樸毅青年校園服務(wù)方案淡江文化圖文徵稿活動(dòng)簡(jiǎn)章(完整版)實(shí)用資料

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樸毅青年校園服務(wù)方案『淡江文化圖文徵稿』活動(dòng)簡(jiǎn)章樸毅青年校園服務(wù)方案淡江文化圖文徵稿活動(dòng)簡(jiǎn)章（完整版）實(shí)用資料(可以直接使用，可編輯完整版實(shí)用資料，歡迎下載）一、活動(dòng)目的：藉由圖像與文字，讓全校師生更瞭解淡江文化。二、活動(dòng)名稱：淡江˙光陰的故事－廁所藝?yán)萻how淡江三、活動(dòng)時(shí)間：3月233月23日3月23日4月20日4月29日至5月1日展覽(學(xué)生投票)5月四、主辦單位:學(xué)務(wù)處生活輔導(dǎo)組五、承辦單位：樸毅青年團(tuán)六、參加對(duì)象:本校全體師生七、活動(dòng)方式:以淡江文化為主題，評(píng)選出32件廁所看版圖文，作品形式不拘，圖文、文字、相片、繪圖等均可。(一)徵稿主題:淡江傳統(tǒng)文化:素材可為淡江校園內(nèi)之銅像、造景、石碑等，或淡江之人文、歷史。淡江新興文化:淡江周遭特色美食、淡江特有活動(dòng)、節(jié)日、習(xí)俗、故事、名人、風(fēng)景等。(二)投稿方式：將以下資料繳交至B402生活輔導(dǎo)組或於4月6日至4月報(bào)名表：下載報(bào)名表，以書面形式填寫完成並簽名。作品：大小為A5(21x14.8cm)之格式，將作品以光碟燒錄(寫上系級(jí)、姓名)，包含：1.圖檔：解析度為300dpi之JPEG檔2.原始檔：使用繪圖軟體或word、小畫家等…所存之未合併檔案。檔名請(qǐng)定為「姓名_○_□-△」，其中○：依檔案形式選擇圖檔或原始檔、□：為全部件數(shù)、△：為其中第幾件。例如：「周阿綸_圖檔_6-1」、「桂小美_原始檔_5-3」，以此類推。每人最多參賽6件作品。建議檔案格式：使用Illustrator、Photoshop等繪圖軟體製作；請(qǐng)注意存檔時(shí)附上字體或文字轉(zhuǎn)外框曲線、圖檔置入或附上連結(jié)之圖檔等。七、注意事項(xiàng):(一)每件作品皆必須有圖檔及原始檔，作品上不得有任何具名。(二)如有資料缺件請(qǐng)於連絡(luò)後3天內(nèi)補(bǔ)交齊全，如於4月17(三)作品嚴(yán)禁抄襲，如有侵權(quán)，需自負(fù)責(zé)任；內(nèi)容嚴(yán)禁情色、暴力、政治、毀謗等傾向，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將取消參賽資格。(五)參賽作品之智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)歸屬於淡江大學(xué)所有。八、評(píng)分辦法：美編20%、文意20%、整體性20%、創(chuàng)意20%、學(xué)生票選20%同分參照：創(chuàng)意、整體性、學(xué)生票選、文意、美工九、獎(jiǎng)勵(lì)辦法：擇優(yōu)錄取前5名及優(yōu)等27名，共計(jì)32名第一名1500元第二名1300元第三名1100元第四名1000元第五名800元優(yōu)等500元十、學(xué)生票選辦法(一)投票地點(diǎn)：商館擺攤處B1-B3擺攤位置。(二)投票時(shí)間：4月29日(三)至5月1日(三)投票方式：發(fā)放紅點(diǎn)貼紙，將其貼在所喜愛之作品上即可。(四)到攤位上之學(xué)生須填寫個(gè)人資料後才可進(jìn)行投票，以避免重複投票。校園防毒軟體安裝手冊(cè)(圖文並茂版)版權(quán)宣告：本產(chǎn)品只限長(zhǎng)安國(guó)小校園電腦安裝，請(qǐng)勿侵權(quán)。請(qǐng)先移除其他版本的防毒軟體，以免相互衝突。按著Ctrl點(diǎn)選下方連結(jié)，下載檔案到桌面：35/capsnod32.exe將桌面上的檔案capsnod32.exe點(diǎn)兩下，出現(xiàn)自動(dòng)解壓縮程式，點(diǎn)選install即會(huì)在桌面解壓縮成一個(gè)資料夾capsnod32。打開capsnod32資料夾，有兩個(gè)檔案nod30.exe(2)nod32.licnod30.exe為防毒軟體主程式，請(qǐng)點(diǎn)兩下，一直按下一步安裝起來(lái)。安裝成功後，桌面右下角出現(xiàn)綠色眼睛圖示。。點(diǎn)選該圖示，即能開啟防毒軟體主程式。按F5出現(xiàn)設(shè)定選單。點(diǎn)選左方選單的＂更新＂，點(diǎn)選右方＂更新伺服器＂的編輯。輸入://192.72.1.21:2221新增一臺(tái)伺服器。並選擇該伺服器作為更新伺服器。點(diǎn)選左方選單的＂授權(quán)＂，點(diǎn)選右方＂新增＂，出現(xiàn)開啟檔案的畫面，請(qǐng)瀏覽桌面capsnod32資料夾內(nèi)的nod32.lic。安裝成功囉！請(qǐng)先回主畫面更新病毒定義資料庫(kù)，再將您的硬碟好好的掃毒一番吧！校園亞文化與大學(xué)生健全人格的塑造姜春舟1,王曉坤1,楊建清2(1.河北科技師范學(xué)院學(xué)生處,河北秦皇島066004;2.張家口市城建局,河北張家口075100摘要:大學(xué)生在特定的文化環(huán)境和傳統(tǒng)中塑造自身的人格,大學(xué)生健全人格的塑造在很大程度上與校園文化有密切關(guān)系。校園亞文化日益侵襲校園主文化的領(lǐng)地,成為大學(xué)生人格塑造的重要因素之一。隨著多元文化時(shí)代的到來(lái),積極引導(dǎo)校園亞文化的健康發(fā)展已成為刻不容緩的課題。關(guān)鍵詞:校園亞文化;健全人格;大學(xué)生中圖分類號(hào):G641.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):167227991(20070120042204SubCampusCultureandtheMouldofCollegeStudentscSoundPersonalityJIANGChun2zhou1,WANGXiao2kun1,YANGJian2qing2(1.DivisionofStudentscAffairs,HebeiNormalUniversityofScience&Technology,QinhuangdaoHebei066004;2.ZhangjiakouUrbanconstructionBureau,ZhangjiakouHebei075100,ChinaAbstract:Collegestudentsmouldtheirself2personalityincertainculturalenvironmentandtradition,whichhascloserelationshipwithcampusculture.Subcampusculturegraduallyoccupiesthefieldofmajorcampuscultureandhasbecomeanimportantfactorofthemouldofcollegestudentscpersonality.Withthecomingofmulti2culture,activelydirectthehealthydevelopmentofsub2culturehasbecomeanurgentsubject.Keywords:subcampusculture;soundpersonality;collegestudent人才培養(yǎng)是大學(xué)最主要的功能之一,人才培養(yǎng)的質(zhì)量必然體現(xiàn)大學(xué)的特色,大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、能力、氣質(zhì)等綜合素質(zhì)是大學(xué)文化的重要體現(xiàn),健全的人格是大學(xué)生綜合素質(zhì)的根基。/人格是伴隨著人的一生不斷成長(zhǎng)的心理品質(zhì)。在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中,人格起著近乎決定性的作用。0[1]校園文化氛圍對(duì)大學(xué)生的人格塑造有著潛移默化的影響,積極向上的校園文化促使大學(xué)生人格向更協(xié)調(diào)、完善的方向發(fā)展。/亞文化是社會(huì)總體文化的一部分,主導(dǎo)性文化的補(bǔ)充。任何群體凡在某些方面與社會(huì)主導(dǎo)性價(jià)值體系不同,形成的具有自己特色的生活方式、語(yǔ)言、價(jià)值體系,體現(xiàn)鮮明的集團(tuán)、群體個(gè)性、風(fēng)格、凝聚力的文化形態(tài)。0(5教育大辭典6校園亞文化,是由學(xué)生這一特殊群體所普遍擁有的不同于主流文化的價(jià)值觀念和行為模式,是區(qū)別于社會(huì)主流文化的特殊文化形態(tài),具有強(qiáng)烈的叛逆色彩。校園文化作為一種文化存在形式,是指學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和,主要體現(xiàn)于一個(gè)學(xué)校的精神面貌、生活作風(fēng)、價(jià)值取向等方面。隨著時(shí)代發(fā)展,日趨娛樂化的大眾文化的不斷滲透以及信息化浪潮的席卷,校園文化已不再那么單純,校園的主流文化已失去往日的權(quán)威和神圣的地位,亞文化在校園成為強(qiáng)勢(shì)文化的傾向性逐漸增大。校園亞文化作為一種文化觀念和文化形態(tài),必然滲透到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)以及校園生活的各個(gè)領(lǐng)域,成為無(wú)所不在的一只/無(wú)形的手0,支配和調(diào)動(dòng)著學(xué)生的思想和行為。在我國(guó),對(duì)校園亞文化的認(rèn)識(shí)和研究主要開始于20世紀(jì)80年代,從目前的情況來(lái)看,校園亞文化的理論研究還存在一些不足:如本體論研究多,方法論研究少,與實(shí)踐結(jié)合不夠,路徑不寬,方法不靈;淺層次研究多,深層次研究少;負(fù)面影響研究不足,對(duì)校園亞文化發(fā)展的建構(gòu)少有問津。本文主要從校園亞文化對(duì)大學(xué)生人格的負(fù)面影響為切入點(diǎn),剖析校園亞文化的現(xiàn)象和本質(zhì)特征,以期總結(jié)和歸納出一些有效的引導(dǎo)策略,利于大學(xué)生健全人格的塑造。一、校園亞文化對(duì)人格塑造的影響大學(xué)生亞文化的形成與發(fā)展水平是隨時(shí)代的收稿日期:2006207221;修回日期:2007203219作者簡(jiǎn)介:姜春舟(19522,男,高級(jí)政工師,主要從事學(xué)生思想教育研究。發(fā)展而發(fā)展的,與大學(xué)自身的發(fā)展有著直接的互動(dòng)關(guān)系。大學(xué)發(fā)展水平越高,這個(gè)社會(huì)群體亞文化的內(nèi)容也就越豐富。高校校園亞文化具有多層次性,既有積極的高層次形態(tài),也有異化、扭曲的低層次形態(tài)。因此,教育工作者不能無(wú)視低層次校園亞文化的消極影響。(一信息化浪潮對(duì)健全人格的沖擊隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,時(shí)代賦予校園亞文化以更廣闊的發(fā)展空間,同時(shí)也對(duì)大學(xué)生健全人格塑造帶來(lái)了負(fù)面影響。信息文化在當(dāng)代飛速發(fā)展,但它的過度泛濫,會(huì)弱化主流文化的權(quán)威,使主流文化價(jià)值觀的傳遞受到阻礙。如今的大學(xué)生,垃圾短信的互通、黃色郵件的傳遞、網(wǎng)絡(luò)色情的共享,已成為部分人首選的交往方式。由于高度信息化的社會(huì)傳遞的信息是未加整合的,決定了當(dāng)代大學(xué)生接受的不僅有優(yōu)秀的信息文化,也有不良的信息文化。他們?nèi)轿坏亟佑|各種信息文化所滲透的文化價(jià)值觀,民族的主流文化在信息文化的蠶食下可能會(huì)慢慢被消解或被同化。尼葛洛龐帝甚至宣稱/后信息時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨0,他認(rèn)為:/在后信息化時(shí)代中,大眾傳播的受眾往往只是單獨(dú)一人0,所以,他預(yù)言:/真正的個(gè)人化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了0[2],而人格的發(fā)展和塑造是個(gè)體與他人、集體、社會(huì)互動(dòng)的過程。正如馬克思所指出的:/只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在集體中才可能有個(gè)人的自由。0人格在集體中形成,也只有在集體中才能展現(xiàn)。某些方面,全社會(huì)的日益信息化也對(duì)大學(xué)生人格發(fā)展帶來(lái)了不利的影響,使他們遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活集體,以更加封閉的心態(tài)面對(duì)校園生活,而喜歡單獨(dú)一人在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)上任意遨游。互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)等現(xiàn)代傳媒把大學(xué)生的交往空間由校園擴(kuò)展到全國(guó)甚至是全世界,同時(shí)也塑造出了媒體一族。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),有90%以上的大學(xué)生曾經(jīng)上網(wǎng)聊天,大部分有自己固定聊天室,甚至固定的時(shí)間,而對(duì)方可以是國(guó)內(nèi)的也可以是國(guó)外的,在網(wǎng)絡(luò)世界,他們有自己的游戲規(guī)則。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)首先是因?yàn)榇髮W(xué)生喜歡接受新鮮事物,同時(shí)也有他們情緒方面的特點(diǎn),大學(xué)生既有成熟的一面,又有脆弱的一面,他們更愿意在網(wǎng)絡(luò)上,與虛幻的形象和朋友傾訴內(nèi)心的苦悶。他們往往在心理低谷時(shí)期,將上網(wǎng)聊天作為發(fā)泄情感郁悶的手段,有的甚至登錄黃色網(wǎng)站,這給他們的學(xué)習(xí)和生活都帶來(lái)了許多負(fù)面影響。(二校園亞文化使大學(xué)生強(qiáng)烈的心理需求得到滿足大學(xué)生都處在心理、生理逐步走向成熟的時(shí)期,對(duì)自己的未來(lái)有非常遠(yuǎn)大的抱負(fù),因而對(duì)自有價(jià)值實(shí)現(xiàn)的期望值也比較高。但是隨著我國(guó)高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大,各個(gè)高校的師生比例大多呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì),致使有的學(xué)生因得不到老師的足夠關(guān)懷而產(chǎn)生郁悶情緒,而且激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也使他們的神經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間處于緊張狀態(tài)。然而由于心理、生理的逐漸成熟,他們能夠盡量把自己內(nèi)心的苦悶壓制在心底,更愿將自己成熟的一面展示給他人。許多大學(xué)生為了減輕自己的壓力,培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,他們按照自己的特長(zhǎng)與愛好自發(fā)地組織了許多團(tuán)體。在這些非正式群體中,每個(gè)人都能找到自己的位置,他們的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、表達(dá)能力,都得到很好的鍛煉,可以找回在生活、學(xué)習(xí)中暫時(shí)失去的自信。學(xué)生社團(tuán)作為校園文化的一個(gè)組成部分,只是校園文化當(dāng)中的亞系統(tǒng),對(duì)于學(xué)生群體內(nèi)部,它具有幫助學(xué)生社會(huì)化、價(jià)值觀認(rèn)同、協(xié)調(diào)學(xué)生人際關(guān)系、滿足學(xué)生種種社會(huì)心理需要以及行為互動(dòng)和信息交換等方面的作用。但有的高校對(duì)學(xué)生社團(tuán)的引導(dǎo)和幫助不夠,使得校園的社團(tuán)成為帶有明顯功利的/名利場(chǎng)0。有的大學(xué)生視參加學(xué)生會(huì)為入黨的/門檻0,評(píng)優(yōu)的/階梯0,獲獎(jiǎng)的/平臺(tái)0。這些不利的因素在學(xué)生社團(tuán)中蔓延,扭曲了大學(xué)生的心理需求,對(duì)大學(xué)生健全的人格塑造形成了無(wú)形的障礙,使得他們過早沾染了社會(huì)不良習(xí)氣,也污濁了校園純潔的氛圍。(三校園同輩群體交往模式對(duì)人格的影響在大學(xué)生的人格發(fā)展過程中,校園中同輩群體的交往是不可忽視的因素。除了班級(jí)等正式群體外,大學(xué)生群體以非正式組織為多,它是校園亞文化的又一種表現(xiàn)形式。校園內(nèi)的各種非正式組織是指沒有正規(guī)的組織結(jié)構(gòu),而是以人際關(guān)系為基礎(chǔ),自然形成的一種/無(wú)形0的小群體。從心理學(xué)角度分析,大學(xué)生群體有一種/同齡相往0的社會(huì)心理特征,他們樂于同自己年齡、地位基本相同的人交往,向他們傾訴自己的情感,而以個(gè)人愛好、情感歸屬需要為前提所成立的校園內(nèi)非正式組織正好滿足了這一需要。與正式組織相比,這些非正式組織往往是自發(fā)形成,主要靠個(gè)體間友好的情感、共同的愛好和朝夕相處等來(lái)維系,依賴的是成員間的一種認(rèn)可和默契。非正式組織能鍛43第1期姜春舟等校園亞文化與大學(xué)生健全人格的塑造煉大學(xué)生的交往能力和活動(dòng)能力,滿足大學(xué)生的交往和歸屬的需要,但也帶來(lái)了有很強(qiáng)感情色彩和缺少理性思考等問題,容易以小團(tuán)體的形式對(duì)抗集體,游離于校園主流文化之外,容易形成相互盲目地模仿和攀比的風(fēng)氣。例如談戀愛是大學(xué)生的正常精神需求,本無(wú)可厚非,但是隨著校園內(nèi)學(xué)生同輩群體的相互盲目攀比,大學(xué)生對(duì)愛情的表達(dá)方式也越來(lái)越直露,不但在校園里形影不離,就是在教室也卿卿我我,仿佛大學(xué)校園不再是學(xué)習(xí)的凈土,而成為戀愛的場(chǎng)所,對(duì)其他同學(xué)影響很大。因此,校園同輩群體交往的需求應(yīng)得到正確的疏導(dǎo)和教育,使大學(xué)生的人格朝良性的方向發(fā)展。二、積極引導(dǎo)校園亞文化對(duì)學(xué)生健全人格的塑造高校教育工作者要充分意識(shí)到校園亞文化對(duì)大學(xué)生身心的重要作用,以新的教育理念積極引導(dǎo)校園亞文化向積極、健康的方向發(fā)展,探索大學(xué)生健全人格培養(yǎng)的規(guī)律,促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健全人格的塑造。(一確立與多元文化時(shí)代相適應(yīng)的教育理念無(wú)法回避的是,校園亞文化的多樣性與活躍性是客觀存在的,亞文化反映了大學(xué)生心理的內(nèi)在需求,它的產(chǎn)生是亞文化成員自覺文化選擇的過程,是當(dāng)今社會(huì)生活在校園的真實(shí)反映與投射。因此,包容亞文化,給亞文化以生存的空間是合理的選擇。人類文明的進(jìn)步有賴于一個(gè)多元社會(huì)的存在,有賴于不同文化類型的不斷碰撞、交流與融合。面對(duì)在多元文化沖擊下,校園主流文化如何與亞文化包容交匯的新課題,首先要確立一種與多元文化時(shí)代相適應(yīng)的教育理念。/對(duì)習(xí)慣于單一文化的廣大教育者來(lái)說(shuō),要真正直面一個(gè)多元的校園文化環(huán)境,必將經(jīng)歷一個(gè)艱難的調(diào)整和適應(yīng)過程0[3]。尼葛洛龐帝認(rèn)為,在孩子們霸占了全球信息資源的時(shí)代,需要努力學(xué)習(xí)、迎頭趕上的是成年人,而不是孩子們。如今青少年在語(yǔ)言、思維和信息的擁有量方面讓很多成人感嘆不已,成人反而經(jīng)常顯得捉襟見肘。/事實(shí)上,這種尷尬也體現(xiàn)在我們教育研究者面對(duì)層出不窮的亞文化時(shí),經(jīng)常拿不出令人滿意的解釋,更不用說(shuō)提供有效的應(yīng)對(duì)策略。0[3]在多元化激蕩的大背景下,教育工作者要加強(qiáng)校園亞文化的研究,積極探索多元文化整合互補(bǔ)的對(duì)策。為此,需要從教師教育開始,將多元文化的內(nèi)容納入教育理念中。今天的教育工作者應(yīng)該明白:如何教育不同文化背景的學(xué)生,比簡(jiǎn)單地奉行某一種教育理想更加重要。建立與多元文化下的教育相適應(yīng)的多元評(píng)價(jià)制度也是當(dāng)務(wù)之急。(二積極探索當(dāng)代大學(xué)生健全人格培養(yǎng)的規(guī)律蔡元培是我國(guó)近代史上學(xué)貫中西的偉大教育家,特別是其任職北京大學(xué)校長(zhǎng)期間,提出了健全人格教育理論并系統(tǒng)闡述健全人格教育的涵義和重要意義。在蔡元培健全人格的教育思想中,堅(jiān)持以人為本的育人原則,將個(gè)體的學(xué)生看成是一個(gè)身心協(xié)調(diào)、知情意統(tǒng)一、個(gè)性和群體一致的整體,強(qiáng)調(diào)/諸育并舉、多育互通0的原則,將大學(xué)教育中的德育、智育、體育、美育和世界觀教育看成是健全人格的有機(jī)整體。蔡元培以形象的比喻健全人格教育諸方面是不可分割的和諧而統(tǒng)一的整體。/譬之人身,軍國(guó)民主義者(體育,筋骨也,用以自衛(wèi);實(shí)利主義者(智育,腸胃也,用以營(yíng)養(yǎng);公民道德者(德育,呼吸機(jī)循環(huán)機(jī)也,周貫全體;美育者,神經(jīng)系也,所以傳導(dǎo);世界觀者,心理作用也,附麗于神經(jīng)系而無(wú)跡象之可求。此即五者不可偏廢之理也。0[4]蔡元培在北京大學(xué)提出了以求學(xué)為天職,不以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)為目的的口號(hào),對(duì)于健全北京大學(xué)學(xué)生的人格起到了至關(guān)重要的作用。蔡元培到北大的第一次演說(shuō),就說(shuō)明/大學(xué)學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職,不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯0,/諸君須抱定宗旨,為求學(xué)而來(lái)。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富。宗旨既定,自趨正軌。0[4]蔡元培的真知灼見有力整頓了北大的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),也為探索當(dāng)代大學(xué)生健全人格培養(yǎng)提供了很好的參照。在多元文化激蕩的新形勢(shì)下,應(yīng)該以更開放的心態(tài)去理解和包容各種亞文化的存在,并予以必要的引導(dǎo)。一方面應(yīng)提煉校園亞文化的積極意義,對(duì)于那些符合時(shí)代發(fā)展方向、有利于大學(xué)生良好個(gè)性培養(yǎng)、健全人格塑造的校園亞文化形態(tài)要大力弘揚(yáng),使具有積極性質(zhì)的亞文化形態(tài)保持存在空間和活動(dòng)方式的多樣性。另一方面要引導(dǎo)校園亞文化中的主流方向,使亞文化成員自覺地選擇和接受積極、向上和健康的文化內(nèi)容。必須擺脫多少帶有居高臨下意味的/主文化0和/亞文化0二元思維方式,將校園建設(shè)成為一個(gè)由不同背景社會(huì)成員組成的多元文化的熔爐,通過多元文化的交流與碰撞,讓校園成為探尋和孕育未來(lái)44河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版第6卷社會(huì)生存與發(fā)展智慧的場(chǎng)所。盡管文化的/多元泛濫0增加了大學(xué)生文化選擇的難度與文化受害的機(jī)會(huì),既然已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)多元文化的時(shí)代,在文化多元和社會(huì)的變革下,大學(xué)生人格模式的選擇,只有選擇了時(shí)代需要的人格模式,才能有美好的現(xiàn)在和光明的未來(lái)。(三進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育工作根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn),有針對(duì)性地宣傳普及心理科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的心理活動(dòng)與人格特點(diǎn)。大學(xué)生心理健康教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要以課堂教學(xué)、課外教育指導(dǎo)為主要渠道和基本環(huán)節(jié),形成課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助緊密結(jié)合的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。要重視開展大學(xué)生心理輔導(dǎo)或咨詢工作,學(xué)校要積極創(chuàng)造條件建立心理輔導(dǎo)教育工作體系,開展經(jīng)常性的心理輔