生于憂患死于安樂(lè)

生于憂患死于安樂(lè)第一頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二生于憂患死于安樂(lè)第二頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二作者名片名：名軻，字子輿(yú

)

書：孟子及其弟子共同撰寫《孟子》一書評(píng)：中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

時(shí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人孟子第三頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、準(zhǔn)確流暢的朗讀課文。2、積累文言詞匯，理解重點(diǎn)詞句的含義，能正確翻譯課文。3、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。第四頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二檢查預(yù)習(xí)情況：畎畝（）傅說(shuō)（

）膠鬲（

）行拂（

）拂士（

）曾益（

）第五頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二檢查預(yù)習(xí)情況：畎畝（quǎn）傅說(shuō)（yuè

）膠鬲（gé）行拂（fú

）拂士（bì

）曾益（zēng）第六頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二初讀課文：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/土，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

故/天將降/大任于/是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以/動(dòng)心忍性，曾益/其所不能。人恒過(guò)，然后/能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后/知生于憂患/而死于安樂(lè)也。第七頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。qu?nfùyuègéxī起，被任用田間、田地被舉用，被選拔獄官集市第八頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二

舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。第1段譯文之一：第九頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文。“所以……”

指示代詞，這。

使……勞累。使……饑餓。使動(dòng)用法，使……痛苦。使……貧困。違背、受阻撓

動(dòng)詞，擾亂。用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。

同“增”增加。

kòng第十頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。第1段譯文之二：第十一頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二

人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。bì常常過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤這樣以后同“橫”，梗塞，不順

奮起，指有所作為。

被人了解在里面，指國(guó)內(nèi)。同“弼”，輔佐。

在外面，指國(guó)外。第十二頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。第2段譯文：第十三頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二文言現(xiàn)象歸納：

1、通假字：

（1）入則無(wú)法家拂士（）

（2）曾益其所不能（）

（3）困于心衡于慮而后作（）

第十四頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二文言現(xiàn)象歸納：

1、通假字：

（1）入則無(wú)法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）

（2）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）

（3）困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）

第十五頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二2、詞類活用——使動(dòng)用法：必先苦其心志（）

勞其筋骨（）

餓其體膚（）

空乏其身（）

動(dòng)心忍性（）

第十六頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二2、詞類活用——使動(dòng)用法：必先苦其心志（苦：使......痛苦）

勞其筋骨（勞:使......勞累）

餓其體膚（餓:使……受到饑餓之苦；）

空乏其身（空乏:使……經(jīng)受貧困之苦）

動(dòng)心忍性（動(dòng)：使……驚動(dòng)；忍：使……堅(jiān)強(qiáng)）

第十七頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二文章評(píng)價(jià)1、本文的論點(diǎn)是什么？答：孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。2、本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。3、在作者看來(lái)，一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會(huì)有怎樣的益處？答：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么？答：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。第十八頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二

列舉六位名人事例第三段

擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂(lè)第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國(guó)家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)第十九頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二課堂擂臺(tái):1、檢測(cè)字詞理解

：

所以動(dòng)心忍性（

）（

）困于心衡于慮而后作（

）

傅說(shuō)舉于版筑之間（

）

出則無(wú)敵國(guó)外患者（

）

故天將降大任于是人也

（

）空乏其身

（

）

舜發(fā)于畎畝之中（

）管夷吾舉于士（

）

百里奚舉于市（

）（

）苦其心志（

）人恒過(guò)（

）2、翻譯句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

第二十頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二課文討論：1、課文連舉了幾位古代名人的事例？你認(rèn)為他們有什么共同的特點(diǎn)？作者舉例想說(shuō)明什么？

六位，都出身卑微，都經(jīng)歷了艱苦的磨練，成就了不平凡的事業(yè)。說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為。第二十一頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二2、作者在全文中提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)，在文中起什么作用？主要運(yùn)用什么論證方法？生于憂患，死于安樂(lè)，是全文的中心論點(diǎn)，也是本文主旨所在。運(yùn)用舉例論證和正反對(duì)比論證。第二十二頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二

列舉六位名人事例然后說(shuō)明人才必先經(jīng)過(guò)一番磨練從正面論證個(gè)人身處逆境須努力奮發(fā)從反面論證國(guó)家無(wú)憂患易滅亡得出結(jié)論：生于憂患，死于安樂(lè)首先接著最后（中心論點(diǎn)）第二十三頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期二課堂辯論：辯題：環(huán)境與成才正方——逆境對(duì)成才更有利