【招教帶背100天】第七天附答案

【招教帶背100天】第七天[復(fù)制]①完成后請自行查看解析，退出無效。

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④連續(xù)7天不打卡，退出學(xué)習(xí)。您的姓名：[填空題]*_________________________________1.教育對社會的能動作用具有自身的特點和規(guī)律性，其歷史發(fā)展也有其獨(dú)特性連續(xù)性和繼承性。這體現(xiàn)的教育特點是（）[單選題]*A.歷史性B.相對獨(dú)立性(正確答案)C.永恒性D.繼承性答案解析：B【解析】教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但作為一種培養(yǎng)人的社會活動，教育有其自身的規(guī)律，具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：①教育自身的歷史繼承性。②教育與社會發(fā)展的不平衡性。③教育與其他社會意識形式的平行性。④教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。題干所述體現(xiàn)了教育的相對獨(dú)立性的特點。2.列寧說：“文盲是站在政治之外的。必須先教他們識字，不識字就不能有政治，不識字就只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治?！睆拇司湓捒梢钥闯觯ǎ單選題]*A.教育是形成社會輿論、影響政治時局的重要力量B.教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)(正確答案)C.教育通過造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的改革與完善D.教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化答案解析：B【解析】本題考查教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響∶（1）為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才;（2）通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì);（3）促進(jìn)政治民主。一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。普及教育的程度越高，人的知識越豐富，就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識，認(rèn)識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進(jìn)步。題干中提到的不識字就沒有政治，體現(xiàn)的是人民的文化程度會影響一個國家的民主程度，這體現(xiàn)了教育可以促進(jìn)政治民主。故本題選B。3.“建國君民，教學(xué)為先”，這句話反映了（）[單選題]*A.教育與政治的關(guān)系(正確答案)B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系答案解析：A【解析】本題考查教育與政治的關(guān)系?！敖▏瘢虒W(xué)為先”是指治國安民，第一要務(wù)就是推行道德教化?？梢?，教學(xué)的重要性不言面喻。強(qiáng)調(diào)的是教育與政治的關(guān)系。故本題選A。4.學(xué)校文化是一所學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)，以學(xué)校文化的呈現(xiàn)狀態(tài)進(jìn)行分類，下列屬于隱性文化的是（）[單選題]*A.少先隊入隊宣誓儀式B.校園的文化宣傳墻C.友愛和諧的校園人際交往(正確答案)D.班級慶祝建黨100周年的主題黑板報答案解析：C【解析】建立友愛、信賴、關(guān)心、負(fù)責(zé)、和諧的校園人際關(guān)系，就是最有德育價值的校園隱性文化。5.學(xué)校文化包括環(huán)境文化和設(shè)施文化，（）是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。[單選題]*A.物質(zhì)(正確答案)B.組織和制度C.精神D.領(lǐng)導(dǎo)者答案解析：A【解析】本題考查學(xué)校文化。物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。物質(zhì)文化包括環(huán)境文化和設(shè)施文化，它是學(xué)校教育教學(xué)及其管理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。6.當(dāng)師生接受和認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)理想時，就會煥出極的熱情和學(xué)習(xí)積極性，潛移默化的氛圍中形成共同的價值觀，產(chǎn)生一種信念和力量，向著良好的目標(biāo)努力，這體現(xiàn)學(xué)校的（）功能[單選題]*A.激勵B.凝聚C.規(guī)范D.導(dǎo)向(正確答案)答案解析：D【解析】本題考查學(xué)校文化的功能。學(xué)校文化的功能包括：導(dǎo)向功能、激勵功能、凝聚功能、規(guī)范功能。其中，導(dǎo)向功能強(qiáng)調(diào)，學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。學(xué)校管理者通過各種文化活動，把師生員工的積極性引導(dǎo)到實現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)所確定的方向上來，使之在確定的目標(biāo)下從事教育、教學(xué)和管理活動。當(dāng)師生員工接受和認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想時，就會煥發(fā)出極大的工作熱情和學(xué)習(xí)積極性，就會在潛移默化的氛圍中形成共同的價值觀念，產(chǎn)生一股信念和力量，向著既定的目標(biāo)努力。故本題選D。7.有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級，習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn)，即合乎他們的要求就受到獎勵，否則就受到懲罰。這實際上是教師在利用教育對文化進(jìn)行（）。[單選題]*A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造(正確答案)D.傳播答案解析：B【解析】本題考查教育與文化的關(guān)系。題干中合乎他們的要求就受到獎勵，否則就受到懲罰，表明該老師在對正確和錯誤的文化進(jìn)行選擇。故本題選B。8.—些地方的教育部門和學(xué)校開發(fā)了—系列的地方課程，比如地方戲曲課程、民間手藝課程等，從而避免這些戲曲和手藝消亡。這體現(xiàn)了（）。[單選題]*A.教育的政治功能B.教育的人口功能C.教育的文化功能(正確答案)D.教育的生態(tài)功能答案解析：C【解析】本題考查教育文化功能。教育能夠傳承文化，傳遞、保存和活化文化。故本題選C。9.社會生產(chǎn)力水平和方式?jīng)Q定了勞動力的規(guī)格，進(jìn)而也決定了教育所培養(yǎng)的人的規(guī)格，尤其是人的知識、技能和態(tài)度的規(guī)格。這表明生產(chǎn)力發(fā)展水平影響（）。[單選題]*A.教育發(fā)展的規(guī)模和速度B.課程設(shè)置及內(nèi)容選擇C.教育目標(biāo)(正確答案)D.教學(xué)方法和組織形式答案解析：C【解析】本題考查生產(chǎn)力對教育的影響。教育受社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目標(biāo)的設(shè)定。教育的根本問題是培養(yǎng)什么樣的人的問題。生產(chǎn)力的發(fā)展水平之所以制約著教育目標(biāo)的設(shè)定，是因為社會生產(chǎn)力水平、方式?jīng)Q定著勞動力的規(guī)格，進(jìn)而也決定著教育所培養(yǎng)的人的規(guī)格，尤其是人的知識、技能、態(tài)度的規(guī)格。（2）社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學(xué)校的結(jié)構(gòu)。任何社會辦教育必須以一定的人力、物力、財力為基礎(chǔ)，必須以現(xiàn)實生產(chǎn)力的發(fā)展水平所提供的物質(zhì)條件為前提。（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教育內(nèi)容的沿革。生產(chǎn)力的發(fā)展一方面促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，另一方面又對學(xué)校教育內(nèi)容提出要求，要求學(xué)校培養(yǎng)出來的人必須掌握與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)技能。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)組織形式、教育教學(xué)手段和方法的變革。學(xué)校的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)設(shè)備也是生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的反映故本題選C。10.一個社會的統(tǒng)治階級通過教育把符合他們需要的社會主流政治思想滲透、灌輸給受教育者，從而維護(hù)本階級的統(tǒng)治地位和利益，這屬于教育的（）。[單選題]*A.經(jīng)濟(jì)功能B.文化功能C.人口功能D.政治功能(正確答案)答案解析：D【解析】本題考查教育的政治功能。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（教育的政治功能）表現(xiàn)為：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才。①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護(hù)和鞏固政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展。任何政府都非常重視在學(xué)校教育中滲透本階級政治思想，旨在使每一位學(xué)生形成該社會所要求的政治思想和政治理念，使學(xué)生能夠支持政府的政治行動，促使他們社會政治化并為將來成為社會合格公民打下基礎(chǔ)。②教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)政治方面的管理人才，直接為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。（2）通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。（3）促進(jìn)政治民主。故本題選D。11.中國傳統(tǒng)文化中“書讀百遍，其義自見”、“聽君一席話，勝讀十年書”表明（）[單選題]*A.文化傳統(tǒng)影響教育規(guī)律B.文化傳統(tǒng)影響教育方法(正確答案)C.文化傳統(tǒng)影響教育目標(biāo)D.文化傳統(tǒng)影響教育觀念答案解析：B【解析】文化對教育的制約包括文化傳統(tǒng)影響教育目標(biāo)，文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容，文化傳統(tǒng)影響教育觀念，文化傳統(tǒng)影響教育方法和思想導(dǎo)向。題干中的表述屬于文化影響教育方法的表現(xiàn)（出自于王作亮，張典兵著《教育學(xué)原理》第85頁)12.“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”說明教育能夠（）[單選題]*A.提高社會政治文明水平B.促進(jìn)社會變革C.培養(yǎng)社會實用人才D.維系社會政治穩(wěn)定(正確答案)答案解析：D【解析】本題考查教育的政治功能。作為一種復(fù)雜的社會實踐活動，教育的首要政治功能表現(xiàn)在它對維護(hù)社會政治穩(wěn)定發(fā)揮著十分重要的作用?！抖Y記·學(xué)記》中就曾明確提出“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”這就充分表明教育是“化民成俗”是治國安邦的關(guān)鍵，而這正是教育的基本功能所在。13.一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度對教育目的的制定具有（）[單選題]*A.影響作用B.定向作用C.決定作用(正確答案)D.促進(jìn)作用答案解析：C【解析】本題考查政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約。社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約和影響表現(xiàn)在：(1)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：(2)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利、機(jī)會和程度；(3)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的、教育政策、教育制度及內(nèi)容體系等。因此，一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度對教育目的的制定具有決定作用。故本題選C。14.中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，決定我國受教育權(quán)的主要因素是（）[單選題]*A.我國社會的政治經(jīng)濟(jì)制度(正確答案)B.我國社會的人口結(jié)構(gòu)C.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D.我國的文化傳統(tǒng)答案解析：A【解析】本題考查教育的社會制約性。社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰無享受學(xué)校教育的權(quán)利，誰有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問題。15.人的體力和智力的發(fā)展以及勞動技能的獲得都需要通過教育來實現(xiàn)，表明教育具有（）[單選題]*A.生產(chǎn)性(正確答案)B.獨(dú)立性C.永恒性D.民主性答案解析：A【解析】教育的生產(chǎn)性是指，教育能提供服務(wù)和生產(chǎn)勞動能力，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。16.英國一向崇尚人文精神，即使在今天，古典人文課程在教學(xué)內(nèi)容中仍占有相當(dāng)大比例，這表明（）[單選題]*A．文化類型影響教育目標(biāo)B．文化沉淀影響教育內(nèi)容(正確答案)C．文化觀念影響教育思想產(chǎn)生D．文化傳統(tǒng)影響教育策略選擇答案解析：B【解析】根據(jù)題干所示，古典人文課程屬于教育內(nèi)容范疇。17.近年來，多媒體進(jìn)入課堂，有了更多的學(xué)習(xí)途徑，在古代是不可能的，這說明教育會受（）的影響。[單選題]*A.教育規(guī)模B．教育水平C．學(xué)生數(shù)量D.生產(chǎn)力水平(正確答案)答案解析：D【解析】由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，所以我們現(xiàn)在有了更多的學(xué)習(xí)途徑，可以采用多媒體教學(xué)。18.一個國家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于（）。[單選題]*A.文化傳統(tǒng)B.受教育者的需求C.生產(chǎn)力的水平(正確答案)D.教育的規(guī)模答案解析：C【解析】本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展水平的高低，教育的發(fā)展水平是對生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映，生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定（制約）教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模教育的發(fā)展需要一定的人力、物力等物質(zhì)條件做保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才；（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平對培養(yǎng)人的規(guī)格提出了不同的要求。生產(chǎn)力的發(fā)展也必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化。設(shè)立什么樣的學(xué)校，開設(shè)什么樣的專業(yè)，各級各類學(xué)校與各種專業(yè)之間的比例如何，都受到一定歷史時期生產(chǎn)力發(fā)展的水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的制約；（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段。生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，也必然促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展與更新。另外，學(xué)校的物資設(shè)備、教學(xué)實驗儀器、組織管理所使用的某些工具和技術(shù)手段，都隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高而逐步地獲得改善和提高。一個國家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于生產(chǎn)力的水平。C項正確。19.科學(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前，只是一種意識形態(tài)或潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依靠（）。[單選題]*A.自學(xué)B.訓(xùn)練C.培訓(xùn)D.教育(正確答案)答案解析：D【解析】本題考查教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。作為一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，教育的發(fā)展受生產(chǎn)力水平、社會政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)和文化傳統(tǒng)等的影響，并對這些因素的變化發(fā)展產(chǎn)生反作用。其中，生產(chǎn)力決定教育的發(fā)展水平，教育又對生產(chǎn)力具有反作用。教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑。教育再生產(chǎn)勞動力具體體現(xiàn)在：（1）教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；（2）教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)，成為專門的和發(fā)達(dá)的勞動力；（3）教育可以改變勞動力的形態(tài)，把簡單勞動力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動力；（4）教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。因此，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依靠教育。D項正確。A、B、C三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為D。20.我國西周的“學(xué)在官府”以及歐洲的“政教合一”體現(xiàn)了教育的（）。[單選題]*A.教育功能B.文化功能C.個體發(fā)展功能D.政治功能(正確答案)答案解析：D【解析】本題考查教育的政治功能。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用表現(xiàn)在：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種形成輿論、影響政治時局的重要力量；（3）教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)。題干中我國西周的“學(xué)在官府”以及歐洲的“政教合一”，體現(xiàn)了教育通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育政治功能的體現(xiàn)。D項正確。21.某學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)非常重視教育工作的質(zhì)量，經(jīng)過多年經(jīng)營，校內(nèi)逐漸形成“教育、教學(xué)活動優(yōu)先”的氛圍，這一氛圍屬于校園精神文化中的（）成分。[單選題]*A.認(rèn)知B.情感C.價值(正確答案)D.理想答案解析：C【解析】本題考查校園精神文化中價值成分。校園精神文化包括認(rèn)知成分、理想成分、情感成分與價值成分。其中，價值成分即校園主體對學(xué)校及其各種活動的價值傾向，如師生本身堅持什么樣的價值立場、站在什么樣的價值立場去剖析學(xué)?；顒拥?。題干中某校形成“教育、教學(xué)活動優(yōu)先”的氛圍，屬于校園精神文化中的價值成分。C項正確。A項：認(rèn)知成分，即校園主體對學(xué)校的印象，對教育的認(rèn)識，對社會的態(tài)度，對領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識、評價等。與題干不符，排除。B項：情感成分，即校園主體對學(xué)校中存在的各種現(xiàn)象以及開展的各種活動等的熱愛或厭惡、滿意或否定、關(guān)心或漠視、忠誠或背棄等傾向，屬于非理性的成分。與題干不符，排除。D項：理想成分，即教師、學(xué)生等校園主體對學(xué)校整體、師生群體、學(xué)生群體或個體的希望、追求，是校園主體的精神支柱、行為導(dǎo)向和驅(qū)動力。與題干不符，排除。故正確答案為C。22.（多選題）文化傳承是文化得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提，教育傳承文化的功能有哪幾種表現(xiàn)形式（）*A.傳遞(正確答案)B.保存(正確答案)C.活化(正確答案)D.改造答案解析：ABC【解析】教育傳承文化的功能主要有，傳遞和保存文化，人們通過口耳相授、文字的記載和通過現(xiàn)代教育與多種高科技手段傳遞和保存文化。②活化文化。要實現(xiàn)文化傳承，必須把儲存形態(tài)的文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實活躍形態(tài)的文化，即把附著干物體、文字和技術(shù)性載體上的文化符號轉(zhuǎn)化到人這一載體上，為人所掌握與內(nèi)化。D項改造文化是對文化的選擇和整理，不等同于文化傳遞過程。23.（多選題）政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育的（）*A.動力B.性質(zhì)(正確答案)C.宗旨(正確答案)D.目的(正確答案)答案解析：BCD【解析】本題考查政治經(jīng)濟(jì)制度對教育發(fā)展的影響和制約。一定的政治經(jīng)濟(jì)制度對教育發(fā)展的制約和影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的社會性質(zhì)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的宗旨和目的；（3）政治經(jīng)濟(jì)利度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（4）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)；（5）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的管理體制。（具體內(nèi)容參見柳海民主編的《現(xiàn)代教育原理》）24.（多選題）學(xué)生是學(xué)校中一個特殊的群體，具有自身的文化特征，下列關(guān)于學(xué)生文化的成因，說法正確的有（）*A.同伴群體的影響(正確答案)B.師生的交互作用(正確答案)C.學(xué)生個人的身心特征(正確答案)D.社區(qū)的影響(正確答案)答案解析：ABCD【解析】本題考查學(xué)生文化的成因。學(xué)生文化的成因有；（1）學(xué)生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。所以，選項表述均屬于學(xué)生文化的成因。25.（多選題）與古代社會的教育相比較，當(dāng)代社會的公共教育經(jīng)費(fèi)在整個國民生產(chǎn)總值中所占的比例增加了，學(xué)科門類增多了，接受教育的人口增加了。這說明生產(chǎn)力對教育的影響表現(xiàn)在（）*A.生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育發(fā)展的規(guī)模(正確答案)B.生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育發(fā)展的速度(正確答案)C.生產(chǎn)力發(fā)展水平影響課程設(shè)置(正確答案)D.生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教學(xué)手段答案解析：ABC【解析】本題考查生產(chǎn)力對教育的影響和制約。生產(chǎn)力發(fā)展在給教育提供一定物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，對教育事業(yè)的規(guī)模和速度產(chǎn)生影響。生產(chǎn)力發(fā)展水平直接影響一個國家在教育經(jīng)費(fèi)方面的支付能力.而教育經(jīng)費(fèi)的支付能力直接影響校舍建設(shè)、儀器設(shè)備、教材建設(shè)、師資待遇和教師培養(yǎng)等多方面的教育條件，人而成為影響教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的主要因素。題干中，當(dāng)代社會的公共教育經(jīng)費(fèi)在整個國民生產(chǎn)總值中所占的比例增加了，這說明生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，也必然會影響學(xué)校課程設(shè)置及內(nèi)容選擇。從教育發(fā)展的歷史來看，由于時代不同，生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平不同學(xué)校課程設(shè)置及內(nèi)容選擇也各不相同。題干中，學(xué)科門類增多了，說明生產(chǎn)力發(fā)展水平影響課程設(shè)置。26.（多選題）生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在（）*A.制約教育目的(正確答案)B.制約教育內(nèi)容(正確答案)C.制約教育方法和手段(正確答案)D.制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度E.制約教育規(guī)劃的落實(正確答案)答案解析：ABCD【解析】本題考查生產(chǎn)力對教育的制約作用。(1)社會生產(chǎn)力制約教育目的；(2)制約課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容；(3)制約教育發(fā)展規(guī)模與速度：(4)制約學(xué)校結(jié)構(gòu)：(5)制約教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式。故本題選ABCD。27.（多選題）人類的符號系統(tǒng)主要包括語言、文字、數(shù)字化信息等。符號及其負(fù)載的文化知識之所以對人的發(fā)展至關(guān)重要，是因為文化知識蘊(yùn)含著有利于人的發(fā)展的多方面價值，包括（）*A.促進(jìn)人的認(rèn)識的發(fā)展(正確答案)B.促進(jìn)人的精神的發(fā)展(正確答案)C.促進(jìn)人的能力的發(fā)展(正確答案)D.促進(jìn)人的實踐的發(fā)展(正確答案)答案解析：ABCD【解析】本題考查文化知識的價值。文化知識蘊(yùn)涵著有利于人的發(fā)展的多方面價值。(1)它促進(jìn)人的認(rèn)識的發(fā)展。知識是人類長期認(rèn)識與實踐的成果，是前人遺留給我們的精神財富，如果一個人只依靠個人直接經(jīng)驗，他的知識就會很獨(dú)險，認(rèn)識必定很膚淺:(2)它促進(jìn)人的精神發(fā)展。知識蘊(yùn)含著科學(xué)精神和人文精神。讓學(xué)生在這個討程中經(jīng)歷科學(xué)精神