無(wú)常的讀后感600字5篇

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《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼〞和現(xiàn)實(shí)中的“人〞比較,深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格〞不如“鬼格〞的人的丑惡面目。我在此整理了朝花夕拾中的無(wú)常讀后感600字，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

《無(wú)?！纷x后感600字1

早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了大量。今天循例要讀先生的一篇文章，依照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)?！妨税伞?/p>

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫(xiě)的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身乳白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。〞這是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。

先生本文突出描寫(xiě)了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么凄愴，決定放兒子“還陽(yáng)半刻〞，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的譏諷，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生孤單悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決〞。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子〞們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思考地回復(fù)你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的譏諷!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望!

最終一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

《無(wú)常》讀后感600字2

無(wú)常，世事無(wú)常，人鬼無(wú)常。“鬼而人，理而情〞，無(wú)常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么凄愴，決定放兒子“還陽(yáng)半刻〞，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被撫慰?，F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無(wú)常，讓我感到世事無(wú)常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章〞寫(xiě)著的公正，“公仆〞想著的私欲。最可怕的不是無(wú)盡曼延的黑暗，而是掩蓋在光明中的黑暗……人鬼無(wú)常。為“人民〞服務(wù)的“公仆〞，怎能變成食人血肉的“鬼吏〞。奈何，無(wú)奈。偽善的小鬼借“好事多為〞，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

小時(shí)候，無(wú)助下我曾求助過(guò)紅會(huì)，一場(chǎng)六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會(huì)就像一只諾大的鬼，愛(ài)吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到可怕的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢(qián)向醫(yī)生買(mǎi)命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的高傲，乃我是人類(lèi)的無(wú)常判官，手指一定則有鬼。

我厭惡光明，光會(huì)虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會(huì)虛偽，直來(lái)直去。率直的邪惡好得過(guò)面具之下的欺詐。現(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格〞不如“鬼格〞。

最可怕的不是無(wú)盡曼延的黑暗，而是掩蓋在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無(wú)常而喜歡了那里的無(wú)常吧。

《無(wú)?！纷x后感600字3

讀了《無(wú)常》一書(shū)以后，知道了是描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常〞形象，說(shuō)明“無(wú)常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到民眾的愛(ài)好，是由于人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞。

魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫(xiě)到“無(wú)常〞這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴麑?duì)比詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常〞?！稛o(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么凄愴，決定放兒子“還陽(yáng)半刻〞，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的譏諷，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅孤單悲涼的心些許的安慰。從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都對(duì)比喜歡白無(wú)常，而普遍厭惡黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也對(duì)比喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著對(duì)活無(wú)常的欽佩及稱(chēng)贊之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ奈窇?，和現(xiàn)在對(duì)他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作比較，突出活無(wú)常的善心。

《無(wú)?！纷x后感600字4

《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常〞形象，說(shuō)明“無(wú)常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到民眾的愛(ài)好，是由于人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞。

魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫(xiě)到“無(wú)常〞這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴麑?duì)比詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常〞。

整篇文章都洋溢著對(duì)活無(wú)常的欽佩及稱(chēng)贊之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ奈窇?，和現(xiàn)在對(duì)他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作比較，突出活無(wú)常的善心。

也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)明顯，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán);肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八〞字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜〞。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了〞。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

《無(wú)常》讀后感600字5

《無(wú)?！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫(xiě)到“無(wú)常〞這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴麑?duì)比詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常〞。

從文本里來(lái)看，人們?cè)趶R會(huì)上都對(duì)比喜歡白無(wú)常，而普遍厭惡黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也對(duì)比喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

就我個(gè)人的而言，黑白無(wú)常都是很好玩兒兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能表達(dá)人世的一些東西，而無(wú)常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤(pán);前面兩樣都對(duì)比好理解，一般在古代扇子貌似是一種身份的象征，所以出來(lái)個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來(lái)鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤(pán)呢?畢竟有何功用?莫非可以當(dāng)滑板?

無(wú)常還戴著二尺來(lái)高的帽子，帽子上寫(xiě)字，白無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)有喜〞，黑無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)發(fā)財(cái)〞。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻表達(dá)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬(wàn)貫。惋惜見(jiàn)到的`時(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很好玩兒。魯迅還說(shuō)在一些圖本中，白無(wú)常帽子上寫(xiě)的是“你也來(lái)了〞，黑無(wú)常則對(duì)比兇殘地寫(xiě)著“正在捉你〞。

還有一點(diǎn)值得推敲的是，無(wú)常一般都吐著長(zhǎng)舌頭，我們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開(kāi)始無(wú)常其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過(guò)內(nèi)部聘請(qǐng)選拔出來(lái)的。

整篇文章都洋溢著對(duì)活無(wú)常的欽佩及稱(chēng)贊之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ奈窇郑同F(xiàn)在對(duì)他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作比較，突出活無(wú)常的善心。也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)當(dāng)怎樣呢?

原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是一瞬間。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。