歷史高考一輪 全程復(fù)習(xí)課時訓(xùn)練

PAGE歷史高考一輪全程復(fù)習(xí)課時訓(xùn)練TOC\o"1-1"\h\u5880一先秦時期——中華文明的起源與奠基 -2-9476二秦漢時期——統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固 -6-18022三三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 -10-22810四從隋唐盛世到五代十國及隋唐制度的變化與創(chuàng)新 -14-28706五三國至隋唐的文化 -19-25229六遼宋夏金元的政權(quán)及統(tǒng)治 -23-13814七遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會及文化 -27-2098八明清時期統(tǒng)一多民族國家的鞏固與面臨的挑戰(zhàn) -31-1737九明至清中葉的經(jīng)濟與文化 -36-23314十兩次鴉片戰(zhàn)爭及國家出路的探索與列強侵略的加劇 -41-7741十一挽救民族危亡的斗爭與辛亥革命 -46-17436十二北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化 -50-13836十三從五四運動到中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路 -55-24705十四抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭 -60-8064十五中華人民共和國成立和社會主義建設(shè)的初期探索 -65-10713十六改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期 -70-28027十七古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 -75-4223十八中古時期的歐洲 -80-23526十九中古時期的亞洲、非洲與美洲 -84-8650二十全球航路的開辟及影響 -89-18311二十一歐洲的思想解放運動 -93-24840二十三影響世界的工業(yè)革命與馬克思主義的誕生與傳播 -97-24968二十四資本主義世界殖民體系的形成及亞非拉民族獨立運動 -102-29039二十五第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國際秩序 -106-25654二十六十月革命與亞非拉民族民主運動的高漲 -111-24662二十七第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國際秩序的形成 -116-31431二十八冷戰(zhàn)與國際格局的演變及資本主義國家的新變化 -122-6773二十九社會主義國家的發(fā)展與變化和世界殖民 -128-23580三十當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢 -135-11269三十一政治制度 -141-22754三十二官員的選拔與管理 -146-10992三十三法律與教化 -151-24454三十四民族關(guān)系與國家關(guān)系 -156-25460三十五貨幣與賦稅制度 -161-19656三十六基層治理與社會保障 -166-25317三十七食物生產(chǎn)與社會生活 -171-22008三十八生產(chǎn)工具與勞作方式 -176-6510三十九商業(yè)貿(mào)易與日常生活 -181-554四十村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境 -186-21259四十一交通與社會變遷 -191-4570四十二醫(yī)療與公共衛(wèi)生 -196-2314四十三源遠流長的中華文化 -200-28885四十四豐富多樣的世界文化 -207-22738四十五人口遷徙、文化交融與認(rèn)同 -213-27758四十六商路、貿(mào)易與文化交流 -219-4559四十七戰(zhàn)爭與文化交鋒 -225-30783四十八文化的傳承與保護 -232-

一先秦時期——中華文明的起源與奠基一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.距今約1萬年前,中國進入了新石器時代。當(dāng)時人們的生活逐漸穩(wěn)定的主要原因是 ()A.開始從事原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜B.開始大量使用陶器C.開始學(xué)會用火D.形成以血緣關(guān)系為紐帶的部落族居【解析】選A。新石器時代,人類開始從事原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜,獲得了較為穩(wěn)定的食物來源,因此生活逐漸穩(wěn)定,故選A;使用陶器是定居的表現(xiàn),而非原因,排除B;舊石器時代人類已會使用火,排除C;部落族居是定居生活的結(jié)果,而非原因,排除D。2.(2021·溫州模擬)2015年11月,考古人員在石家河古城中心區(qū)域的譚家?guī)X遺址尋找大型建筑遺跡時,意外發(fā)現(xiàn)9座甕棺葬,其中5座有玉器隨葬。這說明石家河遺址 ()A.是中華文明的起源地B.正處于舊石器時代晚期C.已形成君主專制國家D.已存在社會不平等現(xiàn)象【解析】選D。發(fā)現(xiàn)的9座甕棺葬中5座有玉器隨葬,說明當(dāng)時已存在社會不平等現(xiàn)象,故選D;石家河遺址只是中華文明的起源地之一,A說法過于絕對,排除;舊石器時代還未出現(xiàn)貧富分化,排除B;秦朝是我國歷史上第一個君主專制國家,排除C。3.(2021·杭州模擬)據(jù)史書記載:“天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰?！边@反映了 ()A.分封制和宗法制互不相干B.因諸侯立家,故諸侯永遠是小宗C.分封制和宗法制都以血緣關(guān)系來分配政治權(quán)力D.“天子-諸侯-卿大夫-士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)【解析】選D。材料中“皆有等衰”體現(xiàn)從天子到諸侯到卿大夫、士等都有等級的體現(xiàn),故選D;分封制和宗法制互為表里,排除A;諸侯相對于天子是小宗,相對卿大夫是大宗,排除B;宗法制是以血緣關(guān)系來分配政治權(quán)力,分封制不都是以血緣,排除C。4.(2021·溫州模擬)考古學(xué)家在殷墟遺址發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭中有大量“受禾”“求雨”“有足雨”的內(nèi)容。這反映當(dāng)時 ()A.農(nóng)業(yè)的收成與祭祀活動密切相關(guān)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟活動C.巫師是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組織者D.自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有決定作用【解析】選B。結(jié)合所學(xué)可知,甲骨上的卜辭是研究商代歷史的第一手材料,材料內(nèi)容說明商周時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟活動,故選B;材料“求雨”“有足雨”等信息反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)的收成主要受客觀自然條件的影響,祭祀活動并不會影響收成的好壞,排除A;商朝實行奴隸主土地國有制,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織者是奴隸主貴族,排除C;自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定的影響,但不是決定作用,排除D。5.(2021·湖州模擬)下圖是某位學(xué)生整理的西周制度史。據(jù)史實判斷,①②處應(yīng)填入的是 ()A.內(nèi)外服制、小農(nóng)經(jīng)濟 B.內(nèi)外服制、井田制C.分封制、井田制 D.分封制、小農(nóng)經(jīng)濟【解析】選C。西周通過對貴族的分封實現(xiàn)對權(quán)力的分配,井田制是分封制得以實行的經(jīng)濟基礎(chǔ),故選C;商代通過內(nèi)外服制對權(quán)力進行分配,小農(nóng)經(jīng)濟是在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的,排除A、B、D。6.周平王死后,桓王繼位,與鄭國矛盾激化,刀兵相見,結(jié)果王室軍隊敗北,桓王肩頭還中了一箭,狼狽撤走。鄭國派人去“慰問”,桓王只好忍氣吞聲,不了了之。這表明當(dāng)時 ()A.周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞B.出現(xiàn)了“禮樂征伐自天子出”的時代C.周天子的控制力日漸削弱D.以血緣親疏確定繼承關(guān)系的制度消失殆盡【解析】選C。材料中周桓王被諸侯所傷而無可奈何體現(xiàn)其控制力日漸削弱,故選C;“完全”說法太絕對,排除A;出現(xiàn)了“禮樂征伐自諸侯出”的時代,排除B;材料未涉及以血緣親疏確定繼承關(guān)系的制度即宗法制遭到破壞,排除D。7.史載:“平王立,東遷于洛邑,辟(避)戎寇。平王之時,周室衰微,諸侯強并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主)”這反映了 ()①諸侯間經(jīng)常進行爭霸戰(zhàn)爭②“禮樂征伐自天子出”③“禮樂征伐自諸侯出”④秦國最終完成國家統(tǒng)一A.①② B.②④ C.①③ D.②③【解析】選C。根據(jù)材料“周室衰微,諸侯強并弱”可知,平王時,諸侯經(jīng)常進行爭霸戰(zhàn)爭,①正確;根據(jù)材料“政由方伯(霸主)”可知,禮樂征伐自諸侯出,②錯誤③正確;材料只是體現(xiàn)諸侯爭霸,無法體現(xiàn)國家統(tǒng)一的完成,④錯誤。故C符合題意。8.(2021·衢州模擬)春秋戰(zhàn)國時期,水利建設(shè)取得重大成就,著名的芍陂、都江堰、鄭國渠等工程陸續(xù)建成。這些成就的取得主要得益于 ()A.土地私有制的確立B.中央集權(quán)制度的形成C.生產(chǎn)力水平的提高D.青銅鑄造技術(shù)的成熟【解析】選C。鐵器的廣泛使用使得生產(chǎn)力水平得到提高,這是水利建設(shè)取得重大成就的主要原因,故選C。9.(2021·杭州模擬)有學(xué)者指出,從一定意義上看,春秋戰(zhàn)國以前,我國并不存在完整意義上的城市,而只能將其定位為城市的濫觴時期,即聚落、城堡、都城時期。下列不能為這一結(jié)論提供支撐的是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn) ()A.富足的巨商 B.繁榮的商業(yè)中心C.“市井”商業(yè)區(qū) D.最早的貨幣【解析】選D。商代已經(jīng)使用“貝殼”做貨幣,與材料“春秋戰(zhàn)國”不符,故選D;春秋戰(zhàn)國時期,商業(yè)得到了良好的發(fā)展,出現(xiàn)了巨商和繁榮的商業(yè)中心,排除A、B、C。10.商鞅變法規(guī)定:強制大家庭拆為個體小家庭。秦統(tǒng)一六國后,這一規(guī)定推行到全國。這一規(guī)定 ()A.瓦解了傳統(tǒng)的宗法制度B.保障了國家的財政收入C.削弱了國家對農(nóng)民的控制D.不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展【解析】選B。將大家庭拆為小家庭,有利于征發(fā)徭役和戶口稅,促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,從而保障國家財政收入,故選B;商鞅變法之前宗法制度已瓦解,排除A;這一規(guī)定有利于加強國家對農(nóng)民的人身控制,C說法錯誤;小家庭數(shù)量的增加有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,排除D。11.在中國思想文化發(fā)展史上的第一個枝繁葉茂時期,有思想家認(rèn)為:“物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。故曰彼出于是,是亦因彼。”該思想 ()A.貫穿著講求實際功利的精神B.蘊含了樸素的辯證法思想C.體現(xiàn)了消極悲觀的處世態(tài)度D.成為中國傳統(tǒng)文化的主流【解析】選B。“是”“非”“彼出于是,是亦因彼”反映的是道家樸素的辯證法思想,故選B;法家思想講究實際功利,排除A;“是”“非”所體現(xiàn)的是辯證法思想,與消極悲觀處世態(tài)度無關(guān),排除C;中國傳統(tǒng)文化的主流是儒家思想,排除D。12.(2021·金華模擬)“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡,反古者不可非,而循禮者不足多?！辈牧戏从吵錾眺弊兎ǖ睦碚摶A(chǔ)是()A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家【解析】選C。據(jù)材料“治世不一道,便國不法古”可知,商鞅主張不遵循舊制,實行變法,與法家主張政治變革相符,故選C;儒家主張仁政,排除A;道家主張無為而治,排除B;墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”,排除D。二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.(2021·臺州模擬)閱讀材料,回答問題。(16分)材料一惟殷先人,有冊有典,殷革夏命?！渡袝ぶ軙ざ嗍俊凡牧隙?920年,王國維發(fā)現(xiàn),甲骨文中的商王名號與史記中的商王世系可以相互對應(yīng)。王國維進而推論道:“由殷周世系之確實,因之推想夏后氏世系之確實,此又當(dāng)然之事也?！薄駮帧稓v史(第二冊)》材料三最早的包含有商王名字的文字記載是出土于安陽殷墟的甲骨文,然而,這些文字材料中沒有任何關(guān)于夏的記載,也沒有關(guān)于商的世系。夏商世系出現(xiàn)于更晚的戰(zhàn)國至漢代文獻中,其中引用最為頻繁的是古本《竹書紀(jì)年》和《史記》,其成書比商王朝晚七百年以上?！S宏、劉莉《關(guān)于二里頭遺址的省思》(1)材料一中的“殷”是指哪一個朝代?結(jié)合所學(xué)知識指出夏朝滅亡的主要原因。(5分)(2)根據(jù)材料二、三,并結(jié)合所學(xué)知識,簡述“出土于安陽殷墟的甲骨文”的主要內(nèi)容以及甲骨文在文字史上的地位。(5分)(3)這三則材料分別呈現(xiàn)了夏史或者夏世系是否可信的論點。這三則材料中,哪些認(rèn)為夏史或者夏世系大致可信,哪些對夏史或者夏世系持懷疑態(tài)度?他們評斷的依據(jù)各是什么?(6分)【解析】第(1)題第一問,商王盤庚將都城遷至殷,故商朝也被稱為殷。第二問,據(jù)所學(xué)從部落到國家的有關(guān)知識可知,夏的最后一個王桀,暴虐無道,引起百姓不斷反抗,終致滅亡。第(2)題,據(jù)所學(xué)商和西周有關(guān)知識可知,甲骨文記載的主要是商人的占卜記錄;從地位上來看是目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟漢字。第(3)題,材料一出自《尚書》,認(rèn)為夏確實存在,后被商所滅;材料二中王國維利用二重證據(jù)法,甲骨文內(nèi)容可以證實《史記》記載的真實性,認(rèn)為夏的存在是理所當(dāng)然;材料三認(rèn)為甲骨文中沒有夏的記載,且后世引用較多的古本《竹書紀(jì)年》和《史記》是在商滅亡數(shù)百年之后才出現(xiàn)的,故對夏的存在持懷疑態(tài)度。答案:(1)商代;夏代最后一個王桀,暴虐無道,百姓反抗。(2)商人刻寫的占卜記錄;甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的漢字。(3)材料一認(rèn)為可信,根據(jù)商代典籍記載判斷,夏史可信;材料二認(rèn)為可信,甲骨文與《史記》相互印證(或《史記》可靠,夏史可信);材料三持懷疑態(tài)度,甲骨文中無夏史記載,商后700年才有出現(xiàn)夏史記載。(以上回答如照抄材料原文不得分)14.春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期。閱讀材料,回答問題。(10分)材料一春秋戰(zhàn)國時期,王室衰微,權(quán)力下移,政治重心由周天子逐漸轉(zhuǎn)移到公室、卿大夫集團。以統(tǒng)治階級“內(nèi)爭”為特色的社會秩序的急劇變動,最終造成了社會結(jié)構(gòu)的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩極化?！跫曳丁洞髮W(xué)中國史》材料二在春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會生產(chǎn)力的提高,西周的制度發(fā)展程度過低,無法滿足新興地主階級的發(fā)展需要。他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更高的經(jīng)濟、政治、文化地位,呼喚建立新的社會,從而推動百家爭鳴的產(chǎn)生和發(fā)展?！铎o、蕭洪恩等《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期社會政治結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化,并舉例說明。(4分)(2)根據(jù)材料二,歸納百家爭鳴出現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)指出商鞅為滿足新興地主階級的利益需要在富國方面采取的改革措施。(6分)【解析】第(1)題,根據(jù)材料信息“王室衰微,權(quán)力下移,政治重心由周天子逐漸轉(zhuǎn)移到公室、卿大夫集團”提煉政治結(jié)構(gòu)的變化,舉例聯(lián)系所學(xué)教材內(nèi)容。第(2)題第一問,據(jù)材料二“隨著社會生產(chǎn)力的提高”可得鐵犁牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力的發(fā)展;據(jù)“西周的制度發(fā)展程度過低”可得西周社會制度落后時代潮流;據(jù)“他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更高的經(jīng)濟、政治、文化地位,呼喚建立新的社會”可得新興地主階級要求改變現(xiàn)狀,建立新的社會。第二問,據(jù)所學(xué)商鞅變法的內(nèi)容回答。答案:(1)王室衰微,分封制走向崩潰,政治權(quán)力重心下移。如韓趙魏三家分晉,田氏代齊。(2)原因:鐵犁牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力的發(fā)展;西周社會制度落后時代潮流;新興地主階級要求改變現(xiàn)狀,建立新的社會。經(jīng)濟措施:重農(nóng)抑商,獎勵耕戰(zhàn);強制大家庭拆散為個體小家庭;“廢井田,開阡陌”,授田于百姓。

二秦漢時期——統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.(2021·杭州模擬)如圖為古代中國某朝代的中央權(quán)力架構(gòu)示意圖。該朝代是()A.秦朝 B.西漢 C.西晉 D.隋朝【解析】選A。該示意圖為秦三公九卿制,故選A;西漢中央實行中外朝制度,排除B;西晉以后實行三省制,排除C;隋朝實行三省六部制,排除D。2.史學(xué)家呂思勉在《中國制度史》中說,秦以后由封建時代進入郡縣時代,此后雖然出現(xiàn)過“封建的四次反動”,但都以失敗告終。這表明 ()A.封建專制皇權(quán)不斷強化B.血緣政治的影響深遠C.官僚政治符合歷史趨勢D.民主思潮的逐漸興起【解析】選C。郡縣制取代分封制,本身即是官僚政治對貴族政治的替代,體現(xiàn)了官僚政治符合歷史趨勢,故C正確;以郡縣制取代分封制,體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強而非專制主義的加強,A錯誤;中國古代血緣政治的影響日益衰微,B錯誤;古代中國早期的民主啟蒙思潮直至明清時期才萌發(fā),且其與郡縣分封之爭無關(guān),D錯誤。3.(2021·金華模擬)統(tǒng)一貨幣(如圖)是秦始皇鞏固統(tǒng)一所采取的重大措施。秦朝統(tǒng)一貨幣的名稱是 ()A.布幣 B.半兩錢C.蟻鼻錢 D.刀幣【解析】選B。秦始皇為鞏固統(tǒng)一,將原來秦國的半兩錢作為全國通用的貨幣,故選B;布幣是春秋戰(zhàn)國時期流通于中原諸國的鏟狀銅幣,不是秦朝統(tǒng)一后在全國范圍內(nèi)推行的貨幣,排除A;蟻鼻錢是戰(zhàn)國時期楚國使用的貨幣,排除C;刀幣主要流通于春秋戰(zhàn)國時期的齊、燕、趙等國,排除D。4.秦朝規(guī)定各級官僚機構(gòu)均以文書行政,“毋口請”,并形成了嚴(yán)密的文書行政管理制度,還建立了以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)。秦朝的這種做法 ()A.確立了中央集權(quán)制度 B.實現(xiàn)了思想統(tǒng)一C.提高了國家治理能力 D.導(dǎo)致了暴政統(tǒng)治【解析】選C。文書行政制度有利于避免口口相傳所導(dǎo)致的遺漏或失真的弊端,提高國家治理能力,故選C。5.(2021·溫州模擬)史書記載:“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚?！苯Y(jié)合所學(xué)分析,漢初采取“與民休息”政策的原因有 ()①吸取秦朝速亡的教訓(xùn) ②漢初經(jīng)濟凋敝③尊奉黃老無為思想 ④“漢承秦制”A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④【解析】選A。材料反映的是漢初實行“休養(yǎng)生息”政策,出現(xiàn)了“文景之治”,結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢建立后,統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓(xùn),尊奉黃老無為思想,采取“與民休息”政策,故①正確;經(jīng)過秦末農(nóng)民起義和楚漢戰(zhàn)爭,生產(chǎn)力受到嚴(yán)重破壞,經(jīng)濟凋敝,故②正確;為恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟,統(tǒng)治者尊奉黃老無為思想,采取“與民休息”政策,故③正確;“漢承秦制”與漢初的“與民休息”政策沒有因果關(guān)系,故④錯誤;A符合題意。6.三國時期學(xué)者孟康解釋“中朝”說:“中朝,內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”漢朝實行中外朝制度()A.利于加強控制地方 B.旨在終結(jié)丞相制度C.有利于加強皇權(quán) D.加速了西漢的滅亡【解析】選C。漢武帝中外朝制度下丞相演化成了執(zhí)行機構(gòu),有利于加強皇權(quán),故選C;中外朝制是中樞機構(gòu)演化過程,跟地方無關(guān),排除A;該制度是對相權(quán)的打擊,旨在強化皇權(quán),排除B;該制度強化了皇權(quán),鞏固了統(tǒng)治,排除D。7.(2021·杭州模擬)漢武帝順應(yīng)時代需要,采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施,下列項中與之不符合的是 ()A.頒布“推恩令” B.實行鹽鐵官營C.派張騫出使西域 D.設(shè)置西域都護府【解析】選D。公元前60年,漢宣帝時設(shè)西域都護府,不是漢武帝時期,故D錯誤,符合題意;漢武帝頒布“推恩令”鞏固統(tǒng)一,故A正確,不符合題意;漢武帝時期實行鹽鐵官營加強對經(jīng)濟的控制,故B正確,不符合題意;派張騫出使西域加強了對西域的管理,故C正確,不符合題意。8.(2021·衢州模擬)有學(xué)者認(rèn)為,中華大地從東北到西南,從草原到嶺南,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無不漸染儒風(fēng),最終都成為儒學(xué)的教化之地。這種現(xiàn)象始于()A.秦代 B.漢代 C.宋代 D.清代【解析】選B。西漢時期漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,確立了儒學(xué)的正統(tǒng)思想地位,儒學(xué)在全國范圍內(nèi)廣泛傳播,故選B;秦代實行“焚書坑儒”的政策,排除A;西漢時期儒學(xué)正統(tǒng)地位已經(jīng)確立,而宋代、清朝晚于漢代,與“始于”不符,排除C、D。9.(2021·杭州模擬)光武帝劉秀吸取西漢后期的教訓(xùn),采取加強集權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)等措施,東漢前期社會出現(xiàn)繁榮景象。其“加強集權(quán)”的措施有 ()①開始提升尚書令的作用②增強尚書臺的作用③嚴(yán)格控制外戚干政④劃分13州部設(shè)刺史A.①② B.②③ C.①②④ D.②③④【解析】選B。漢武帝開始提升尚書令的作用,故①錯誤;東漢光武帝增強尚書臺的作用,故②正確;光武帝嚴(yán)格控制外戚干政,故③正確;漢武帝劃分13州部設(shè)刺史,故④錯誤;B符合題意。10.《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”的話語,這在關(guān)于西漢的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時期的這一現(xiàn)象反映了 ()A.中央和地方存在著尖銳的矛盾B.東漢豪強勢力發(fā)展迅速C.儒家思想在東漢地位顯著提升D.血緣宗族力量制約了專制皇權(quán)【解析】選B。東漢時期豪強地主勢力壯大,“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”的出現(xiàn),說明豪強勢力發(fā)展迅速,在東漢政權(quán)中的影響非常明顯,故選B;豪強地主勢力得到發(fā)展并不等同于中央與地方矛盾尖銳,排除A;豪強地主勢力的壯大與儒家思想地位的提升無必然聯(lián)系,排除C;“世仕州郡”等現(xiàn)象是豪強地主勢力在政治上的表現(xiàn),無法據(jù)此推知其對皇權(quán)的制約,排除D。11.(2021·溫州模擬)假如你生活在兩漢時期,你可以享受到的成果有 ()①根據(jù)《九章算術(shù)》來計算田畝面積②閱讀《齊民要術(shù)》,安排農(nóng)事③閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》,了解藥物的性能④根據(jù)《禹貢地域圖》來繪制地圖A.②④ B.①③ C.③④ D.①④【解析】選B?！毒耪滤阈g(shù)》是兩漢時期的數(shù)學(xué)著作,故①正確;《齊民要術(shù)》是南北朝時期的農(nóng)學(xué)著作,故②錯誤;《神農(nóng)本草經(jīng)》于東漢時期成書,故③正確;《禹貢地域圖》是西晉裴秀主編完成,故④錯誤;選擇B符合題意。12.下面是某同學(xué)關(guān)于兩漢文化整理的讀書筆記。其中有誤的是 ()A史學(xué)《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁B文學(xué)漢賦講究鋪陳排比,辭藻華麗C數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位D醫(yī)藥學(xué)《神農(nóng)唐本草》是古代第一部藥物學(xué)專著【解析】選D。東漢時的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著,《神農(nóng)唐本草》的說法錯誤,故D錯誤,符合題意;《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,故A正確,不符合題意;漢賦是一種介于韻文和散文之間的文體,講究鋪陳排比,辭藻華麗,故B正確,不符合題意;《九章算術(shù)》在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位,故C正確,不符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.閱讀材料,回答問題。(16分)材料一秦統(tǒng)一全國后,正式確立了丞相制度,丞相即宰相是負責(zé)輔佐皇帝處理全國政務(wù)的最高行政長官,內(nèi)與皇帝參決軍國大事,外則總領(lǐng)朝政百官,綜理朝政。漢武帝時期,在宮廷內(nèi)任用尚書、侍中等官員作為自己的助手,組成內(nèi)朝,發(fā)布一切政令。隋朝采用了“三省”制度,三省長官為尚書令(正二品)、左右仆射(從二品)、納言(正三品)、內(nèi)史令(正三品),均是宰相職務(wù)。唐代大力推行人才選拔上的變革,使宰相的人數(shù)突破三省長官的范圍,大量增加。北宋前期,“中書令、侍中及丞、郎以上至三師同中書門下平章事,并為正宰相?！辈㈤T下、尚書兩省置于外朝,尚書令、侍中沒有特詔不干預(yù)政事?！稖\析中國宰相制度的歷史演變》材料二據(jù)《皇明祖訓(xùn)》記載,朱元璋說:“自古三公論道,六卿分職,并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢唐宋因之,雖有賢相,然其間所用者多有小人。”在《問文學(xué)》中,他進一步說,丞相“病及于君國者,其故在擅專威福而致是歟?抑君怠政而有此歟?”——《明史輯要》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概述中國古代相權(quán)的發(fā)展趨勢及原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析中國古代相權(quán)在專制主義中央集權(quán)制度中的雙向作用。(10分)【解析】第(1)題,根據(jù)所學(xué)知識,可知中國古代相權(quán)演變的趨勢為越來越弱直至被廢除,再結(jié)合材料從權(quán)力分割、地位變化以及與皇權(quán)關(guān)系等角度分析回答。相權(quán)削弱,意在加強皇權(quán)。第(2)題,雙向作用即積極作用和消極影響。根據(jù)材料中“內(nèi)與皇帝參決軍國大事,外則總領(lǐng)朝政百官,綜理朝政”,從丞相制度對于牽制皇權(quán)、提高行政效率等角度歸納積極作用。再根據(jù)材料“自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢唐宋因之,雖有賢相,然其間所用者多有小人”“丞相‘病及于君國者,其故在擅專威福而致是歟?抑君怠政而有此歟’”,從位高權(quán)重、威脅皇權(quán)導(dǎo)致政治動蕩角度歸納消極影響。答案:(1)趨勢:相權(quán)不斷被分割和削弱直至被廢除;相權(quán)由實到虛,地位下降;由合法獨立權(quán)力變?yōu)榛蕶?quán)附庸。原因:專制主義中央集權(quán)制度的不斷強化。(2)作用:有利于官僚政治的建立和完善,對專制主義中央集權(quán)制度的確立和發(fā)展完善具有重大意義;一定程度上牽制皇權(quán),平衡統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力,有利于國家政局穩(wěn)定,政治清明;輔佐皇帝決策機要,對提高行政效率,減少決策失誤具有重大作用。(任答兩點即可)位高權(quán)重,威脅皇權(quán),加劇統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾,造成政治動蕩,一定程度上削弱專制主義中央集權(quán)制度。14.閱讀材料,回答問題。(10分)材料一漢朝中央政府為經(jīng)略邊疆而設(shè)立的不同機構(gòu)機構(gòu)管理范圍職能郡縣北疆、東北疆、西南地區(qū)、南疆管理民政、防務(wù)和屯田屬國脫離本民族主體而遷徙到內(nèi)地的邊疆民族設(shè)屬國都尉,其內(nèi)部事務(wù)仍由該內(nèi)遷民族的酋長負責(zé)都護府、校尉、中郎將、將軍等不具備設(shè)置郡縣管理的邊疆地區(qū)管理民政、軍政和屯田材料二漢王朝在廣闊的邊疆地區(qū)以長城為主干,設(shè)置完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和防御為一體的邊防體系,可以及時掌握邊疆地區(qū)的情況,也可以防御來犯之?dāng)场姶蟮男倥群蟛扇×撕陀H、武力進攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策;對西域諸國則是先后采取了頻繁遣使者往來、武力征服、和親、屯田、冊封官爵等措施;對南方諸族則采取了郡縣制和羈縻統(tǒng)治并行、“毋賦稅”等政策。從邊疆穩(wěn)定、民族關(guān)系和睦的角度看,漢王朝的邊疆政策是較為成功的。——以上材料均摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策和邊疆治理》(1)根據(jù)材料一、二,概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點。(5分)(2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),分析漢朝經(jīng)略邊疆的意義。(5分)【解析】第(1)題根據(jù)材料一信息“為經(jīng)略邊疆而設(shè)立的不同機構(gòu)”、材料二信息“設(shè)置完善……的瞭望、預(yù)警和防御為一體的邊防體系”“對強大的匈奴先后采取了和親……對西域諸國……等措施;對南方諸族則采取了……等政策”等概括。第(2)題結(jié)合材料和所學(xué)知識從邊疆治理、民族交融、國家統(tǒng)一等角度分析。答案:(1)措施:因地制宜,設(shè)置不同管理機構(gòu);設(shè)立完善的邊疆防御體系;因俗而治,采用不同民族政策;邊疆民族有較大自主權(quán);多措并舉,采用政治、經(jīng)濟、軍事等措施。(任答三點即可)(2)意義:加強了中央對邊疆的管理;有利于邊疆穩(wěn)定;促進了邊疆開發(fā);推動了民族交融;鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家。

三三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.從東漢桓帝(永壽二年)到西晉統(tǒng)一前的125年間,全國人口減少了3390多萬,平均每年減少近28萬。這一時期人口大量減少的主要原因是 ()A.政局動蕩,戰(zhàn)亂頻繁 B.人口南遷,土地荒蕪C.北方自然條件惡劣 D.經(jīng)濟重心完成南移【解析】選A。東漢末年到西晉時期戰(zhàn)爭頻繁,政局動蕩不安,造成人口大量減少。2.作為一個剛剛立國的王朝,西晉應(yīng)該是很有生命力的,但它卻迅速地走向敗亡,這是開國皇帝司馬炎所不能料到的。西晉王朝敗亡的主要原因是 ()A.統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾和民族矛盾尖銳B.土地兼并嚴(yán)重,階級矛盾尖銳C.統(tǒng)治者橫征暴斂,賦稅、徭役繁重D.宦官外戚交替專權(quán),政治黑暗【解析】選A。西晉王朝滅亡的內(nèi)因是王室混戰(zhàn)(統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳),外因是少數(shù)民族進入中原,逐漸掌控了時局,西晉因內(nèi)外交困而亡,故A正確。3.晉室南遷后,上層士族通過九品中正制不斷掌控朝政,占據(jù)高位,寒門庶族只能居于下位,成為門閥政治的代表時期。這反映出當(dāng)時 ()A.豪強大族對政治的影響B(tài).古代政治制度不斷進步C.考試選官制度已經(jīng)確立D.選官重視家族經(jīng)濟基礎(chǔ)【解析】選A。據(jù)“上層士族通過九品中正制不斷掌控朝政,占據(jù)高位”可知豪強大族通過九品中正制把控了選官權(quán)力,體現(xiàn)了豪強大族對政治的影響,故選A;材料反映的是九品中正制的消極影響,不能體現(xiàn)古代政治制度的進步,排除B;考試選官制度的確立是在隋唐時期,排除C;D與題意不符,排除。4.魏晉時期,在物質(zhì)生活上崇尚奢華,講究打扮,甚至“熏衣剃面,傅粉施朱”的社會階層是 ()A.士族 B.外戚 C.皇族 D.宦官【解析】選A。魏晉時期,世代為官的名門望族是士族,政治上擁有特權(quán),經(jīng)濟上實力雄厚,生活習(xí)俗上,無不傅粉施朱,故A符合題意;外戚指帝王的母親和妻子方面的親戚;皇族指與皇帝有血緣關(guān)系的宗族;宦官是中國古代專供皇帝、君主及其家族役使的官員,故B、C、D不符題意。5.《史記》《漢書》的本紀(jì)和人物傳大都開門見山,直述人物言行。而魏晉南北朝時期的紀(jì)傳體史書,不僅在傳首載明其祖、父等先世的官階、履歷,還在傳末詳述其子孫。這一變化反映了當(dāng)時 ()A.社會主流思想的變化B.史書編寫體例的革新C.門閥士族制度的盛行D.思想活躍局面的形成【解析】選C。魏晉南北朝時期史書編寫注重歷史人物的家世背景,結(jié)合所學(xué)可知,魏晉南北朝時期九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是門第,這影響到史書的編寫,故C正確;題干沒有反映社會主流思想的變化,A排除;材料反映的是紀(jì)傳體史書在不同時代的編寫差異,B排除;題干未反映思想活躍局面的形成,D排除。6.魏晉南北朝時期,江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài),出現(xiàn)“一歲或稔(豐收),則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒,覆衣天下”的景象,其主要原因在于 ()A.南方自然條件優(yōu)越B.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.北方人口大量南遷D.南方和北方相比,社會相對安定【解析】選C。魏晉南北朝時期北方人口的南遷促進了江南地區(qū)的開發(fā),故選C;南方自然條件優(yōu)越、統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會相對安定是江南得到開發(fā)的原因但不是主要原因,排除A、B、D。7.(2021·寧波模擬)《資治通鑒》有載:“謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水(混水)擊之?！乇鞚ⅰ渥哒呗勶L(fēng)聲鶴唳,皆以為晉兵且至,晝夜不敢息,……死者什七、八”。這場戰(zhàn)役 ()A.成就了晉國的春秋霸業(yè)B.激發(fā)了秦國的商鞅變法C.加劇了北方的民族矛盾D.加速了南北的統(tǒng)一進程【解析】選C。根據(jù)“謝玄”“秦兵”“晉兵”等信息可知,材料描寫的是淝水之戰(zhàn),這場戰(zhàn)爭后,強大的前秦政權(quán)崩潰,加劇了北方的民族矛盾,故選C。8.(2021·紹興模擬)中國自古就是一個多民族國家,中國文明是由漢族和少數(shù)民族人民共同創(chuàng)造的;我們不僅要了解漢族人和漢族王朝的歷史,也要了解少數(shù)民族歷史和由少數(shù)民族建立的各個王朝或政權(quán)的歷史。下列有關(guān)史實表述錯誤的是 ()A.西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅,中國歷史進入了南北朝時期B.氐族建立的前秦統(tǒng)一北方,隨后在淝水之戰(zhàn)中敗于東晉C.北魏孝文帝拓跋宏進行改革,將都城從平城遷到洛陽D.北魏發(fā)生動亂分裂為東魏和西魏,后被北齊、北周取代【解析】選A。依據(jù)所學(xué),西晉被滅后進入的是東晉十六國時期,故A錯誤,符合題意;383年,前秦出兵伐晉,于淝水交戰(zhàn),東晉以少勝多,前秦失敗,故B正確,不符合題意;由于平城偏北的地理位置不利于北魏對整個中原地區(qū)的統(tǒng)治,孝文帝決定遷都洛陽,故C正確,不符合題意;北魏后期分裂為東魏與西魏,之后東魏被北齊取代,西魏被北周取代,故D正確,不符合題意。9.(北魏)東陽王拓跋丕,年已七十多歲,他不接受改革的措施,孝文帝“知其如此,亦不逼之,但誘示大理,令其不生同異。至于衣冕已行,朱服列位,而丕猶常服列在坐隅”。這從側(cè)面說明孝文帝的改革措施 ()A.靈活變通 B.緩解了民族矛盾C.果斷強硬 D.促進了社會繁榮【解析】選A。根據(jù)材料“至于衣冕已行,朱服列位,而丕猶常服列在坐隅”可知,孝文帝對于年邁的東陽王不接受改革的措施也不逼迫他,只是用大道理誘導(dǎo),使他不生出是非即可,表明孝文帝改革根據(jù)實際情況靈活變通的特點,故選A;孝文帝改革只是鮮卑族內(nèi)部的措施,并不涉及民族間的矛盾,排除B;材料反映了孝文帝沒有逼迫東陽王接受改革,說明并不是果斷強硬,排除C;材料中只涉及孝文帝改革過程中的靈活變通,并未反映改革措施的影響,排除D。10.馬克思曾指出:“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服,這是條永恒的歷史規(guī)律?！毕铝心荏w現(xiàn)這一歷史規(guī)律的是 ()A.吳起變法 B.李悝變法C.商鞅變法 D.孝文帝改革【解析】選D。結(jié)合所學(xué),孝文帝改革是少數(shù)民族鮮卑族統(tǒng)一黃河流域后,學(xué)習(xí)中原地區(qū)漢族先進文明,推動北魏政權(quán)封建化的改革,符合題干中“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服”,故選D。11.“北魏孝文帝禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服,通用漢語、漢服;漢族傳統(tǒng)的坐姿是‘席地而坐’,魏晉以來引入北方游牧民族的‘胡床’,從而開始‘垂足而坐’?！边@段論述充分說明 ()A.少數(shù)民族已經(jīng)完全被漢化B.少數(shù)民族深受漢文化影響C.胡族生活習(xí)俗影響了漢族D.胡漢之間的交融是雙向的【解析】選D。材料“北魏孝文帝禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服,通用漢語、漢服”體現(xiàn)了鮮卑族學(xué)習(xí)漢族文化;“魏晉以來引入北方游牧民族的‘胡床’,從而開始‘垂足而坐’”體現(xiàn)了游牧民族對漢族的影響。由此可知,這段論述充分說明胡漢之間的交融是雙向的,故D正確。12.吳宗國主編的《中國古代官僚政治制度研究》中指出:“北朝的強盛來自體制的力量……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。”作者旨在強調(diào) ()A.北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性B.北魏因改革成為強大帝國C.隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢力D.孝文帝改革有重大歷史進步性【解析】選D。分析材料可知,材料揭示的是北朝的改革所起到的積極作用——“扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口”,分析選項,A、C材料沒有體現(xiàn),B與史實不符,D符合題意。故選D。二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。(16分)材料一南朝梁武帝派大臣陳慶之出使北魏,他在宴會上大言不慚:“魏朝甚盛,猶曰五胡。正朔相承,當(dāng)在江左。”言詞中充滿對北魏的蔑視,自以為長江以南才是“正朔”的所在。但是當(dāng)他親眼目睹了洛陽舊貌換新顏,一派欣欣向榮的景象,回到梁朝后觀點大變:“昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜”,承認(rèn)南朝自愧不如?！幾苑畼渲尽秶肥v》材料二孝文帝不加揚棄地全盤漢化,也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無窮的隱患,特別是孝文帝大定族姓,移植門閥士族制度,在經(jīng)濟利益上一味向鮮卑貴族讓步,這對尚無文化積淀可言的鮮卑貴族來說,無疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤。凡此種種,消磨了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力,激化了社會矛盾與沖突,致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰,歸于滅亡?！幾院滤芍Α度P漢化與北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗與教訓(xùn)》(1)根據(jù)材料一指出陳慶之對北魏的看法有何變化?結(jié)合時代背景說明北魏社會變化的主要原因。(6分)(2)材料二的觀點與材料一有什么差異?你是否同意材料二的說法?請簡要說明理由。(10分)答案:(1)變化:從蔑視北魏野蠻落后到承認(rèn)北魏禮儀興盛。原因:孝文帝改革,北魏接受了漢族先進文化,促進了民族交融與北方社會經(jīng)濟的發(fā)展。(2)差異:材料一肯定了北魏孝文帝改革推動了北魏發(fā)展進步,材料二認(rèn)為全面漢化的改革導(dǎo)致北魏的速亡。同意:全面的漢化消磨了北魏政權(quán)的活力,滋生腐敗,加速了北魏政權(quán)的滅亡。不同意:經(jīng)過孝文帝改革,北方經(jīng)濟逐漸恢復(fù),促進了民族交融,為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。14.(2021·衢州模擬)我國各民族交往交流交融,相互影響,推動了中華文化的多元發(fā)展。閱讀材料,回答問題。(10分)材料一秦始皇又增派援軍,終于征服了越族,建立了南海、桂林、象三郡。……秦在統(tǒng)一過程中,派遣數(shù)十萬內(nèi)地人民到南方去戍守,把中原的先進生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具帶到南方,促進了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)。在南北勞動人民共同開發(fā)南方邊地的過程中,也修通了道路,特別是修鑿了靈渠,使長江水系同珠江水系連結(jié)起來。——朱紹侯等主編《中國古代史》材料二從民族學(xué)或文化人類學(xué)的觀點來看,自永嘉風(fēng)暴到隋的統(tǒng)一(311-589),是游牧民族與農(nóng)業(yè)民族互相沖突、采借文化的時期。調(diào)適的結(jié)果形成了文化的整合或涵化,最終的表現(xiàn)則為隋唐帝國光輝的漢胡混合文化的光臨。自永嘉五年以后,雖然有大批中原的士族南渡,但仍有很多的漢人留在北方;新遷入的游牧民族自然也挾帶著他們固有的生活方式,于是引起了雙方的“文化采借”。在大部分時期內(nèi),農(nóng)業(yè)民族是居于指導(dǎo)者的地位,五胡建國于中原后的行政組織、禮儀、法律等,多出自漢人的設(shè)計。當(dāng)然,在文化交流的過程中,思想沖突、種族糾紛、政治斗爭等現(xiàn)象難免會經(jīng)常發(fā)生,甚至導(dǎo)致若干悲劇的上演,但隨著時勢的推移以及雙方的努力,終于完成了這一艱巨偉大的歷史任務(wù)?！禈烦芍骶帯吨袊ㄊ贰?1)根據(jù)材料一,概括秦始皇為統(tǒng)治越族地區(qū)采取的具體舉措,并結(jié)合所學(xué),分析由此帶來的積極影響。(6分)(2)根據(jù)材料二,歸納這一時期“文化的整合”過程中的特點,并結(jié)合所學(xué),舉出一例該時期鮮卑族“采借文化”的典型史實。(4分)【解析】第(1)題第一問,據(jù)材料一“秦始皇又增派援軍,終于征服了越族”得出軍事征服;據(jù)材料一“建置了南海、桂林、象三郡”得出設(shè)置三郡;據(jù)材料一“派遣數(shù)十萬內(nèi)地人民到南方去戍守”得出遷民戍守;據(jù)材料一“也修通了道路,特別是修鑿了靈渠”得出通暢交通。第二問積極影響,據(jù)材料一“把中原的先進生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具帶到南方,促進了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)”結(jié)合所學(xué)得出促進了南方地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展;據(jù)材料一“在南北勞動人民共同開發(fā)南方邊地的過程中”結(jié)合所學(xué)得出促進了民族間的交往交流交融。第(2)題第一問,據(jù)材料二“新遷入的游牧民族……引起了雙方的‘文化采借’”得出相互學(xué)習(xí);據(jù)材料二“……多出自漢人的設(shè)計”得出學(xué)習(xí)漢族為主;據(jù)材料二“在文化交流的過程中,思想沖突、種族糾紛、政治斗爭等現(xiàn)象難免會經(jīng)常發(fā)生,甚至導(dǎo)致若干悲劇的上演”得出過程曲折、內(nèi)容豐富。第二問舉例史實,據(jù)材料二“自永嘉風(fēng)暴到隋的統(tǒng)一(311-589)”結(jié)合所學(xué)得出該時期鮮卑族“采借文化”的典型史實是北魏孝文帝改革。答案:(1)具體舉措:軍事征服、設(shè)置三郡、遷民戍守、通暢交通。積極影響:促進了南方地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展;促進了民族間的交往交流交融。(2)特點:相互學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)漢族為主、過程曲折、內(nèi)容豐富。典型史實:北魏孝文帝改革。

四從隋唐盛世到五代十國及隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.(2021·杭州模擬)隋的富有歷來被史學(xué)家稱道,“古今稱國計之富者莫如隋”“積米其多至二千六百余萬石”;但也有歷史記載開皇十四年(594年)關(guān)中大旱,百姓以豆屑雜糠充饑,政府“不憐百姓而惜倉庫”。對此理解正確的是 ()A.隋朝是統(tǒng)一繁榮的帝國B.隋朝自恃富有而濫用民力C.隋朝過于注重藏富于國D.歷史記載與隋朝實際不符【解析】選C。材料反映了隋朝在出現(xiàn)災(zāi)情時“不憐百姓而惜倉庫”,故選C;“是統(tǒng)一繁榮的帝國”對材料理解是片面的,排除A;材料沒有體現(xiàn)“濫用民力”,排除B;材料未涉及歷史記載的真實性,排除D。2.歷史上的治世和盛世總能呈現(xiàn)其特有的社會特征?！拜p徭薄賦、虛懷納諫、和親吐蕃、三教(儒釋道)并行”,下列選項中符合上述特征的是 ()A.文景之治 B.光武中興C.貞觀之治 D.康乾盛世【解析】選C。唐太宗貞觀年間,李世民吸收隋亡的教訓(xùn),輕徭薄賦,虛懷納諫,文成公主入藏,朝廷奉行三教并行政策,史稱“貞觀之治”,故選C;“文景之治”發(fā)生在西漢初期,當(dāng)時未與吐蕃和親,排除A;“光武中興”發(fā)生在東漢初期,當(dāng)時未與吐蕃和親,排除B;“康乾盛世”發(fā)生在清代,當(dāng)時未與吐蕃和親,排除D。3.(2021·臺州模擬)杜甫被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”,他的詩“稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”反映了唐朝盛世的場景。下列不屬于這一局面產(chǎn)生原因的是 ()A.輕徭薄賦勸課農(nóng)桑B.實行“兩稅法”C.生產(chǎn)技術(shù)不斷進步D.統(tǒng)治者勵精圖治【解析】選B。兩稅法是在唐中后期實行的賦稅制度,當(dāng)時唐已由盛轉(zhuǎn)衰,故B錯誤,符合題意;有鑒于隋亡的教訓(xùn),唐前期統(tǒng)治者輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,小農(nóng)經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展,故A正確,不符合題意;曲轅犁等生產(chǎn)工具的使用提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,使得糧食產(chǎn)量增加,故C正確,不符合題意;唐前期統(tǒng)治者勵精圖治,社會安定,國家強盛,故D正確,不符合題意。4.(2021·金華模擬)唐代草原各少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱唐太宗李世民為天可汗,意為天下的共主。這主要是因為唐太宗 ()A.知人善用,虛懷納諫B.實行開明的民族政策C.唐蕃和親,促進了藏漢的友好關(guān)系D.冊封大祚榮為渤海郡王【解析】選B。唐太宗時期對少數(shù)民族實行了比較開明的民族政策,如羈縻府州、和親等,使草原各少數(shù)民族首領(lǐng)歸心,故選B;“知人善用,虛懷納諫”是“貞觀之治”出現(xiàn)的原因,排除A;“唐蕃和親”是開明民族政策的表現(xiàn)之一,不能使各少數(shù)民族首領(lǐng)都尊重唐太宗,排除C;冊封大祚榮為渤?？ね醯氖翘菩?排除D。5.分析下表,以下與唐代人口變化有關(guān)的因素是 ()時間唐太宗貞觀十三年(639年)武則天神龍元年(705年)唐玄宗天寶十三年(754年)唐代宗廣德二年(764年)人口1235萬人約3714萬人5288萬人約1600萬人口①唐朝前期政治清明、社會安定②生產(chǎn)工具的改進③安史之亂④五代十國的政權(quán)割據(jù)A.①②④ B.①②③④C.①③④ D.①②③【解析】選D。唐前期社會安定,有利于小農(nóng)經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展,人口不斷增長,①正確;曲轅犁等新型生產(chǎn)工具的推廣使用,有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,從而養(yǎng)活更多的人口,②正確;安史之亂使得人口大量減少,這是764年人口銳減的主要原因,③正確;五代十國時期唐已滅亡,時間不符,④錯誤;故D符合題意。6.(2021·溫州模擬)觀察下圖,其反映唐朝民族關(guān)系的突出特點是 ()A.通過互派使者的方式維護與少數(shù)民族的友好關(guān)系B.通過和親手段促進與少數(shù)民族的友好關(guān)系C.憑借軍事征伐加強對邊疆地區(qū)的管理D.采用冊封方式迫使少數(shù)民族政權(quán)臣服唐朝政府【解析】選B。文成公主入藏反映的是以和親手段促進中原王朝與少數(shù)民族的友好關(guān)系,故選B;文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布屬于雙方之間的和親,并非互派使者,排除A;同理排除C、D。7.“大盜既滅,而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣,列為侯王者,皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四?！边@體現(xiàn)了唐朝后期的政治局面是 ()A.安史之亂 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)C.宦官專權(quán) D.朋黨之爭【解析】選B。根據(jù)材料“由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四”并結(jié)合所學(xué)可知,“方鎮(zhèn)”是指藩鎮(zhèn),材料反映的是藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治局面,故選B。8.“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”描述了孟郊登科后騎著馬在京城游街時的志得意滿之情。這得益于 ()A.世卿世祿制 B.察舉制C.九品中正制 D.科舉制【解析】選D。材料中唐朝孟郊登科是科舉制推行的結(jié)果,故選D;世卿世祿制是先秦時期的制度,排除A;察舉制是兩漢時期以德才選官的制度,排除B;九品中正制是魏晉南北朝以門第選官的制度,排除C。9.“此前選舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。既可(科舉),不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應(yīng)試終必有若干人可以獲舉也?！睋?jù)此說明科舉制的積極作用是 ()A.選官方式上體現(xiàn)相對公平B.擴大官吏的來源,加強統(tǒng)治力量C.有利于形成社會重學(xué)風(fēng)氣D.提高官員的文化素質(zhì),加強中央集權(quán)【解析】選A。“不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得”體現(xiàn)的是科舉制減少了考官徇私舞弊的可能性,使選官方式上相對公平,故選A。10.(2021·紹興模擬)唐朝中期,唐政府每年春天都要舉行一次恩科來選拔人才,按照當(dāng)時的制度,規(guī)定其工作程序是 ()A.尚書省→中書省→門下省→禮部B.中書省→門下省→尚書省→禮部C.門下省→中書省→尚書省→禮部D.尚書省→門下省→中書省→禮部【解析】選B。唐王朝在三省六部制下,中書省負責(zé)草擬政令,門下省負責(zé)審核政令,尚書省下設(shè)六部負責(zé)具體的執(zhí)行,其中禮部掌管國家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事,B符合題意。11.(2021·金華模擬)從唐代貞觀年間開始,唐太宗讓一些資歷較低的官員,以“同中書門下三品”“同中書門下平章事”的名義參與決策,唐玄宗以后就成為了正式稱呼。其主要目的是 ()A.增加宰相人數(shù)防止君主專權(quán)B.強化對中樞決策機構(gòu)的控制C.精簡中樞機構(gòu)提高決策效率D.防止重大行政決策的失誤【解析】選B。唐太宗任用資歷較低的官員參與決策,削弱了相權(quán),加強了皇權(quán),從而強化了君主對中央決策機構(gòu)的控制,故選B;增加宰相人數(shù),削弱相權(quán),加強君主專權(quán),排除A;增加宰相人數(shù)不屬于精簡中樞機構(gòu),排除C;“防止重大行政決策的失誤”不是主要目的,排除D。12.賦稅制度的變化,反映出封建國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松。下列對“惟以資產(chǎn)為宗,不以人丁為本”的兩稅法認(rèn)識不正確的是 ()A.兩稅法取消丁稅,減輕了廣大貧苦人民的稅收負擔(dān)B.兩稅法改變了以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對農(nóng)民的人身控制C.兩稅制下封建國家改變了賦稅的征收標(biāo)準(zhǔn)和收稅時間D.兩稅法簡化稅收明目,擴大收稅對象,保證國家財政收入【解析】選A。兩稅法并未取消丁稅,故A錯誤,符合題意;兩稅法改變了以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn),減輕了政府對農(nóng)民的人身控制,故B正確,不符合題意;兩稅法下每戶需繳納戶稅和地稅,一年分夏秋兩季進行納稅,改變了以往的征收標(biāo)準(zhǔn)和收稅時間,故C正確,不符合題意;兩稅法取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役,簡化了稅收名目,擴大收稅對象,保證了國家財政收入,故D正確,不符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.(2021·寧波模擬)閱讀材料,回答問題。(16分)材料一中國學(xué)者撰寫的各種通史,大體都是以“單線”的方式書寫,即一根主線(政治與事件)和若干支流(社會經(jīng)濟、對外關(guān)系……),歷史主線與各種支流在書中所占的比重大體固定。但在這套書中,我們則看到當(dāng)下國際歷史學(xué)界風(fēng)起云涌的環(huán)境氣候、社會生活、物質(zhì)文化、宗教信仰等各種角度,越來越多進入了歷史,是趨近于“復(fù)線”形式的中國史?！幾愿鹫坠狻?lt;世界性的帝國·唐朝>推薦序》材料二中國人對與各個鄰近民族發(fā)展起來的這種迥然不同的關(guān)系作出了實事求是的反應(yīng):他們有時單純地試圖征服;有時則成立保護國,冊封其首領(lǐng)和派中國顧問;有時試圖通過以“公主”(通常是皇室不顯要的姻親)和親……來確保友好關(guān)系?！猍英]崔瑞德編《劍橋中國隋唐史》(1)按照材料一所述“單線”角度,根據(jù)所學(xué)知識,概述撰寫漢武帝時期歷史需突出的重要史實。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出唐太宗處理民族關(guān)系的措施。結(jié)合材料一、二概括漢唐民族政策的共同特點。(8分)【解析】第(1)題,據(jù)材料一“大體都是以‘單線’的方式書寫,即一根主線(政治與事件)和若干支流(社會經(jīng)濟、對外關(guān)系……)”可知,按照“單線”角度,撰寫漢武帝時期歷史需突出的重要史實從政治、思想、經(jīng)濟、軍事、對外交往等方面進行列舉即可。第(2)題第一問,據(jù)材料二“有時單純地試圖征服”“成立保護國,冊封其首領(lǐng)和派中國顧問”“有時試圖通過……和親”信息,結(jié)合所學(xué),對應(yīng)舉例即可。第二問,據(jù)漢武帝時期的歷史事實(反擊匈奴,奪回河套、河西走廊;打通絲綢之路;多次大修長城)、材料二“他們有時單純地試圖征服……來確保友好關(guān)系”結(jié)合所學(xué)得出漢唐民族政策的共同特點是武力征服與懷柔并用。答案:(1)史實:確立中朝制度;刺史制度;察舉制;“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”;鹽鐵官營,強化國家對經(jīng)濟的控制;打擊富商大賈;反擊匈奴,控制河西走廊;打通絲綢之路。(2)措施:派大將討伐(東突厥等);設(shè)置羈縻府州;設(shè)置安西都護府;冊封西北各族后嗣;派文成公主入藏與吐蕃贊普松贊干布和親。特點:武力征服與懷柔并用。(或答:剛?cè)岵?因地制宜)14.不斷加強皇權(quán)是中國古代政治的基本特征之一。閱讀材料,回答問題。(10分)材料一漢初制度大多不切實際,要求制度變革的呼聲甚高,卻無法實施。直到武帝時期,才大刀闊斧地推行了制度變革,這是一個事功顯赫的時代,也是一個垂范立制的時代,在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強化對官僚隊伍的管理、確立新的經(jīng)濟政策等重大領(lǐng)域,漢武帝都進行了制度創(chuàng)新和變革?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料二唐朝中央中樞機構(gòu)示意圖“漢代宰相是首長制,唐代宰相是委員制。最高議事機關(guān)稱政事堂,一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會議決,送進皇宮畫一敕字,然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下?！薄X穆《國史新論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出漢武帝時期在政治上“制度創(chuàng)新和變革”的表現(xiàn)。(4分)(2)寫出材料二中①、②、③所示機構(gòu)的名稱。依據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué),指出唐代相制與漢朝比較所發(fā)生的變化并簡析其積極作用。(6分)【解析】第(1)題,據(jù)所學(xué)漢武帝時期有關(guān)知識可知,漢武帝即位后,加強中央集權(quán)。為削弱諸侯王的勢力,頒布“推恩令”;為削弱丞相權(quán)力,設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝;實行新的選官制度——察舉制;為加強對郡級官員及豪強勢力的巡視監(jiān)察,設(shè)立刺史。第(2)題第一問,據(jù)示意圖可知,①負責(zé)執(zhí)行政令、下轄六部,②負責(zé)審議政令,③負責(zé)起草政令,結(jié)合所學(xué)隋唐制度的變化與創(chuàng)新有關(guān)知識可知,①應(yīng)為尚書省,②應(yīng)為門下省,③應(yīng)為中書省。第二問,據(jù)材料二“漢代丞相是首長制,唐代宰相是委員制”可知由一相制變?yōu)槿合嘀?。第三問積極作用,三省之間分工明確,有利于提高行政效率,減少決策失誤,同時完整的相權(quán)被分割,有利于加強皇權(quán)。答案:(1)表現(xiàn):頒布“推恩令”;設(shè)立中朝;實行察舉制;設(shè)立刺史。(2)機構(gòu)名稱:①尚書?、陂T下?、壑袝?。變化:由一相制變?yōu)槎嘞嘀?或?qū)嵭腥合嘀苹蚣w宰相制)。作用:削弱了相權(quán),加強了皇權(quán);分工明確,提高了行政效率;避免決策失誤。

五三國至隋唐的文化一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.漢唐以后的法律大多規(guī)定,近親之間的犯罪行為可以互相容隱,不得控訴或者作證。謀叛以上的大罪不在此列。通報捕攝消息令親屬脫逃者不罰。這反映出當(dāng)時法律 ()A.維護封建等級秩序 B.沒有得到嚴(yán)格執(zhí)行C.具有人文主義色彩 D.受到倫理思想影響【解析】選D。根據(jù)題干“近親之間的犯罪行為可以互相容隱……通報捕攝消息令親屬脫逃者不罰”,說明當(dāng)時法律受儒家思想影響,強調(diào)了血緣、倫理,故選D。2.唐朝詩人王維亦官亦隱,白居易既學(xué)煉丹,又虔誠禮佛,柳宗元公開宣揚自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷,這說明唐朝時期 ()A.奉行三教并行政策B.儒學(xué)出現(xiàn)危機C.佛教取得統(tǒng)治地位D.道教得到發(fā)展【解析】選A。唐朝統(tǒng)治者奉行“尊道、禮佛、崇儒”三教并行政策,王維被稱為“詩佛”,亦官亦隱,白居易既學(xué)習(xí)道教的煉丹術(shù),又虔誠禮佛,柳宗元主張援用佛學(xué)以發(fā)展儒學(xué),故選A。B、D材料未反映;居于統(tǒng)治地位的依然是儒學(xué),排除C。3.(2021·嘉興模擬)“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代,然而卻是精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代,因此,也就是最富有藝術(shù)精神的時代?！毕铝形膶W(xué)藝術(shù)成就彰顯了這一時代特征的是 ()A.京劇藝術(shù)形成,成為全國最流行劇種B.繪畫以山水畫最為突出,不重寫實C.文學(xué)風(fēng)格各異,有建安文學(xué)、田園詩等D.書法融匯南北不同風(fēng)格,創(chuàng)出新風(fēng)【解析】選C。魏晉南北朝時期,文學(xué)有了很大發(fā)展,先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式,故選C;清朝道光年間,京劇形成,排除A;宋元兩朝繪畫注重意境,排除B;隋唐時期的書法藝術(shù),融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格,排除D。4.《全唐詩》中收錄了許多和尚、道士、尼姑、宮人、歌伎以及無名氏的作品。唐代的小說和其他通俗文學(xué)作品也大量引用五言、七言詩歌作唱詞。對此合理的解釋是,唐代 ()A.具有重詩的社會風(fēng)氣B.對等級制度執(zhí)行不力C.文學(xué)創(chuàng)作日趨平民化D.官府壟斷教育局面被打破【解析】選A。從材料“《全唐詩》中收錄了許多和尚、道士、尼姑、宮人、歌伎以及無名氏的作品”可以看出,詩歌在唐代不是少數(shù)文人的專利品,“大量引用五言、七言詩歌作唱詞”說明群眾對詩的喜愛,故A正確;材料不能反映對等級制度的執(zhí)行情況,故B錯誤;材料不能反映C中結(jié)論;春秋戰(zhàn)國時期,私學(xué)興起,官府壟斷教育局面被打破,故D錯誤。5.(2021·衢州模擬)他的書法藝術(shù)“一掃漢隸沉穩(wěn)、厚重的呆板筆法……他崇尚老子的自然主義、莊子的達觀通脫,使書法藝術(shù)解脫了禮法的束縛,從玄學(xué)中得到啟發(fā),形成柔媚矯健的風(fēng)格,道勁溫婉,舒卷自如,可謂得自然之精靈,融巧思之堂奧”。材料中的“他”是 ()A.顧愷之 B.王羲之C.顏真卿 D.柳公權(quán)【解析】選B。據(jù)材料“從玄學(xué)中得到啟發(fā),形成柔媚矯健的風(fēng)格,道勁溫婉,舒卷自如”可知,玄學(xué)盛行于魏晉南北朝時期,王羲之受其啟發(fā),博采眾長,擺脫了漢魏筆風(fēng),他的行書把書法藝術(shù)推向高峰,故選B;顧愷之是東晉時期的畫家,提出“以形寫神”,排除A;顏真卿的顏體氣勢雄渾,排除C;柳公權(quán)的柳體骨力遒勁,排除D。6.魏晉至隋唐時期,修造了山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟等石窟。這反映了 ()A.儒學(xué)正統(tǒng)地位削弱B.道教文化的廣泛傳播C.佛教影響范圍擴大D.北方經(jīng)濟影響力上升【解析】選C。云岡石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟反映的都是佛教文化,這些石窟分布在山西、河南、甘肅等地,體現(xiàn)了佛教影響范圍的擴大,故選C;石窟開鑿并不能證明儒學(xué)正統(tǒng)地位削弱和北方經(jīng)濟影響力上升,排除A、D;石窟屬于佛教文化,排除B。7.魏晉南北朝是中國歷史上一個大動蕩的時代,但在社會經(jīng)濟、南方開發(fā)、文化領(lǐng)域等層面仍有不少重要成果。下列項中,屬于魏晉南北朝時期重要文化成果的有 ()①玄學(xué)的出現(xiàn) ②《禹貢地域圖》③建安文學(xué) ④法顯取經(jīng)A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②③④【解析】選D。魏晉之際,統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治斗爭非常頻繁,社會上出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實政治斗爭、崇尚老莊的玄學(xué),①正確;西晉杰出地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》,②正確;從東漢末年開始,出現(xiàn)以曹操父子為代表的建安文學(xué),③正確;東晉的法顯從長安出發(fā),經(jīng)西域至天竺,收集了大批梵文經(jīng)典,④正確;故D符合題意。8.宋代路振的《九國志》記載,唐哀帝時(10世紀(jì)),鄭王番率軍攻打豫章(今江西南昌),“發(fā)機飛火”,燒毀該城的龍沙門。這可以說明 ()A.唐代戰(zhàn)爭時使用突火槍B.唐末軍事上已使用火藥C.火藥促進了地理大發(fā)現(xiàn)D.唐代火藥已經(jīng)傳入歐洲【解析】選B。《九國志》記載了唐哀帝時鄭王番用火藥武器攻打城門,這說明唐末已經(jīng)在軍事上使用火藥,故選B。材料中說的“飛火”并不是突火槍,A錯誤;材料與地理大發(fā)現(xiàn)無關(guān),C錯誤;材料也沒有提及火藥傳入歐洲,D錯誤。9.(2021·嘉興模擬)中國古代科技一度走在世界前列,歷朝歷代都有很多優(yōu)秀的科技發(fā)明成果。下列科技成果中,屬于隋唐時期的是 ()①蔡倫改進造紙術(shù)②李春設(shè)計建造趙州橋③裴秀繪制《禹貢地域圖》④孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》A.①② B.②④ C.②③ D.③④【解析】選B。東漢宦官蔡倫改進造紙術(shù),①錯誤;隋朝李春設(shè)計建造了趙州橋,②正確;西晉杰出地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》,③錯誤;唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》,④正確;故B符合題意。10.從9世紀(jì)開始,我國民間印書的風(fēng)氣漸開,著名詩人白居易等人的詩集,都在揚州、越州刊印。據(jù)此,下列相關(guān)說法合理的是 ()A.文化興盛推動科舉發(fā)展B.當(dāng)時刊印技術(shù)應(yīng)是雕版印刷C.民間印刷技術(shù)比官方先進D.揚州、越州是當(dāng)時文化中心【解析】選B。材料反映的是民間印書問題,與科舉制發(fā)展無關(guān),A錯誤;唐代已經(jīng)有了雕版印刷技術(shù),材料中的刊印技術(shù)應(yīng)是雕版印刷,B正確;材料中“我國民間印書的風(fēng)氣漸開”不能反映民間印刷技術(shù)比官方先進,C錯誤;材料只是說揚州、越州民間印刷技術(shù)較高,不能反映是文化中心,D錯誤。11.唐朝時,蔬菜品種日益豐富,開始出現(xiàn)原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國(今尼泊爾)的菠菜等。這一情況透露出唐朝 ()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達 B.泉州口岸的開放C.西域都護的設(shè)置 D.對外交流的繁榮【解析】選D。材料所體現(xiàn)的是外國蔬菜傳入唐朝,使唐朝時蔬菜品種日益豐富,D正確,A與題意無關(guān);西域都護設(shè)置于西漢,C錯誤;泉州在唐朝時還不是重要的對外貿(mào)易港口,B從材料中體現(xiàn)不出來。12.唐朝一切文物亦復(fù)不聞華夷,各種人民,各種宗教,無不可于長安得之……長安胡化盛極一時,好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達官已也。據(jù)此可知唐朝文化 ()A.兼收并蓄 B.領(lǐng)先世界C.源遠流長 D.影響深遠【解析】選A?！耙磺形奈镆鄰?fù)不聞華夷”說明民族文化交融,故選A;題干沒有將唐朝文化與其他國家文化進行比較,排除B;題干并未對唐朝文化追根溯源,排除C;從材料看不出唐朝文化對后世的影響深遠,排除D。二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一唐代的譯經(jīng)、抄經(jīng)已達到超越前代的新境地。宗教的發(fā)達,必然引起對宗教經(jīng)典的大量需求,只靠抄寫顯然已不能解決問題。無論是經(jīng)濟文化的發(fā)展,還是宗教傳播和對外文化交流,都突出地要求供應(yīng)大量的復(fù)本圖書。傳統(tǒng)的傳抄方法再也不能適應(yīng)社會的要求了,人們迫切需要一種新型的、高效率的圖書復(fù)制技術(shù)。唐代不僅有了對印刷的迫切需要,而且也具備了印刷術(shù)應(yīng)用與發(fā)展的紙、墨、石刻、捶拓等物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件……在社會迫切需要和已具備的物質(zhì)條件的歷史背景之下,雕版印刷在唐代得到應(yīng)用,并且有了初步的發(fā)展?！幾浴吨腥A印刷通史》材料二古代雕版印刷技術(shù)的發(fā)明,曾經(jīng)改變了中國社會的文化傳播模式。柳詒徵在《中國文化史》中曾深刻指出:“雕版印刷之術(shù)之勃興,尤于文化有大關(guān)系。故自唐室中晚以降,為吾國中世紀(jì)變化最大之時期。前此猶多古風(fēng),后則別成一種社會?！睍霭鏀?shù)量的增加,改變了文人的閱讀習(xí)慣和藏書方式,張舜徽曾分析道:“自印刷之術(shù)日新,致用之途益廣,便民垂遠,為效甚宏。然其影響后世,有利有弊。由于得書甚便,學(xué)者多置之不觀,蘇東坡為《李氏山房藏書記》,即嘗慨乎言之。故印刷愈便,而記誦日衰,似故創(chuàng)物造器者之所不任咎也?！薄幾杂诖淞帷睹浇檠葑兣c文化傳播的獨特景觀——中國編輯出版史的認(rèn)識價值》(1)根據(jù)材料一,概括雕版印刷技術(shù)在唐代興起的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出雕版印刷技術(shù)的使用對中國文化發(fā)展的影響。(10分)【解析】第(1)題,歸納每句話的含義即可。第(2)題,據(jù)材料“古代雕版印刷技術(shù)的發(fā)明,曾經(jīng)改變了中國社會的文化傳播模式”“書籍出版數(shù)量的增加,改變了文人的閱讀習(xí)慣和藏書方式”“自印刷之術(shù)日新,致用之途益廣,便民垂遠,為效甚宏”“故印刷愈便,而記誦日衰,似故創(chuàng)物造器者之所不任咎也”歸納總結(jié)。答案:(1)原因:宗教文化發(fā)展的推動;文化傳播與交流的需要,圖書復(fù)本需求量增加的促進;舊的手抄圖書復(fù)制技術(shù)的落后;紙、墨等物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件的進步。(2)影響:改變了文化的傳播模式;改變了人們的閱讀習(xí)慣和藏書方式;有利于文化的傳播和普及;在一定程度上削弱了人們對知識的記誦能力。14.閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料一盛唐時期,政治清明,社會經(jīng)濟呈現(xiàn)一派高度繁榮景象,與少數(shù)民族和外國交流頻繁,開放的社會風(fēng)氣,多彩的文學(xué)和藝術(shù),這些都使得唐代的社會生活和文化更加豐富多彩,呈現(xiàn)出多元開放的時代特征,充滿著蓬勃向上的活力?！吨袊糯贰?全一冊)材料二唐朝先進的經(jīng)濟、文化具有巨大的吸引力,使得當(dāng)時的中外交流出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西,中國同亞非歐頻繁往來,吸收外來文化的優(yōu)秀成分,域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂舞蹈相繼傳入中原地區(qū),并日益流行,出現(xiàn)了“胡風(fēng)盛行”的景象。玄奘西行帶回大量佛經(jīng),他撰寫的《大唐西域記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料;鑒真東渡對日本社會的發(fā)展作出了重要貢獻?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史》(1)根據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識,舉出一個典型事例,說明盛唐時期中華文明因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。(5分)(2)根據(jù)材料,用簡潔的語言概括唐文化的特點。(5分)【解析】第(1)題,根據(jù)材料二內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識可知,盛唐時期中華文明因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。材料列舉出了三個事例,因此,根據(jù)題目要求只要選取其中一個即可,要找到自己熟悉的內(nèi)容進行闡述。第(2)題,根據(jù)材料一“與少數(shù)民族和外國交流頻繁……唐代的社會生活和文化更加豐富多彩,呈現(xiàn)出多元開放的時代特征”、材料二“唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西”等信息歸納。答案:(1)從“胡風(fēng)盛行”、玄奘西行、鑒真東渡中任舉出一個即可。說明部分要求言之成理、持之有據(jù)。(2)文化特點:多元開放;博大精深;兼收并蓄;澤被東西。(任答三點即可,有其他表述,言之成理、持之有據(jù)亦可)

六遼宋夏金元的政權(quán)及統(tǒng)治一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.(2021·紹興模擬)《續(xù)資治通鑒長編》記載,趙匡胤即位之初欲息天下之兵,為國家長久計問道于趙普。趙普對曰:“方鎮(zhèn)太重,君弱臣強而已,今所以治之,亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣?！逼渲信c“稍奪其權(quán)”相關(guān)的舉措是 ()A.中央派文官出任地方各州的長官知州B.設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政C.將地方精銳部隊編入禁軍D.增設(shè)參知政事為副相【解析】選A。為加強對地方的控制,北宋中央派文官出任地方各州的長官知州,節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?這一措施屬于材料中的“稍奪其權(quán)”,故選A;設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政是“制其錢谷”的措施,排除B