歷史教師總結(jié)

第第頁歷史教師總結(jié)

歷史老師總結(jié)篇1

一、討論課標(biāo)，緊扣重點(diǎn)

對中學(xué)一線老師而言，當(dāng)然盼望課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)性、可操作性越強(qiáng)越好。但現(xiàn)有的課

標(biāo)顯著不對我們的胃口。它太寬泛，太模糊，運(yùn)用的大都是很抽象的語言，如“知道”“了解”“理解”等等，讓人無所適從。要了解哪些史實(shí)，掌控到什么程度，很難定位。但課程改革的專家們是高度評價(jià)這個(gè)課標(biāo)的。說課標(biāo)就是要寬泛，否那么教材就會(huì)千篇一律。教材由統(tǒng)編制到審議制的改變是受到高度確定的，也是新一輪課改的重點(diǎn)。所以我們埋怨這個(gè)課標(biāo)不好非但無濟(jì)于事，而且還被認(rèn)為是唱反調(diào)。因此能做的只能是認(rèn)真討論它，依據(jù)我們自己的理解來揣摩它，抓住重點(diǎn)知識。

我們備課組在一個(gè)單元教學(xué)開始前，先看課標(biāo)的要求。比如必修3的第一單元是這樣寫的：

〔1〕知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。

〔2〕知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。

〔3〕列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的進(jìn)展。

〔4〕列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的進(jìn)展。依據(jù)這些描述，我們備課組的四個(gè)成員爭論討論，達(dá)成共識。第一節(jié)內(nèi)容中諸子百家只要求知道，可以理解為簡約識記就可以了。百家爭鳴局面的重要意義既然要求認(rèn)識，那么很明顯要作為重點(diǎn)處理。而要認(rèn)識其意義勢須要結(jié)合其產(chǎn)生的時(shí)代背景考慮，所以百家爭鳴的產(chǎn)生背景、百家思想的實(shí)質(zhì)共同處、百家爭鳴的歷史意義就要講到位?？酌宪鞯热鍖W(xué)思想家以及儒家思想的形成要求了解，應(yīng)當(dāng)比簡約識記的要求高。教學(xué)中要把孔子的貢獻(xiàn)總結(jié)全面，孟子荀子的主見從仁政、民本思想、倫理觀三個(gè)方面對比掌控，民本思想同學(xué)可能較難理解，需要適當(dāng)說明其內(nèi)涵并結(jié)合時(shí)代背景分析其成因。第二節(jié)重點(diǎn)分析儒家思想在漢代成為正統(tǒng)思想的緣由。要教會(huì)同學(xué)從董仲舒的新儒學(xué)思想迎合漢武帝大一統(tǒng)的需要以及漢武帝的一系列尊儒措施最終確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位兩個(gè)角度分析。第三節(jié)重點(diǎn)學(xué)習(xí)宋明時(shí)期儒學(xué)的新進(jìn)展，把握理學(xué)、心學(xué)的主要內(nèi)容，分析其本質(zhì)的共同點(diǎn)。第四節(jié)明清時(shí)期儒學(xué)思想的進(jìn)展，重點(diǎn)放在黃、顧、王三位思想家上，把握其思想的共同處：即反君主專制的民本思想、重商思想、對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承。要結(jié)合時(shí)代背景分析清晰。通過爭論課標(biāo)，備課組就重點(diǎn)內(nèi)容形成全都的看法，詳細(xì)教學(xué)中就簡單做到統(tǒng)一。

二、整合教材，化繁為簡

新教材剛出來的時(shí)候，大家就都覺得很不適應(yīng)。專題性強(qiáng)，跨度大，面廣量大，支離破裂。有些地方羅哩八嗦，有些地方語焉不詳，教學(xué)難度的確很大。我們備課組在教學(xué)中，通過共同備課，把每一節(jié)內(nèi)容都整理成一個(gè)簡約明白的知識結(jié)構(gòu)。假如教材內(nèi)容體系不夠清楚，就大膽整合，盡力使其清楚化。比如必修3的第一單元第一課“百家爭鳴”和儒家的形成，課文子目是百家爭鳴局面的形成、孔子和儒學(xué)、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表，我們就沒有用這種目次，而是根據(jù)課文標(biāo)題把結(jié)構(gòu)分成兩大塊。一塊百家爭鳴，從概念、形成的緣由〔根本、詳細(xì)〕、實(shí)質(zhì)、歷史影響幾個(gè)方面把握。另一塊儒家思想的形成，分成兩點(diǎn)，春秋時(shí)候產(chǎn)生，戰(zhàn)國時(shí)期初步進(jìn)展。春秋時(shí)期孔子的貢獻(xiàn)把握三個(gè)方面：教育上的私學(xué)、有教無類，著述上的整理六經(jīng)，政治思想上創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”的道德倫理觀以及民本思想。戰(zhàn)國時(shí)期的初步進(jìn)展把握孟子荀子的思想，分別從仁政、民本、倫理觀三個(gè)方面分析掌控，荀子思想增加一點(diǎn)綜合法家道家思想改造儒學(xué)的內(nèi)容。還比如第三單元第三課“馬克思主義傳入中國”，內(nèi)容特別煩亂，我們就完全轉(zhuǎn)變了教材的子目，設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)構(gòu)：〔1〕傳入：把握內(nèi)部外部緣由以及傳入狀況。

〔2〕廣泛傳播：重點(diǎn)掌控緣由，分四點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)；先進(jìn)知識分子的大力宣揚(yáng)〔并把他們的宣揚(yáng)活動(dòng)概括為幾句話：寫文章，組社團(tuán)，譯原著，紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)〕；問題與主義之爭的影響；中-共早期組織有計(jì)劃的宣揚(yáng)〔辦刊物，辦學(xué)?！场?/p>

〔3〕傳播特點(diǎn)：突出與工人運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合以及馬克思主義與各種非馬克思主義的斗爭。

〔4〕影響：一大批先進(jìn)知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，為中國提供了新的救國方案，為中-共誕生奠定思想基礎(chǔ)。這樣同學(xué)聽課、記筆記、鞏固復(fù)習(xí)都比較順暢。對教材的處理，我們的體會(huì)是肯定要盡量把課本內(nèi)容整合成清楚直白的結(jié)構(gòu)，老師好講，同學(xué)也好學(xué)。

三、深入淺出，解析疑難

許多老師都反映新教材來不及講，時(shí)間總是不夠用。的確，由于教材專題式的體例，跨度大，加上政治經(jīng)濟(jì)文化的割裂，使我們對這套教材普遍沒有好感。它對同學(xué)基礎(chǔ)知識的要求很高，但目前大部分學(xué)校的文科生源都不抱負(fù)，高一又普遍不重視歷史學(xué)習(xí)。文科班上課，問題問下去沒有反應(yīng)，老師不得不放慢速度，盡可能把每個(gè)知識點(diǎn)都講清講透。還有的老師那么由于課標(biāo)難以把握，教學(xué)就寧多勿缺。全部這些都影響著教學(xué)進(jìn)度。解決的方法就是大膽取舍，不能面面俱到，每堂課的教學(xué)確定要突出重點(diǎn)難點(diǎn)。我們的做法是，只要求簡約識記的知識課堂上就一帶而過，記不住自己課后去記。課堂教學(xué)時(shí)間主要用在解決重點(diǎn)難點(diǎn)知識，培育同學(xué)的思維技能上。比如必修3第二單元第一課“發(fā)現(xiàn)和發(fā)覺的國度”，講的是中國古代的科技成就。每個(gè)領(lǐng)域的成就除了一些簡單產(chǎn)生誤會(huì)的知識點(diǎn)說明一下外〔比如渾儀同學(xué)經(jīng)常和渾天儀混淆〕，基本上就是劃書，沒有什么好講的。我們的重點(diǎn)就放在解決兩個(gè)問題上。

〔1〕中國古代科技為什么能取得如此輝煌的成就？

〔2〕中國古代科技成就如此輝煌，為什么領(lǐng)先進(jìn)入近代社會(huì)的卻是歐洲？近代中國科技落后的緣由何在？通過這兩個(gè)問題的解析，提升了學(xué)習(xí)的高度，并且以后學(xué)習(xí)第七單元近代以來世界的科學(xué)歷程中17世紀(jì)歐洲近代科學(xué)的誕生時(shí)，分析其誕生緣由，還可以彼此對比呼應(yīng)。教材有些地方寫的相當(dāng)簡約，但往往潛伏著同學(xué)不理解的問題。比如第七單元第三課“蒸汽和電的革命”最末一個(gè)子目中寫到“生產(chǎn)力的進(jìn)展也轉(zhuǎn)變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢，資產(chǎn)階級開始確立對世界的統(tǒng)治”，問同學(xué)這些話怎么理解，幾乎都說不上來。這些問題其實(shí)必修2里講的很具體，但同學(xué)早就已經(jīng)忘光了，老師在這里就需要花時(shí)間重復(fù)講解強(qiáng)調(diào)。

歷史老師總結(jié)篇2

一、仔細(xì)教學(xué)：

本人擔(dān)負(fù)高一五個(gè)班的歷史教學(xué)工作。我嚴(yán)格要求自己，做到為人師表，舉止文明禮貌，以身作那么，著重言傳身教。本人堅(jiān)持仔細(xì)備課、上課、聽課、評課，做好課后輔導(dǎo)工作，嚴(yán)格要求同學(xué)，尊敬同學(xué)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使同學(xué)學(xué)有所得，得到提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平。

為了上好課，我做好課前預(yù)備：備好課。我仔細(xì)做好教學(xué)中的每一步工作，仔細(xì)對待每一節(jié)課，備課深入細(xì)致，教案書寫工整具體，真正做到了有備而上。仔細(xì)鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌控知識的規(guī)律，了解同學(xué)原有的知識技能的質(zhì)量，學(xué)習(xí)新知識可能會(huì)有哪些困難，并采用相應(yīng)的預(yù)防措施?？紤]教法，解決如何把已掌控的教材傳授給同學(xué)。

二、開心教學(xué)：

課堂上，我組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體同學(xué)，留意信息反饋，調(diào)動(dòng)同學(xué)的有意留意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時(shí)，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，制造良好的課堂氣氛，提問面對全體同學(xué)，留意引發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好。五個(gè)班各有它的特點(diǎn)，有的班紀(jì)律好但欠缺課堂的氣氛或互動(dòng)，有的班氣氛好但欠缺良好的紀(jì)律，有的班不但紀(jì)律差些而且課堂反應(yīng)也不如人意。所以我在備好正規(guī)課堂外還會(huì)依據(jù)不同的班設(shè)計(jì)適合每個(gè)班的教學(xué)方案。力求充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，上好每一節(jié)課。

對高中生來說，課堂的內(nèi)容既講究開心也要講究內(nèi)涵，對歷史教材的知識進(jìn)行豐富的思想表達(dá)，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)同學(xué)感悟的重要內(nèi)容。但由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，為了使這些精彩給同學(xué)留下整體印象，我在教學(xué)中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)同學(xué)對內(nèi)容反復(fù)閱讀，以悟出教材豐富的內(nèi)涵。同時(shí)我還著重對同學(xué)的表達(dá)技能的培育，鼓舞他們大聲回答下列問題，無論對錯(cuò)，主要是大聲我就進(jìn)行表揚(yáng)，同時(shí)也進(jìn)行一分鐘朗誦。在課堂我時(shí)刻留意去熬煉他們的口頭表達(dá)技能。

三、課外教學(xué)：

另外，我還補(bǔ)充適量的貼合同學(xué)實(shí)際、貼合高考的時(shí)事引導(dǎo)閱讀，援助同學(xué)掌控豐富的材料，從而有效地提升同學(xué)的閱讀面。

歷史教學(xué)不能單靠課堂教學(xué)，我們不能把課本當(dāng)作教材的全部，要以課本只是例子，在日常教學(xué)中，我在完成教學(xué)任務(wù)之余，也騰出一些時(shí)間加進(jìn)些課外的材料，引導(dǎo)同學(xué)思索問題，關(guān)懷社會(huì)，學(xué)以致用，然后做相關(guān)的練習(xí)。

在當(dāng)前的課改形式下，死守課本是跟不上潮流的，而且現(xiàn)在知識更新快假如不留意對社會(huì)進(jìn)展的把握是很簡單造成思維僵化。所以我平常也多留心社會(huì)的動(dòng)態(tài)、留意國家的的進(jìn)展，也常閱讀報(bào)紙雜志。同時(shí)也向同學(xué)介紹一些見解，也鼓舞同學(xué)增加閱讀，積極思索。

教學(xué)是無止境的，在今后的教學(xué)工作中，我將不斷學(xué)習(xí)，更新教育觀念，著重教育科研，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，爭取將自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)嶄新的層次。

歷史老師總結(jié)篇3

眨眼功夫，實(shí)習(xí)已接近尾聲，回想起來，很累，也很充盈!想來當(dāng)時(shí)選擇到梅州中學(xué)，就是想給自己多些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，兩個(gè)月下來，老師的悉心指導(dǎo)加上自己的從旁體會(huì)，我的確領(lǐng)悟到不少東西。尤其是究竟有機(jī)會(huì)把自己已知的書本理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，涉獵許多書本以外的知識和技能。下面，我就從教學(xué)、班主任工作和教育調(diào)查三個(gè)方面來做一個(gè)具體的自我總結(jié)。

一、教學(xué)篇

1.聽課

實(shí)習(xí)第一周，主題就是聽課。我的指導(dǎo)老師是一個(gè)資深的老老師，持重、老練、張弛有度，在教學(xué)方面頗有心得。聽來看似平淡無味的課，卻總讓我回味無窮，看來還真是'姜還是老的辣'!當(dāng)然，我也有去聽不少新老師的課，相比起來，無論是課堂氣氛還是課程本身都生動(dòng)得多，師生互動(dòng)、影視、動(dòng)畫…卻大多流于形式。而且新老師都普遍存在一個(gè)問題，就是他們都想竭盡所能地把他們所知曉的東西毫無保留地教給同學(xué)，所以課堂內(nèi)容都顯得相當(dāng)厚實(shí)，老師語速也相對快許多。但是缺憾的是他們究竟高估了同學(xué)們的接納技能，多反倒什么都理不清。另外，講的內(nèi)容假如太泛的話，久而久之，我覺得同學(xué)反倒很難培育判斷重點(diǎn)難點(diǎn)的技能。當(dāng)然，新老師帶來的一些課堂新元素還是很值得一些老老師借鑒的，只是要留意把握那個(gè)度和效。

國慶回來，我們大多實(shí)習(xí)生就都陸間續(xù)續(xù)地開始講新課了。以前在學(xué)校都是聽本專業(yè)的部分同學(xué)講課，覺得也就這樣吧。實(shí)習(xí)期間，聽了其它專業(yè)實(shí)習(xí)生的課，方覺自己真的是井底之蛙?？磥砦覀兤匠Ｕ娴膽?yīng)當(dāng)多去聽其他人的課，才能實(shí)時(shí)發(fā)覺差距，找出緊迫感。像是義洪的課，聽完我就大感自愧不如，那個(gè)老練、激情和魄力，臨時(shí)只有艷羨的份了。另外，通過看其他實(shí)習(xí)生上課，還可以發(fā)覺自己其實(shí)也存在類似這樣那樣的問題，比方說語速偏快，條理不夠清楚，過渡不夠自然等。究竟，當(dāng)局時(shí)迷，旁觀時(shí)清。

2.備課

一節(jié)好的課，課程設(shè)計(jì)很重要，所以，備課的功夫很關(guān)鍵。現(xiàn)在網(wǎng)上的教案、教件資源相當(dāng)豐富，撿現(xiàn)成的當(dāng)然不是不能，不過要經(jīng)過細(xì)心篩選，融入自己的設(shè)計(jì)，把握自己的側(cè)重，呈現(xiàn)自身的風(fēng)格。究竟，別人的東西，你不肯定適合。這是一種比較省時(shí)的選擇了，不過這樣的話，還是有可能課件做成了，你卻還不是很清晰要怎么講才更顯perfect。最好就是先讀透課本，依據(jù)自己的理解，設(shè)計(jì)自己的思路，自己制作課件。這樣，課件做完了，你也已經(jīng)很清晰這節(jié)課該怎么講了。這個(gè)方法是我從義洪那里學(xué)到的，我發(fā)覺真的很受用。往往我自己東拼西湊出來了課件到講課時(shí)還是很犯難，但有一次我用了義洪自己做的.課件(聽過他用這個(gè)課件講過一節(jié)課)來上課，我?guī)缀跏悄昧苏n件就徑直用，連課都不用備了?？磥恚院笤趥湔n方面，我還是要多跟義洪取取經(jīng)才行。

3.上課

兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，我新課總共上了五節(jié)，另外還上了12節(jié)重復(fù)課。

第一次上課，我印象深刻。那節(jié)課是評講月考的歷史試卷，原來是件很輕松的活兒，在沒上課之前我也一貫很鎮(zhèn)靜，很自信?？墒钱?dāng)老師向大家介紹我是華師大某某實(shí)習(xí)生的時(shí)候，同學(xué)們不知為啥分外激昂，一個(gè)勁地拍手叫好。他們的興奮反倒讓我倍感壓力，可能是怕自己等會(huì)的表現(xiàn)會(huì)不孚眾望吧。所以，在課開始的幾分鐘，我有點(diǎn)發(fā)暈，只感覺下面黑壓壓一片，根本不敢定睛看他們。后來有個(gè)同學(xué)很乖地說了句'老師沒關(guān)系張'，我才開始漸漸抬頭看下面，他們都微笑地盯著我聽我講，我自認(rèn)為的焦灼氣氛這才開始覺得漸漸輕松開心了起來。放松了心情之后，我的思維也開始活躍了起來。后來的幾節(jié)課，通過自己反復(fù)的實(shí)踐、體會(huì)、總結(jié)和改進(jìn)，我對課堂的掌控在各個(gè)方面都好了許多?？磥砑埳险劚共蝗鐝街鄙详嚹專拍芡ㄟ^實(shí)踐發(fā)覺問題，加以改進(jìn)。

而關(guān)于正式上的新課，我記得當(dāng)時(shí)我的心理壓力是挺大的，由于同樣的科目，義洪講得相當(dāng)好，聽完后，老師只是點(diǎn)出了他三個(gè)環(huán)節(jié)上的不足：語速可以再慢一點(diǎn)，條理可以再清楚一點(diǎn)，過渡可以再自然一點(diǎn)。我自認(rèn)為我講課的老練、激情和魄力是不敢和義洪一概而論的，所以我盡量在環(huán)節(jié)上加以完善，尤其是義洪講課中涌現(xiàn)的問題，后來老師的評價(jià)也很不錯(cuò)?？磥碇v課也該是各有各的風(fēng)格，揚(yáng)長避短，學(xué)不來義洪的激情魄力，我可以用連貫的情節(jié)結(jié)構(gòu)吸引同學(xué)。

另外，我發(fā)覺，上課對著不同氣氛的群體講課，效果真的很不一樣。而怎樣實(shí)現(xiàn)課堂的最優(yōu)化呢?這個(gè)問題在實(shí)習(xí)一開始一貫困擾著我，后來還是老師的一句話點(diǎn)醒了我：根本問題就出在氣氛，也就是同學(xué)的回應(yīng)，而同學(xué)是可變因素。后來，我就依據(jù)老師的建議在課堂教學(xué)的時(shí)候多留意和不同的同學(xué)互動(dòng)，發(fā)覺有一些人上課沒什么反應(yīng)只是由于跟你不熟。而一旦發(fā)覺老師其實(shí)還是有關(guān)注自己的，他就會(huì)很積極，而我，作為老師，面對活躍的課堂和同學(xué)百變的思維，自己的思路也自然會(huì)開闊許多。而同學(xué)在課堂上學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí)，他對課堂知識的接納技能也大了許多，我上一節(jié)課的實(shí)際收效也明顯提高了。

還想措之微詞的是，這么多課上下來，嗓子真的受不了啊，差點(diǎn)沒失聲。看來以后要真的做了老師，怎樣更好地愛護(hù)好嗓子也是個(gè)學(xué)問吶。

歷史老師總結(jié)篇4

正如教育部基礎(chǔ)教育課程教材進(jìn)展中心何成剛博士所指出的，20**年版中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)更加突出了歷史課程的"四性"，即"思想性"、"基礎(chǔ)性"、"人文性"、"綜合性"。何博士進(jìn)一步對課標(biāo)"四性"進(jìn)行更詳細(xì)的解讀闡釋：歷史學(xué)科的思想性決斷了其教育目的就是要"培育同學(xué)樹立積極的歷史觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀"；基礎(chǔ)性那么是要教同學(xué)"學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)思索，不人云亦云"；人文性就是要同學(xué)"逐步形成正確的價(jià)值取向、積極參加社會(huì)和國家建設(shè)的思想意識"；歷史課程的綜合性特征那么應(yīng)當(dāng)有利于同學(xué)"學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識和方法對歷史和社會(huì)進(jìn)行全面的認(rèn)識"。

真正表達(dá)歷史課程的這些特性，達(dá)到預(yù)期的課程教育目的，這就對中學(xué)歷史老師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。我個(gè)人理解，這其中尤其凸顯出思想的重要性。應(yīng)當(dāng)說，做一個(gè)有思想的老師是近幾年喊得很響的一個(gè)口號。何以要做一個(gè)有思想的老師，何以要做一個(gè)有思想的歷史老師？

這首先是老師這一職業(yè)的特點(diǎn)決斷的，是老師的職責(zé)所在。

《義務(wù)教育法》規(guī)定，教育要"著重培育同學(xué)獨(dú)立思索技能、創(chuàng)新技能和實(shí)踐技能"。試想，假如一個(gè)老師自己都沒有獨(dú)立思索的技能，沒有自己的思想，怎樣去培育同學(xué)獨(dú)立思索的技能？思想也是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是實(shí)踐的先導(dǎo)。"思想走在行動(dòng)的前面就像閃電走在雷鳴的前面一樣"，沒有敏銳的思想引領(lǐng)，就談不上創(chuàng)新；沒有正確的思想指導(dǎo)，也不會(huì)有正確的實(shí)踐。大家都熟識德國思想家雅斯貝爾斯的這句話："真正的教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。"什么是靈魂？靈魂就是一個(gè)老師的思想，你自己都沒有思想，沒有靈魂，怎樣去喚醒同學(xué)的靈魂??？省教育廳張志勇副廳長有一篇文章，題目就是《思想是名師之魂》。何止是名師，每一個(gè)老師，每一個(gè)從事教書育人的人，都應(yīng)當(dāng)有自己的靈魂，有自己的思想。法國思想家帕斯卡說過，"人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根會(huì)思想的蘆葦?！覀?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。"老師們可以想一下，我們自己受教育這么多年，印象最深的老師是什么樣的老師？絕對是那些有思想，有觀點(diǎn)的老師。說句實(shí)話，我們教給同學(xué)的許多詳細(xì)的歷史知識，時(shí)代啊，事項(xiàng)啊，同學(xué)走上社會(huì)以后根本就用不到了，甚至升上高中、考上高校就忘了，但同學(xué)通過我們獲得的思想觀點(diǎn)，學(xué)到的思維方式，他有可能一輩子都忘不了。

第二，正如本文開頭所說，做有思想的老師，也是歷史這一課程的特點(diǎn)決斷的。

我們常常愛說的一句話就是"讀詩使人明智"，讀史能讓人獲得聰慧。但是老師們假如靜心地想一想，一節(jié)課，一學(xué)期的課甚至三年的課下來，我們教給了同學(xué)什么聰慧？答案唯恐不樂觀。我們能一二三四的列舉同學(xué)獲得了那些知識，但同學(xué)獲得了什么聰慧？不好說！歷史的聰慧在哪里？知識不等于聰慧。聰慧在知識的背后或者深層。從歷史本身來說，歷史記述的是前人的活動(dòng)，是曾經(jīng)活生生的、有血有肉有思想的人的活動(dòng)。正是從這個(gè)角度而言，英國歷史學(xué)家科林伍德