石景山區(qū)高三語文統(tǒng)一練習(xí)

高三語文試卷高三語文試卷第1頁（共11頁）石景山區(qū)高三統(tǒng)一練習(xí)語文 考生須知學(xué)校 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 考生須知5道大題，24150150分鐘。請?jiān)谠嚲砗痛痤}卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。2B鉛筆作答，其他試題請用黑色字跡簽字筆作答，在試卷上作答無效。考試結(jié)束，請將本試卷和答題卡一并交回。518分。1～5題。材料一人口普查是人口統(tǒng)計(jì)和人口調(diào)查的一種基本方法，也是各國政府不同時(shí)期獲取人口資料、掌握國情國力最常用的調(diào)查方法。古代中國是世界上最早進(jìn)行人口調(diào)查的國家之一。人口普查的歷史，最早可以追溯地理志》記載，元始二年（公元2年）全國有12233062戶59594978人。東漢時(shí)，戶口調(diào)查逐漸（1370年（戶口清查，給每戶編制了戶帖。戶帖類似今天的戶口本，登載戶主、人口姓名、年齡、家庭人口與戶主的關(guān)系以及資產(chǎn)、職（1381年17411億，而到了道光年間，當(dāng)時(shí)的人口據(jù)統(tǒng)計(jì)已經(jīng)有4億多人。整個(gè)20世紀(jì)前半期，“四萬萬同胞”成為人們對中國人口數(shù)量的共識(shí)。但確切的人口數(shù)量，直到新中國成立后的1953年第一次人口普查，才有了準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。此后，還進(jìn)行過多次全國性人口普查。“一普”是新中國第一次采用全面科學(xué)的調(diào)查方法開展人口普查，采用登記常住人口的辦法，由戶主到登記站登記。1964年的“二普”靠依據(jù)。1982年的“三普”首次對數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理。199021項(xiàng)。2000年的“五普”首次使用光電錄入技術(shù)并建立了人口地理信息系統(tǒng)，還首次采用了長短表結(jié)合的調(diào)查方式。2010年的“六普”則首次將居住在中國境內(nèi)的港澳臺(tái)和外籍人員納入普查范圍。六次全國人口普查，獲得了大量人口基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，為制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。（取材于陳智、李冬云等人的文章）根據(jù)材料一，下列理解與推斷符合文意的一項(xiàng)是（3分）ABC．政府主導(dǎo)推動(dòng)實(shí)施、逐步完善“黃冊制度”是清代人口普查值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。D．抗戰(zhàn)歌曲《長城謠》中的“四萬萬同胞”未必是對當(dāng)時(shí)人口數(shù)量的準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。根據(jù)材料一，以下新中國成立后六次人口普查特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．普查間隔逐漸縮短 B．普查方法從單一到多C．普查范圍越來越廣 D．獲得的數(shù)據(jù)越來越豐材料二人口普查是一項(xiàng)重要的國情調(diào)查，要想對人口工作作出決定性決策、對本國人口情況有充分的認(rèn)識(shí)，就需要進(jìn)行定期的人口普查。我國第七次全國人口普查的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)是2020年11月1日零時(shí)，主要調(diào)查人口和住戶的基本情況，包括姓名、公民身份號(hào)碼、受教育程度、職業(yè)、遷移流動(dòng)、婚姻生育、死亡、住房等情況。普查對象是標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)在中華人民共和國境內(nèi)的自然人以及在中華人10%，登記對象只需按照調(diào)查表如實(shí)、準(zhǔn)確提供有關(guān)信息即可。2019年突破14億大關(guān)，雖仍處于緩慢增長中，但人口總規(guī)模增長慣性減弱，很快將進(jìn)入下降軌道。二是年齡結(jié)構(gòu)變化，中2011年開始波動(dòng)下降，人口紅利有所減退。三是人口空間分布變化，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速。四是受教育水平變化，人口素質(zhì)顯著提升，人力資本存量穩(wěn)步提升。5年前常住地等普查項(xiàng)目。流動(dòng)人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，直接影響到未來各項(xiàng)政策與規(guī)劃的制定。從商業(yè)角度看，有多少人口就有多大的市場規(guī)模；從政府角度看，人口因素決定了基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量和布局。我國的人口集聚程度呈現(xiàn)出與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高度重合的特征。城市群人口密度越來2012年前后，201820%?，F(xiàn)在，城鎮(zhèn)人口增長的最主要?jiǎng)恿κ浅鞘袇^(qū)域的擴(kuò)張，城郊地帶并入城市，使城鎮(zhèn)人口的基數(shù)增長，因此人口自然增長率也在提高。國內(nèi)外更關(guān)注此次普查數(shù)據(jù)對中國積極應(yīng)對人口老齡化的政策影響20%，邁入中度老齡化階段。黨的十九屆五中全會(huì)把積極應(yīng)對人20214（取材于汪文正、武鳳珠等人的文章）根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（3分）AB．?dāng)?shù)據(jù)采集全面、真實(shí)、準(zhǔn)確，信息安全有保障，有助于“七普”獲得高質(zhì)量數(shù)據(jù)。C．目前城鎮(zhèn)人口自然增長率不僅依靠城市區(qū)域的擴(kuò)張，更有賴于人口的遷徙流動(dòng)。D．相較于人口增長慣性減弱，我國的人口老齡化問題更為嚴(yán)重，因而更令人關(guān)注。根據(jù)材料二，下列理解與判斷，的一項(xiàng)是（3分）A．人口紅利下降的同時(shí)，受教育水平提升而產(chǎn)生的人力資本紅利也會(huì)下降。B．我國東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，因此人口向這些地區(qū)集聚的趨勢明顯。C．實(shí)施鄉(xiāng)村振興、提供適宜的就業(yè)平臺(tái)，可有效推動(dòng)農(nóng)村人口就地城鎮(zhèn)化。D．生育率下降和老齡化加劇，對完善我國的社會(huì)保障體系提出了新的要求。人口普查是獲取人口資料、掌握國情國力最常用的調(diào)查方法。請綜合兩則材料，分（6分）二、本大題共7小題，共24分。（一）6～11（19分）巢谷傳【宋】蘇轍弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。聞西邊多驍勇，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教二人相與為金石交．知者。存寶死，谷逃避江、淮間，會(huì)赦乃出。予鄉(xiāng)閭故，幼而識(shí)之，知其志節(jié)，者也。在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆諱與予兄弟游平生親友無復(fù)相聞?wù)咝抟?。將?fù)見子瞻于海南，予其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也?！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪?，公止我?！绷糁豢?，其橐中無數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭失聲，其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔趙襄子厄晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談?dòng)?jì)，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：“晉陽之難，惟恭無功，曷為先之？”襄子曰：“晉陽之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是先之。”谷朋友之義實(shí)無愧高恭者惜其不遇襄子而前遇存寶后遇予兄弟予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。 （有刪改）下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，的一項(xiàng)是（3分）弓箭 畜：積聚予其老且病 愍：憐憫其橐中無數(shù)千錢 閱：翻閱其不用吾言 恨：遺憾下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）人知者 公止我予鄉(xiāng)閭故 予是先之予在朝 聞哭失聲昔趙襄子厄晉陽 谷朋友之義下列對文中畫線語句的理解，的一項(xiàng)是（3分）所至友其秀杰：每到一地，就同那里優(yōu)秀杰出的人結(jié)成朋友二人相與為金石交：兩個(gè)人結(jié)成了生死之交，友誼如金石一般堅(jiān)固C（巢谷）D．尚何以發(fā)之：又怎么才能發(fā)現(xiàn)他的賢才品德呢根據(jù)文意，下列理解和推斷，的一項(xiàng)是（3分）A．巢谷幼承父學(xué)，知識(shí)淵博，后來發(fā)現(xiàn)興趣所在，故棄文學(xué)武，改應(yīng)武舉。B．韓存寶號(hào)稱“熙河名將”，頗受朝廷重視，這與巢谷對他的指導(dǎo)不無關(guān)系。C．蘇轍在朝為官時(shí)，巢谷與他很少來往，到晚年才與蘇氏兄弟在梅州相見。D．巢谷有古人之風(fēng)，但未得賞識(shí)，蘇轍以此文表達(dá)對他的崇敬、惋惜之情。10．請用斜線（∕）為文中畫波浪線的語句斷句。（3分）紹圣初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆諱與予兄弟游平生親友無復(fù)相聞?wù)撸?）（二）12（5分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題?！墩撜Z）《論語·）《論語）以上三則語錄都涉及了孔子對管仲的評價(jià)，請簡述孔子批評管仲和褒揚(yáng)管仲的原因，并概括孔子品評人物所遵循的原則。（5分）三、本大題共5小題，共25分。（一）13～16（20分）早寒江上有懷【唐】孟浩然木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。下列對這首詩的理解與賞析，的一項(xiàng)是（3分）AB．第二句寫江上北風(fēng)呼嘯，為葉落雁翔渲染了悲涼的氣氛，起到了點(diǎn)題的效果。C發(fā)內(nèi)心情感。以下詩句這一手法的一項(xiàng)是（3分）A（）B（）C（）D（）（6分）（8分）在學(xué)校組織的成人儀式上校長提醒同學(xué)們要與時(shí)俱進(jìn)不能“ ， ”的桃花源中人，而應(yīng)該回應(yīng)時(shí)代的需求。為國家民族所敬仰的英雄即便遭受磨難仍剛強(qiáng)勇毅即便身死也能以精神力量感召后人誠如《國殤“誠既勇兮又以武子魂兮為鬼雄”所歌頌的那樣。成語“食不果腹”有時(shí)會(huì)被誤寫為“食不裹腹。究其原因，寫錯(cuò)的人往往不了解這一成語出自莊子《逍遙游》中“ ， ，腹猶果然”一句。《夢游天姥吟留別》寫夢境也寫現(xiàn)實(shí)，詩人迭遭失意后向往神仙世界，覺得夢更得連然夢是醒的魂以動(dòng)， 惟時(shí)枕席 （二）17（5分）（5分）418分。18～21題。大地的語言①從來沒有去過河南，從機(jī)場出來，上高速，遙遙地看見體量龐大的鄭州市出現(xiàn)在眼前。②說城市體量龐大，不只是出現(xiàn)在視線中那些聳立的高大建筑，更是一種感覺：那隱沒在天際線下的城市更寬大的部分，會(huì)彌散一種特別的光芒，讓你感覺到它在那里。聲音、塵土、燈光，混同、上升、彌散，成為另一種光，籠罩于城市上方。這種光，睜開眼睛能看見，閉上眼睛也能看見。這種光吸引人眺望，靠近，進(jìn)入，迷失。但我們還是一次次剛剛離開一座城市就進(jìn)入另一座城市，其實(shí)重復(fù)的是同一種體驗(yàn)：在不斷興奮的過程中漸漸感到。我們說去過一個(gè)省，往往就是說去過省會(huì)城市。所以，此行的目的地我也以為就是眼前已經(jīng)若隱若現(xiàn)的這個(gè)城市。就在我靠著車窗將要昏昏然睡去時(shí)，超乎我對河南想象的景觀出現(xiàn)了。這景觀不是熱情的主人打算給我們這群人的，他們精心準(zhǔn)備的是一個(gè)古老悠久的文化菜單，令我興奮的僅僅是眼前出現(xiàn)的寬廣得似乎漫無邊際的田野。③收獲了一季小麥的大地上，玉米，無邊無際的玉米在大地寬廣中拔節(jié)生長。綠油油的葉片在陽光下閃爍，在細(xì)雨中吮吸。這些大地在中國肯定是最早被耕種的土地，世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和今天燃燒著石油的機(jī)具都耕作過的土地。人類文明史上，好多閃現(xiàn)過文明耀眼光輝，同時(shí)又被人類自身推向一次次浩劫的土地，即便沒有變成一片黃沙，也早在過重的負(fù)載下茍延殘喘。④翻開一部中國史，中原大地兵連禍接，旱澇交替。但我的眼前確實(shí)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大地，這片土地還有那么深厚的肥力滋養(yǎng)這么茁壯的莊稼，生長人類的食糧。無邊無際的綠色仍然充滿生機(jī)，莊稼地之間，一排排的樹木，標(biāo)示出了道路、水渠，同時(shí)也遮掩了那些素樸的北方村莊。我喜歡這樣的景象，這是令人感到安心的景象。⑤一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖，根須在地下交錯(cuò)，葉與葉互相摩挲著絮語，它們還化作一道道的綠浪，把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠(yuǎn)的地方。在一條飛速延展的高速公路兩邊，我的視野里始終都是這讓人心安的景象。⑥轉(zhuǎn)上另外一條高速路，醒目的路牌標(biāo)示著一些城市的名字。這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。資本與技術(shù)的循環(huán)系統(tǒng)其實(shí)片刻不能缺少從古至今那些最基本的物質(zhì)的支撐。但在這樣的原野上，至少在我的感覺中，那些城市顯得遙遠(yuǎn)了。視野里掠到身后，以及撲面而來的，依然是農(nóng)耕的連綿田野。⑦我呵氣成霧，在車窗上描畫一個(gè)個(gè)漢字。⑧這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長出來。在我腦海中，它們不是今天在電腦字庫里的模樣，而是它們剛剛生長出來的模樣，剛剛被刻在甲骨之上的模樣，剛剛被鑄到青銅之上的模樣。⑨這是一個(gè)個(gè)生動(dòng)而又親切的形象。⑩土——最初的樣子就是一棵苗破土而出，或者一棵樹站立在地平線上。?田——不僅僅是生長植物的土壤，還有縱橫的阡陌、灌渠。?禾——一棵直立的植株上端以可愛的姿態(tài)斜倚著一個(gè)結(jié)了實(shí)的穗子。?車窗模糊了，我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長出來的那些字——麥、黍、瓜、麻、菽……?以臼舂谷的人。?眼下的大地，麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去了，幾百年前才來到中國大地上的玉米正在茁壯生長。那些健壯的植株上，頂端的雄蕊披拂著紅纓，輕風(fēng)吹來，花粉搖落，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房顫動(dòng)著受孕，暗含著安安靜靜的喜悅，一天天膨脹，一天天飽滿。待秋風(fēng)起時(shí)，他們就會(huì)從田野走進(jìn)農(nóng)家小小的倉房。?終于到了平糧臺(tái)，這是一個(gè)在平原上用黃土堆積起來的高臺(tái)，面積一百畝，被認(rèn)定為中國最古老的城池——宛丘。?從那么久遠(yuǎn)的古代，原始的農(nóng)耕就奉獻(xiàn)出所有精華來營造城市，營造由自己供養(yǎng)，反過來又自己的威權(quán)了。這個(gè)龍山文化時(shí)期就出現(xiàn)的城市的雛形如果真的被確認(rèn)，無疑會(huì)在世界城市史上創(chuàng)造很多第一。幾千年過去了，時(shí)常溢出河道的黃河水用巨量的泥沙把這片平原層層掩埋。每揭開一層，就是一個(gè)朝代。新生與毀滅的故事，，從來不改頭換面。但這個(gè)高丘還微微隆起在大平原上。它為什么不仍然叫宛丘，不叫神農(nóng)之都，卻叫平糧臺(tái)？是不是某次黃水襲來的時(shí)候，人們曾經(jīng)在這個(gè)高地儲(chǔ)存過救命糧食，放置過大水退后使大地重生的寶貴種子？在這個(gè)已然荒蕪的土臺(tái)上漫步時(shí)，我很高興這片土地仍然具有生長出茂盛草木的活力。那些草與樹仍然能夠應(yīng)時(shí)應(yīng)季開出花朵。草樹之間，還有勤勉的村民開辟出不規(guī)則的地塊，花生向下，向土里扎下能結(jié)出眾多子實(shí)的枝蔓，芝麻環(huán)著節(jié)節(jié)向上的莖，一圈圈開著潔白的小花。?人類不同的歷史在大地上形成了不同的文化但大地的奉獻(xiàn)卻是一樣我記起在俄羅斯的圖拉由森林環(huán)繞的托爾斯泰的莊園中當(dāng)大家去文豪故居中參觀時(shí)我沒有走進(jìn)那座房子，看干涸的墨水瓶和泛黃變脆的手稿。我走進(jìn)了旁邊的一個(gè)果園。樹上的蘋果已經(jīng)收獲過了，林下的草地還開著一些花。淡藍(lán)的菊苣，粉紅的老鸛草，再有就是與中國這個(gè)叫平糧臺(tái)的荒蕪小丘上一模一樣的輪生著白色小花的芝麻不同地域的人操持著不同的語言而全世界的土地都使用同一種語言一種只要愿意傾聽，就能懂得的語言——質(zhì)樸誠懇比所有人類曾經(jīng)創(chuàng)造的將來還要?jiǎng)?chuàng)造的都要持久綿遠(yuǎn)。 （取材于阿來的同名散文）A．漸漸感到．悵然若失：失望，失落下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，A．漸漸感到．悵然若失：失望，失落反過來又自己的威權(quán)了新生與毀滅的故事，．懾服：因恐懼而順從陳陳相因：不斷重復(fù)下列對文章的理解與賞析，反過來又自己的威權(quán)了新生與毀滅的故事，．懾服：因恐懼而順從陳陳相因：不斷重復(fù)下列對文章的理解與賞析，的一項(xiàng)是（3分）A．第②段作者看城市的感受與下文看田野的興奮形成對比，意在表明對城市的厭煩。B．第③段列舉了一系列農(nóng)耕工具，形象地表現(xiàn)了中原大地上農(nóng)耕文明的歷史從未斷層。C．作者由“土、田、禾”等象形字聯(lián)想到了大地上的勞動(dòng)者，表達(dá)了對他們的敬意。D．文章語言生動(dòng)形象，意蘊(yùn)豐富且富有感染力，表達(dá)了作者對大地的深情禮贊。高三語文試卷高三語文試卷第PAGE11（11頁）請結(jié)合上下文，分析第⑤段中畫