第三單元作文“哪篇作品或哪一個(gè)人最能引發(fā)你的思考”導(dǎo)寫(xiě)及范文-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元作文“哪篇作品或哪一個(gè)人最能引發(fā)你的思考”導(dǎo)寫(xiě)及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)優(yōu)秀乃至經(jīng)典的作品？?jī)?yōu)秀的作品可以涵養(yǎng)我們的精神世界。也許它可以引領(lǐng)我們透過(guò)文字去觸摸人的溫度，我們觸摸的可能是一個(gè)偉大的作者，也可能是作品中的一個(gè)光輝形象；也許它可以指引我們?nèi)ジQ探一個(gè)時(shí)代，我們窺探的可能是作家或者是文學(xué)形象背后的時(shí)代鏡像，也可能是那個(gè)時(shí)代對(duì)今天我們所生活的時(shí)代的投射；也許它可以帶給我們崇高的精神價(jià)值，它帶給我們的也許是審美的熏陶，也許是人格的震撼，也許是思想的啟迪。統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)哪篇作品或哪一個(gè)人（作家或作品中的人物形象）最能引發(fā)你的思考？請(qǐng)任意選其一，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在班級(jí)讀書(shū)會(huì)上分享。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文上冊(cè)第三單元的寫(xiě)作任務(wù)。圍繞剛剛學(xué)過(guò)的課文，圍繞作品或哪一個(gè)人（作家或作品中的人物形象），寫(xiě)出自己的思考。經(jīng)典是古圣先賢用他們生活的歷練，總結(jié)出來(lái)對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理。中國(guó)歷經(jīng)千百年歲月淘洗流傳下來(lái)的經(jīng)典詩(shī)文，不但是漢語(yǔ)言文學(xué)的典范和精華，而且更是蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格?！敖?jīng)典”之所以為“經(jīng)典”，其重要特色是發(fā)自人性，超越時(shí)空。不管要承繼自我傳統(tǒng)，或要吸收外來(lái)文化，其簡(jiǎn)捷的進(jìn)路，便是直接從各民族的“經(jīng)典之作”中，去汲取其民族的文化源頭活水。尤其中國(guó)的經(jīng)典名著，不論四書(shū)、五經(jīng)、百家、唐詩(shī)、宋詞，流傳久遠(yuǎn)，都具有開(kāi)朗涵宏的氣象與優(yōu)雅高尚的情懷，讀中國(guó)經(jīng)典，當(dāng)有助于開(kāi)拓的一個(gè)人的心胸志趣，培養(yǎng)一個(gè)人的敦厚好學(xué)精神。經(jīng)典是人文理想的薈萃，并且是民族智慧的源頭，因此，經(jīng)典教育將同時(shí)具有增進(jìn)語(yǔ)文能力、培育人文教養(yǎng)、契接民族智慧的三種功能。本次作文緊貼課本，引導(dǎo)學(xué)生傳承經(jīng)典文化，并能聯(lián)系時(shí)代，同時(shí)又能熟悉課本人物形象，實(shí)在是一舉多得。【優(yōu)秀范文】1精神復(fù)活乃顯人性光輝親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“精神復(fù)活乃顯人性光輝”。在列夫·托爾斯泰的經(jīng)典作品《復(fù)活》中，瑪絲洛娃的悲慘境遇令我們心生憐憫；聶赫留朵夫的精神復(fù)活令我們驚嘆；庭長(zhǎng)的冷酷無(wú)情，令我們憤懣不平。在那樣一個(gè)黑暗時(shí)代，聶赫留朵夫的精神復(fù)活使我印象深刻，沉思良久。我相信，精神的覺(jué)醒才是一個(gè)人人性光輝的真正體現(xiàn)?！爸苏咧?，自知者明?！崩献痈嬖V我們：了解他人的是聰明，了解自我的才是真正的高明。意在闡明：人要有自知之明。這句話同樣可以闡釋《復(fù)活》。聶赫留朵夫是貴族的后代，瑪斯洛娃知識(shí)貴族的女仆。馬斯洛娃怎么也想不到，自己會(huì)與貴族少爺暗生情愫，其后果卻是自己被驅(qū)逐，進(jìn)而淪落街頭，最終走向墮落。更離奇是，法庭上的邂逅，監(jiān)獄里的懺悔，精神上的復(fù)活……雖然瑪絲洛娃并未直截了當(dāng)?shù)卦徛櫤樟舳浞?，但聶赫留朵夫的敢于懺悔、贖罪的精神，仍然令人動(dòng)容。“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！睉?zhàn)勝他人的人有力氣，戰(zhàn)勝自我的人是堅(jiān)強(qiáng)。同樣映射于《復(fù)活》之中，聶赫留朵夫固然不能憑一己之力來(lái)拯救瑪斯洛娃，但他戰(zhàn)勝了之前那個(gè)懦弱的自我，敢于向瑪斯洛娃請(qǐng)求原諒，而不是一味逃避，不是文過(guò)飾非，不是粉飾太平。他身上，展現(xiàn)出的不僅是勇敢與執(zhí)著，還有一種跨越時(shí)代、跨越階級(jí)、引人深思的精神力量。在那個(gè)黑暗、荒謬的年代，這是彌足珍貴的財(cái)富。在那個(gè)荒謬的時(shí)代，其懺悔的精神、人格的復(fù)活，凸顯出人性的美好和正義的重現(xiàn)，值得我們深思與回味?！安皇渌呔茫蓝煌稣邏??！闭且?yàn)槁櫤樟舳浞虻摹胺闯！毙袨閯?dòng)人心魄、發(fā)人深省，人們因此將這個(gè)文學(xué)形象銘刻于心，因此將列夫·托爾斯泰銘記于心。同瑪絲洛娃的命運(yùn)多舛一樣，聶赫留朵夫命運(yùn)也不一帆風(fēng)順，他在那個(gè)黑暗的時(shí)代中發(fā)著光。之所以聶赫留朵夫拋下“貴族身份”去道歉，是因?yàn)樗麅?nèi)心道德良知在覺(jué)醒。最后，聶赫留朵夫傳遞給我們的不僅是思想上的覺(jué)悟，更是精神上的復(fù)活。我們是剛剛從蒲公英身上散落下來(lái)準(zhǔn)備起航的種子，是浮在水中正準(zhǔn)備亭亭直立的荷葉，理應(yīng)豎起民族復(fù)興的標(biāo)桿，踐行“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，更要像悔改的聶赫留朵夫那樣，一心向上，不斷追求卓越、走向卓越，做一個(gè)有思想有覺(jué)悟有追求的新時(shí)代有志青年。我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。2做新時(shí)代的“復(fù)活”者尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:大家好，今天我發(fā)言的題目是“學(xué)習(xí)聶赫留朵夫，做時(shí)代的復(fù)活者”。聶赫留朵夫是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰在其經(jīng)典名著《復(fù)活》中塑造的一個(gè)引人深思的人物。我們應(yīng)該從聶赫留朵夫的人生經(jīng)歷中警醒自己，爭(zhēng)做時(shí)代的復(fù)活者、復(fù)興者。我們要學(xué)會(huì)不受外物影響，做好自我，堅(jiān)守初心。聶赫留朵夫原來(lái)是一個(gè)純真善良的青年，與瑪絲洛娃有著美好的經(jīng)歷。但在經(jīng)過(guò)軍隊(duì)生活和上層生活的侵染后，他變了，他變成了被獸性支配的混蛋，為瑪絲洛娃的悲劇埋下了禍根。我們應(yīng)該從聶赫留朵夫經(jīng)歷和變化中警醒自己：不要受外界環(huán)境的浮躁因素干擾，要“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，做“出淤泥而不染”的蓮花。不論環(huán)境如何變化，都始終保持初心，堅(jiān)守自我。我們要學(xué)會(huì)迷途知返，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。當(dāng)聶赫留朵夫看到經(jīng)歷苦難后墮落的瑪絲洛娃時(shí)，他內(nèi)心產(chǎn)生了極大的愧疚，他痛苦掙扎，他找瑪絲洛娃懺悔，并且做出讓當(dāng)時(shí)所有所謂“上流人物”都感到愚蠢的決定——要和瑪絲洛娃結(jié)婚。這不是空話，聶赫留朵夫不但喚醒了自己的良知，最終也改變了墮落的瑪絲洛娃。我們青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)他勇于改正錯(cuò)誤，并為改正錯(cuò)誤做出了不懈努力的堅(jiān)決和執(zhí)著。“浪子回頭金不換”，犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。我們青年人要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，堅(jiān)定決心、尋找方法去改正錯(cuò)誤。聶赫留朵夫是一個(gè)性格復(fù)雜多面、真實(shí)可信的“圓形人物”。他有純潔的青春，也有墮落的經(jīng)歷，還有懺悔、贖罪的時(shí)刻。如果他從始至終都沒(méi)有克服自己的獸性，沒(méi)有擺脫富貴生活的引誘，沒(méi)有喚起心中的善，那么也就沒(méi)有“復(fù)活”一說(shuō)了。從聶赫留朵夫身上，我們可以看到人性的復(fù)雜，也看到了人性的“復(fù)活”，還有人性中的偉大光輝。有人會(huì)說(shuō)：“我們又沒(méi)處在俄國(guó)當(dāng)時(shí)的那種黑暗的社會(huì)，不會(huì)受到不好的影響?！笔聦?shí)并非如此。我們雖然生逢盛世，但身邊依然潛在一些毒害思想，猶如病毒一樣威脅著我們的思想和精神。青年人，如初生之朝陽(yáng)，如含苞的花朵，如茁壯的樹(shù)苗。青年人更應(yīng)該堅(jiān)守初心，避免外界因素的干擾。我們要學(xué)習(xí)聶赫留朵夫身上敢于自我反思、懺悔的勇氣，我們要學(xué)習(xí)他在懺悔中