系，堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向，反對(duì)民族虛無主義、封閉主義等。8、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝、思想的繼承。（2）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的內(nèi)涵又因時(shí)而變。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。9、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（1）在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。（2）如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。10、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度：（1）“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求落后腐朽的東西，要“移風(fēng)易俗”，自覺地改造或剔除。（2）在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化，“推陳出新，革故鼎新”，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代的精神。（3）面向世界，博采眾長，積極吸收世界文明成果豐富發(fā)展我國傳統(tǒng)文化。（4）加強(qiáng)中外文化交流，推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化走向世界，提高我國傳統(tǒng)文化的國際影響力。（5）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。反對(duì)“封閉主義”“守舊主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。11、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是什么?

（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。

（2）正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：在這個(gè)過程中，不斷推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，要“推陳出新，革故鼎新”。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能進(jìn)行正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。12、影響文化發(fā)展的重要因素:(1)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，社會(huì)制度的更替對(duì)文化發(fā)展的影響是重大的。(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。(3)思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展。（4）教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。13、教育在文化傳承中的作用有哪些？（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（2）教育通過對(duì)受教育者的“傳道，授業(yè)，解惑”，把文化傳遞給下一代。（3）教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在巨人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。（4）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化中將產(chǎn)生越來越大的影響。14、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（2）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（3）文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代要求?！铩?5、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。（2）文化創(chuàng)新的基本途徑：①繼承傳統(tǒng)、推陳出新。②面向世界、博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒、融合外來文化優(yōu)秀成果。堅(jiān)持以我為主，為我所用。（3）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，進(jìn)行文化創(chuàng)新要走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。（4）文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。反對(duì)“封閉主義”“守舊主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。（5）推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。第三單元中華文化與民族精神1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性（1）源遠(yuǎn)流長：漢字和史書典籍是其見證。①漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。＃注意區(qū)分文字與漢字。＃文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。（2）博大精深：①獨(dú)特性――獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②區(qū)域性-------一方水土，一方文化③民族性―――中華之瑰寶，民族之驕傲2、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因（1）原因：①漢字傳載：漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用是中華文明的重要標(biāo)志。②史書典籍留傳:史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。③中華文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄。④中華文化自身的傳承性3、中華文化的包容性①含義：即求同存異和兼收并蓄。②所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；③所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。④意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。4、中華之瑰寶，民族之驕傲——各民族文化與中華文化之間的關(guān)系（了解）①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。5、中華民族精神的基本內(nèi)涵（1）以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢（中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基），自強(qiáng)不息（中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)）。6、如何理解愛國主義這一核心？（1）愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這一主題。（2）愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各民族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（3）愛國主義不是抽象的，而是具體的，在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。（4）發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題?！?、知識(shí)整合：某一具體精神與中華民族精神的關(guān)系：如抗震救災(zāi)精神是中華民族精神在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，是對(duì)民族精神的繼承、豐富和發(fā)展，為民族精神增增添了新的時(shí)代內(nèi)容，使民族精神具有鮮明的時(shí)代特征?！?、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神［重要性］①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②中華民族精神，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。［必要性］（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（4）現(xiàn)狀：面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)?！?、新時(shí)期如何弘揚(yáng)和培育民族精神①弘揚(yáng)和培育民族精神，立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。②弘揚(yáng)和培育民族精神，要發(fā)揮"主心骨"的作用，即中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用。③弘揚(yáng)和培育民族精神，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④弘揚(yáng)和培育民族精神，要正確對(duì)待外來思想文化的影響。⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑥我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化1、文化生活多樣性的原因：①現(xiàn)代科技的發(fā)展②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③大眾傳媒的發(fā)展④現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展2、文化生活中的“喜”與“憂”“喜”的表現(xiàn)：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展?！皯n”的表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”，炒作“新聞”?！皯n”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性3、為什么要發(fā)展大眾文化?(1)隨著現(xiàn)代科技、大眾傳媒和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。（2）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。（3）