15《〈孟子〉二章》創(chuàng)新自測(cè)題

《〈孟子〉二章》創(chuàng)新自測(cè)題一、基礎(chǔ)知識(shí)1．給下面的字注音。舜（）畎（）鬲（）奚（）拂（）傅說(shuō)（）簞（）羹（）蹴（）屑（）歟（）2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。舜發(fā)于畎畝之中（）征于色，發(fā)于聲（）傅說(shuō)舉于版筑之間（）今為宮室之美而為之（）（）行拂亂其所為（）吾與汝畢力平險(xiǎn)（）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為（）蹴爾而與之，乞人不屑也（）曾益其所不能（）所識(shí)窮乏者得我歟（）萬(wàn)鐘于我何加焉（）（）是亦不可以已乎（）征于色，發(fā)于聲（）故不為茍得（）3.按要求填空。（1）《孟子》是紀(jì)錄時(shí)期家家家孟軻及其弟子得政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)何政治活動(dòng)得書(shū)，現(xiàn)存七篇。（2）孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是：。4.勾踐滅吳的故事印證了孟子的觀點(diǎn)：。5.《魚(yú)我所欲也》一章中，以“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑”為例，來(lái)證明的觀點(diǎn)。6.成語(yǔ)“居安思?！焙汀丁疵献印刀隆分械摹啊倍几嬖V人們要有憂患意識(shí)。附：參考答案1．Shùnqu?ngéxéfúfúyuèdāngēngcùxièyú2.被起用發(fā)出被舉用為了作為、做的事和、同使…受苦（受勞累、饑餓、貧困之苦、做事不順利）感激古代量器好處停止征驗(yàn)茍且偷生3．①戰(zhàn)國(guó)思想政治教育②必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為4．①天將降大任于是人也，必先苦其心志②出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡5．舍生取義6．生于憂患，死于安樂(lè)二、類(lèi)文閱讀民貴君輕孟子告齊宣王日：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”(《離婁下》)齊宣王問(wèn)日：“湯放桀，武王伐紂，有諸?”孟子對(duì)日：“于傳有之。”日：“臣弒其君，可乎?”日：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人，謂之‘一夫’。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！?《梁惠王下》)孟子曰：“求也為季氏宰，無(wú)能改于其德、而賦粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！纱擞^之，君不行仁政而富之，皆棄于孔子者也，況于為之強(qiáng)戰(zhàn)?爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪下容于死。故善戰(zhàn)者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之?！保ā峨x婁上》)鑒賞要點(diǎn)選文共三則文字。前兩則論述君臣關(guān)系；后一則從論為臣之道人手，反對(duì)諸侯國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地而發(fā)動(dòng)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子的這些“民貴君輕”、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)等思想，雖然是建立在前人民本思想的基礎(chǔ)上的，但是在君權(quán)日益被強(qiáng)化的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他能如此鮮明地提出自己的主張，確實(shí)是難能可貴的。問(wèn)題探究1．解釋下列各組句子中的加點(diǎn)詞。(1)賊仁者謂之“賊”(1)賊義者謂之“殘”(2)而賦粟倍他日(2)倍道而妄行，則天不能使之吉(3)故善戰(zhàn)者服上刑(3)以故法為其國(guó)與此同2．試將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3．孟子是怎樣論述“民貴君輕”這個(gè)思想的?附：參考答案1．(1)賊寇。害，殘害。(2)加倍。背離正道。(3)因此。老的，舊的，原來(lái)的。2．君主把大臣看做手足兄弟，大臣也會(huì)把君主看成心腹朋友。國(guó)君不實(shí)行仁政，卻仍(剝削老百姓)，使自己富有，這些都是丟掉孔子之道的啊。3．選文共三則。前兩則是論述君臣關(guān)系的。在孟子看來(lái)，君臣之間在一定程度上是相對(duì)平等的關(guān)系，國(guó)君如何對(duì)待臣子，臣子也會(huì)相應(yīng)地回應(yīng)國(guó)君，臣子不必為一個(gè)不顧惜臣民的君主竭誠(chéng)效力；他還認(rèn)為，殘暴的國(guó)君不配稱(chēng)君，推翻他們是理所當(dāng)然的。后一則從論為臣之道人手，反對(duì)諸侯國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地而發(fā)動(dòng)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子生活的時(shí)代，諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，人民為此遭受的苦難可想而知。孟子怒斥那些助紂為虐的將帥們，說(shuō)他們死有余辜。孟子這些可貴的思想，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代能旗幟鮮明地提出來(lái)，確實(shí)是難能可貴的。三、中考回應(yīng)例題（2022·安順）綜合性學(xué)習(xí)。安順市正轟轟烈烈地開(kāi)展“三創(chuàng)”活動(dòng)：創(chuàng)建全國(guó)文明城市、創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市、創(chuàng)建國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市。目前，我市創(chuàng)建“全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”(2022年)、“中國(guó)十大特色休閑城市”(2022年)相繼成功，增強(qiáng)了我市開(kāi)展“三創(chuàng)”活動(dòng)的信心。作為安順市民，我們要為安順市的“三創(chuàng)”工作盡心出力。(1)請(qǐng)你為安順市的“三創(chuàng)”活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(2)在“三創(chuàng)”活動(dòng)中，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣才能做一個(gè)文明市民?(3)如果你所在的學(xué)校要進(jìn)行“三創(chuàng)”宣傳活動(dòng)，你認(rèn)為可以采取哪些活動(dòng)方式。解析擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)要研究題料，審清題目，調(diào)動(dòng)積累，根據(jù)要求，作出符合