部編版七年級語文上冊專題復(fù)習名著閱讀課件

專題五

名著閱讀

《朝花夕拾》

(一)其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它

們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動

物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。

朝花夕拾

1．選文節(jié)選自魯迅的散文集《_______________》動物

中的《狗·貓·鼠》。在這篇文章中，魯迅清算

了_________的罪行。

2．作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？

__________________________________________________________________________________目的是將“正人君子們”與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。

3．這段文字表達了作者怎樣的思想感情？

__________________________________________________________________________________作者對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強烈的憤慨之情。

(二)中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫(yī)學的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦?！@先生自然是西醫(yī)。

父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘完了罷……?！绷⒖逃X得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當?shù)模液軔畚业母赣H。便是現(xiàn)在，也還是這樣想。

早晨，住在一門里的衍太太進來了。她是一個精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……

“叫呀，你父親要斷氣了?？旖醒?！”衍太太說。

“父親！父親！”我就叫起來。

“大聲！他聽不見。還不快叫？！”

“父親?。。「赣H！?。　?/p>

他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。

“叫呀！快叫呀！”她催促說。

“父親?。。　?/p>

“什么呢？……不要嚷?！弧！彼偷偷卣f，又較急地喘著氣，好一會，這才復(fù)了原狀，平靜下去了。

“父親?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。

我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就

覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。1．選文節(jié)選自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的父親的病

《______________》。

2．選文所出自的散文主要講的是什么內(nèi)容？

__________________________________________________________________________________主要是重點回憶兒時為父親求醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

3．父親的死以及在仙臺留學時的經(jīng)歷，對魯迅的觸動很深，他的思想產(chǎn)生了兩次重大轉(zhuǎn)折，請概述這兩次轉(zhuǎn)折的內(nèi)容。

__________________________________________________________________________________(1)父親死在庸醫(yī)的手里，讓魯迅下決心學醫(yī)，于是他去日本學醫(yī)；

(2)在仙臺求學時，“匿名信事件”和“看電影風波”，令魯迅意識到拯救國人的靈魂的重要性，他下決心棄醫(yī)從文。

(三)衍太太現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年青，只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。

舉一個例說罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。

衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說：“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?/p>

但我對于她也有不滿足的地方。一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前道：“你看，你知道這是什么？”我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑

起來了。這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道：“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……?！?/p>

……

父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……。”

這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

1．選文節(jié)選自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的瑣記

《____________》。

2．結(jié)合選文情節(jié)，說說衍太太是一個怎樣的人。

__________________________________________________________________________________衍太太和沈四太太對孩子吃冰的不同態(tài)度，顯示出衍太太自私自利；衍太太在見到大人前后，對孩子比賽打旋子的語言對比，塑造了衍太太表里不一的形象；衍太太給“我”看黃色漫畫，教唆“我”去偷母親的首飾變賣，可以看出衍太太是一個喜歡使壞的婦女。

3．賞析選文的藝術(shù)特色。

__________________________________________________________________________________選文運用了對比的寫作手法突出人物的形象特點，如寫衍太太和沈四太太對孩子吃冰的不同態(tài)度，寫衍太太在見到大人前后，對孩子比賽打旋子的語言對比。作者多用反諷手法。“最愿意”“和藹”來形容孩子對衍太太的態(tài)度，魯迅表面上是贊揚衍太太，實際心中卻是厭惡、鄙視衍太太的。

(四)五猖會

因為東關(guān)離城遠，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書來?！彼卣f。

這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——

“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！?/p>

他說完，便站起來，走進房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子——而且要背出來。粵有盤古，生于太荒，

呢？自然是讀著，讀著，強記著，

首出御世，肇開混茫。

就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……

應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

“不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。

大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

1．請概述選段故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，并說說隨著事情的發(fā)展，作者心情的變化經(jīng)歷了哪幾個階段。

__________________________________________________________________________________在即將出發(fā)去看五猖會時，“我”被父親強令背《鑒略》，艱難地背誦了一段不懂的文字后，“我”之前興奮的心情全沒有了。

心理變化：高興地笑著、跳著——忐忑、擔著心地強記——夢幻“鐵鉗”的幫助——沒有什么大意思。

2．結(jié)合選文說說文中的父親是個怎樣的人。

__________________________________________________________________________________從父親強令兒子背晦澀難懂的書可以看出他是一個刻板、嚴格、有家長權(quán)威的人。

3．選文運用了對比的寫作方法，請找出一例，并作簡要分析。

__________________________________________________________________________________示例：“我”在背書前盼望觀看五猖會的興奮心情，與背書后的掃興形成了鮮明的對比，批評了強制教育對兒童天性的壓制和摧殘。

(五)二十四孝圖

①我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。

①②“人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加以研究的問題。但我還依稀記得，幼小時候，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，以為“孝順”無非是“聽話”“從命”，以及長大之后，供年邁父母好好吃飯罷了。自從得了《孝子》這一本教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”“黃香扇枕”之類的。

“陸績懷橘”也并不難，只要有闊人請我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人十分佩服，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和

的，嚴冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。

③其中最使我不解，甚至反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”。

④我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，握柄左右搖晃就“咕咚咕咚”響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖。現(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。

⑤那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下的是日本人畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意?！贝笠馀c舊本差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

⑥然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽。《太平御覽》云，“老萊子……常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。”較之今說，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在

樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。

⑦至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云：“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家原是富的，他都給了兩

弟，讓母親跟自己一起受苦；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相像了：“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”

⑧我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

⑨現(xiàn)在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫紀的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米。何況現(xiàn)在早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什么《太平御覽》咧，《古孝子傳》咧，

《人口問題》咧，《節(jié)制生育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實現(xiàn)，但我從此

總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。

【注】①元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。

1．文中第⑤段和第⑥段都提到老萊子的孝親故事，兩者有何區(qū)別？說明了什么問題？

__________________________________________________________________________________《太平御覽》版本在前，扮孩子哭是機智之舉，顯得自然；日本人版本在后，將嬰兒啼變成了故意行為，還增加了穿彩衣做兒戲的情節(jié)，認為夸張，顯得牽強。這種變化說明了封建孝道宣傳者為強化封建孝道宣傳而進行失真夸張，效果適得其反。(或這種變化說明了封建孝道宣傳者將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。)2．結(jié)合全文內(nèi)容，分析《二十四孝圖》不受兒童歡迎的原因。

__________________________________________________________________________________①裝佯使詐失真，不合兒童心理：如《老萊娛親》等；②要求太嚴苛，不具示范性：如《臥冰求鯉》等；③情節(jié)太荒誕，兒童都不信：如《哭竹生筍》等；④情節(jié)恐怖殘忍，傷害幼小心靈：如《郭巨埋兒》等；⑤有些過于簡單，難稱經(jīng)典素材：如《陸績懷橘》等。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代觀念，試對《二十四孝圖》之“郭巨埋兒”進行全面評論。

___________________________________________________________________________________________________________________________示例：為孝母親，卻埋兒子，郭巨即便孝心可嘉，也是做法殘忍；分財于弟，卻攜母食貧，這種孝道，邏輯怪異：此舉還間接造成母親不能和弟弟相聚，弟弟不能對母親盡孝；讓母親痛失愛孫，讓妻子痛失愛子：既不孝，也不慈?；恼Q的結(jié)尾，顯然是迷信思想結(jié)合愚民政策的畸形產(chǎn)物。“郭巨埋兒”是封建統(tǒng)治階級虛偽教化的標志，讓少兒反感，既不具真實性，更沒有示范性。

《西游記》

(一)八戒道：“實不瞞哥哥說，自你回后，我與沙僧保師父前行。只見一座黑松林，師父下馬，教我化齋。我因許遠，無一個人家，辛苦了，略在草里睡睡。

不想沙僧別了師父，又來尋我。你曉得師父沒有坐性，他獨步林間玩景，出得林，見一座黃金寶塔放光，他只當寺院，不期塔下有個妖精，名喚黃袍，被他拿住。后邊我

與沙僧回尋，只見白馬行囊，不見師父，隨尋至洞口，與那怪廝殺。師父在洞，幸虧了一個救星，原是寶象國王第三個公主，被那怪攝來者。他修了一封家書，托師父寄去，遂說方便，解放了師父。到了國中，遞了書子，那國王就請師父降妖，取回公主。哥啊，你曉得，那老和尚可會降妖？我二人復(fù)去與戰(zhàn)。不知那怪神通廣大，

將沙僧又捉了，我敗陣而走，伏在草中。那怪變做個俊俏文人入朝，與國王認親，把師父變作老虎。又虧了白龍馬夜現(xiàn)龍身，去尋師父。師父倒不曾尋見，卻遇著那怪在銀安殿飲酒。他變一宮娥，與他巡酒舞刀，欲乘機而砍，反被他用滿堂紅打傷馬腿。就是他教我來請師兄的，說道：‘師兄是個有仁有義的君子，君子不念舊惡，一定肯來救師父一難。'萬望哥哥念一日為師，終身為父之情，千萬救他一救！”

行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。'怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨。徽f你還好哩，只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我?guī)煾?！我還有個

大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！'那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！'”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是

那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。”

1．根據(jù)選段之前的內(nèi)容，說說孫悟空為何會離開師父。

__________________________________________________________________________________白骨精三變?yōu)槿松?，被孫悟空識破，于是孫悟空三打白骨精。師父唐僧慈悲為懷但肉眼凡胎，誤以為悟空誤傷人命，一氣之下，把孫悟空驅(qū)逐出師門，悟空自此含恨而去，回到花果山。

2．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)剬O悟空的性格特點。

__________________________________________________________________________________①重情重義、愛憎分明、忠于師父，這可以從孫悟空臨行前的交代和隨八戒救師父看出；②疾惡如仇、好勝心強，從孫悟空聞?wù)f妖怪罵他的話即暴跳如雷從而決定前行可以看出。

3．請以選段語句為例，簡析作品語言的一個特點。

__________________________________________________________________________________作者善于運用個性化的人物語言描寫刻畫人物形象。如豬八戒說的：“哥啊，不說你還好哩，只為說你，他一發(fā)無狀！”表現(xiàn)了豬八戒使用激將法來請孫悟空出山的聰明機智。

(二)行者卻弄神通，搖身一變，變得就如那女子一般，獨自個坐在房里等那妖精。不多時，一陣風來，真?zhèn)€是走石飛砂。好風——

起初時微微蕩蕩，向后來渺渺茫茫。微微蕩蕩乾坤大，渺渺茫茫無阻礙。

凋花折柳勝繕麻，倒樹摧林如拔菜。翻江攪海鬼神愁，裂石崩山天地怪。

銜花糜鹿失來蹤，摘果猿猴迷在外。七層鐵塔侵佛頭，八面幢幡傷寶蓋。心，開船忙把豬羊賽。船，長城刮倒半邊塞。金梁玉柱起根搖，房上瓦飛如燕塊。舉棹梢公許愿當坊土地棄祠堂，四海龍王朝上拜。海邊撞損夜叉

那陣狂風過處，只見半空里來了一個妖精，果然生得丑陋。黑臉短毛，長喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾。行者暗笑道：“原來是這個買賣！”好行者，卻不迎他，也不問他，且睡在床上推病，口里哼哼飐飐的不絕。那怪不識真假，走進房，一把摟住，就要親嘴。行者暗笑道：“真?zhèn)€要來弄老孫

哩！”即使個拿法，托著那怪的長嘴，叫做個小跌。漫頭一料，撲的摜下床來。那怪爬起來，扶著床邊道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我來得遲了？”行者道：“不怪，不怪！”那妖道：“既不怪我，怎么就丟我這一跌？”行者道：“你怎么就這等樣小家子，就摟我親嘴？我因今日有些不自在，若每常好時，便起來開門等你了。你可脫了衣服睡是?！蹦枪植唤馄湟?，真?zhèn)€

就去脫衣。行者跳起來，坐在凈桶上。那怪依舊復(fù)來床上摸一把，摸不著人，叫道：“姐姐，你往那里去了？請脫衣服睡罷。”行者道：“你先睡，等我出個恭來?！蹦枪止冉庖律洗病?/p>

行者忽然嘆口氣，道聲：“造化低了！”那怪道：“你惱怎的？造化怎么得低的？我得到了你家，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的。我也曾替你家掃地通溝，搬磚運瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)。如今你身上穿的錦，戴的金，四時有花果享用，八節(jié)有蔬菜烹煎，你還有那些兒不趁心處，這般短嘆長吁，說甚么造化低了？”行者道：“不是這等說。今日我的父

母，隔著墻，丟磚料瓦的，甚是打我罵我哩?！蹦枪值溃骸八蛄R你怎的？”行者道：“他說我和你做了夫妻，你是他門下一個女婿，全沒些兒禮體。這樣個丑嘴臉的人，又會不得姨夫，又見不得親戚，又不知你云來霧去，端的是那里人家，姓甚名誰，敗壞他清德，玷辱他門風，故此這般打罵，所以煩惱?！蹦枪值溃骸拔译m是有些兒丑陋，若要俊，卻也不難。我一來時，曾與他講過，他

愿意方才招我，今日怎么又說起這話！我家住在福陵山云棧洞。我以相貌為姓，故姓豬，官名叫做豬剛鬣。他若再來問你，你就以此話與他說便了?！?/p>

行者暗喜道：“那怪卻也老實，不用動刑，就供得這等明白。既有了地方姓名，不管怎的也拿住他?！毙姓叩溃骸八埛◣焷砟媚懔?。”那怪笑道：“睡著，睡著！莫睬他！我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘鈀，怕什么法師、和尚、道士？就是你老子有虔心，請下九天蕩魔祖師下界，我也曾與他做過相識，他也不敢怎的我?！?/p>

行者道：“他說請一個五百年前大鬧天宮姓孫的齊天大圣，要來拿你哩?！蹦枪致劦眠@個名頭，就有三分害怕道：“既是這等說，我去了罷，兩口子做不成了。”行者道：“你怎的就去？”那怪道：“你不知道，那鬧天宮的弼馬溫，有些本事，只恐我弄他不過，低了名頭，不像模樣?！彼咨弦路?，開了門，往外就走，被行者

一把扯住，將自己臉上抹了一抹，現(xiàn)出原身，喝道：“好妖怪，那里走！你抬頭看看我是那個？”那怪轉(zhuǎn)過眼來，看見行者齜牙咧嘴，火眼金睛，磕頭毛臉，就是個活雷公相似，慌得他手麻腳軟，劃剌的一聲，掙破了衣服，化狂風脫身而去。

1．本文的妖精是誰？聯(lián)系后面情節(jié)說說悟空是如何收服他的。

__________________________________________________________________________________豬八戒。悟空追至半山打斗，八戒不敵，化作一陣狂風鉆入云棧洞。悟空打碎洞門，經(jīng)過一番交談，引見唐僧，后來拜唐僧為師，成為輔佐唐僧取經(jīng)的第二個徒弟。

2．給合文段內(nèi)容分析孫悟空的性格特征。

__________________________________________________________________________________孫悟空疾惡如仇，有勇有謀。文中聽高老莊的老人說有妖怪便決定斬妖除魔。在與八戒較量時先變成女子引誘，可見其智，后來提著金箍棒勁追妖怪，可見其勇。

3．請結(jié)合選文內(nèi)容，簡述《西游記》的語言特點。

__________________________________________________________________________________行者暗喜道：“那怪卻也老實，不用動刑，就供得這等明白。既有了地方姓名，不管怎的也拿住他?！睆倪@些選段句子可以明顯看出小說大量采用生活中的口頭語言來敘述，使得作品淺顯易懂，同時人物語言個性鮮明，讀起來更具有趣味性。

(三)正嚷間，大圣到了。叫一聲：“開路！”掣開鐵棒，幌一幌，碗來粗細，丈二長短，丟開架子，打?qū)⒊鰜怼＞抨仔悄莻€敢抵，一時打退。那九曜星立住陣勢道：“你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂，你罪上加罪，豈不知之？”大圣笑道：“這

幾樁事，實有，實有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，快早皈依，免教這些生靈納命。不然，就髹平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，請吃老孫一棒！”這九曜星一齊踴躍。那美猴王不懼分毫，掄起金箍棒，左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲

力軟，一個個倒拖器械，敗陣而走，急入中軍帳下，對托塔天王道：“那猴王果十分驍勇！我等戰(zhàn)他不過，敗陣來了?！崩钐焱跫凑{(diào)四大天王與二十八宿，一路出師來斗。大圣也公然不懼，調(diào)出獨腳鬼王、七十二洞妖王與四個健將，就于洞門外列成陣勢。你看這場混戰(zhàn)好驚人也——

寒風颯颯，怪霧陰陰。那壁廂旌旗飛彩，這壁廂戈戟生輝。滾滾盔明，層層甲亮。滾滾盔明映太陽，如撞天的銀磬；層層甲亮砌巖崖，似壓地的冰山。大捍刀，飛云掣電；楮白槍，度霧穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林擺列；青銅劍，四明鏟，密樹排陣。彎弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挾了魂。大圣一條如意棒，翻來覆去戰(zhàn)天神。

殺得那空中無鳥過，山內(nèi)虎狼奔。揚砂走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。只聽兵兵撲撲驚天地，煞煞威威振鬼神。

這一場自辰時布陣，混殺到日落西山。那獨角鬼王與七十二洞妖怪，盡被眾天神捉拿去了，只走了四健將與那群猴，深藏在水簾洞底，這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子，俱在半空中，殺彀多時。大圣見天色將晚，即拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了噴將出去，叫聲：“變！”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個天王。

大圣得勝，收了毫毛，急轉(zhuǎn)身回洞，早又見鐵板橋頭，四個健將，領(lǐng)眾叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三聲，又唏唏哈哈大笑三聲。大圣道：“汝等見了我，又哭又笑，何也？”四健將道：“今早帥眾將與天王交戰(zhàn)，把七十二洞妖王與獨角鬼王，盡被眾神捉了，我等逃生，故此該哭。這見大圣得勝回來，未曾傷損，故此該笑。”

大圣道：“勝負乃兵家之常。古人云：殺人一萬，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎豹狼蟲、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？他雖被我使個分身法殺退，他還要安營在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養(yǎng)養(yǎng)精神。天明看我使個大神通，拿這些天將，與眾報仇?！彼膶⑴c眾猴將椰酒吃了幾碗，安心睡覺不題。

1．十萬天兵天將對孫大圣興師問罪，原因是什么？請用原文句子回答。

__________________________________________________________________________________那九曜星立住陣勢道：“你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂，你罪上加罪，豈不知之？”

2．九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，快早皈依，免教這些生靈納命。不然，就髹平了此山，掀翻了此洞也！”在此種形勢危急的情形下孫大圣是怎樣處理的？表現(xiàn)了孫大圣什么性格特點？

__________________________________________________________________________________孫大圣大怒道：“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，請吃老孫一棒！”便掄起金箍棒，左遮右擋。從中可以看出孫大圣是一個不畏強權(quán)、敢于斗爭、善于斗爭的人。

3．結(jié)合文段，談?wù)勀銓Α段饔斡洝愤@部小說主題的理解。

__________________________________________________________________________________示例：孫悟空勇斗天兵天將的行為表現(xiàn)了小說的主題：諷刺批判了社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌了孫悟空敢于斗爭、善于斗爭、不畏強權(quán)、樂觀頑強的精神。

(四)話表牛魔王趕上孫大圣，只見他肩膊上掮著那柄芭蕉扇，怡顏悅色而行。魔王大驚道：“猢猻原來把運用的方法兒也叨餂得來了。我若當面問他索取，他定然不與。倘若扇我一扇，要去十萬八千里遠，卻不遂了他意？我聞得唐僧在那大路上等候。他二徒弟豬精，三徒弟沙

流精，我當年做妖怪時，也曾會他，且變作豬精的模樣，返騙他一場。料猢猻以得意為喜，必不詳細提防?！焙媚?，他也有七十二變，武藝也與大圣一般，只是身子狼剁些，欠鉆疾，不活達些；把寶劍藏了，念個咒語，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉，抄下路，當面迎著大圣，叫道：“師兄，我來也！”這大圣果然歡喜。

古人云，得勝的貓兒歡似虎也，只倚著強能，更不察來人的意思，見是個八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王綽著經(jīng)兒道：“師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的?！毙姓咝Φ溃骸安槐刭M心，我已得了手了?！迸Ｍ跤謫柕溃骸澳阍趺吹玫?？”行者道：“那老

牛與我戰(zhàn)經(jīng)百十合，不分勝負。他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精龍精飲酒。是我暗跟他去，變作個螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。那女子與老孫結(jié)了一場干夫妻，是老孫設(shè)法騙將來的?！迸Ｍ醯溃骸皡s是生受了，哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿?！睂O大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。

原來那牛王，他知那扇子收放的根本，接過手，不知捻個什么訣兒，依然小似一片杏葉，現(xiàn)出本象，開言罵道：“潑猢猻！認得我么？”行者見了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一聲，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今卻被小雁兒啄了眼睛?！焙莸盟┰耆缋祝歌F棒，劈頭便打。那魔王就使扇子扇他一下，不知那

大圣先前變蟭蟟蟲入羅剎女腹中之時，將定風丹噙在口里，不覺的咽下肚里，所以五臟皆牢，皮骨皆固，憑他怎么扇，再也扇他不動。牛王慌了，把寶貝丟入口中，雙手輪劍就砍。那兩個在那半空中，這一場好殺——

齊天孫大圣，混世潑牛王，只為芭蕉扇，相逢各騁強。粗心大圣將人騙，大膽牛王把扇誆。這一個，金箍棒起無情義；那一個，雙刃青鋒有智量。大圣施威噴彩霧，牛王放潑吐毫光。齊斗勇，兩不良，咬牙銼齒氣昂昂。播土揚塵天地暗，飛砂走石鬼神藏。這個說：“你敢無知返騙我！”那個說：“我妻許你共相將！”言村

語潑，性烈情剛。那個說：“你哄人妻女真該死！告到官司有罪殃！”伶俐的齊天圣，兇頑的大力王，一心只要殺，更不待商量。棒打劍迎齊努力，有些松慢見閻王。

1．這段文字突出了孫悟空和牛魔王有怎樣的性格特點？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。

__________________________________________________________________________________牛魔王為了奪回扇子費盡心機，首先變成八戒模樣，然后對悟空大加贊揚，可見他聰明機智、隨機應(yīng)變。孫悟空本來有火眼金睛，能識別所的妖怪，可是牛魔王變成八戒力捧他時卻放松了警惕，從中可以看出他喜歡戴高帽，被勝利沖昏了頭腦。