南通海安《孔子游春》小高說課和教學(xué)設(shè)計(jì)

南通海安?孔子游春?小高說課和教學(xué)設(shè)計(jì)

概要：甘苦，共悲歡，什么是真，什么善，什么是美，在與名人心靈的撞擊中，每一個(gè)接觸文本的人都會有自己獨(dú)特的感悟和理解。而?孔子游春?這篇課文正是對至真至善至美的生動詮釋和完美演繹，孔子在“泗水河正漲春潮〞之際，帶著弟子們到泗水游春，并以“水〞為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈〞，又情濃至極。文章辭章俱佳、意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深省、回味無窮。感受著作者的奇思妙想，揣摩著編者的匠心獨(dú)運(yùn)，我以讀者轉(zhuǎn)化為教者的目的越來越明晰，那就是我要引領(lǐng)學(xué)生以?孔子游春?這篇語言材料，感悟文本，培養(yǎng)情感，遷移寫法，形成才能。在這篇文章里，孔子論水一段既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，牽一發(fā)而動全身。在這一段的處理上，我曾經(jīng)試圖既讓學(xué)生感悟文本，又總結(jié)寫法，拓展練寫，結(jié)果失敗了。我也曾試圖補(bǔ)充孔子論水的原文，想借此加深他們對文本的理解，但由于學(xué)生根本沒有接觸過文言文，在他們眼里，這些突然呈現(xiàn)的艱深晦澀的文字非但不能對閱讀和感悟起到推波助瀾的作用，反而讓他們無所適從。從孩子們茫然的眼神里，我讀到了一個(gè)語文教師的責(zé)任所在，我讀到了一堂語文閱讀課的使命所在。那就是力爭做到簡簡單單教語文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)促開展，以簡約的教學(xué)內(nèi)容，簡化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡便的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)省時(shí)高效的教學(xué)效果。重新翻開課文，我又一次走進(jìn)了兩千多年以前那一個(gè)溫暖的春天，浮現(xiàn)我眼前的，是泗水春天的如畫美景，是孔子師生的融融情意。如何帶著學(xué)生走進(jìn)語言文字那片肥沃的原野？語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所

南通海安?孔子游春?小高說課和教學(xué)設(shè)計(jì),

南通海安?孔子游春?小高說課和教學(xué)設(shè)計(jì)

翻開蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材六年級下冊第四組課文，一股濃濃的文化氣息挾著鳥語花香向我們迎面撲來。青山秀水的詩情花意，春意盎然的泗水風(fēng)光，多情將軍的揮淚訣別，紹興書屋的三味書香，傾聽著大自然的聲音，感受著人與自然的親密和諧，一扇奇妙的大門在我們面前徐徐開啟，溫文爾雅的孔子，憂國憂民的魯迅，鐵膽柔情的彭德懷，一算驚天下的史豐收在這一刻向我們走來。這一組課文的呈現(xiàn)，將引領(lǐng)我們走進(jìn)文化、軍事、科學(xué)名人的精神世界，與他們同甘苦，共悲歡，什么是真，什么善，什么是美，在與名人心靈的撞擊中，每一個(gè)接觸文本的人都會有自己獨(dú)特的感悟和理解。

而?孔子游春?這篇課文正是對至真至善至美的生動詮釋和完美演繹，孔子在“泗水河正漲春潮〞之際，帶著弟子們到泗水游春，并以“水〞為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈〞，又情濃至極。文章辭章俱佳、意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深省、回味無窮。

感受著作者的奇思妙想，揣摩著編者的匠心獨(dú)運(yùn)，我以讀者轉(zhuǎn)化為教者的目的越來越明晰，那就是我要引領(lǐng)學(xué)生以?孔子游春?這篇語言材料，感悟文本，培養(yǎng)情感，遷移寫法，形成才能。在這篇文章里，孔子論水一段既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，牽一發(fā)而動全身。在這一段的處理上，我曾經(jīng)試圖既讓學(xué)生感悟文本，又總結(jié)寫法，拓展練寫，結(jié)果失敗了。我也曾試圖補(bǔ)充孔子論水的原文，想借此加深他們對文本的理解，但由于學(xué)生根本沒有接觸過文言文，在他們眼里，這些突然呈現(xiàn)的艱深晦澀的文字非但不能對閱讀和感悟起到推波助瀾的作用，反而讓他們無所適從。從孩子們茫然的眼神里，我讀到了一個(gè)語文教師的責(zé)任所在，我讀到了一堂語文閱讀課的使命所在。那就是力爭做到簡簡單單教語文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)促開展，以簡約的教學(xué)內(nèi)容，簡化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡便的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)省時(shí)高效的教學(xué)效果。重新翻開課文，我又一次走進(jìn)了兩千多年以前那一個(gè)溫暖的春天，浮現(xiàn)我眼前的，是泗水春天的如畫美景，是孔子師生的融融情意。如何帶著學(xué)生走進(jìn)語言文字那片肥沃的原野？語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。我的目的變得簡單明朗起來，那就是通過對詳細(xì)語言文字的觸摸，以閱讀帶動考慮；讓那些詞語、句子在學(xué)生的面前鮮活起來，以閱讀促進(jìn)寫話；合著文章情感的律動，在讀中品悟情感，欣賞泗水春景，聆聽孔子論水，品味師生言志。由此，在第一課時(shí)已經(jīng)通讀全文，學(xué)習(xí)了“泗水春景〞這一局部內(nèi)容的根底上，我第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)便簡化為三個(gè)環(huán)節(jié)：

一、敲開讀的大門，張開聽的翅膀，感受泗水春景。

二、揚(yáng)起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水。

三、奏強(qiáng)讀的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志。

一、敲開讀的大門，張開聽的翅膀，感受泗水春景。

“通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，如今明晰地印在你的腦海中的是哪幾幅畫面？〞新課開始，一個(gè)簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來?！白屛覀兏S孔子的腳步，再一次走進(jìn)兩千多年以前那一個(gè)溫暖的春天。〞一句極富感染力的引語，一段優(yōu)美抒情的音樂，讓孩子們在齊讀中張開了心靈的翅膀。

二、揚(yáng)起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水。

孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。孔子生在泗水邊，葬于泗水畔，他對水的這種深沉的感情浸透在字里行間。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情〞，領(lǐng)會孔子的“愛〞，是重中之重。

在出示了這段話之后，我引導(dǎo)學(xué)生從“水是真君子〞入手，“為什么孔子說水是真君子呢？〞“孔子說的哪一點(diǎn)觸動了你的情思，引發(fā)了你的感慨？〞如此，讓學(xué)生靜靜地讀書，邊讀邊寫下自己的感悟。學(xué)生充分自讀之后，在同桌交換讀書收獲的根底上，全班交流。在此過程中，根據(jù)學(xué)生的答復(fù)出示相應(yīng)的句子，邊讀邊悟，邊悟邊讀。

比方說，在“有德行〞一句中，我從詞語入手，抓住“奔流不息〞，什么是“奔流不息〞你還會用哪些詞語描繪流水的樣子？你見過奔流不息的流水嗎？回憶學(xué)過的課文?長江之歌?中對水的描寫，溫故而知新。

比方說，在“有志向〞一句中，我從畫面入手，把水穿巖鑿壁的圖景呈現(xiàn)給學(xué)生，緊扣“穿〞和“鑿〞，在品詞析句的根底上感悟水的無所畏懼。

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，不管是從詞語還是從畫面入手，目的只有一個(gè)，那就是建立文本與生活的聯(lián)絡(luò)，讓水的形象在孩子的頭腦中鮮活起來，進(jìn)而承受它，理解它，悅納它，與文本產(chǎn)生情感的共鳴，與孔子達(dá)成心靈的溝通。

在深化文本之后，我?guī)е鴮W(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我做了三件事。

1、把孔子論水的一段話稍加變動，把本來是第三人稱的“水〞改成“你〞，形成孔子與水的直接對話，提問：“水假設(shè)會說話，它想說什么？〞，深化真君子的形象。

2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點(diǎn)，用水，它好似這樣的句式讓學(xué)生練習(xí)說話，豐富真君子的形象。

3、抓住“意味深長〞，反復(fù)誦讀，定格真君子的形象。

通過這樣的回環(huán)復(fù)沓，一唱三嘆，讓學(xué)生在詳細(xì)的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，開展思維，形成聽說讀寫的才能。同時(shí)，也把“真君子〞的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。

三、奏強(qiáng)讀的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志。

這個(gè)步驟的教學(xué)也是從讀開始：“子路和顏回各有怎樣的志向？快速閱