2023年三國演義讀后感300字(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年三國演義讀后感300字(四篇)讀后感是種特別的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來?？墒亲x后感怎么寫才適合呢?以下是我為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

三國演義讀后感300字篇一

這本書講了東漢末年的魏、蜀、吳三個(gè)國家的軍事沖突，最終的結(jié)果是吳、蜀兩國都?xì)w于了晉，歷史上新的一頁就翻開了。

這本書中的人物我最喜歡的是諸葛亮，由于他十分聰明，上知天文下知地理，在他的帶領(lǐng)下，劉備的軍隊(duì)打了好多勝仗。

讀完了這本書，我有一個(gè)問題，為什么蜀國的軍隊(duì)會被玩樂的生活所吸引，導(dǎo)致越來越弱，最終讓國家都滅亡了。可是西晉的軍隊(duì)卻可以越來越強(qiáng)，最終把吳國和蜀國都擊敗了。這讓我想起了一首詩：少壯不努力，老大徒傷悲。平日只知道享樂，到最終的結(jié)果一定會很慘。

在這個(gè)故事中，劉備雖有五虎上將，最終他們都死了。他們都用了自己的生命證明白對自己國家的忠誠，我也要向他們學(xué)習(xí)。這本書用“桃園三結(jié)義〞作為引子，把讀者引入到了精彩的故事中，我以后寫文章也可以用這種方法。

“書是人類進(jìn)步的階梯。〞我要多讀書，讓自己不斷進(jìn)步。

三國演義讀后感300字篇二

《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書！

全書中，給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。

《三國演義》中給曹操的評價(jià)著實(shí)不高，他不是“英雄〞是“奸雄〞；不僅是“賊〞，而且是“國賊〞；諸如此類。但我不這么認(rèn)為。

在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄〞時(shí)，他說袁術(shù)是“冢中枯骨〞，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；干大事而惜身、見小利而忘命〞，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳〞，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人〞。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話全部應(yīng)驗(yàn)，由此可見，曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚〞等個(gè)個(gè)是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數(shù)的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔〞等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中大量是從曹操的敵人那里過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更占據(jù)“人和〞。

小時(shí)候聽別人說曹操占盡了“天時(shí)〞，看過書之后才懂，由于曹操在消滅袁紹的時(shí)候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機(jī)遇療養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，而且北方人口眾多，所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)展至五十多萬，真是占盡了天時(shí)。

再說孫權(quán)，孫權(quán)相比于曹操、劉備，優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的肥沃的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者〞而非“創(chuàng)業(yè)者〞，但繼承者絕不可無能，孫權(quán)就是一個(gè)典型的例證，他獨(dú)具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜〞等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元?dú)獯髠?，成功坐穩(wěn)了其次把交椅。我覺得孫權(quán)長人之處還在于他的韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王〞，避免了與魏的再次戰(zhàn)爭，得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營，使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。

最終說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭，沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之十分艱苦，但劉備打著漢代宗室的旗號，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自己謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國，建國之后，蜀魏還是打個(gè)不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國差得太遠(yuǎn)了，拼消耗怎能抵得過魏國？這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪，蜀國就這么完了！成為三國中最短命的皇帝。其實(shí)劉備可以讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力，穩(wěn)定孫劉聯(lián)盟，那樣歷史可能就要重寫了。

《三國演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了，這只是我對這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。

《三國演義》不但在中國家喻戶曉，而且被世界上好多國家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。

三國演義讀后感300字篇三

《三國演義》是一部不錯(cuò)的小說，它陳述了東漢末年群雄割據(jù)到三國時(shí)期三足鼎立，最終到三分歸一的故事。

這部小說深深地吸引了我，以至于我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對于各個(gè)人物的印象就愈加深刻、愈加特性明顯。以至于我讀到第一百三、四回時(shí)，潸然淚下，對于諸葛亮的死傷痛萬分，所以以后的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最終的結(jié)果已是眾所周知了，不讀其實(shí)也無所謂。諸葛亮禳星注定了三國最終的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。

那么諸葛亮畢竟是怎么死的呢?據(jù)史書記載，是由于為了伐魏，過度辛勤而終。在這里，我們著重來談?wù)撘幌隆度龂?，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下?？扇龂险f他是心神混亂，舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分，都差不多，可是小說終究是小說，為了吸引讀者，難免會有一些不符合實(shí)際狀況的說法。所以說，《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀(jì)的壽命，也就是十二年。這個(gè)過程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，立刻就要成功了，可是好景不長。這時(shí)魏延突然沖進(jìn)帳篷，踩滅了主燈，導(dǎo)致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此終止了他的一生。通過這段文字可以很明了的了解到諸葛之死——一是：對于事業(yè)的忠誠，過于用功，導(dǎo)致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯(cuò)。其實(shí)，這只是一個(gè)原因，一個(gè)直接原因。還有一個(gè)很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個(gè)小把柄，剛要拖出去斬了之時(shí)，由于劉備與魏延本身的苦苦乞求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實(shí)是動了一點(diǎn)慈善之心，所以就沒有殺他，以至最終釀成了大錯(cuò)。

在這里，我們可以打一個(gè)比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給邪惡嗎？顯然是不可以的?？墒侵形鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。也就是說，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會更美好。那么，這兩種觀點(diǎn)是不是矛盾了呢?說矛盾，其實(shí)就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但假如你要說它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，莫非很矛盾嗎？只是一個(gè)有無未來的區(qū)別罷了。

那么，畢竟該不該寬恕邪惡呢?有一句話是這么說的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說，寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯(cuò)，可是它還少了一句，應(yīng)當(dāng)再添上一句：“當(dāng)然，寬恕也要視狀況而定，應(yīng)從大局出發(fā)，假如是為了集體利益，應(yīng)當(dāng)摒棄他，那就別寬容他；假如集體需要，那就留下他。除此之外，還應(yīng)當(dāng)考慮這個(gè)人的性格特點(diǎn)、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系〞。所以說，文章的題目是“有時(shí)候〞，對于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的確定與否定。

說了這么多，我對于《三國》最大的感想也就談完了。最終我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。

三國演義讀后感300字篇四

媽媽不止一次地在我面前啰嗦：“我國四大名著很著名，作為一個(gè)中國人你一定要多看這一類的好書，為初中做準(zhǔn)備……〞而我，由于對長篇小說不感興趣，所以除了看過《鋼鐵是怎么煉成的》以外，其他書基本上都“無一問津〞.寒假期間，老媽終究“強(qiáng)迫〞給我買了一本《三國演義》，并讓我看完后談?wù)劯邢搿?/p>

雖說厚厚的書讓我感覺內(nèi)容太多了，但是當(dāng)我看完“宴桃園豪杰三結(jié)義〞之后，就迫不及待地往下看了，由于速度“過慢〞,我花了六天才看完前六十回。最吸引我的當(dāng)屬“用奇謀孔明借箭〞在這一回合中，上通天文，下通地理的諸葛亮在大霧中使曹營以為有敵軍來襲，不但讓對方水軍損失幾十萬支箭，還運(yùn)用自己的計(jì)策，成功挫敗了周瑜的謀害。他知道周瑜讓他借箭的真正目的是想迫害自己，為了保證雙方的利益，便運(yùn)用自己的聰慧，使得周瑜無話可說，只能甘拜下風(fēng)。

而在我讀完后60回合之后，最令我佩服仍舊是諸葛亮，由于在《武候彈琴退仲達(dá)》這一回合中，諸葛亮在馬謖失守了街亭之后，諸葛亮竟能在如此的短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用“空城計(jì)〞迷惑司馬懿，使其以為城內(nèi)有軍隊(duì)而奇妙退敵。

其實(shí)這和諸葛亮對司馬懿的了解有關(guān)，由于他知道，司馬懿從來都是多疑的，對一些可能有陷阱的地方從不“跳進(jìn)〞去，這次，他也沒有聽從小兒子的建議，而是迅速撤軍，到最終知道了事情的原委，才懊悔不已。

但是這跟諸葛亮的聰慧還是分不開的，這：“空城計(jì)〞