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統(tǒng)版高政選性修邏輯與思綜測(cè)卷一、選擇題(每個(gè)小題2分,共分“水砸獲”是北宋著名政治家史學(xué)家司光兒時(shí)搭救伙伴的一件軼事,廣為流傳,人人稱頌。這三張《司馬光砸缸》郵票反映的既是歷史故事,也是少兒題材,它們的發(fā)行可讓人回味歷史,其中所表現(xiàn)的幼年司馬光的智慧、勇氣和責(zé)任感對(duì)當(dāng)代少年兒童仍富于教育意義。司馬光的思維說(shuō)明思維具()①概括性②動(dòng)性③接性④直接性A①②③B②③C.③④D①②③④.鋸刀鋸木,其溫度在升高;火爐燒水,水溫在升高;春夏秋冬,氣溫在變化。在些熱現(xiàn)象中存在著一個(gè)共同的東西,即大量物質(zhì)粒子的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)()A不同的現(xiàn)象表現(xiàn)不同的本質(zhì)B本質(zhì)決定現(xiàn)象,本質(zhì)相同,現(xiàn)象一定相同C.同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象D.象事物個(gè)別的、片面的東西,本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的東西.我們平時(shí)看到的人,總具有高矮、胖瘦、年長(zhǎng)年幼、男人女人等個(gè)性特征?!叭诉@個(gè)概念,揭示了一切人所具有的共同屬性,即會(huì)思維能勞動(dòng)。這說(shuō)明思維具()A間接性B概括性C.象性D能動(dòng)性.有一次,日本的營(yíng)銷(xiāo)人員在一家飯店觀察到“老外”飲茶,由于歐洲人的鼻子較,當(dāng)茶水少于半杯時(shí),鼻子便碰到杯沿上,若想喝完茶水,必須仰起脖子,既不方便,也有失第頁(yè)共頁(yè)
歐洲人的紳士風(fēng)度,日本營(yíng)銷(xiāo)人員回國(guó)后,研制生產(chǎn)了“斜口杯”,風(fēng)靡了歐洲市場(chǎng)。這表現(xiàn)思維創(chuàng)新A是人們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)B是人對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單反映C.指所有思維都具有的能動(dòng)性D.能用常規(guī)的思維方法,只能運(yùn)用非常規(guī)的方法語(yǔ)言是思維的載和工具維總要通過(guò)一定的語(yǔ)言呈現(xiàn)下列表述正確地表達(dá)了思維與語(yǔ)言對(duì)應(yīng)關(guān)系的()①概念與語(yǔ)詞②思維規(guī)律與語(yǔ)規(guī)律③斷與語(yǔ)句④推理與復(fù)句或句群A①②③B①②④C.③④D②③④.“物質(zhì)的抽象、自然規(guī)律的抽象、價(jià)值的抽象以及其他等等,一句話,一切科學(xué)抽象都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”這一論斷說(shuō)()A感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系B理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)C.象的東西是深刻的、正確的D.性識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)存在是約戰(zhàn)爭(zhēng)的力量有了可喜的發(fā)展三界括中國(guó),希望自己發(fā)展起來(lái),而戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們毫無(wú)好處。第三世界的力量,特別是第三世界國(guó)家中人口最多的中國(guó)的力量,是世界和平力量發(fā)展的重要因素。所以,從政治角度說(shuō),中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界、對(duì)亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定都是有利的。等到中國(guó)發(fā)展起來(lái)了,制約戰(zhàn)爭(zhēng)的和平力量將會(huì)大大增強(qiáng)。上述材料從思維表達(dá)形態(tài)上看屬()A形象思維B創(chuàng)造性思維C.象思維.發(fā)散思維.依據(jù)一般與個(gè)別的認(rèn)識(shí)關(guān)系,可以把推理分()①演繹推理②納推理③比推理④簡(jiǎn)單推理A①②④B②③④C.②③D①③④廣義相對(duì)論中因斯坦提出幾個(gè)與觀測(cè)者有關(guān)的預(yù)言光線在經(jīng)過(guò)巨大星體時(shí),在引力場(chǎng)的作用下會(huì)發(fā)生彎曲1919年月29日,借助出現(xiàn)日全食的機(jī)會(huì),英國(guó)天文學(xué)家第頁(yè)共頁(yè)
愛(ài)丁頓(1882~等人率領(lǐng)兩支考察隊(duì),分別在非洲西部幾內(nèi)亞灣的普林西比和南美巴西的索布臘爾進(jìn)行觀測(cè),測(cè)得兩地星光經(jīng)過(guò)太陽(yáng)時(shí)的平均偏轉(zhuǎn)值為1.79,“與愛(ài)斯坦預(yù)言的1.75”相差無(wú)幾。這材料揭示科學(xué)思維的特點(diǎn)()A科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性B科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性C.學(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性D.學(xué)維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性.下列對(duì)科學(xué)思維的理解,正確的()①正確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的思維②確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象現(xiàn)象和外部聯(lián)系的思維③內(nèi)容與形式統(tǒng)一的過(guò)程④維形式正確,遵循邏輯規(guī)則的思維A①③.②④C.④D.③④思維定勢(shì)是指由于重復(fù)以往認(rèn)識(shí)活動(dòng)而形成的傾向性心理狀態(tài)。在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,人們?nèi)菀仔纬梢环N自己慣用的思考方式據(jù)此回答~題11.下列行為屬于思維定勢(shì)的是()①認(rèn)為剛出廠的車(chē)質(zhì)量都是過(guò)關(guān)的②問(wèn)題“非黑即白”③運(yùn)用辯證思維方法思考問(wèn)題解決辦法④把前后相繼的現(xiàn)象都看成因果聯(lián)系A(chǔ)①②③B①③④C.②④D②③④.下列說(shuō)法對(duì)思維定勢(shì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的()A遇到與過(guò)去同樣或類似的問(wèn)題,利用思維定勢(shì)可以快速解決B死守老經(jīng)驗(yàn),思維僵化,不利于解決新問(wèn)題C.覺(jué)地利用思維定勢(shì)的優(yōu)勢(shì),克服其負(fù)面影響,可以提高思維的效率D.學(xué)維方法與思維定勢(shì)是根本對(duì)立的甲“你們這樣通宵達(dá)旦吵鬧鬧地在宿舍打牌影別人休息乙說(shuō)“影響別人,又不影響你。別人沒(méi)有怨言,你有什么不平的?”從科學(xué)思維角度看,下列評(píng)價(jià)正確的是()A甲干擾別人娛樂(lè),影響和諧社會(huì)建設(shè)B乙違反同一律要求,犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤第頁(yè)共頁(yè)
C.夸大其詞,犯了“定義過(guò)寬”的邏輯錯(cuò)誤D.違排中律要求,犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤.“麻醉就是麻醉劑所起的作用”,這一概念存在的邏輯錯(cuò)誤()A定義過(guò)寬B定義過(guò)窄C.義反復(fù).比喻定義.“張富清同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在京結(jié)束”與這一判斷特征一致的()A所有參加報(bào)告會(huì)的同志認(rèn)真學(xué)習(xí)了張富清同志先進(jìn)事跡B有些同志為張富清同志的感人事跡流下了淚水C.多同志表示要把張富清同志的精神貫徹到日常工作當(dāng)中去D.位黨員被群眾稱為“草帽書(shū)記”.“劉爽與張玉是朋友,張玉和王芳是朋友,所以,劉爽與王芳是朋”,這一關(guān)系判斷是()A對(duì)稱關(guān)系B反對(duì)稱關(guān)系C.對(duì)稱關(guān)系D.遞關(guān)系某國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表講話“界各國(guó),不支持銷(xiāo)毀核武器,就是想發(fā)展核武器”此回答17題。.對(duì)以上判斷認(rèn)識(shí)正確的()A這是相容的選言判斷B這是不相容選言判斷C.料正確地運(yùn)用了選言判斷D.個(gè)言判斷不嚴(yán)密.由此我們得到的啟示是()A我們盡量不用選言判斷B聯(lián)言判斷比選言判斷更能使人們正確地認(rèn)識(shí)事物C.們要盡量把對(duì)象的可能情況都提出來(lái),不要遺漏有選擇價(jià)值的可能情況D.們識(shí)事物,既要認(rèn)識(shí)其現(xiàn)象,也要認(rèn)識(shí)其本質(zhì)凡屬都是導(dǎo)電的銅是導(dǎo)電的所銅金屬與上述推理結(jié)構(gòu)同的()A所有的鳥(niǎo)都是卵生動(dòng)物,蝙蝠不是卵生動(dòng)物,所以,蝙蝠不是鳥(niǎo)B所有的鳥(niǎo)都是卵生動(dòng)物,天鵝是鳥(niǎo),所以,天鵝是卵生動(dòng)物C.有從事工商管理的都學(xué)習(xí)企業(yè)管理,他們學(xué)習(xí)企業(yè)管理,所以,他們是從事工商第頁(yè)共頁(yè)
管理的D.有通市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論,才是一個(gè)合格的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理,老張精通市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論,所以,老張一定是合格的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理.“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要我的努力,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需你的努力,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要他的努力,所以,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要我、你、他的共同努力?!边@段材料運(yùn)用()A演繹推理B歸納推理C.比推理.聯(lián)言推理.下列推理不正確的()A他或者是一位科學(xué)家,或者是一位教授,或者是一位作家,他是一位作家,所以他不是科學(xué)家和教授B他或者是一位科學(xué)家,或者是一位教授,或者是一位作家,他不是一位作家,所以他或者是一位科學(xué)家,或者是一位教授C.要么是一位科學(xué)家,要么是一位教授,要么是一位作家,他是一位作家,所以他不是科學(xué)家和教授D.要是一位科學(xué)家,要么是一位教授,要么是一位作家,他不是一位作家,所以他要么是一位科學(xué)家,要么是一位教授.只有忠于事實(shí),才能忠于真理,老王沒(méi)有忠于事實(shí),所以老王沒(méi)忠真理。對(duì)這一句話分析正確的是)A必要條件假言真理,推理形式有肯定前件式和否定后件式B必要條件假言推理,推理形式有否定前件式和肯定后件式C.分條件假言推理,其大前提的前件真,后件未必真D.要件假言推理,其大前提的前件假,后件必假.“牽?;ㄊ窃诶杳魉臅r(shí)左右開(kāi)放,野薔薇是在黎明五時(shí)左右開(kāi)放,葵花是在清晨六時(shí)左右開(kāi)放,芍藥花是清晨七時(shí)左右開(kāi)放,萬(wàn)壽菊是在下午三時(shí)左右開(kāi)放。我們觀察了許多花,它們開(kāi)放的時(shí)間雖不同,但都有固定的開(kāi)花時(shí)間,由此可知,所有的花都有一定的開(kāi)花時(shí)間?!鄙厦孢@個(gè)推理從種類上說(shuō)()A完全歸納推理B不完全歸納推理C.容選言推理D充分條件假言推理.下列類比推理中不正確的()第頁(yè)共頁(yè)
A老鼠是高級(jí)哺乳動(dòng)物,對(duì)這種新藥的反應(yīng)很靈敏;人是高級(jí)哺乳動(dòng)物,對(duì)這種新藥的反應(yīng)肯定也很靈敏B松遼平原與中亞細(xì)亞的地質(zhì)結(jié)構(gòu)很相似,中亞細(xì)亞地層內(nèi)部有石油存在,所以,松遼平原的地層中也存有石油C.球既自轉(zhuǎn)又繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn),地球上有生命存在;太陽(yáng)系的其他行星既自轉(zhuǎn)也繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn),太陽(yáng)系的其他行星也有生命存在D.蜴爬行類動(dòng)物,有冬眠的習(xí)性;蛇也是爬行類動(dòng)物,也有冬眠的習(xí)性.伽利略通過(guò)觀察吊燈隨風(fēng)搖曳的現(xiàn)象發(fā)明了擺;德國(guó)科學(xué)家魏格納過(guò)觀察墻壁上掛的世界地圖創(chuàng)立了“大陸漂移”學(xué)說(shuō)。正確的思維能()A決定人們的實(shí)踐活動(dòng)B指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的C.人類的一切活動(dòng)取得成功D.導(dǎo)們認(rèn)識(shí)規(guī)律和改造規(guī)律二、非選擇題(4個(gè)小題,共50分)海又咸又苦什海魚(yú)的肉卻不咸?科學(xué)家考察生活在海水中的種各樣的魚(yú),發(fā)現(xiàn)它們雖然在體形、習(xí)性方面不同,但魚(yú)鰓上都有一種能排除鹽分的特殊組織,“氯化物分泌細(xì)胞”。正是這個(gè)組織,得海魚(yú)長(zhǎng)期生活在海水中而肉卻不咸??梢?jiàn),從對(duì)各種各樣的海魚(yú)進(jìn)行認(rèn)識(shí),到得出關(guān)于海魚(yú)的肉之所以不咸的普遍性結(jié)論,不是一次認(rèn)識(shí)就能完成的。請(qǐng)運(yùn)用科學(xué)思維的知識(shí)分析上述材料體現(xiàn)的道理).將下列判斷換質(zhì)位,應(yīng)該得出什么判斷分(1)有作為的青年是不怕困難的。第頁(yè)共頁(yè)
(2)企業(yè)的有些開(kāi)支不是生產(chǎn)性開(kāi)。(3)凡是有精神病的人都是不能做人的。(4)凡是有精神病的人都不是能做人的。第頁(yè)共頁(yè)
(5)有些科學(xué)家是諾貝爾獎(jiǎng)金獲得。.1915年4月22日,德軍和英法聯(lián)軍在比利時(shí)的普雷發(fā)生激戰(zhàn)。德軍于上風(fēng)頭使用了噸液態(tài)氯攻擊對(duì)方陣地,致使英法聯(lián)軍萬(wàn)中毒5多喪命。毒氣區(qū)的量家禽、野生動(dòng)物也遭厄運(yùn)。但令人驚奇的是唯有野豬安然無(wú)恙。后經(jīng)科研人員的多次實(shí)驗(yàn)觀察,野豬并沒(méi)有抗毒、解毒的腺細(xì)胞,而是發(fā)揮了拱土的天賦才幸免于難的。原來(lái),當(dāng)毒氣襲來(lái)時(shí)野的呼吸道受到毒的刺激野豬不堪忍受就拼命用嘴巴拱土把拱起后,將嘴埋在松軟的泥土里。含有毒氣的空氣通過(guò)土壤大小不同的疏松顆粒時(shí),毒氣被土壤顆粒吸附,而野豬吸到的是經(jīng)過(guò)凈化的空氣。科研人員由此受到啟發(fā),根據(jù)這一原理找到了既能吸附有毒物質(zhì)又能暢通空氣的木炭,并很快設(shè)計(jì)制造出世界上首批防毒面具。試分析科研人員是運(yùn)用怎樣的思維方式發(fā)明防毒面具的?并寫(xiě)出科研人員的設(shè)計(jì)思路。)第頁(yè)共頁(yè)
.在改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,在馬克思主義毛澤東思想、鄧小平理論“個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下,我國(guó)提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù),如“科教興國(guó)”“可持續(xù)發(fā)展”“法治”“德治國(guó)”“五個(gè)統(tǒng)”持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等,為現(xiàn)代化建設(shè)提供了新思路、新理念,這些都反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。這些新思路、新理念為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向,有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。上述材料是怎樣體現(xiàn)科學(xué)思維的有關(guān)道理的分第頁(yè)共頁(yè)
參答解析答案:A.解析:答案:D.解析:““”D答案:.答案:解析③④②答案:解析:()”(B)“…”“”“”“”ADB答案:解析:BD答案:.解析:答案:第10頁(yè)共頁(yè)
解析答案:.解③②答案:11.解析:①④C③答案:.解AB答案:D.解“”“”“”BA答案:.解“”“”“”AB答案:.解“”DAB答案:D.解C答案:.解第11頁(yè)共頁(yè)
D答案:D.解ABD答案:.解“”C答案:.解D答案:D.解“答案:A.解B答案:.解““”答案:.解答案:.解A答案:.解答案(1)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并提出新問(wèn)題,最終通過(guò)考察研究第12頁(yè)共頁(yè)
解決新問(wèn)題,推動(dòng)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展。(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性,追真理是有一個(gè)過(guò)程。(3)人們?cè)谏詈凸ぷ髦幸朴谶M(jìn)思維創(chuàng)新。(4)解決復(fù)雜問(wèn)題往要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況地發(fā)散—聚合發(fā)散聚。只有這樣才能辦好,科學(xué)才能進(jìn)步,真理才能發(fā)展。.解答案:(1)困難的不是有作為的青年。(2)有些非生產(chǎn)性開(kāi)支是企業(yè)的開(kāi)。(3)能夠做證人的都不是有精神病人。(4)有些不能做證人的是有精神病人。(5)這是個(gè)特稱肯定判斷,不能夠質(zhì)位。因?yàn)橄葥Q質(zhì)后得到的是一個(gè)特稱否定判斷,而特稱否定判斷是不能換質(zhì)位的。.答科研人員運(yùn)用了類比推理的思維方式。其思維過(guò)程是:土壤有大小不同的疏松的顆粒,能吸附毒氣且能暢通空氣。木炭同樣具有大小不同的疏松的顆粒,因此,木炭也能吸附毒氣且能暢通空氣。.解答案:思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映,正確的思維如實(shí)地反映對(duì)象。材料中這些新思路、新理念反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華,是對(duì)這些客觀規(guī)律的正確反映,體現(xiàn)了上述道理。②思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。材料中的新思想、新理念是在改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的,為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向,有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,體現(xiàn)了這一道理。③正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)
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