《馬克思主義基本原理概論》緒論和第一章

馬克思主義基本原理概論

主講：葛洪剛聯(lián)系電話：《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章1*當(dāng)前1頁(yè)，總共209頁(yè)。《馬克思主義基本原理概論》課的特點(diǎn)1、理論性強(qiáng)2、抽象性強(qiáng)3、邏輯性強(qiáng)4、層次性強(qiáng)深刻性嚴(yán)謹(jǐn)性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章2*當(dāng)前2頁(yè)，總共209頁(yè)。緒論

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)

和人類解放的科學(xué)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章3*當(dāng)前3頁(yè)，總共209頁(yè)。

教學(xué)重點(diǎn)

★馬克思主義(Marxism)的含義★馬克思主義的的理論來(lái)源★如何理解馬克思主義的基本特征(Basicfeature)教學(xué)內(nèi)容一、什么是馬克思主義二、馬克思主義的產(chǎn)生三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章4*當(dāng)前4頁(yè)，總共209頁(yè)。馬克思被評(píng)為“千年思想家”

引起的思考《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章5*當(dāng)前5頁(yè)，總共209頁(yè)。

馬克思高居榜首，得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對(duì)論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進(jìn)化論的提出者達(dá)爾文。1999年第一次英國(guó)廣播公司評(píng)選《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章6*當(dāng)前6頁(yè)，總共209頁(yè)。

馬克思逝世已100多年了，作為一個(gè)偉大的思想家產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響，表明以他名字命名的馬克思主義具有無(wú)窮的思想魅力;馬克思主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)160多年了，隨著歷史的發(fā)展，日益深入人心，顯示出強(qiáng)大的生命力。為什么？

★什么是馬克思主義？《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章7*當(dāng)前7頁(yè)，總共209頁(yè)?！镂覀兛蓮膬蓚€(gè)方面來(lái)理解馬克思主義的含義：

—從狹義上說(shuō)，是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系?！獜膹V義上講，不僅指馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章8*當(dāng)前8頁(yè)，總共209頁(yè)。

※馬克思主義既包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧等對(duì)其繼承和發(fā)展，推到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章9*當(dāng)前9頁(yè)，總共209頁(yè)。一、什么是馬克思主義？（一）馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵

1、從馬克思主義的創(chuàng)立者和繼承者的認(rèn)識(shí)成果來(lái)說(shuō)，它是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。

2、從馬克思主義的階級(jí)屬性來(lái)說(shuō)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章10*當(dāng)前10頁(yè)，總共209頁(yè)。

（一）馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵

3、從馬克思主義的研究對(duì)象和主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章11*當(dāng)前11頁(yè)，總共209頁(yè)。（二）馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章12*當(dāng)前12頁(yè)，總共209頁(yè)。本門課程的主要章節(jié)安排

第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第二章認(rèn)識(shí)世界和改造世界第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律第四章資本主義的形成及其本質(zhì)第五章資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程第六章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展第七章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想馬克思主義哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科社《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章13*當(dāng)前13頁(yè)，總共209頁(yè)。

二、馬克思主義的產(chǎn)生（一）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物1、經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件：資本主義制度及其矛盾2、實(shí)踐要求：無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章14*當(dāng)前14頁(yè)，總共209頁(yè)。三大工人運(yùn)動(dòng)法國(guó)里昂工人的兩次起義；英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)；德國(guó)西里西亞紡織工人起義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章15*當(dāng)前15頁(yè)，總共209頁(yè)。法國(guó)里昂工人起義英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)德國(guó)西里西亞紡織工人起義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章16*當(dāng)前16頁(yè)，總共209頁(yè)。(二）馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章17*當(dāng)前17頁(yè)，總共209頁(yè)?？枴ゑR克思1818年5月5日誕生于德國(guó)萊茵省南部特利爾市一個(gè)猶太族律師家庭。大學(xué)畢業(yè)時(shí)寫作哲學(xué)博士論文《德漠克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的區(qū)別》，顯露了初步的革命民主主義思想和無(wú)神論思想，含有唯物主義思想的萌芽。1883年3月14日在倫敦病逝?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章18*當(dāng)前18頁(yè)，總共209頁(yè)。馬克思的摯友恩格斯(1820-1895)是馬克思主義的創(chuàng)始人之一。1844年8月，恩格斯在回德國(guó)途中拜訪僑居巴黎的馬克思，兩人建立了深厚的友誼，決定為創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論、制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀而奮斗。與馬克思合作創(chuàng)立和豐富馬克思主義。馬克思與摯友恩格斯《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章19*當(dāng)前19頁(yè)，總共209頁(yè)。黑格爾的唯心主義辯證法運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系對(duì)立統(tǒng)一的思想

理論來(lái)源之一：德國(guó)古典哲學(xué)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章20*當(dāng)前20頁(yè)，總共209頁(yè)。費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義批判了黑格爾的唯心主義恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章21*當(dāng)前21頁(yè)，總共209頁(yè)。

理論來(lái)源之二：英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章22*當(dāng)前22頁(yè)，總共209頁(yè)。亞當(dāng)·斯密（AdamSmith）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他于1723年出生在蘇格蘭的克科底，青年時(shí)就讀于牛津大學(xué)。1751年到1764年在格斯哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)教授。他的貢獻(xiàn)主要在于他在1776年發(fā)表的偉大著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章23*當(dāng)前23頁(yè)，總共209頁(yè)。大衛(wèi).李嘉圖大衛(wèi)·李嘉圖（DavidRicardo,1772～1823年），是英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命高潮時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和理論體系的完成者。

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章24*當(dāng)前24頁(yè)，總共209頁(yè)。理論來(lái)源之三：法國(guó)、英國(guó)的空想社會(huì)主義對(duì)資本主義制度作了深刻的批判，對(duì)未來(lái)取代資本主義社會(huì)的社會(huì)主義社會(huì)作了許多構(gòu)想《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章25*當(dāng)前25頁(yè)，總共209頁(yè)。馬克思、恩格斯對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新德國(guó)古典哲學(xué)思想英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)法國(guó)、英國(guó)的空想社會(huì)主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章26*當(dāng)前26頁(yè)，總共209頁(yè)。三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一(一)辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論(二)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章27*當(dāng)前27頁(yè)，總共209頁(yè)。(三)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)(四)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章28*當(dāng)前28頁(yè)，總共209頁(yè)。

★馬克思主義的基本特征是:以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,是馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的根源。

※實(shí)踐性是馬克思主義的最本質(zhì)的特征?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章29*當(dāng)前29頁(yè)，總共209頁(yè)。※用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義1、既要堅(jiān)持又要發(fā)展。2、反對(duì)馬克思主義“過時(shí)論”和“不變論”《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章30*當(dāng)前30頁(yè)，總共209頁(yè)。復(fù)習(xí)思考題1、什么是馬克思主義?2、指出馬克思主義產(chǎn)生的理論來(lái)源。3、如何理解馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章31*當(dāng)前31頁(yè)，總共209頁(yè)。第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)物質(zhì)世界和實(shí)踐第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展第三節(jié)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章32*當(dāng)前32頁(yè)，總共209頁(yè)。本章的教學(xué)重點(diǎn)★明確思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題；★理解馬克思主義物質(zhì)觀的含義及其理論意義；認(rèn)識(shí)馬克思主義的運(yùn)動(dòng)觀；★把握馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的主要內(nèi)容；★掌握唯物辯證的三個(gè)基本規(guī)律及其重要意義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章33*當(dāng)前33頁(yè)，總共209頁(yè)。第一節(jié)物質(zhì)世界和實(shí)踐

一、物質(zhì)世界的客觀存在（一）世界觀與哲學(xué)基本問題（二）物質(zhì)的客觀實(shí)在性（三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性二、馬克思主義的實(shí)踐觀《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章34*當(dāng)前34頁(yè)，總共209頁(yè)。一、物質(zhì)世界的客觀存在（一）世界觀與哲學(xué)基本問題1、什么是世界觀

2、什么是方法論

3、什么是哲學(xué)

4、哲學(xué)的基本問題《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章35*當(dāng)前35頁(yè)，總共209頁(yè)。1、什么是世界觀

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章36*當(dāng)前36頁(yè)，總共209頁(yè)。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說(shuō)和理論體系2、什么是方法論《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章37*當(dāng)前37頁(yè)，總共209頁(yè)。1、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀2、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一3、哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)3、什么是哲學(xué)(Philosophy)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章38*當(dāng)前38頁(yè)，總共209頁(yè)。

“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！?、哲學(xué)的基本問題《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章39*當(dāng)前39頁(yè)，總共209頁(yè)。(1)哲學(xué)基本問題第一方面

思維和存在、精神和物質(zhì)何為世界本原，誰(shuí)是第一性的問題。根據(jù)對(duì)這一問題的不同回答，可以把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)基本派別。唯心主義唯物主義

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章40*當(dāng)前40頁(yè)，總共209頁(yè)。(2)哲學(xué)基本問題第二方面

思維和存在、精神和物質(zhì)有無(wú)同一性，即人們的思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問題。根據(jù)對(duì)這一問題的不同回答可以把哲學(xué)分為可知思維論與不可知論。思維存在？？？？？《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章41*當(dāng)前41頁(yè)，總共209頁(yè)?？芍摚↘nowability

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認(rèn)為物質(zhì)和精神具有同一性，主張世界是可以認(rèn)識(shí)的。凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章42*當(dāng)前42頁(yè)，總共209頁(yè)。不可知論（Agnosticism)

認(rèn)為物質(zhì)和精神不具有同一性，否認(rèn)思維認(rèn)識(shí)世界或徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性。休謨康德《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章43*當(dāng)前43頁(yè)，總共209頁(yè)?！餅槭裁此季S和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題（1）哲學(xué)基本問題是任何哲學(xué)都必須回答的問題。（2）對(duì)哲學(xué)基本問題的回答是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。（3）對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是區(qū)分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章44*當(dāng)前44頁(yè)，總共209頁(yè)。

※主要觀點(diǎn)：認(rèn)為精神是世界的本原，堅(jiān)持精神第一性；物質(zhì)是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)。唯心主義的主要觀點(diǎn)及其基本形態(tài)基本形態(tài)主觀唯心主義（補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)）客觀唯心主義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章45*當(dāng)前45頁(yè)，總共209頁(yè)。

主觀唯心主義(subjectiveidealism)的主要觀點(diǎn)：主觀唯心主義把人的精神，即人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、意志等看作是世界的本原，萬(wàn)事萬(wàn)物的創(chuàng)造者，客觀物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章46*當(dāng)前46頁(yè)，總共209頁(yè)。主觀唯心主義貝克萊陸九淵宇宙便是吾心，吾心即是宇宙存在就是被感知物是感覺的復(fù)合《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章47*當(dāng)前47頁(yè)，總共209頁(yè)?；勰芗确瞧靹?dòng)，亦非風(fēng)動(dòng)，仁者心動(dòng)。旗動(dòng)！風(fēng)動(dòng)！主觀唯心主義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章48*當(dāng)前48頁(yè)，總共209頁(yè)。心外無(wú)物，心外無(wú)理，心外無(wú)事王陽(yáng)明《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章49*當(dāng)前49頁(yè)，總共209頁(yè)。主觀唯心主義的理論實(shí)質(zhì)

主觀唯心主義把主觀精神作為惟一真實(shí)的存在和世界的本原，客觀事物以至整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章50*當(dāng)前50頁(yè)，總共209頁(yè)。

客觀唯心主義(objectiveidealism)的主要觀點(diǎn)：客觀唯心主義把某種先于物質(zhì)世界、獨(dú)立于物質(zhì)世界之外的客觀精神看作是世界的本原，世界上的一切事物都是由它演化產(chǎn)生《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章51*當(dāng)前51頁(yè)，總共209頁(yè)。客觀唯心主義朱熹黑格爾理在事先，理在氣先絕對(duì)精神是世界的本原《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章52*當(dāng)前52頁(yè)，總共209頁(yè)。唯物主義的主要觀點(diǎn)及其歷史形態(tài)認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性；意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物或表現(xiàn)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章53*當(dāng)前53頁(yè)，總共209頁(yè)。唯物主義的三種基本形態(tài)（發(fā)展過程）唯物主義樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義（形而上學(xué)唯物主義）馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義和歷史唯物主義）古代樸素唯物主義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章54*當(dāng)前54頁(yè)，總共209頁(yè)?！锕糯鷺闼匚ㄎ镏髁x（Ancienttimena?vematerialism)把”物質(zhì)“理解為自然界中一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章55*當(dāng)前55頁(yè)，總共209頁(yè)?！八笔侨f(wàn)物的始基

古希臘的泰勒斯《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章56*當(dāng)前56頁(yè)，總共209頁(yè)。百科全書式的學(xué)者—德謨克利特認(rèn)為原子是最小的、不可分割的物質(zhì)粒子。原子之間存在著虛空，無(wú)數(shù)原子從古以來(lái)就存在于虛空之中，既不能創(chuàng)生，也不能毀滅，它們?cè)跓o(wú)限的虛空中運(yùn)動(dòng)著構(gòu)成萬(wàn)物。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章57*當(dāng)前57頁(yè)，總共209頁(yè)。赫拉克里特：火是萬(wàn)物的本原《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章58*當(dāng)前58頁(yè)，總共209頁(yè)。古希臘樸素唯物論阿那克西米尼：萬(wàn)物的始基是“空氣”《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章59*當(dāng)前59頁(yè)，總共209頁(yè)。

“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水”。“五行”說(shuō)火土水金木五行相生圖五行相克圖《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章60*當(dāng)前60頁(yè)，總共209頁(yè)。對(duì)古代樸素唯物主義的評(píng)價(jià)★正確性——認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的；★局限性－直觀性、猜測(cè)性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章61*當(dāng)前61頁(yè)，總共209頁(yè)。★機(jī)械唯物主義

★唯物主義發(fā)展的第二種形態(tài)。

★機(jī)械唯物主義承認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上除了物質(zhì)實(shí)體之外不存在其他任何東西，一切物體都受著力學(xué)規(guī)律的支配，具有機(jī)械運(yùn)動(dòng)的屬性。主要代表人物有英國(guó)的T.霍布斯，法國(guó)的拉美特里、D.狄德羅等（mechanical

materialism）《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章62*當(dāng)前62頁(yè)，總共209頁(yè)。機(jī)械唯物主義的三大缺陷1、機(jī)械性2、形而上學(xué)性3、不徹底性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章63*當(dāng)前63頁(yè)，總共209頁(yè)。局限性之一人鐘心臟發(fā)條神經(jīng)關(guān)節(jié)齒輪游絲霍布斯機(jī)械性人是機(jī)器《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章64*當(dāng)前64頁(yè)，總共209頁(yè)。盲人摸象片面、孤立、靜止地看問題局限性之二形而上學(xué)性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章65*當(dāng)前65頁(yè)，總共209頁(yè)。唯心主義近代形而上學(xué)唯物主義局限性之三不徹底性世界觀歷史觀唯物主義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章66*當(dāng)前66頁(yè)，總共209頁(yè)。辯證唯物主義和歷史唯物主義Dialecticalmaterialism《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章67*當(dāng)前67頁(yè)，總共209頁(yè)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思和恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，把唯物主義和辯證法、唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成了完整、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。是唯物主義哲學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)?！镛q證唯物主義和歷史唯物主義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章68*當(dāng)前68頁(yè)，總共209頁(yè)。社會(huì)歷史觀的基本問題

社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的關(guān)系問題是歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺，是社會(huì)歷史觀的基本問題。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定決定唯物史觀唯心史觀《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章69*當(dāng)前69頁(yè)，總共209頁(yè)。辯證法

是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題的世界觀和方法論。辯證法古代樸素辯證法唯心辯證法唯物辯證法Diagnosticmethod

※辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章70*當(dāng)前70頁(yè)，總共209頁(yè)。形而上學(xué)

是主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題的世界觀和方法論。公孫龍飛鳥之影，未嘗動(dòng)也。Metaphysics《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章71*當(dāng)前71頁(yè)，總共209頁(yè)。（二）物質(zhì)的客觀實(shí)在性

1、辯證唯物主義的質(zhì)觀的形成過程（1）樸素唯物主義的物質(zhì)觀（2）形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀（3）辯證唯物主義的物質(zhì)觀《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章72*當(dāng)前72頁(yè)，總共209頁(yè)。（1）古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀

★認(rèn)為物質(zhì)是火、水或氣等具體實(shí)物；物質(zhì)＝水、火、氣、原子等具體物質(zhì)形態(tài)

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章73*當(dāng)前73頁(yè)，總共209頁(yè)。（2）近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀

認(rèn)為原子是最小的物質(zhì)單位，原子是世界的本原，物質(zhì)是由原子構(gòu)成的，原子的特性就是物質(zhì)的特性。原子《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章74*當(dāng)前74頁(yè)，總共209頁(yè)。（3）辯證唯物主義的物質(zhì)觀A、恩格斯的物質(zhì)定義B、列寧的物質(zhì)定義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章75*當(dāng)前75頁(yè)，總共209頁(yè)。

“物、物質(zhì)無(wú)非是各種實(shí)物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的?！薄鞲袼刮镔|(zhì)范疇的含義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章76*當(dāng)前76頁(yè)，總共209頁(yè)。

★“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！薄袑?/p>

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章77*當(dāng)前77頁(yè)，總共209頁(yè)。

第一、它堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

唯心主義一元論二元論唯物主義一元論2、馬克思主義的物質(zhì)觀的理論意義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章78*當(dāng)前78頁(yè)，總共209頁(yè)。大多數(shù)哲學(xué)家認(rèn)為世界萬(wàn)物有共同的本原一元論唯物主義一元論:物質(zhì)唯心主義一元論:精神一元論《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章79*當(dāng)前79頁(yè)，總共209頁(yè)。二元論笛卡爾

世界有兩個(gè)互相平行、各自獨(dú)立的本原:物質(zhì)和精神?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章80*當(dāng)前80頁(yè)，總共209頁(yè)。

第二、它堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，同唯心主義先驗(yàn)論和不可知論劃清了界限。可知論反映論不可知論

先驗(yàn)論《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章81*當(dāng)前81頁(yè)，總共209頁(yè)。

第三、體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一：指出了哲學(xué)物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論之間的區(qū)別，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷物質(zhì)=客觀實(shí)在性物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)=原子《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章82*當(dāng)前82頁(yè)，總共209頁(yè)。第四，它揭示了自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性，體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一DNA《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章83*當(dāng)前83頁(yè)，總共209頁(yè)。

3、意識(shí)的起源和本質(zhì)（1）意識(shí)的起源：是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物首先，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章84*當(dāng)前84頁(yè)，總共209頁(yè)。人類意識(shí)產(chǎn)生的三個(gè)關(guān)鍵階段

第一個(gè)階段：由無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章85*當(dāng)前85頁(yè)，總共209頁(yè)。水滴石穿反應(yīng)特性物理反應(yīng)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章86*當(dāng)前86頁(yè)，總共209頁(yè)。巖石風(fēng)化4Fe+3O2=2Fe2O3反應(yīng)特性化學(xué)反應(yīng)↑↑↑《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章87*當(dāng)前87頁(yè)，總共209頁(yè)。刺激感應(yīng)性葵花向日《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章88*當(dāng)前88頁(yè)，總共209頁(yè)。第二個(gè)階段：由低等生物的刺激感應(yīng)性到動(dòng)物的感覺和心理動(dòng)物的感覺和心理《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章89*當(dāng)前89頁(yè)，總共209頁(yè)。第三個(gè)階段：由動(dòng)物的感覺和心理到人的意識(shí)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章90*當(dāng)前90頁(yè)，總共209頁(yè)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身其次，意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章91*當(dāng)前91頁(yè)，總共209頁(yè)。（2）意識(shí)的本質(zhì)

A、意識(shí)是人腦的機(jī)能

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章92*當(dāng)前92頁(yè)，總共209頁(yè)。人腦是具有高度組織和復(fù)雜結(jié)構(gòu)的物質(zhì)系統(tǒng)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章93*當(dāng)前93頁(yè)，總共209頁(yè)。望梅止渴前面有梅林，到那里吃梅子。人腦具有獨(dú)特的第二信號(hào)系統(tǒng)人腦產(chǎn)生意識(shí)的原因

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章94*當(dāng)前94頁(yè)，總共209頁(yè)。

“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。B、意識(shí)是客觀世界的主觀映象物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章95*當(dāng)前95頁(yè)，總共209頁(yè)。齊白石是畫蝦的高手，但他從來(lái)不畫龍?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章96*當(dāng)前96頁(yè)，總共209頁(yè)。（三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1、世界統(tǒng)一于物質(zhì)

2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

4、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章97*當(dāng)前97頁(yè)，總共209頁(yè)。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物是否有共同點(diǎn)?如果有,則共同點(diǎn)是什么?—這是古老的哲學(xué)話題《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章98*當(dāng)前98頁(yè)，總共209頁(yè)。世界有共同的本原(一元論);世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性(唯物論)。的物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一(辯證法)。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理★世界的本原是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章99*當(dāng)前99頁(yè)，總共209頁(yè)。*是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石;*是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)；世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章100*當(dāng)前100頁(yè)，總共209頁(yè)。※運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性2、世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的（1）含義：運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章101*當(dāng)前101頁(yè)，總共209頁(yè)。

整個(gè)自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽(yáng)，從原生生物到人，都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動(dòng)中，處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中。

恩格斯

A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)→(2)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章102*當(dāng)前102頁(yè)，總共209頁(yè)。

太陽(yáng)正帶領(lǐng)著9大行星、66顆衛(wèi)星、眾多的小行星以及慧星和流星體等圍繞銀河系中心以每秒250公里的速度旋轉(zhuǎn)。

龐大的銀河系正在以每秒600公里的速度在廣漠無(wú)垠的宇宙中疾馳。太陽(yáng)系全圖銀河系《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章103*當(dāng)前103頁(yè)，總共209頁(yè)。

泰山也在運(yùn)動(dòng)變化之中。100萬(wàn)年以來(lái)，它已經(jīng)長(zhǎng)高了幾百米。泰山日出物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章104*當(dāng)前104頁(yè)，總共209頁(yè)。

回鄉(xiāng)偶書賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催；兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章105*當(dāng)前105頁(yè)，總共209頁(yè)。B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)主體機(jī)械運(yùn)動(dòng)宏觀物體物理運(yùn)動(dòng)分子、原子、基本粒子和場(chǎng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)原子、離子、原子團(tuán)生物運(yùn)動(dòng)蛋白質(zhì)、核酸、生物個(gè)體、生物種群社會(huì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式思維運(yùn)動(dòng)人的大腦《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章106*當(dāng)前106頁(yè)，總共209頁(yè)。

靜止是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，是運(yùn)動(dòng)的特殊表現(xiàn)形式。它包括兩種情形：一是指某一事物相對(duì)于其他事物來(lái)說(shuō)沒有發(fā)生位置的變化；二是指事物的性質(zhì)沒有發(fā)生根本變化。★相對(duì)靜止的含義（3）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章107*當(dāng)前107頁(yè)，總共209頁(yè)。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系A(chǔ)、區(qū)別

靜止是相對(duì)的、有條件的聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng):是絕對(duì)的、無(wú)條件的《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章108*當(dāng)前108頁(yè)，總共209頁(yè)。

運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章109*當(dāng)前109頁(yè)，總共209頁(yè)。

“道之大源出于天，天不變，道亦不變。”—董仲舒一種是形而上學(xué)不變論：夸大相對(duì)靜止，否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)※反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向←《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章110*當(dāng)前110頁(yè)，總共209頁(yè)。

“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”莊子另一種是相對(duì)主義詭辯論：夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章111*當(dāng)前111頁(yè)，總共209頁(yè)。4、時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)物質(zhì)的存在形式

（1）什么是時(shí)間和空間？《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章112*當(dāng)前112頁(yè)，總共209頁(yè)。辯證唯物主義的時(shí)空觀時(shí)空隧道四方上下曰宇，往古來(lái)今曰宙。︱古代中國(guó)過去現(xiàn)在將來(lái)為世，八方上下為界。︱佛教用語(yǔ)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章113*當(dāng)前113頁(yè)，總共209頁(yè)。A、時(shí)間的含義

時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章114*當(dāng)前114頁(yè)，總共209頁(yè)。

古人云：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這些都是時(shí)間一維性的生動(dòng)寫照?！鶗r(shí)間的特性：一維性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章115*當(dāng)前115頁(yè)，總共209頁(yè)。明日歌明日復(fù)明日，明日何其多?我生待明日，完事成蹉跎。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章116*當(dāng)前116頁(yè)，總共209頁(yè)。

空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和方位性。B、空間的含義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章117*當(dāng)前117頁(yè)，總共209頁(yè)。

空間的特點(diǎn)是三維性，它有如下兩種情形：一是表現(xiàn)為一定的體積二是表現(xiàn)為一定的位置YXZOP（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1長(zhǎng)高寬“四維世界”“多維空間”《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章118*當(dāng)前118頁(yè)，總共209頁(yè)。

一切存在的基本形式是空間和時(shí)間，時(shí)間以外的存在像空間以外的存在一樣，是非常荒誕的事情。

馬克思、恩格斯既沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的純粹的“時(shí)間和空間”也沒有離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。（2）時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章119*當(dāng)前119頁(yè)，總共209頁(yè)。

測(cè)量時(shí)間的單位通常有年、月、日，它們都是靠天體在空間中的運(yùn)動(dòng)來(lái)確定的。地球公轉(zhuǎn)月球表面圖《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章120*當(dāng)前120頁(yè)，總共209頁(yè)。

二、馬克思主義的實(shí)踐觀

（Marxism'sViewpointofPractice)

（一）實(shí)踐的含義、基本特征和基本形式

1、實(shí)踐的含義—實(shí)踐是人們能動(dòng)地探索和改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章121*當(dāng)前121頁(yè)，總共209頁(yè)。2、實(shí)踐的基本特征（1）物質(zhì)性（2）自覺能動(dòng)性：實(shí)踐是有目的、有意識(shí)地改造世界的活動(dòng)（3）社會(huì)歷史性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章122*當(dāng)前122頁(yè)，總共209頁(yè)。實(shí)踐的物質(zhì)性※實(shí)踐的主體——人※實(shí)踐的對(duì)象——客體※實(shí)踐的手段——工具可感知的客觀實(shí)在※實(shí)踐的結(jié)果給人們提供現(xiàn)實(shí)的成果※實(shí)踐的水平、廣度、深度和發(fā)展過程都受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章123*當(dāng)前123頁(yè)，總共209頁(yè)。3、實(shí)踐的基本形式（1）物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐A、是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)B、解決人與自然的矛盾（2）處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐（3）科學(xué)實(shí)驗(yàn)A、是改造自然和社會(huì)的探索性實(shí)踐活動(dòng)B、不僅包括自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，而且包括藝術(shù)和教育活動(dòng)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章124*當(dāng)前124頁(yè)，總共209頁(yè)。（二）社會(huì)生活實(shí)踐性的體現(xiàn)1、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)

實(shí)踐人與自然的關(guān)系人與人的關(guān)系人與其意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系思想的社會(huì)關(guān)系《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章125*當(dāng)前125頁(yè)，總共209頁(yè)。

2、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐創(chuàng)立社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐精神生活觀念結(jié)構(gòu)政治生活政治結(jié)構(gòu)物質(zhì)生活經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章126*當(dāng)前126頁(yè)，總共209頁(yè)。3、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

（1）物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（2）改造社會(huì)的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步（3）在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章127*當(dāng)前127頁(yè)，總共209頁(yè)。

第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展

一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章128*當(dāng)前128頁(yè)，總共209頁(yè)。

一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性

（一）事物的普遍聯(lián)系１、聯(lián)系的含義

★指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章129*當(dāng)前129頁(yè)，總共209頁(yè)。２、聯(lián)系的特點(diǎn)（1）聯(lián)系具有客觀性

※聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。承認(rèn)聯(lián)系的客觀性是批判唯心主義、反對(duì)封建迷信的基本要求。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章130*當(dāng)前130頁(yè)，總共209頁(yè)。

主觀唯心主義認(rèn)為，事物之間的聯(lián)系是由人的觀念和意志決定的?？档?/p>

客觀唯心主義則認(rèn)為，事物的聯(lián)系是某種客觀精神或絕對(duì)觀念聯(lián)系的表現(xiàn)。黑格爾《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章131*當(dāng)前131頁(yè)，總共209頁(yè)。(2)聯(lián)系具有普遍性（聯(lián)系的普遍性）

※聯(lián)系的普遍性的三層含義：第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的（內(nèi)部聯(lián)系）；第二，任何事物都同其他事物處于相互聯(lián)系之中（外部聯(lián)系）；整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體（整體聯(lián)系）?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章132*當(dāng)前132頁(yè)，總共209頁(yè)。太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)示意圖《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章133*當(dāng)前133頁(yè)，總共209頁(yè)。

貓、田鼠、熊蜂和三色堇、看似毫不相干，但它們處于相互聯(lián)系之中?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章134*當(dāng)前134頁(yè)，總共209頁(yè)?！锫?lián)系的普遍性原理的方法論意義

第一，聯(lián)系的普遍性原理是科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)正在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是唯物辯證普遍聯(lián)系觀點(diǎn)在社會(huì)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)第二，聯(lián)系的普遍性原理是我國(guó)改革開放的哲學(xué)基礎(chǔ)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章135*當(dāng)前135頁(yè)，總共209頁(yè)。城門失火，殃及池魚?！盎鹚~”

直接聯(lián)系與間接聯(lián)系城門失火啦！城門失火，殃及池魚呀（3）聯(lián)系具有多樣性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章136*當(dāng)前136頁(yè)，總共209頁(yè)。內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系核燃料鈾原子彈爆炸DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)克隆牛《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章137*當(dāng)前137頁(yè)，總共209頁(yè)。

“種瓜得瓜，種豆得豆”表現(xiàn)的是本質(zhì)聯(lián)系；一棵瓜秧結(jié)幾個(gè)瓜、一個(gè)豆莢結(jié)幾粒豆，則是非本質(zhì)聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章138*當(dāng)前138頁(yè)，總共209頁(yè)。必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系蘋果熟透了要掉到地上，這是蘋果與地球之間的必然聯(lián)系；但恰好掉在某人的頭上，則是蘋果與人的偶然聯(lián)系?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章139*當(dāng)前139頁(yè)，總共209頁(yè)。（二）事物的永恒發(fā)展（二）事物的永恒發(fā)展１、聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展２、發(fā)展的實(shí)質(zhì)

１、運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的區(qū)別（1）運(yùn)動(dòng)：包括宇宙間發(fā)生的一切變化和過程（2）變化：量變和質(zhì)變（形態(tài)、狀態(tài)、性質(zhì)）的變化（3）發(fā)展：前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章140*當(dāng)前140頁(yè)，總共209頁(yè)。發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是上升性的運(yùn)動(dòng)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章141*當(dāng)前141頁(yè)，總共209頁(yè)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章142*當(dāng)前142頁(yè)，總共209頁(yè)。★為什么對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：

第一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題；第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿其它規(guī)律和基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的鑰匙；第三，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章143*當(dāng)前143頁(yè)，總共209頁(yè)。

（一）矛盾的同一性斗爭(zhēng)性及在事物發(fā)展中的作用

１、矛盾的含義２、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義3、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用4、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性作用原理的實(shí)踐意義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章144*當(dāng)前144頁(yè)，總共209頁(yè)。

（一）矛盾的同一性斗爭(zhēng)性及在事物發(fā)展中的作用

1、矛盾（contradictory)的含義

是反映事物內(nèi)部或事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。

黑格爾矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章145*當(dāng)前145頁(yè)，總共209頁(yè)。我的矛無(wú)堅(jiān)不摧！

我的盾沒有利器能穿過它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？

這里的“矛盾”是邏輯矛盾，是指說(shuō)話前后不一，互相沖突的意思，即自己打自己的嘴巴，它同唯物辯證法所講的矛盾并不是一回事。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章146*當(dāng)前146頁(yè)，總共209頁(yè)。2、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義

（1）矛盾的同一性(unity)的含義

指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章147*當(dāng)前147頁(yè)，總共209頁(yè)。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相楹前后相隨?！独献印?/p>

第一個(gè)方面的含義:指矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章148*當(dāng)前148頁(yè)，總共209頁(yè)。

第二方面的含義：是矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

試用矛盾的觀點(diǎn)分析下列三句話：A、《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。B、《三國(guó)演義》開篇即云：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！?/p>

C、失敗乃成功之母?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章149*當(dāng)前149頁(yè)，總共209頁(yè)。是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)（2）矛盾斗爭(zhēng)性（militancy)的含義

請(qǐng)大家思考：哲學(xué)上所講的斗爭(zhēng)與日常生活中講的斗爭(zhēng)的范圍有何不同？《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章150*當(dāng)前150頁(yè)，總共209頁(yè)。這里所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”，是一個(gè)具有廣泛意義的哲學(xué)范疇：一是不僅指政治領(lǐng)域中人與人之間的斗爭(zhēng)，如農(nóng)民階級(jí)同地主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，人民群眾同各種犯罪分子等等之間的斗爭(zhēng)，而且人民內(nèi)部的批評(píng)和自我批評(píng)，學(xué)術(shù)上不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴，工作中不同意見的爭(zhēng)論，也是斗爭(zhēng)；二是自然領(lǐng)域中的吸引與排斥、陰電與陽(yáng)電、化合與分解、同化與異化等對(duì)立面的相互作用，也是斗爭(zhēng)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章151*當(dāng)前151頁(yè)，總共209頁(yè)。戰(zhàn)場(chǎng)廝殺市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)矛盾的斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章152*當(dāng)前152頁(yè)，總共209頁(yè)。

植物和動(dòng)物之間，植物通過光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動(dòng)物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。3、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用（1）同一性是事物存在和發(fā)展的前提；同一性使矛盾雙方互相利用、互相吸收有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章153*當(dāng)前153頁(yè)，總共209頁(yè)。（２）矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用第一,矛盾雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。第二，矛盾雙方的斗爭(zhēng)是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章154*當(dāng)前154頁(yè)，總共209頁(yè)?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章155*當(dāng)前155頁(yè)，總共209頁(yè)。4、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性作用原理的實(shí)踐意義：正確把握和諧對(duì)事發(fā)展的作用

（1）社會(huì)的和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解決矛盾的過程中實(shí)現(xiàn)的（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章156*當(dāng)前156頁(yè)，總共209頁(yè)。

Ａ、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧

B、實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧C、實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章157*當(dāng)前157頁(yè)，總共209頁(yè)。（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系１、矛盾的普遍性２、矛盾的特殊性３、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系4、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理的重要意義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章158*當(dāng)前158頁(yè)，總共209頁(yè)。

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終1、矛盾的普遍性《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章159*當(dāng)前159頁(yè)，總共209頁(yè)?！皼]有矛盾就沒有世界”蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理？矛盾是普遍存在的《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章160*當(dāng)前160頁(yè)，總共209頁(yè)。（2）矛盾的普遍性原理的要求第一，以矛盾的觀點(diǎn)觀察問題、分析問題。第二，如實(shí)地承認(rèn)矛盾，勇敢地揭露矛盾，科學(xué)地分析矛盾，正確地解決矛盾?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章161*當(dāng)前161頁(yè)，總共209頁(yè)。（2）三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)。二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)。

三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。2、矛盾的特殊性（1）含義：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其各個(gè)方面都有其特點(diǎn)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章162*當(dāng)前162頁(yè)，總共209頁(yè)。俗話說(shuō)：“花兒幾樣紅，人與人不同?！睓C(jī)械運(yùn)動(dòng)中作用與反作用的矛盾、物理運(yùn)動(dòng)中排斥與吸引的矛盾、化學(xué)運(yùn)動(dòng)中化合和分解的矛盾、生物運(yùn)動(dòng)中同化和異化的矛盾、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾等等，具有各不相同的性質(zhì)。不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章163*當(dāng)前163頁(yè)，總共209頁(yè)。在諸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章164*當(dāng)前164頁(yè)，總共209頁(yè)。

※主要矛盾和非主要矛盾—主要矛盾是在許多矛盾中，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾—非主要矛盾是處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章165*當(dāng)前165頁(yè)，總共209頁(yè)?！艿闹饕矫婧头侵饕矫?/p>

——主要矛盾方面是矛盾兩方面中處支配地位、起主導(dǎo)作用的方面。

——矛盾的次要方面是處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫矛盾的次要方面。

在每一對(duì)矛盾中，又分為矛盾的主要方面和次要方面?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章166*當(dāng)前166頁(yè)，總共209頁(yè)。

黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》中科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位：在毛澤東同志的一生中，功績(jī)是主要的，錯(cuò)誤是次要的?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章167*當(dāng)前167頁(yè)，總共209頁(yè)。事物主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要方面次要方面次要方面主要方面主要方面主要方面《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章168*當(dāng)前168頁(yè)，總共209頁(yè)。

馬克思主義的精髓、馬克思主義的活的靈魂：具體問題具體分析。

堅(jiān)持對(duì)不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決，做到“因地制宜”、“因時(shí)制宜”、“量體裁衣”、“對(duì)癥下藥”。（3）認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性的要求：具體問題具體分析《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章169*當(dāng)前169頁(yè)，總共209頁(yè)。（1）矛盾的普遍性與特殊性相互區(qū)別3、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系★矛盾的普遍性即矛盾的共性，是無(wú)條件的、絕對(duì)的；矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性，是有條件的、相對(duì)的《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章170*當(dāng)前170頁(yè)，總共209頁(yè)。健康的人、患病的人、活人、死人……共性的人分類標(biāo)準(zhǔn)個(gè)性的人職業(yè)工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)生、護(hù)士……年齡兒童、少年、青年、壯年、老年……膚色白種人、黃種人、黑種人……性別男人、女人……生理國(guó)籍中國(guó)人、日本人、美國(guó)人、英國(guó)人……民族漢族、回族、壯族、苗族、蒙古族……時(shí)代古代人、近代人、現(xiàn)代人……體形胖人、瘦人、高個(gè)、矮個(gè)……性質(zhì)好人、壞人、凡人、英雄、罪犯……人《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章171*當(dāng)前171頁(yè)，總共209頁(yè)。

※一方面普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性；

※另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。（2）矛盾的普遍性與特殊性相互連接、相互依存。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章172*當(dāng)前172頁(yè)，總共209頁(yè)。

世界上沒有“水果”，只有桃、梨、蘋果、桔子等具體水果形態(tài)。它們雖然各有特點(diǎn)，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖類等有機(jī)成份。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章173*當(dāng)前173頁(yè)，總共209頁(yè)。

有一次，公孫龍（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詭辯老祖）騎著白馬入函谷關(guān)，在城門口被守城的小兵攔住了。關(guān)吏說(shuō)，“人可入關(guān)，馬不能”。公孫龍辯道：“白馬非馬，怎么不可以過關(guān)？”關(guān)吏說(shuō)：“白馬怎么不是馬”？公孫龍說(shuō)：‘馬’是指名稱而言，‘白’是指顏色而說(shuō)，名稱和顏色不是一個(gè)概念?！遵R’這個(gè)概念，分開來(lái)就是‘白’和‘馬’或‘馬’和‘白’，這是兩個(gè)不同的概念。比如說(shuō)你要馬，給黃馬、黑馬可以，但是如果要白馬，給黑馬、給黃馬就不可以，由此證明‘白馬’和‘馬’不是一回事！所以說(shuō)白馬非馬?！?/p>

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章174*當(dāng)前174頁(yè)，總共209頁(yè)。

“白馬非馬”論是否正確？用所學(xué)的哲學(xué)原理加以分析。請(qǐng)大家思考：《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章175*當(dāng)前175頁(yè)，總共209頁(yè)。（3）二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化——這是由客觀世界范圍的極其廣大和事物發(fā)展的無(wú)限性決定的。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑?。在這個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾?。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章176*當(dāng)前176頁(yè)，總共209頁(yè)。（1）矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理，是矛盾學(xué)說(shuō)的精髓，是掌握唯物辯證法的關(guān)鍵。這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。毛澤東4、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章177*當(dāng)前177頁(yè)，總共209頁(yè)。

（2）矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人的認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律就是由認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一般，再由一般到個(gè)別的辯證發(fā)展過程《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章178*當(dāng)前178頁(yè)，總共209頁(yè)。

（3）矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理，是馬克思主義普遍真理同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

“中國(guó)特色的社會(huì)主義”是矛盾普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的統(tǒng)一，“社會(huì)主義”是普遍性、共性，“中國(guó)特色”是特殊性、個(gè)性。《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章179*當(dāng)前179頁(yè)，總共209頁(yè)。

（4）矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理，是創(chuàng)造性工作的根本要求。我們黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的“抓典型”、“解剖麻雀”、“從群眾來(lái)、到群眾中去”、“一般號(hào)召與個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合”等工作方法?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章180*當(dāng)前180頁(yè)，總共209頁(yè)。（三）事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變

及其相互轉(zhuǎn)化１、質(zhì)、量、度的含義２、質(zhì)變和量變的含義３、質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系4、質(zhì)量互變規(guī)律及其重要意義《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章181*當(dāng)前181頁(yè)，總共209頁(yè)。

(1)質(zhì)是一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。人之所以區(qū)別于一般動(dòng)物，就在于人是有語(yǔ)言、能思維、會(huì)制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物。１、質(zhì)、量、度

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章182*當(dāng)前182頁(yè)，總共209頁(yè)。一支步槍，既有材料方面的質(zhì)，也有功能方面的質(zhì)，還有工藝方面的質(zhì)。一個(gè)戰(zhàn)士，既有健康狀況方面的質(zhì)，也有政治思想方面的質(zhì)，還有軍事技術(shù)和科學(xué)文化方面的質(zhì)。

事物的質(zhì)往往是多方面的?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章183*當(dāng)前183頁(yè)，總共209頁(yè)。

量是指事物存在發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列等可以用數(shù)量來(lái)表示的規(guī)定性。（2）事物的量《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章184*當(dāng)前184頁(yè)，總共209頁(yè)。認(rèn)識(shí)量是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化。馬克思指出：一門科學(xué)只有能夠成功地應(yīng)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了真正成熟的地步?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章185*當(dāng)前185頁(yè)，總共209頁(yè)。

度（limit）是反映事物質(zhì)和量相統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，是事物保持自己質(zhì)的量的限度。（3）事物的度《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章186*當(dāng)前186頁(yè)，總共209頁(yè)。一是要注意掌握分寸，“過猶不及”。樂極生悲適度的原則《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章187*當(dāng)前187頁(yè)，總共209頁(yè)。二是要注意把握關(guān)節(jié)點(diǎn)

0.15％和1.7％是煉鋼含碳量的下限和上限，超出這兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，煉出的就是熟鐵和生鐵，而不再是鋼了。鋼熟鐵生鐵鋼質(zhì)脆度含碳量%0.151.74.5《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章188*當(dāng)前188頁(yè)，總共209頁(yè)。２、事物的量變、質(zhì)變的含義（1）量變（Quantitativechange

）是事物在數(shù)量上的增減或場(chǎng)所的變更，是事物的一種不顯著的變化。（2）質(zhì)變（Qualitativechange

）是事物在根本性質(zhì)上的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍和轉(zhuǎn)變?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章189*當(dāng)前189頁(yè)，總共209頁(yè)。冰凍三尺，非一日之寒3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章190*當(dāng)前190頁(yè)，總共209頁(yè)。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

老子《馬克思主義基本原理概論》緒論、第一章191*當(dāng)前191頁(yè)，總共209頁(yè)。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果千里之堤，潰于蟻穴?！恶R克思主義基本原理概論》緒論、第一章192*當(dāng)前192頁(yè)，總共209頁(yè)。

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。勿以