2021年高三第三次全國(guó)大聯(lián)考語(yǔ)文試題（5份）

2021年第三次全國(guó)大聯(lián)考【語(yǔ)文新課標(biāo)1卷】語(yǔ)文試題

第I卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

中庸之道

王澤民

中庸思想起源很早，《尚書》中就已經(jīng)記載了很多關(guān)于古代圣王執(zhí)中、

行中的例子。由此，我們可以把《尚書》中強(qiáng)調(diào)“執(zhí)中”的政治智慧,

看作是中庸之道的思想源頭?！爸杏埂币辉~，語(yǔ)出《論語(yǔ)?雍也》。

孔子說：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！币馑际牵杏鼓?/p>

至高的道德修養(yǎng)境界，長(zhǎng)久以來，很少有人能做得到了。

孔子這樣推許的“中庸”，其含義到底是什么？其境界到底又有多高

呢？朱熹解釋說：“子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下

之正道，庸者天下之定理?！薄爸杏拐?，不偏不倚，無(wú)過不及，而平

常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也?！边@樣，中庸一詞的含義就

是，中是一種凡事都追求不偏不倚，無(wú)過不及的最為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)；庸,

則是說這樣做是不可更易的常理。概括而言，中庸的含義就是一種常

理。另一種解釋來自漢代的鄭玄。他注解說：“中庸者，以其記中和

之為用也；庸，用也。”意思是，中庸，就是中道之運(yùn)用。這兩種解

釋，在“中”的含義為中道上沒有差別，只是在“庸”的含義上有一

點(diǎn)分歧，而這一點(diǎn)分歧實(shí)際并不是本質(zhì)性的。如果一定要從文字學(xué)的

角度分析，參照許慎《說文解字》的說法，“中，內(nèi)也；上下通也”、

“庸，用也，”則“中庸”的本義就是中道的運(yùn)用，鄭玄的解釋更符

合中庸的本意。

不管怎樣，中道本身便是極高極難的標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)，也可以通過孔子

的其他言論來參證：“無(wú)適也，無(wú)莫也，義與之比?！保ā墩撜Z(yǔ)?里

仁》）、“過猶不及”（《論語(yǔ)?先進(jìn)》），意思就是凡事都要盡可

能追求最為恰當(dāng)合理的處置，不能過，也不能不及。打個(gè)比方，比如

勇敢，過了就是魯莽，不及就是懦弱，只有恰如其分的勇敢，才符合

勇敢概念本身。事實(shí)上，中庸本來是一種道德修養(yǎng)境界，但是孔子把

它普泛化了，在這種普泛化的過程中，中庸也自然而然地轉(zhuǎn)換為一種

方法論了。一件事我們可以盡可能追求最優(yōu)解，但是每件事都要追求

最優(yōu)解，實(shí)在是太難了。

這樣一個(gè)最優(yōu)解，怎樣才能做到呢？孔子的教導(dǎo)是：“子曰：吾有知

乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！保ā墩?/p>

語(yǔ)?子罕》）“子曰：…執(zhí)其兩端，而用其中于民”（《中庸?第六

章》）。叩其兩端或執(zhí)其兩端，就是指從事情的兩種極端的狀態(tài)入手,

認(rèn)真推敲研究，仔細(xì)體會(huì)把握，尋求和兩種極端完全不同的最優(yōu)解。

需要說明的是，孔子所倡導(dǎo)的這種思維方式，很容易被誤解為折衷主

義，事實(shí)上，中庸之道的思維方式和折衷主義完全不同，叩其兩端的

方式，更加接近于現(xiàn)代邏輯中的試錯(cuò)法。

（選自《甘肅日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）

1.下列各項(xiàng)中對(duì)“中庸”的相關(guān)論述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。

A.“中庸”思想起源很早，在《尚書》中就有關(guān)于“執(zhí)中”的例子,

因此可以把《尚書》中強(qiáng)調(diào)的這種政治智慧看做是中庸之道的思想源

頭。

B.“中庸”一詞最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)?雍也》中，孔子認(rèn)為中庸是很

少有人能做到的至高的道德修養(yǎng)境界。

C.“中庸”的解釋有很多種，其中朱熹和鄭玄的解釋雖然有一點(diǎn)分

歧，但從本質(zhì)上說沒有什么區(qū)別。

D.“中庸”后來被大多數(shù)人誤解為折中主義，實(shí)際上二者存在本質(zhì)

的區(qū)別，中庸之道的思維方式更加接近于現(xiàn)代邏輯中的試錯(cuò)法。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）。

A.朱熹認(rèn)為中庸的“中”是一種凡事都追求最為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，“庸”

是這樣做是不可更易的常理。

B.鄭玄認(rèn)為中庸就是中道的運(yùn)用，和朱熹的解釋“中庸就是一種常

理”在“中”字上沒有什么差別，在“庸”字上稍微有一點(diǎn)分歧。

C.從文字學(xué)的角度分析，許慎認(rèn)為鄭玄的解釋更符合中庸的本意，

因?yàn)樵S慎在《說文解字》中給“中庸”作的解釋是“中道的運(yùn)用”。

D.由孔子類似“凡事都要盡可能追求最為恰當(dāng)合理的處置，不能過,

也不能不及”的論述中可以看出“中道”本身便是極高極難的標(biāo)準(zhǔn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。

A.“中庸”要求凡事都要盡可能追求最為恰當(dāng)合理的處置，不能過,

也不能不及，比如勇敢，過了就是魯莽，不及就是懦弱。

B.中庸本來是一種道德修養(yǎng)境界，后來轉(zhuǎn)換成為一種方法論了。就

是一件事我們可以盡可能追求最優(yōu)解。

C.一件事我們可以盡可能追求最優(yōu)解，但是每件事都要追求最優(yōu)解,

實(shí)在是太難了。所以“中庸之道”就是一種理論上的存在，現(xiàn)實(shí)中根

本就不可能實(shí)現(xiàn)。

D.孔子曾對(duì)“中庸”的內(nèi)涵做過闡釋認(rèn)為“中庸之為德也，其至矣

乎！民鮮久矣”，也曾經(jīng)對(duì)如何做到“中庸”做過闡釋即“叩其兩端

或執(zhí)其兩端”。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4——7題。

晁迥，字明遠(yuǎn)，世為澧州清豐人，自其父侄，始徙家彭門。迥舉進(jìn)士,

為大理評(píng)事，稍遷殿中丞。坐失入囚死罪，奪二官。真宗即位，用宰

相呂端、參知政事李沆薦，擢右正言、直史館。召試，除右司諫、知

制誥，判尚書刑部。

知審官院，為明德、章穆二園陵禮儀使，同修國(guó)史。獻(xiàn)《玉清昭應(yīng)宮

頌》，其子宗操繼上《景靈宮慶成歌》。帝曰：“迥父子同獻(xiàn)歌頌，

措紳間美事也。”史成，擢刑部侍郎，進(jìn)承旨。時(shí)朝廷方修禮文之事,

詔令多出迥手。嘗夜召對(duì)，帝令內(nèi)侍持燭送歸院。方盛暑，為蠲宿直

①，令三五日一至院；迥辭以非故事，乃聽俟秋還直。

仁宗即位，遷禮部尚書。居臺(tái)六年，累章請(qǐng)老，以太子少保致仕，給

全俸，歲時(shí)賜赍如學(xué)士。天圣中，迥年八十一，召宴太清樓，免舞蹈。

子宗意為知制誥，侍從同預(yù)宴。迥坐御史中丞之南，與宰臣同賜御飛

白大字。既罷，所以寵赍者甚厚進(jìn)太子少傅后復(fù)召對(duì)延和殿，帝訪以

《洪范》雨陽(yáng)之應(yīng)。對(duì)曰：“比年變?yōu)乃]臻，此天所以警陛下。愿陛

下修飭王事，以當(dāng)天心，庶幾轉(zhuǎn)亂而為祥也?！奔案屑?，絕人事，屏

醫(yī)藥，具冠服而卒，年八十四。

迥性樂易寬簡(jiǎn)，服道履正，雖貴勢(shì)無(wú)所屈，歷官臨事，未嘗挾情害物。

真宗數(shù)稱其好學(xué)長(zhǎng)者。楊億嘗謂迥所作書命無(wú)過褒，得代言之體。喜

質(zhì)正經(jīng)史疑義，撰括字類。有以術(shù)命語(yǔ)迥，迥曰：“自然之分，天命

也。樂天不憂，知命也。推理安常，委命也。何必逆計(jì)未然乎？”

（選自《宋史?晁迥傳》，有刪節(jié)）

【注】蠲宿直：蠲，除去，本句大意，免除晁迥晚上在殿堂值班。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.迥辭以非故事故事：舊例

B.以太子少保致仕致仕：仕途的高峰

C.庶幾轉(zhuǎn)亂而為祥也庶幾：或許

D.及感疾，絕人事人事：人事來往，這里是別人探望的意思

5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.所以寵/費(fèi)者甚厚/進(jìn)太子少傅后/復(fù)召對(duì)延和殿

B.所以寵/資者甚厚/進(jìn)太子少傅/后復(fù)召對(duì)延和殿

C.所以寵赍者甚厚/進(jìn)太子少傅后/復(fù)召對(duì)延和殿

D.所以寵賁者甚厚/進(jìn)太子少傅/后復(fù)召對(duì)延和殿

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.晁迥得到同僚相助：晁迥因誤判罪犯死刑被罷官，后得到宰相呂

端和參知政事李沆的舉薦擢升為右正言。

B.晁迥精通史學(xué)：晁迥參加過時(shí)修撰，喜歡評(píng)判糾正經(jīng)史文籍中的

疑義，搜求珍藏各種古字，因此真宗多次稱贊他是好學(xué)長(zhǎng)者。

C.晁迥得到皇帝寵愛：朝廷的各種詔令大多出自晁迥之手，曾在晚

上應(yīng)召問對(duì)，真宗讓內(nèi)侍舉燭送晁迥返回。

D.晁迥有文采：晁迥父子二人曾經(jīng)給皇帝起草詔令。父子都為皇帝

獻(xiàn)過頌歌，得到皇帝的贊許。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）雖貴勢(shì)無(wú)所屈，歷官臨事，未嘗挾情害物。（5分）

（2）自然之分，天命也。樂天不憂，知命也。推理安常，委命也。

何必逆計(jì)未然乎？（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成8——9題。（11分）

漁家傲

朱服

小雨廉纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起。愁無(wú)比，和春

付與西流水。

九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拚一醉，而今

樂事他年淚。

【注】金龜：指所佩的玩飾，唐代詩(shī)人賀知章，曾經(jīng)解過金龜換酒以

酬李白，成為往昔文壇上的佳話。

8.詞中“戀樹濕花飛不起”一句很見功力，請(qǐng)從手法和結(jié)構(gòu)的角度

作簡(jiǎn)要的賞析。（5分）

9.這首詞的情感較為較為復(fù)雜，請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）《逍遙游》中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后,

蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬

鳥的句子是：，。

（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年

少的英雄形象的語(yǔ)句是：，。

（3）當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名

言：，。

乙選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須

用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選

定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一

大題評(píng)分；多做按所答的第一大題評(píng)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）

釣

龔寶珠

金秋水暖，正是垂釣的好季節(jié)。

青葦叢生的的湖邊，父子倆坐在小凳上，戴著遮陽(yáng)帽，手持釣竿，靜

靜地盯著水面上的浮標(biāo)。

半個(gè)時(shí)辰過去了，水面上的浮標(biāo)紋絲不動(dòng)。兒子耐不住性子，看了看

父親。父親還是靜靜地盯著浮標(biāo)，一動(dòng)不動(dòng)。雖然沒釣到魚，父親卻

很平靜。

一個(gè)小時(shí)過去了，浮標(biāo)像釘子一樣釘在水面上。兒子有點(diǎn)沉不住氣，

輕輕地喚了聲爸。父親微笑著擺擺手，示意兒子別出聲。

兒子賭氣地扭過頭，不說話了?；丶液脦滋炝?，兒子本想找機(jī)會(huì)和父

親談?wù)?，可父親卻執(zhí)意拉著他來湖邊釣魚。父親已有多年不釣魚了。

過了一會(huì)，可能是父親打的“窩子”起了作用，兒子這邊的水面有了

動(dòng)靜。浮標(biāo)先是輕輕地點(diǎn)了幾下，接著又加重了許多，突然一沉向水

里扎去。

兒子猛地扯動(dòng)釣桿，呵！一條斤把重的草魚上岸了。

今晚有魚吃了。兒子很興奮。

父親笑了笑說，有酒香和美食，魚兒擋不住誘惑啊。

不到半個(gè)時(shí)辰，兒子又釣了一條草魚，兩條大鯽魚。父親還沒開張。

父親并不著急，悠閑地看著青山綠水。

一陣手機(jī)鈴聲打破了沉寂。父親看了看號(hào)碼，沖兒子擺擺手說，釣魚

的伙伴來了。兒子放下釣竿，疑惑地看著父親。

鄭總你好，我是勞資處的老齊，聽說大侄畢業(yè)在家，我想把他安排在

勞資處工作……大侄學(xué)的是農(nóng)業(yè)也不要緊嘛，你放心！一定能安排

好……

齊處長(zhǎng)的電話剛掛線，手機(jī)又響了。父親打開一看：新山礦的王礦長(zhǎng),

老同學(xué)。

老哥，你好啊，大侄畢業(yè)回來了，怎么也不打電話，是不是嫌新山礦

沒用武之地啊……你可得給我這個(gè)薄面啊，讓大侄來礦上掛職鍛煉

吧，有我在，你還顧慮啥……

王礦長(zhǎng)的電話剛掛線，手機(jī)又鬧騰開了。

父親剛掘下接聽鍵，那邊傳來了甜甜的女中音：鄭總，你的電話真難

打喲……嗯一一曉峰工作的事，我已經(jīng)提前安排好了，明天就來我這

上班……我的好領(lǐng)導(dǎo)喲，連我的聲音也沒聽出來呀，我是剛調(diào)任董事

長(zhǎng)助理的艷玲呀……就這樣定喲一一嗯……

不等父親有所表示，對(duì)方掛了電話。

這幾天的電話一直很頻繁。父親嘆了口氣，索性關(guān)了手機(jī)。

父親從小包里取出拌酒的小米，抓了一把酒米向湖面撒去。父親說，

去吧，爸一個(gè)人呆一會(huì)。

兒子咬著嘴唇，默默地走開了。

時(shí)近中午，湖面沒有一絲風(fēng)，靜。兒子又釣上幾條鯽魚，父親還是沒

開張。

兒子從包里取出糕點(diǎn)、飲料，輕輕地喚了聲爸。

父親說，你坐下，咱爺倆談?wù)劇?/p>

其實(shí)爸說過很多次了，可爸還想說。父親點(diǎn)燃一根香煙，目光暖暖的。

孩子，還記得那年的淹井事故嗎？

記得。你都說十幾遍了。

那年我上初中，爸帶領(lǐng)技術(shù)人員在井下與洪水搏斗了三天三夜……涌

水越來越大，工友全身都濕透了，你果斷地要求大家撤離……最后眼

睜睜地看著部分礦用物資無(wú)法搶運(yùn)出井，工友們都哭了，你也哭了，

爸！

是啊！復(fù)產(chǎn)后，由于工作面的水還沒抽凈，頂棚低，工友們都是佝僂

著腰，踩著腿肚深的水拼命撅煤。他們的心里急?。「赣H的眼睛濕潤(rùn)

了。爸只是普通礦工的一員，你能理解嗎？孩子。

兒子點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有說話。

孩子，明白他們電話里的意思嗎？

明白，他們?cè)缇桶才藕昧?，可我……兒子看著父親鬢前的銀絲，嘴邊

的話又咽了下去。

不，你不明白的。爸現(xiàn)在是集團(tuán)公司的總經(jīng)理，煤城的掌門人。在他

們眼里，爸就是一條大魚??！魚一旦咬鉤，早晚就是自取滅亡！

爸，你的意思是……

是的，他們把你當(dāng)成最好的魚餌。孩子，爸不能留你在身邊?。?/p>

爸……

孩子，當(dāng)初爸沒有征求你的意見，固執(zhí)地讓你選擇報(bào)考非礦業(yè)類大學(xué),

如今你能理解嗎？

嗯，我早該想到的，爸。其實(shí)我一直沒敢告訴你，怕你和媽傷心。

兒子挺直了身子。爸，我和幾個(gè)同學(xué)已經(jīng)報(bào)名參加市里組織的村官競(jìng)

選，我想我更適合在農(nóng)村發(fā)展。

父親綻開了笑容，狠勁地拍了拍兒子的肩膀一一好小子！

傍晚，夕陽(yáng)的余輝暖暖地映著兒子的臉龐。一陣微風(fēng)拂過，湖面上漾

起一片漣漪。

兒子準(zhǔn)備收拾魚具，扯起父親的魚竿一一長(zhǎng)長(zhǎng)的魚線緩緩地滑出了水

面：魚線上掛的竟是一個(gè)空鉤。

（摘自2021年《中國(guó)小小說欣賞》，有刪節(jié)）

（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

（5分）

A.文章的開頭描繪湖畔父子釣魚的情景，點(diǎn)明事件、地點(diǎn)，暗示父

子關(guān)系和睦，為后文做鋪墊。

B.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，講究伏筆和照應(yīng)，前面父親魚竿上的浮標(biāo)紋絲不

動(dòng)是伏筆，結(jié)尾父親的魚竿上沒有魚鉤是照應(yīng)。

C.文中“有酒香和美食，魚兒擋不住誘惑啊"，一語(yǔ)雙關(guān)，既說魚

兒上鉤的眼前情景，又在告誡兒子要經(jīng)得住誘惑的考驗(yàn)。

D.文章運(yùn)用雙線結(jié)構(gòu)展開，明線是父子釣魚，暗線是對(duì)父親艱苦創(chuàng)

業(yè)、不圖私利的一生的回顧，兩者交錯(cuò)進(jìn)行，錯(cuò)落有致。

E.文章中間插入若干人打來電話說給“兒子”安排工作這一情節(jié)，

是交代社會(huì)背景，讓父親告誡“兒子”這一主要事件顯得重要，使主

題鮮明。

（2）分析文章結(jié)尾處畫線句子的作用。（6分）

（3）分析文中“父親”的形象特征。（6分）

（4）結(jié)合全文，探究標(biāo)題“釣”的作用。（8分）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）

汪猷聰穎好學(xué)，從小深受父親影響，喜愛自然科學(xué)。1921年考入浙

江省立甲種工業(yè)學(xué)校（浙江大學(xué)前身之一），就讀于應(yīng)用化學(xué)系，從

此汪猷與化學(xué)結(jié)下了不解之緣。

1944年他偶然獲悉國(guó)外發(fā)現(xiàn)了一種從霉菌里培養(yǎng)出來的抗生素，激

起了他對(duì)新學(xué)科的研究渴望。汪猷對(duì)霉?fàn)€的桔子表面的爛毛發(fā)生了興

趣。經(jīng)過幾年研究試驗(yàn)，克服種種困難，終于分離得到了一種抗菌物

質(zhì)桔霉素。

60年代開始，汪猷先后開展了生命基礎(chǔ)物質(zhì)一一蛋白質(zhì)、核酸、多

糖的研究。1965年9月，我國(guó)在世界上首次人工合成了結(jié)晶牛胰島

素。王應(yīng)睞、汪猷、邢其毅等負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)組織這項(xiàng)研究工作，汪猷還直

接參加了牛胰島素A鏈和C14標(biāo)記的牛胰島素的全合成等研究項(xiàng)目。

對(duì)合成方案、產(chǎn)物的鑒定分析標(biāo)準(zhǔn)都提出了明確具體的要求。胰島素

合成成功，推動(dòng)了我國(guó)多肽激素醫(yī)藥工業(yè)的建立和生化試劑工業(yè)的發(fā)

展。自1968年開始至1981年完成的酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸的全合

成是繼胰島素全合成以后我國(guó)自然科學(xué)基礎(chǔ)研究中又一成就，是我國(guó)

生物化學(xué)及有機(jī)化學(xué)研究史上又一項(xiàng)嶄新的科研成果，也是汪猷科研

生涯中耀眼的篇章。

在進(jìn)行酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸的人工合成研究的同時(shí)，汪猷還承擔(dān)

了另一項(xiàng)重大科研項(xiàng)目一一天花粉蛋白的化學(xué)研究。1972年汪猷在

國(guó)家科委的一次科研規(guī)劃會(huì)議上，建議將天花粉的研究列為中國(guó)科學(xué)

院重點(diǎn)課題。他認(rèn)為這項(xiàng)基礎(chǔ)理論研究，既有重大的學(xué)術(shù)意義，又有

明確的應(yīng)用前景。自1978年開始，汪猷參加和直接指導(dǎo)了對(duì)天花粉

有效成分天花粉蛋白的一級(jí)結(jié)構(gòu)的測(cè)定，并與協(xié)作單位共同完成了二

級(jí)結(jié)構(gòu)與空間結(jié)構(gòu)的初步測(cè)定。這是完全由我國(guó)化學(xué)家和物理化學(xué)家

完成分離、提純并測(cè)定一級(jí)及空間結(jié)構(gòu)的第一個(gè)蛋白質(zhì)。汪猷在多糖

化學(xué)研究方面也有建樹，最突出的成就是與屠傳忠等共同研制成功高

效、安全的新型代血漿（即血管擴(kuò)張劑）一一竣甲基糖淀粉。這是我

國(guó)獨(dú)創(chuàng)的代血漿，和國(guó)際上廣泛應(yīng)用的代血漿一一右旋糖昔比較效果

相同，但具有原料易得、工藝簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn)，已在臨床上廣泛應(yīng)用。

在半個(gè)多世紀(jì)的研究生涯中，汪猷始終站在有機(jī)化學(xué)發(fā)展的前沿，在

生命基礎(chǔ)物質(zhì)的研究以及其他天然產(chǎn)物化學(xué)的研究方面取得多項(xiàng)成

就，為我國(guó)有機(jī)化學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

汪猷十分重視人才的培養(yǎng)。作為主管業(yè)務(wù)的所長(zhǎng)，他深知建設(shè)一支具

有真才實(shí)學(xué)、勇于探索的精兵強(qiáng)將對(duì)于科學(xué)事業(yè)的重要性，50年代

開始，汪猷親自主持制訂全所科研人員的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃，使他們較快

地掌握了最新的有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)理論、分離技術(shù)、立體化學(xué)、譜學(xué)等知

識(shí)。改革開放以來，汪猷積極為研究所的業(yè)務(wù)骨干的出國(guó)進(jìn)修、留學(xué)

創(chuàng)造條件。他根據(jù)研究所的專業(yè)設(shè)置方向、學(xué)科發(fā)展趨向，有計(jì)劃有

重點(diǎn)地派遣科研人員，讓他們到國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，回國(guó)報(bào)效

祖國(guó)。

汪猷有著為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)徹底獻(xiàn)身的精神，多少年來，他總是早起晚

睡，每天都工作到深夜.科學(xué)研究就是他的全部生活.他已發(fā)表論文

100余篇，獲獎(jiǎng)成果近10項(xiàng)。

汪猷對(duì)研究工作刻意求新、求精的精神是他治學(xué)態(tài)度的又一特點(diǎn)。他

大膽、積極地采用新方法、新技術(shù)。在他主管有機(jī)化學(xué)研究所期間，

非常重視大型儀器設(shè)備的配置和更新。我國(guó)第一臺(tái)用于有機(jī)化學(xué)研究

的紅外光譜儀和核磁共振儀都率先建立于該所。

汪猷為人正直，品德高尚，言行一致，身體力行，寬以待人，嚴(yán)以律

己，絕不謀一己私利。“文化大革命”中汪猷被誣陷，身處逆境，仍

堅(jiān)持原則，拒不承認(rèn)強(qiáng)加于他的罪名，也絲毫不說假話。

汪猷克己奉公、公私分明。他每年的外事活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流、外出開會(huì)

頻繁。凡是私人用車、復(fù)印資料堅(jiān)持自己付款，外事活動(dòng)中凡以個(gè)人

名義請(qǐng)客送禮或郵寄年歷等費(fèi)用，從不向公家報(bào)銷。相反，出國(guó)訪問

或參加國(guó)際會(huì)議，他盡可能地節(jié)約伙食、交通費(fèi)用，把省下來的錢包

括在國(guó)外作學(xué)術(shù)講演所得酬金為研究所添置打字機(jī)、幻燈機(jī)，購(gòu)買急

需的試劑等等。實(shí)行獎(jiǎng)金制度以來，無(wú)論是論文稿費(fèi)、研究成果的獎(jiǎng)

金、月度獎(jiǎng)、年終獎(jiǎng)等等，他都分文不受。甚至連《化學(xué)學(xué)報(bào)》的主

編費(fèi)、審稿費(fèi)也統(tǒng)統(tǒng)交給編輯部。

材料連接：

①汪猷出生于浙江杭州。1955年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。

1984年當(dāng)選法蘭西科學(xué)院外籍院士；1988年當(dāng)選德國(guó)巴伐利亞科學(xué)

院通訊院士。

②汪猷在60多年的科研生涯中建樹頗豐，他在留體化學(xué)、抗生素化

學(xué)、糖類、多肽、蛋白質(zhì)、核酸化學(xué)和生物催化等領(lǐng)域都有卓越的貢

獻(xiàn)。他是我國(guó)抗生素研究和生產(chǎn)的奠基人之一，是“全合成結(jié)晶牛胰

島素”和“人工合成酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸”兩個(gè)協(xié)作研究項(xiàng)目

的主持人之一，長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)組織了天花粉蛋白結(jié)構(gòu)的研究。

（選自《光明網(wǎng)》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

（5分）

A.汪猷聰穎好學(xué)，從小喜愛自然科學(xué)。1921年考入原浙江大學(xué)，就

讀于應(yīng)用化學(xué)系，從此與化學(xué)結(jié)下了不解之緣。

B.汪猷領(lǐng)導(dǎo)組織并還直接參加了我國(guó)結(jié)晶牛胰島素合成工作，胰島

素合成成功，推動(dòng)了我國(guó)多肽激素醫(yī)藥工業(yè)的建立和生化試劑工業(yè)的

發(fā)展。

C.自1968年開始至1981年世界上首次人工合成了酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移

核糖核酸是汪猷科研生涯中又一重大貢獻(xiàn)。

D.汪猷與屠傳忠等共同研制的新型代是我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的代血漿，和國(guó)際

上廣泛應(yīng)用的代血漿效果相同，但具有原料易得、工藝簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn)。

E.汪猷在主管有機(jī)化學(xué)研究所期間，非常重視大型儀器設(shè)備的配置

和更新，我國(guó)第一臺(tái)紅外光譜儀和核磁共振儀都率先建立于該所。

（2）在半個(gè)多世紀(jì)的研究生涯中，汪猷為我國(guó)有機(jī)化學(xué)的發(fā)展做出

卓越貢獻(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括具體事例。（6分）

（3）汪猷取得卓越的成就不是偶然的，背后是有一些獨(dú)特的治學(xué)精

神在作支撐，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（4）汪猷的人格魅力是他受到尊敬的一個(gè)重要原因，請(qǐng)結(jié)合文章談

談你你的看法。（8分）

第n卷表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與中國(guó)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，發(fā)展振興

足球是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的必然要求。

（2）人的命運(yùn)與國(guó)家的大環(huán)境是的，大環(huán)境的好壞對(duì)個(gè)人的發(fā)展會(huì)

起到一定的作用。

（3）姜昆多次跟人提起自己在北大荒最大的收獲是與妻子李靜民在

開往北大荒火車上的相遇，而兩人在北大荒的幾年最終使有情人終成

眷屬。

A.息息相關(guān)休戚與共休戚相關(guān)B.休戚相關(guān)休戚與共息息相關(guān)

C.息息相關(guān)休戚相關(guān)休戚與共D.休戚相關(guān)息息相關(guān)休戚與共

14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）（3分）

A.當(dāng)前沙特領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯國(guó)家強(qiáng)力介入也門形勢(shì)的重要原因在于什葉

派胡塞武裝得到伊朗的支持，背后是遜尼派大國(guó)沙特和什葉派大國(guó)伊

朗的對(duì)抗。

B.“21世紀(jì)兒童與教科書全國(guó)網(wǎng)”成立于1998年，主要以圍繞著

孩子和教科書等相關(guān)問題為中心開展組織活動(dòng)。

C.為促進(jìn)實(shí)現(xiàn)北京市“以業(yè)控人”的人口調(diào)控目標(biāo)，北京市今年將

研究制訂政策，用人單位更多吸納北京戶籍的勞動(dòng)者就業(yè)。

D.劉翔承認(rèn)，自己在北京奧運(yùn)會(huì)之前一度有過自我膨脹，這也是他

后來埋下傷病隱患的一個(gè)重要原因。

15.依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（3分）

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。。

①西漢時(shí)期的《淮南子?天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，

則清明風(fēng)至。”

②但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)

③漢代已有了明確的記載

④雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成

⑤《歲時(shí)百問》則說“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！?/p>

⑥“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)

A.③①⑥⑤④②B.①⑤⑥④②③C.①⑥⑤④②③D.④③②①⑥⑤

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

冬蟲夏草也叫蟲草，是一種名貴的中藥材。其實(shí)⑴，而是（2）o

秋末冬初，一些昆蟲的幼蟲在土里潛伏過冬時(shí)，有些真菌便沾在幼蟲

身上，在蟲體里萌發(fā)菌絲，吸取幼蟲的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)把幼蟲吃光只剩下空

殼時(shí)，⑶,形成菌核。次年夏天，菌核從蟲殼的頭上長(zhǎng)出，好

似一棵小草，“冬蟲夏草”也由此而得名。

17.下面是我國(guó)頒布的“冬奧會(huì)申辦標(biāo)志”，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除英文

之外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過100個(gè)

字。（5分）

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60

分）

4月5日下午，廣東汕頭1名小孩清明節(jié)掃墓后到水庫(kù)邊洗手，失足

落水，其父母、兄弟姐妹及其他親戚等7人接連試圖自行救援，但因

不習(xí)水性而相繼溺水。這場(chǎng)悲劇的背后有許多值得我們反思的東西。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容

及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2021年第三次全國(guó)大聯(lián)考【浙江卷】語(yǔ)文試題

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）

1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是（）（3分）

A.推棄（bing）霧霾（mdi）罪愆（qian）暴殄天物（tidn）

B.整飭（chi）漱口（su）應(yīng)屆（ying）屢見不鮮（xian）

C.酗酒（xu）跋拉（ta）干勁（jin）怏怏不樂（yang）

D.登載（zdi）束縛（sh￡i）癥結(jié)（zhCng）抵（zhi）掌而談

2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在魔幻現(xiàn)實(shí)主義橫行的美洲大陸，足球和文字這兩樣最需要天賦

的工種總是相輔相成的，有多少天賦異秉的球員，就有多少才華橫溢

的作家。

B.文化建設(shè)要發(fā)揮作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族從古至今積累的優(yōu)秀

道德風(fēng)尚，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、

明德惟新。

C.在這樣一個(gè)非抒情的時(shí)代，我們的抒情沖動(dòng)陷入了一個(gè)尷尬的境

地；在這樣一個(gè)自我被社會(huì)所奴役的時(shí)代，我們的生命被連根拔起，

宛如洪流中漂浮的草芥。

D.近些年來，老師這一稱謂大舉入侵社會(huì)領(lǐng)域，被稱為老師的，大

多不是干教育的，但“老師”成了一種放置四海而皆準(zhǔn)的敬稱。

3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)的飛速躍升，俄羅斯越來越感到中國(guó)威脅的一面,

其艦隊(duì)重返金蘭灣，不排除想在中國(guó)周邊打進(jìn)楔子，以起到牽制中國(guó)

避免對(duì)俄形成威脅的用意。

B.堅(jiān)持要在橋洞里栽種并不合適的樹種，大凡是因?yàn)檫@些喬木，不

僅于綠化面積的增加有“短木搭橋”的效應(yīng)，還有著更多的“景觀”

效應(yīng)。

C.在東南亞國(guó)家中，越南處于黃金海岸線上，除了地緣、經(jīng)濟(jì)上的

重要性外，它的軍事力量也較強(qiáng)，且與中國(guó)有主權(quán)爭(zhēng)端，進(jìn)而成為其

他國(guó)家謀求制約中國(guó)的優(yōu)選目標(biāo)。

D.王粲跟隨曹操東征西戰(zhàn)，官位日漸顯赫，且在官場(chǎng)如魚得水，游

刃有余，甚至在曹丕曹植爭(zhēng)寵惡斗中，仍然能做到左支右細(xì)，滴水不

漏。

4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.四五年前的一次政協(xié)考察中，我發(fā)現(xiàn)西北農(nóng)村地區(qū)的孩子們真不

容易，4點(diǎn)鐘起來上學(xué)，中午就在學(xué)校吃個(gè)土豆，下午4點(diǎn)鐘又回去。

別說唱歌，連基本的生活質(zhì)量都不能保證。

B.每個(gè)公民都自覺按照儒家的倫理秩序，安然履行著各自的權(quán)利和

義務(wù)，不僅喝令自己在其中循規(guī)蹈矩地生存，更對(duì)任何一個(gè)違反規(guī)則

的人群起攻之，包括對(duì)自己。

C.特別值得一提的是南宋的《營(yíng)造法式》，那是我國(guó)建筑學(xué)史上的

一部具有劃時(shí)代意義的文件，有文字說明加圖樣參考，這是一本“國(guó)

標(biāo)”式的建筑“寶典”。

D.很多人都認(rèn)為奢華與高貴是近義詞，兩者毗鄰而居，都認(rèn)為奢華

是通往高貴的最佳途徑。而事實(shí)上，奢華僅僅是外表和物質(zhì)上的富有,

而高貴卻是氣質(zhì)和靈魂上的芬芳。

5.根據(jù)下面的情境，補(bǔ)寫對(duì)話。字?jǐn)?shù)不超過30字。（4分）

有一天，古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底和一位老朋友在雅典城里散步，

一邊走一邊愉快地聊天。忽然有位青年用棍子打了他一下，跑了。他

的朋友見了，立刻回頭要去找那個(gè)家伙算賬。但是蘇格拉底拉住了他,

不準(zhǔn)他去報(bào)復(fù)。

朋友覺得很奇怪，就說：“難道你怕那個(gè)人嗎？”

蘇格拉底說“不，我絕不是怕他?！?/p>

朋友又問：“人家打了你，你都不還手嗎？”

此時(shí)蘇格拉底笑笑說：

他的朋友點(diǎn)點(diǎn)頭，不再說什么了。

6.根據(jù)下面的內(nèi)容，擬寫留條的正文。字?jǐn)?shù)不超過90字。（4分）

某企業(yè)經(jīng)理陸浩遺失了一張紙支票，被建筑工人小鄧拾到并送回。陸

浩攜帶禮品前去感謝，但小鄧不在。就此情況，請(qǐng)你以陸浩的身份擬

寫一張留條給小鄧。

小鄧師傅：你好！

此致

敬禮!

XX企業(yè)：陸浩

X年X月X日

7.人體器官的生理特征及其不同功能，具有豐富的思想內(nèi)涵。請(qǐng)根

據(jù)示例，在“頭顱”“鼻子”“嘴巴”“雙手”“雙腳”“脊梁”中

任選兩個(gè)仿寫，解釋其所蘊(yùn)含的人生現(xiàn)象或生活哲理。各不超過20

字。

［示例］眉毛：為突出那朵“紅花”，甘做這片陪襯的“綠葉”。

牙齒：寧為玉碎，也不放過一顆“沙?！边^關(guān)。

脾胃：是精華一定錄用，是糟粕絕不保留。

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，期中選擇題每小題3分）

（-）閱讀下面的文字，完成8?10題。（9分）

古人對(duì)于藝術(shù)作品的評(píng)論，貴在只字片語(yǔ)，而不做長(zhǎng)篇大論。究其原

因，除了與本民族的文字的表達(dá)方式有關(guān)外，更重要的是中國(guó)的理論

家們（不僅僅是理論家，應(yīng)該說是傳統(tǒng)的所有文人都如此）不重視“立

言”的作用。誠(chéng)然，中國(guó)人不重視“立言”并非其不能，而是不愿為。

對(duì)中國(guó)文人來說，“立言”并非攜泰山而填北海之壯舉，乃折枝之小

類。古人云：“太上有德，其次立功，其次立言?！笨梢?，“立言”

歷來是不怎么被人重視的。由此，文人便熱衷于用簡(jiǎn)練的文字來表達(dá)

思想了一一即便是復(fù)雜的思想。

白話文的興起和西方藝術(shù)批評(píng)形式與方法的“引進(jìn)”，致使中國(guó)的藝

術(shù)評(píng)論在中西之間徘徊了許久，事實(shí)上，到目前為止，我們的藝術(shù)評(píng)

論的方式方法更多是走“拿來”的路子。西方批評(píng)方法的引入讓國(guó)中

理論者頓然迷失了自我，儼然一個(gè)語(yǔ)無(wú)倫次的孩子。毫無(wú)夸張地說，

20世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)批評(píng)家們已經(jīng)基本上成為西方宏大理論的俘虜。

現(xiàn)在該是讓他們從這一世紀(jì)的俘虜中解放出來的時(shí)候了，盡管我們還

不敢說時(shí)機(jī)完全成熟。

最近，有人提出，中國(guó)的藝術(shù)評(píng)論應(yīng)該回到古人曾經(jīng)走過的路子上來。

一者可構(gòu)建純粹的中國(guó)式評(píng)論模式；二者可以把復(fù)雜的幾千甚至上萬(wàn)

字才能說明白的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，以便于快餐文化時(shí)代的閱讀。對(duì)于這樣

的問題，我也不敢妄下結(jié)論。畢竟，中式批評(píng)原本針對(duì)的就是傳統(tǒng)藝

術(shù)；而對(duì)于從西方“引進(jìn)”的油畫或其他藝術(shù)樣式是否亦然，有諸多

值得商榷的地方。再者，對(duì)藝術(shù)的傳統(tǒng)的評(píng)點(diǎn)方式亦要求評(píng)點(diǎn)者具有

相當(dāng)高的駕馭文字的能力；同時(shí)對(duì)文字欣賞者的要求自然也大大提高

了，而這二點(diǎn)或許是我們當(dāng)下藝術(shù)界需要補(bǔ)課的內(nèi)容。此外，學(xué)院式

的要求無(wú)疑也極大限度地抑制了藝術(shù)評(píng)論的自由發(fā)展。一件或幾件作

品乃至對(duì)藝術(shù)家的看法有時(shí)是無(wú)須長(zhǎng)篇大論來“贊美”的，但作者往

往為了合乎論文的所謂標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范而不得不絞盡腦汁，杜撰或美化出

一些莫須有的文字來。中國(guó)人歷來就善于學(xué)會(huì)謙虛做人和贊美別人的

——不怎么喜歡揭別人的短。因此，在說到他人時(shí)多是撿好聽的話兒

說。這好似把“拿來”的東西大大地進(jìn)步了一番，變成中國(guó)評(píng)論界自

己的發(fā)明了。古人評(píng)點(diǎn)作品只關(guān)乎作品本身，略帶一些藝術(shù)家之秉性。

今天我們寫評(píng)論有時(shí)候連人家的祖宗十八代都翻出來了。這難道不是

莫須有的東西嗎？更有甚者，藝術(shù)家為了自身的提升，總是喜歡付出

點(diǎn)代價(jià)請(qǐng)人來御用的。俗話說：拿人的手軟，吃人的嘴短。得了人家

的好處，總不能不替人家說好話的。筆者就收到諸多幫忙打廣告的個(gè)

人或公司，專做個(gè)人形象或藝術(shù)品推銷之工作。我本只是一個(gè)自學(xué)繪

畫一年多的愛好者，卻被大大地贊美了一番，說有專業(yè)團(tuán)隊(duì)可以幫忙

提升知名度，只需支付多少銀子就可以了。甚至還有出售所謂頂帖機(jī)

的，能成千上萬(wàn)倍地提高博客、論壇、帖子的點(diǎn)擊率和點(diǎn)擊量，乃不

失為一種實(shí)用的推介方式。今天，我們盤點(diǎn)藝術(shù)作品，在極大程度上

是盤點(diǎn)藝術(shù)家的名氣。作品論平方尺賣的事實(shí)證明了不管作品是新鮮

的蛋糕還是發(fā)霉的饅頭，藝術(shù)家的通行證便是可口的飯菜。這時(shí)候，

我們的藝術(shù)評(píng)論家們便患了嚴(yán)重失語(yǔ)癥似的，即便說話也不清楚了。

而另一頭，一旦藝術(shù)評(píng)論者被冠于著名學(xué)者、教授等頭銜時(shí)，儼然便

掌握了藝術(shù)作品的生殺大權(quán)種權(quán)力話語(yǔ)永久誕生了。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的“這時(shí)候”的理解，正確一項(xiàng)是（）（3分）

A.以盤點(diǎn)藝術(shù)家的水準(zhǔn)來盤點(diǎn)藝術(shù)作品的優(yōu)劣。

B.作品論平方尺賣的事實(shí)足以證明作品的優(yōu)秀。

C.是新鮮蛋糕還是發(fā)霉蛋糕，要看出售的事實(shí)。

D.只要藝術(shù)家有名氣，任何作品都是可口的飯菜。

9.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“立言”并非大事，乃折枝小類，因此，古人的藝術(shù)評(píng)論以簡(jiǎn)練

為貴。

B.20世紀(jì)，中國(guó)的藝術(shù)批評(píng)家們迷失了自我，成為西方宏大理論的

俘虜。

c.古人評(píng)論，只就藝術(shù)作品的實(shí)情說話；今人評(píng)論，往往杜撰些好

聽的話來說。

D.評(píng)論者一旦在業(yè)務(wù)界著名，便權(quán)力在握，因此，他的評(píng)論就成為

藝術(shù)作品的通行證。

10.根據(jù)文本，概括“我們還不敢說時(shí)機(jī)完全成熟”的理由（3分）

（二）閱讀下面文字，完成11?15題。（20分）

了悟禪師

凌鼎年

自了悟禪師到海天禪寺后，海天禪寺的平靜就打破了。

僧人們不明白，法眼方丈怎么會(huì)要求了悟禪師住下來，更不理解他

為什么會(huì)容忍了悟的反常行為。別的不說，這了悟自在海天禪寺住下

后，竟從來沒掃過一次地，從來沒關(guān)過一次門。若輪到他值勤值夜，

其他和尚總有些放心不下。

眾僧都不甚喜歡這位新來的了悟禪師。所謂先進(jìn)廟門三日大，比了

悟先進(jìn)廟門的，自認(rèn)為比他有資歷，也就不把了悟放在眼里，時(shí)不時(shí)

斥責(zé)他，罵他是懶和尚。了悟不氣不惱，一笑了之。過了幾天，眾僧

突然發(fā)現(xiàn)了悟在門口貼了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“空門豈用關(guān)”；下聯(lián)為

“凈土何須掃”。

眾僧看得呆了，一時(shí)竟無(wú)法駁斥了悟的這種奇談怪論。有人去稟報(bào)

了法眼方丈。法眼方丈聞聽后，微微頷首，面露贊許之色。他傳下話

去：“了悟?qū)ΧU的理解，已非你輩皮相之見，好好向他學(xué)道吧?！?/p>

僧人們都認(rèn)為法眼方丈在偏護(hù)了悟，甚至認(rèn)為他法眼有私，多少

有些不服。

法眼方丈終于向眾僧們說出了壓在心底的一件事：那就是半年前的

一個(gè)黃昏，他匆匆趕回海天禪寺時(shí)，因山雨剛止，河水暴漲，木橋已

被沖毀，有一年輕山姑為無(wú)法過河正發(fā)愁呢。

法眼方丈見此，考慮再三，卷起褲管，折一樹枝當(dāng)手杖，一面探底,

一邊趟過了河。法眼方丈想：男女授受不親，僧人戒色，自己這樣做,

既給她做了示范，又不犯寺規(guī)，也算盡到普度眾生之責(zé)了。然而，那

位山姑不知是沒有領(lǐng)會(huì)法眼方丈的暗示，還是膽小，依然站在河對(duì)岸

干著急。天漸漸暗下來了，一個(gè)山姑過不了河，那如何是好?正這時(shí),

走來一其貌不揚(yáng)的和尚，和尚上前向山姑施禮后，就抱著山姑過了河,

和尚把山姑放下地后，滿臉通紅的山姑一臉羞色地向和尚道了謝。和

尚說了聲：“阿彌陀佛，善哉善哉！”就一聲不響地繼續(xù)趕路了。

法眼方丈忍不住上前問：“這位和尚，出家人應(yīng)不近女色，你怎可抱

一個(gè)姑娘呢？”那和尚哈哈大笑說：“我早把那姑娘放下了①。你怎

么反而老放不下呢？②"法眼聞之大慚，始悟遇到得道高僧了，就極

力邀請(qǐng)了悟禪師到海天禪寺住下。

這件事對(duì)法眼方丈震動(dòng)很大，他深感了悟禪師道行深厚，有心好好觀

察，讓之熟悉海天禪寺后，再作打算。

不久，清兵南下，發(fā)生了“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”等慘烈之事,

善男信女逃難的逃難，避災(zāi)的避災(zāi)，寺廟的香火一下冷落了許多。

海天禪寺落入清兵之手是早晚的事，膽小的僧人離寺避到了鄉(xiāng)下,

了悟卻天天在大殿念經(jīng)打坐，仿佛不知大軍壓境之事。

一個(gè)陰霾之天，清軍一位大胡子將軍率軍士沖進(jìn)了寺廟，其他僧人

全逃了避了，唯了悟禪師依然不慌不忙，不緊不慢地念他的經(jīng)，對(duì)大

胡子將軍的來到視若無(wú)睹，大胡子將軍見這和尚竟敢如此蔑視自己，

厲聲喝問：“好大的膽子，竟敢如此目無(wú)本將軍，你知不知道本將軍

殺人如刈草一般?！?/p>

了悟正眼也沒瞧大胡子將軍一眼，朗聲回答：“將軍你大概還不知

道寺廟中也有不懼死的和尚吧，既然死都不怕了，還有什么好怕的

呢?！?/p>

本來大胡子將軍想大開殺戒，燒了寺廟，但聽了了悟的回答，又

從心底里佩服這位和尚的豪氣與膽識(shí)，遂下令撤退。

海天禪寺就這樣免于兵災(zāi)。

法眼方丈因此有了把方丈之位傳給了悟的念頭，了悟聞知后借口自

己乃閑云野鶴，執(zhí)意謝絕了法眼方丈的美意，終于又云游四海去了。

臨走時(shí)，他留下一偈語(yǔ)：“泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火，

真佛內(nèi)里坐?！彼祛^也不回地走了。

法眼方丈與眾僧們都默默念著這偈語(yǔ)，各人參悟著。

11.畫線句子的內(nèi)涵豐富，結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

12.根據(jù)文意，分別解說文中加點(diǎn)的“我放下”“你放不下”的原因。

（4分）

13.法眼講述了悟抱村姑過河的故事，有何作用？（5分）

14.賞析煞尾之句的表達(dá)效果。（4分）

15.小說為何以“了悟禪師”為題？試作賞析。（4分）

三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16?20題。（19分）

廣士①（宋）蘇洵

古之取士，取于盜賊，取于夷狄；古之人非以盜賊、夷狄之事可為也，

以賢之所在而已矣。夫賢之所在，貴而貴取焉，賤而賤取焉。是以盜

賊下人，夷狄異類，雖奴隸之所恥，而往往登之朝廷，坐之郡國(guó)，而

不以為作。古者，天下之國(guó)大而多士大夫者，不過曰齊與秦也。而管

夷吾相齊，賢也，而舉二盜焉；穆公霸秦，賢也，而舉由余焉。是其

能果于是非而不牽于眾人之議也,未聞?dòng)幸杂帽I賊、夷狄而鄙之者也。

今有人非盜賊、非夷狄，而猶不獲用，吾不知其何故也。

夫古之用人，無(wú)擇于勢(shì)，布衣寒士而賢則用之，公卿之子弟而賢則用

之，武夫健卒而賢則用之，巫醫(yī)方技而賢則用之，胥史賤吏而賢則用

之。今也，布衣寒士持方尺之紙，書聲病剽竊之文，而至享萬(wàn)鐘之祿；

卿大夫之子弟飽食于家，一出而驅(qū)高車，駕大馬，以為民上；武夫健

卒有灑掃之力，奔走之舊，久乃領(lǐng)藩郡，執(zhí)兵柄；巫醫(yī)方技一言之中，

大臣且舉以為吏。若此者，皆非賢也，皆非功也，是今之所以進(jìn)之之

途多于古也。而胥史賤吏，獨(dú)棄而不錄，使老死于敲榜趨走，而賢與

功者不獲一施，吾甚惑也。

昔者漢有天下，平津侯、樂安侯輩皆號(hào)為儒宗，而卒不能為漢立不世

大功。而其卓絕雋偉震耀四海者，乃其賢人之出于吏胥中者耳。夫吏

胥之人，少而習(xí)法律，長(zhǎng)而習(xí)獄訟，老奸大豪畏憚懾伏，吏之情狀、

變化、出入無(wú)不諳究，因而官之，則豪民猾吏之弊，表里毫末畢見于

外，無(wú)所逃遁。而又上之人擇之以才，遇之以禮，而其志復(fù)自知得自

奮于公卿，故終不肯自棄于惡以賈罪戾，而敗其終身之利。

今之吏胥則不然，始而入之不擇也，終而遇之以犬彘也。長(zhǎng)吏一怒，

不問罪否，袒而笞之；喜而接之，乃反與交手為市。其人常日：長(zhǎng)吏

待我以犬彘，我何望而不為犬彘哉？是以平民不能自棄為犬彘之行，

不肯為吏矣，況士君子而肯俯首為之乎！然欲使之謹(jǐn)飾可用如兩漢亦

不過擇之以才待之以禮恕其小過而棄絕其大惡之不可賞②忍者而后察

其賢有功而爵之祿之貴之勿棄之于冗流之間。則彼有冀于功名,自尊

其身，不敢自③奪，而奇才絕智出矣。（有刪改）

【注】①本文是蘇洵主張廣召士人的一篇論文。②責(zé)：赦免，寬大。

③母：同“丐”，乞求。

16.對(duì)下列句子加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.而不以為作作：羞愧

B.出入無(wú)不諳究諳：熟悉

C.故終不肯自棄于惡以賈罪戾賈：招惹

D.終而遇之以犬彘也遇：接觸

17.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.貴而貴取焉斯天下之民至焉

B.未聞?dòng)幸杂帽I賊、夷狄而鄙之者也無(wú)以至千里

C.布衣寒士而賢則用之是故燕雖小國(guó)而后亡

D.是今之所以進(jìn)之之途多于古也師者，所以傳道授業(yè)解惑也

18.下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇洵認(rèn)為凡是具有治國(guó)安邦才能的人，不管他曾是盜賊下人、夷

狄異類，都應(yīng)該選用，他對(duì)舉薦過盜賊、夷狄的管仲、秦穆公大加贊

賞。

B.蘇洵引用漢代的史實(shí)，闡明真正能為國(guó)家建立不世大功的不僅僅

是儒生，還有具有真實(shí)才能的胥吏，從而表明要從下層官吏中選拔人

才的主張。

C.蘇洵尖銳的指出，當(dāng)時(shí)平民百姓特別是使君子不肯俯首為吏，主

要是因?yàn)橐恍╅L(zhǎng)官不懂得尊重人才，不能“以禮待之”。

D.本文以古為鑒，并且以今之非襯古之是，既造成了行文上的波瀾

跌宕，也使作者正面的用人思想和用人方法得到了鮮明的表現(xiàn)。

19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

然欲使之謹(jǐn)飾可用如兩漢亦不過擇之以才待之

以禮恕其小過而棄絕其大惡之不可貴忍者而后

察其賢有功而爵之祿之貴之勿棄之于冗流之

間。

20.把文中劃線句子的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

（1）是其能果于是非而不牽于眾人之議也。（3分）

（2）而其卓絕雋偉震耀四海者，乃其賢人之出于吏胥中者耳。（4

分）

（二）閱讀下面這首詩(shī)詞，完成21?22題。（7分）

田家

北宋?梅堯臣

南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨。

空收一束箕，無(wú)物充煎釜。

21.這首詞使用了用典的寫作手法上，請(qǐng)?jiān)囎龇治觥＃?分）

22.請(qǐng)簡(jiǎn)析作者在詩(shī)中流露出的情感。（4分）

（三）閱讀下面材料，完成23?24。（5分）

桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問

公之所讀者，何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”

公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”

桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無(wú)說則死！"輪扁

曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不

徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以

喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人

與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”（節(jié)選

自《莊子?天道》）

23.寫出語(yǔ)段中的兩個(gè)成語(yǔ)。（2分）

24.就輪扁“君之所讀者，古人之糟粕已夫”的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（3分）

（四）古詩(shī)文默寫。（6分）

25.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選做4小題）

⑴萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。，。（杜甫《登高》）

⑵嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，，并力西向，。（《六國(guó)論》）

⑶今兩虎相斗，。吾所以為此者，。（《廉頗藺相如列傳》）

⑷想當(dāng)年：，。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

⑸，。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。（《夜歸鹿門歌》）

四、作文

26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

。萬(wàn)事從來貴有恒。（謝覺哉）

O鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子?勸學(xué)》）

O咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南

北風(fēng)。（鄭板橋）

O做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來

想一想，再前進(jìn)。（華羅庚）

。一個(gè)人如果沒有恒心，他是任何事情也做不到成功的。（牛頓）

O耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。（愛因斯坦）

。如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟,

以希望為哨兵。（愛迪生）

。我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要

用來做某種事情的。（居里夫人）

O一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。（班固）

綜合理解上述語(yǔ)句，提煉出一個(gè)中心意思，談?wù)勀愕乃妓?。自?/p>

立意，自擬題目，明確文體。上述語(yǔ)句可以用也可以不用，但所寫文

章不得脫離這些語(yǔ)句的內(nèi)容及含義的范圍。請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少

于800字的文章。

2021年第三次全國(guó)大聯(lián)考【四川卷】語(yǔ)文試題

第I卷（單項(xiàng)選擇題共27分）

、（12分，每小題3分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.消弭（ml）骨髓（sui）汆丸子（cuan）呱呱墜地（guG）

B.藤蔓（wdn）哨卡（qiG）噴噴香（p?n）浩浩湯湯（shdng）

C.角力（juC）龜裂（jiin）發(fā)橫財(cái)（heng）牽強(qiáng)附會(huì)（qidng）

D.牌坊（fang）荷鋤（he）和稀泥（he）綠林好漢（lu）

2.下列詞句中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）（3分）

A.殷鑒緬懷節(jié)骨眼少安毋躁

B.溝壑笑倚左支右細(xì)刀光箭影

C.亟待搏弈落不是未雨綢繆

D.遨翔搪塞心力交碎老生常談

3.下列各句中，加點(diǎn)詞使用正確的一項(xiàng)是：（）（3分）

A.藍(lán)思科技成功登陸創(chuàng)業(yè)板后，董事長(zhǎng)周群飛的身價(jià)已超過600億

元，成功問鼎中國(guó)女首富。

B.經(jīng)過7個(gè)多小時(shí)的奮戰(zhàn)，最后一個(gè)著火罐的大火被撲滅，從此,

發(fā)生漏油著火事故的三個(gè)儲(chǔ)油罐的大火全部成功撲滅。

C.目前的飛機(jī)都裝有防電裝置“放電刷”，只要放電刷正常工作，

盡管飛機(jī)外面電閃雷鳴，乘客大可不必杞人憂天飛機(jī)會(huì)被閃電擊毀。

D.尼加拉瓜運(yùn)河設(shè)想并非近年的奇思妙想，歷史上諸多國(guó)際投資者

曾經(jīng)付諸努力，推動(dòng)運(yùn)河開鑿，卻皆出種種原故無(wú)果而終。

4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.日本提出的不參加亞投行的種種理由只是一種表象，實(shí)質(zhì)上還是

亞洲金融主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)。

B.警方發(fā)現(xiàn)，這是一起因盜狗致人死亡的嚴(yán)重事件，兩男子系長(zhǎng)期

流竄非法盜狗者，受害人系被弓弩上射出的麻醉針擊中。

C.無(wú)論如何，村民聚眾私自進(jìn)入高鐵站臺(tái)，影響高鐵正常運(yùn)行，都

屬于危害公共安全。對(duì)此，理應(yīng)依法懲治。

D.在金牌拳王鄒市明向著職業(yè)世界拳王頭銜沖擊的與此同時(shí)，中國(guó)

重量級(jí)三位頂尖拳手也在追逐著奪取世界拳王金腰帶的夢(mèng)想。

二、（9分，小題3分）

閱讀下面的文字，完成5-7題。

①中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。茶，是連接著各個(gè)職業(yè)、各個(gè)階層、各個(gè)國(guó)家之

間的文化的紐帶。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)茶的利用不

僅僅是沖泡飲用，而且在茶資源的開發(fā)、綜合利用、茶文化等方面開

展了更深、更廣泛的研究和交流。

②茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及科

技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新

聞出版等學(xué)科與行業(yè)，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩(shī)詞、茶與歌

舞、茶與小說等。茶文化包括茶葉品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞、

品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境。其過程體現(xiàn)形式和

精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，

歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，甚至與宗教結(jié)緣。它融合了儒佛道各家優(yōu)秀思

想，負(fù)載著儒、佛、道三教文化的內(nèi)涵，形成今天十分具有中國(guó)特色

的以“和”為中心的茶道精神。

③從茶的發(fā)展歷史演變來看，一種茶之所以成名并發(fā)揚(yáng)光大，主要因

素一則是茶本身品質(zhì)好.二則離不開茶產(chǎn)區(qū)的山水人文歷史淵源，杭

州的龍井茶如此，武夷巖茶等亦如此。茶文化與旅游的結(jié)緣主要體現(xiàn)

在：一是茶產(chǎn)地的名山名寺、茶文化的歷史遺跡、茶區(qū)的美麗風(fēng)光和

怡人的氣候環(huán)境。吳覺農(nóng)先生在《茶經(jīng)述評(píng)》中說：高山出名茶，主

要由于高山云霧多，漫射光多、濕度大，有的是晝夜溫差大等等，有

利于茶葉有效物質(zhì)的積累，特別是芳香物質(zhì)積累較多。茶緣山名，方

有“名山出名茶”之說。如：大紅袍與武夷山人文自然景觀、江西廬

山云霧茶與廬山風(fēng)光及鄱陽(yáng)湖景觀、華頂云霧與日本天臺(tái)宗的祖庭浙

江天臺(tái)山國(guó)清寺。二是有觀賞價(jià)值的各種名茶采制技巧和各具特色的

茶俗茶藝表演。如：云南白族的“三道茶”、客家“擂茶”、西湖龍

井茶的手工炒制等。三是各地區(qū)建立的一些以茶文化為內(nèi)容的旅游參

觀點(diǎn)。如浙江杭州的中國(guó)茶葉博物館、福建漳浦的天福茶博物院與石

雕園、廣東英德的茶趣園、昆明世博會(huì)茶園等有特色的茶文化旅游區(qū)。

④茶文化旅游則是指在休閑、放松的旅游過程中，細(xì)細(xì)品味茶的文化

內(nèi)涵，體味茶的風(fēng)俗、禮儀，鑒賞茶葉的品質(zhì)并參與其間的能陶冶旅

游者身心的一種特色旅游項(xiàng)目。茶文化旅游是現(xiàn)代茶業(yè)與現(xiàn)代旅游業(yè)

交叉結(jié)合的一種新型旅游模式即茶葉人文生態(tài)旅游。它是將茶葉生態(tài)

環(huán)境、自然資源、茶生產(chǎn)、茶文化內(nèi)涵等融為一體進(jìn)行旅游開發(fā)。通

過開展茶文化旅游、茶產(chǎn)品會(huì)展旅游、茶文化節(jié)慶旅游等使我國(guó)傳統(tǒng)

茶文化得以繼承與發(fā)展，同時(shí)由旅游帶動(dòng)的旅游購(gòu)物、餐飲、娛樂等

相關(guān)行業(yè)，發(fā)展以茶文化旅游為核心的茶消費(fèi)，這也是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)

茶文化的重要途徑。

5.下列各項(xiàng)有關(guān)茶文化的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩(shī)詞、茶與歌舞、茶與小說等方面內(nèi)

容是屬于茶文化的。

B.茶文化還包括茶葉品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞、品茗環(huán)境的

領(lǐng)略等品茶過程的美好意境。

C.茶文化起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，融合了儒佛道各家優(yōu)秀

思想，負(fù)載著儒、佛、道三教文化的內(nèi)涵。

D.茶文化是指在休閑、放松的過程中，細(xì)細(xì)品味茶的文化、內(nèi)涵，

體味茶的風(fēng)俗、禮儀，鑒賞茶葉的品質(zhì)并參與其間的能陶冶身心的一

種特色項(xiàng)目。

6.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.品茶過程是形式和精神相互統(tǒng)一的體現(xiàn)，是飲茶活動(dòng)過程中形成

的文化現(xiàn)象。

B.一種茶成名并發(fā)揚(yáng)光大的主要因素是茶本身品質(zhì)好和茶產(chǎn)區(qū)的山

水人文歷史淵源。

C.大紅袍因武夷山人文自然景觀而聞名、江西廬山云霧茶因廬山風(fēng)

光及鄱陽(yáng)湖景觀而聞名，竹葉青因峨眉山而著名，所以茶緣山名，“名

山出名茶”。

D.高山出名茶的原因主要在于高山云霧多、漫射光多、濕度大或晝

夜溫差大等等氣候因素，有利于茶葉有效物質(zhì)、特別是芳香物質(zhì)的積

累。

7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人們?cè)诓栀Y源的開發(fā)、綜合利用、茶文化等方面開展了更深、更

廣泛的研究和交流，促進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展。

B.科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅

游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè)屬于茶文化。

C.茶文化旅游是一種茶葉人文生態(tài)旅游，需要將茶葉生態(tài)環(huán)境、自

然資源、茶生產(chǎn)、茶文化內(nèi)涵等融為一體進(jìn)行旅游開發(fā)。

D.只要發(fā)展以茶文化旅游為核心的茶消費(fèi)，就可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)

茶文化。

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面文言文，完成8—9題。

蒯恩，字道恩，蘭陵承人也。高祖①征孫恩，縣差為征民，充乙士，

使伐馬芻②。恩常負(fù)大束，兼倍余人，每舍芻于地，嘆日：“大丈夫

彎弓三石③，奈何充馬士！”高祖聞之，即給器仗，恩大喜。自征

妖賊，常為先登，多斬首級(jí)。既習(xí)戰(zhàn)陣，膽力過人，誠(chéng)心忠謹(jǐn)，未嘗

有過失，甚見愛信。于婁縣戰(zhàn)，箭中左目。

從平京城，進(jìn)定京邑，以寧遠(yuǎn)將軍領(lǐng)幢。隨振武將軍道規(guī)西討，虜桓

仙客，克偃月疊，遂平江陵。義熙二年，賊張堅(jiān)據(jù)應(yīng)城反，恩擊破之，

封都鄉(xiāng)侯。從伐廣固，又有戰(zhàn)功。盧循逼京邑，恩戰(zhàn)于查浦，賊退走。

與王仲德等追破循別將范崇民于南陵。循既走還廣州，恩又領(lǐng)千余人

隨劉簿追徐道覆于始興，斬之。遷龍?bào)K將軍、蘭陵太守。

高祖西征劉毅，恩與王鎮(zhèn)惡輕軍襲江陵，事在《鎮(zhèn)惡傳》。以本官為

太尉長(zhǎng)兼行參軍，領(lǐng)眾二千，隨益州刺史朱齡石伐蜀。至彭模，恩所

領(lǐng)居前，大戰(zhàn)，自朝至日戾，勇氣益奮，賊破走。進(jìn)平成都，擢為行

參軍，改封北至縣五等男。高祖伐司馬休之及魯宗之，恩與建威將軍

徐逵之前進(jìn)。逵之?dāng)]，恩陳于堤下。宗之子軌乘勝擊恩，矢下如雨，

呼聲震地，恩整厲將士，置陣堅(jiān)嚴(yán)。軌屢沖之不動(dòng)，知不可攻，乃退。

高祖善其能將軍持重。江陵平定，復(fù)追魯軌于石城。軌棄城走，恩追

至襄陽(yáng)，宗之奔羌，恩與諸將追討至魯陽(yáng)關(guān)乃還。恩自從征討，每有

危急，輒率先諸將，常陷堅(jiān)破陣，不避艱險(xiǎn)。凡百余戰(zhàn)，身被重創(chuàng)。

高祖錄其前后功勞，封新寧縣男，食邑五百戶。高祖世子為征虜將軍，

恩以大府佐領(lǐng)中兵參軍，隨府轉(zhuǎn)中兵參軍。高祖北伐，留恩侍衛(wèi)世子，

命朝士與之交。恩益自謙損，與人語(yǔ)常呼官位，而自稱為鄙人。撫待

士卒，甚有紀(jì)綱，眾咸親附之。遷咨議參軍，轉(zhuǎn)輔國(guó)將軍、淮陵太守。

世子開府，又為從事中郎，轉(zhuǎn)司馬，將軍、太守如故。

入關(guān)迎桂陽(yáng)公義真。義真還至青泥，為佛佛虜④所追，恩斷后，力戰(zhàn)

連日。義真前軍奔散，恩軍人亦盡，為虜所執(zhí)，死于虜中。

南朝?梁沈約《宋書?蒯恩傳》

高祖：南朝宋高祖劉裕。②芻：喂牲畜的草。③彎弓三石：石ddn,

容量單位，十斗為一