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第三章人本心理治療第一頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日推薦閱讀書(shū)目第二頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第三章以人為中心療法以人為中心幫助者——被幫助者人——人第三頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日講授內(nèi)容第一節(jié)以人為中心療法的歷史第二節(jié)基本理論第三節(jié)基本技術(shù)第四節(jié)貢獻(xiàn)與局限第四頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第一節(jié)以人為中心療法的歷史一、以人為中心療法概述二、以人為中心療法的發(fā)展史三、以人為中心療法的現(xiàn)狀第五頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、以人為中心療法概述以人為中心療法由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立。以現(xiàn)象學(xué)、存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)?,F(xiàn)象學(xué)由德國(guó)哲學(xué)家埃德蒙德·胡塞爾創(chuàng)立?,F(xiàn)象學(xué)的座右銘是:“回到事物本身?!痹诂F(xiàn)象學(xué)家看來(lái),人所感受經(jīng)歷的一切都是現(xiàn)象。而現(xiàn)象學(xué)所理解的現(xiàn)象就是事物本身,在現(xiàn)象與本質(zhì)之間不存在距離。存在主義哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。許多哲學(xué)家為其做出了貢獻(xiàn),如克爾凱廓爾、陀思妥耶夫斯基、尼采、薩特、加繆等。存在主義哲學(xué)家關(guān)心人的存在、人的存在困境、人的存在意義。第六頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、以人為中心療法概述以人為中心療法是人本主義的心理治療之一。人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)中葉在美國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一種心理學(xué)思潮。人本主義心理學(xué)既反對(duì)行為主義機(jī)械的環(huán)境決定論又反對(duì)精神分析本能的生物決定論,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值。研究對(duì)人類(lèi)進(jìn)步富有意義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第七頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、以人為中心療法概述羅杰斯(CarlRansonRogers,1902-1987)是人本主義心理學(xué)的代表人物之一,也是以人為中心療法的主要?jiǎng)?chuàng)立者。20世紀(jì)五六十年代,人本主義在批判行為主義和揚(yáng)棄精神分析的基礎(chǔ)上,以心理學(xué)第三勢(shì)力的名義走上了當(dāng)代西方心理學(xué)的歷史舞臺(tái)。人本主義心理學(xué)的影響并不僅限于心理學(xué)和心理治療領(lǐng)域第八頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、以人為中心療法概述1928年獲碩士學(xué)位,后受聘到羅切斯特市防止虐待兒童協(xié)會(huì)的兒童研究室工作1931年,獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。在1927年以來(lái),主要從事心理治療的實(shí)踐和研究。他以首倡患者中心治療而馳名。他還在心理治療的基礎(chǔ)上,提出關(guān)于人格的“自我理論”,并把這個(gè)理論推廣到教育和其他人際關(guān)系的一般領(lǐng)域。1956年,獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)的卓越科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。1972年,又獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)卓越專業(yè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。第九頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、以人為中心療法概述羅杰斯主要著作:1939年,第一部著作:《問(wèn)題兒童的臨床治療》1942年,《咨詢和心理治療中的非指示療法》1957年,主要著作《患者中心治療:它的實(shí)踐、含義和理論》,提出個(gè)性及其變化的理論,或稱"自我理論"1959年,《在患者中心框架中發(fā)展出來(lái)的治療、個(gè)性和人際關(guān)系》一書(shū),更系統(tǒng)地闡述個(gè)性理論。第十頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、以人為中心療法概述1956年,與B.F.斯金納進(jìn)行一次各自闡述人本主義和行為主義理論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論,發(fā)表《有關(guān)人類(lèi)行為控制的若干問(wèn)題》專題討論文章。1964年把患者中心療法的理論和實(shí)踐推廣到教育和教學(xué)方面,寫(xiě)了《學(xué)習(xí)的自由》,系統(tǒng)闡述人本主義教學(xué)觀的書(shū)。后又研究婚姻關(guān)系問(wèn)題,出版《擇偶:結(jié)婚及其選擇》。其他重要著作有《論人的形成》、《一種存在的方式》。
第十一頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日二、以人為中心療法的發(fā)展史應(yīng)用領(lǐng)域拓展期約始于20世紀(jì)70年代初,把人本思想應(yīng)用于社會(huì)生活的不同方面理論聯(lián)系實(shí)際期始于1957年,開(kāi)始把當(dāng)事人中心理論運(yùn)用到精神病人的身上理論完善期以1951年《當(dāng)事人為中心療法》一書(shū)的出版為標(biāo)志理論初創(chuàng)期以1942年《咨詢和心理治療》一書(shū)的出版為標(biāo)志第一階段第二階段第三階段第四階段第十二頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日以人為中心療法的特點(diǎn)
(1)基本理念的人本主義色彩(2)重視當(dāng)事人的主觀經(jīng)驗(yàn)世界(3)以治療關(guān)系為人格改變的基本條件第十三頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日以人為中心治療的特點(diǎn)1.基本理念的人本主義色彩人本心理學(xué)是作為對(duì)精神分析學(xué)派、行為學(xué)派的反對(duì)力量而出現(xiàn)在心理學(xué)舞臺(tái)上的。相信人本質(zhì)上是好的相信人有向好的、強(qiáng)的、完善的方向發(fā)展的潛力相信人能夠自我依賴,自主自立;主張心理學(xué)研究人的價(jià)值和尊嚴(yán),咨詢和心理治療應(yīng)該為恢復(fù)和提高人的價(jià)值、尊嚴(yán)作貢獻(xiàn)。第十四頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日以人為中心治療的特點(diǎn)2.重視當(dāng)事人的主觀經(jīng)驗(yàn)世界羅杰斯認(rèn)為,一個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)世界(稱作現(xiàn)象場(chǎng))是他的真正的現(xiàn)實(shí)。他從何而來(lái),要往何處去,為什么痛苦悲傷,這一切都只有進(jìn)入他的現(xiàn)象世界才能理解。
3.以治療關(guān)系為人格改變的基本條件在當(dāng)代心理治療中,羅杰斯最重要的貢獻(xiàn)之一就是提出了被稱為“治療要素”的治療條件。Rogers認(rèn)為,良好的治療關(guān)系是心理治療的基本條件。第十五頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日三、以人為中心療法的現(xiàn)狀目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于人本主義心理治療的研究大多數(shù)集中于治療過(guò)程、結(jié)果及對(duì)治療有利的條“核心助人條件”研究結(jié)果顯示:肯定、積極關(guān)注與治療效果存在確定的關(guān)系真誠(chéng)可能是治療師最難掌握的一個(gè)條件。第十六頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第二節(jié)基本理論一、人性觀二、以人為中心的自我理論三、心理失調(diào)的原因四、以人為中心治療的基本原理第十七頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、人性觀(一)人的主觀性人所得到的感覺(jué)是他自身對(duì)世界感知、翻譯的結(jié)果。(二)人的自我實(shí)現(xiàn)傾向?qū)崿F(xiàn)傾向包括兩個(gè)方面:
1)生物學(xué)方面,指一切生物共有的成長(zhǎng)、成熟趨勢(shì)
2)心理方面,表現(xiàn)為人獨(dú)有的自我實(shí)現(xiàn)趨向
含義:生物要求將其由遺傳賦予的潛在的性狀充分表達(dá)出來(lái),要求將自身所賦有的機(jī)能(在人類(lèi),包括各種身體的、心理的機(jī)能)充分發(fā)揮出來(lái)。第十八頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、人性觀(三)人性的其他看法1.人是理性的,能夠自立,對(duì)自己負(fù)責(zé),有正面的人生取向2.人有追求美好生活、為美好生活而奮斗的本性3.人是建設(shè)性的,值得信賴,可以合作4.人有潛在的能力足以有效的解決生活問(wèn)題5.人有能力自我導(dǎo)引,邁向自我實(shí)現(xiàn)第十九頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一、人性觀(三)人性的其他看法6.人有侵犯沖動(dòng)和多種復(fù)雜的心理沖突,解決這些沖突不應(yīng)采取防御的態(tài)度,這種態(tài)度無(wú)助與問(wèn)題解決,甚至有害。7.人最基本的生存動(dòng)機(jī)就是全面發(fā)展自己的潛能,不斷成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己。第二十頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日二、以人為中心的自我理論自我是羅杰斯人格理論的核心,也是他關(guān)于心理失調(diào)的基礎(chǔ)。自我和自我概念的區(qū)別自我概念不總是與一個(gè)人的體驗(yàn)或集體真實(shí)的自我相同第二十一頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日二、以人為中心的自我理論(一)有機(jī)體的評(píng)價(jià)過(guò)程個(gè)體在其成長(zhǎng)過(guò)程中,不斷與現(xiàn)實(shí)發(fā)生著互動(dòng)。個(gè)體不斷地對(duì)互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)不依賴于某種外部的標(biāo)準(zhǔn),也不借助于人們?cè)谝庾R(shí)水平上的理性。而是根據(jù)自身機(jī)體上產(chǎn)生的滿足感來(lái)評(píng)價(jià),并由此產(chǎn)生對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)及相聯(lián)系的事件的趨近或是回避的態(tài)度。第二十二頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日二、以人為中心的自我理論(二)自我概念的早期發(fā)展自我概念是在個(gè)人與環(huán)境相互作用的過(guò)程中形成的。1.影響因素(1)重要人物:通過(guò)與環(huán)境中所出現(xiàn)的生命中的重要人物交流,逐漸產(chǎn)生自我概念。(2)童年關(guān)注:健康自我概念的形成其兒時(shí)能否得到積極的關(guān)注有關(guān)。積極關(guān)注的態(tài)度會(huì)使兒童感到溫暖和滿足,兒童天真和真實(shí)的自我就能得到表現(xiàn),健康的自我概念容易形成。第二十三頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日自我概念自我概念:一個(gè)人對(duì)他自己的知覺(jué)與認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。包括:a.個(gè)人對(duì)自己的知覺(jué)及與之相關(guān)的評(píng)價(jià)。
“我是男的”“我是女的”我恐高”對(duì)個(gè)人特點(diǎn)知覺(jué)
“我社交能力強(qiáng)”知覺(jué)與評(píng)價(jià)
b.個(gè)人對(duì)自己與他人關(guān)系的知覺(jué)和評(píng)價(jià)。“人們都不喜歡我”(知覺(jué)),“我不好”“這很令人傷心”。
c.個(gè)人對(duì)環(huán)境各方面的知覺(jué)及自己與環(huán)境關(guān)系的評(píng)價(jià)。“這個(gè)學(xué)校能發(fā)揮我的才干”。第二十四頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日自我概念實(shí)際:一個(gè)人對(duì)自我的看法并不一定與自己的實(shí)際情況相符:低估自己使人自卑;高估自己使人自傲。差距:理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的差距能夠作為一個(gè)人心理是否健康的指標(biāo)。差距大——焦慮不安;差距縮小—感到幸福和愉快第二十五頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日二、以人為中心的自我理論(三)價(jià)值條件化父母的關(guān)注往往是有條件的:兒童的行為只有符合父母的價(jià)值觀念,才會(huì)得到肯定,否則就會(huì)受到批評(píng)、斥責(zé),甚至懲罰。第二十六頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日二、以人為中心的自我理論(四)價(jià)值條件化的影響在孩子尋求的積極經(jīng)驗(yàn)中,有了關(guān)懷和尊重的需要。這些需要的滿足取決于他父母(也包括他人)的關(guān)懷和尊重是有條件的,這些條件體現(xiàn)著父母和社會(huì)的價(jià)值觀——即價(jià)值條件。兒童反復(fù)地從自己的行為后果體驗(yàn)這些價(jià)值條件,把這些價(jià)值觀念內(nèi)化,將它們變成自我結(jié)構(gòu)的一部分。兒童被迫逐漸放棄按機(jī)體估價(jià)過(guò)程去評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn),而依據(jù)自我中內(nèi)化了的社會(huì)的價(jià)值規(guī)范去評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)。這意味著兒童的自我和經(jīng)驗(yàn)之間發(fā)生了異化。第二十七頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日三、心理失調(diào)的原因(一)自我不協(xié)調(diào)當(dāng)一個(gè)人的自我和經(jīng)驗(yàn)之間出現(xiàn)了不一致、異化時(shí),選擇性知覺(jué)——只允許那些與自我價(jià)值感(價(jià)值條件)相一致的經(jīng)驗(yàn)被意識(shí)到;歪曲經(jīng)驗(yàn)——將與自我不一致的經(jīng)驗(yàn)從認(rèn)知上予以歪曲,使之與自我一致;否認(rèn)——否定經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性。第二十八頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日三、心理失調(diào)的原因(二)人際關(guān)系差變態(tài)行為和疾病的產(chǎn)生,主要是因?yàn)椴贿m當(dāng)?shù)沫h(huán)境使人的潛能不能得到有效發(fā)揮或向歪曲的方向發(fā)展,心理失調(diào)的根源是:
自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間的不協(xié)調(diào)。
心理治療的實(shí)質(zhì)是重建個(gè)體在自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間的和諧第二十九頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日三、心理失調(diào)的原因羅杰斯認(rèn)為個(gè)體生活中的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)可能會(huì)產(chǎn)生四種結(jié)果。
1.這些經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)可能被忽視了,就如同對(duì)于坐著的感覺(jué)一樣。
2.這些經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)可以被個(gè)體準(zhǔn)確地知覺(jué)到,并且由于它與個(gè)體的需要相符或由于它可強(qiáng)化自我概念,而被結(jié)合進(jìn)自我概念之中。第三十頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日三、心理失調(diào)的原因3.這些經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)可能會(huì)被歪曲,用以解決自我概念和經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)之間的矛盾。例如,一個(gè)在學(xué)業(yè)方面自我概念很低的學(xué)生當(dāng)?shù)玫胶贸煽?jī)時(shí),可能會(huì)認(rèn)為“老師定的標(biāo)準(zhǔn)太低了”。4.個(gè)體可能對(duì)其真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)予以否認(rèn)或根本就不去接收這種信息。例如,一個(gè)婦女的自我概念深受過(guò)于嚴(yán)格的道德觀影響,因此,根本否認(rèn)她對(duì)職業(yè)追求方面的要求。第三十一頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日三、心理失調(diào)的原因適應(yīng)程度低的個(gè)體,在很大程度上或很大領(lǐng)域中偏離了其自身的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。在這些領(lǐng)域中,其自我概念是建立在價(jià)值的條件作用的基礎(chǔ)之上的,而正是這一評(píng)價(jià)過(guò)程使得他歪曲或否認(rèn)了其自身的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。一個(gè)適應(yīng)程度高的人則不同,他很少出現(xiàn)價(jià)值的條件化的評(píng)價(jià)過(guò)程,因此能更為準(zhǔn)確地感知自身的體驗(yàn)。
準(zhǔn)確的感知準(zhǔn)確的感知
歪曲否認(rèn)否認(rèn)歪曲第三十二頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日三、心理失調(diào)的原因人亦可以被看作是處于一種實(shí)現(xiàn)其自我概念的過(guò)程之中的人。高適應(yīng)者的自我概念允許他知覺(jué)到更多的自身的感覺(jué)和本體體驗(yàn),這樣自我概念的實(shí)現(xiàn)就非常相似于自我實(shí)現(xiàn)或有機(jī)體的那種自我實(shí)現(xiàn)了。低適應(yīng)者其自我概念的實(shí)現(xiàn)過(guò)程很少基于有機(jī)體自身的評(píng)價(jià)過(guò)程。其結(jié)果,高適應(yīng)者可以在大量現(xiàn)實(shí)信息的基礎(chǔ)上與他人進(jìn)行交往,與環(huán)境發(fā)生作用,而低適應(yīng)者則很少具有這種能力。第三十三頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日四、以人為中心治療的基本原理(一)基本假設(shè)人的本質(zhì)上是可以信賴的人有一種與生俱來(lái)的自我實(shí)現(xiàn)的傾向如果我們能提供某種特定的關(guān)系,以及其他人發(fā)現(xiàn)自己有能力去運(yùn)用這種關(guān)系以促進(jìn)成長(zhǎng)記改變,則個(gè)人的發(fā)展就隨之產(chǎn)生。----羅杰斯第三十四頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日四、以人為中心治療的基本原理(二)治療目標(biāo)1.去除防衛(wèi)2.建立關(guān)系3.探索成長(zhǎng)幫助來(lái)訪者去掉價(jià)值條件作用,恢復(fù)成真正的自我第三十五頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日四、以人為中心治療的基本原理(三)具有治療功能的關(guān)系1.治療關(guān)系的定義治療師與來(lái)訪者在心理治療過(guò)程中產(chǎn)生的一種特殊人際關(guān)系,這種關(guān)系建立在對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行幫助的基礎(chǔ)上,來(lái)訪者通過(guò)這種關(guān)系中的支持性因素而發(fā)生改變。其實(shí)質(zhì)是一種工作聯(lián)盟。性質(zhì):治療關(guān)系是建立在治療師與來(lái)訪者相互信任、尊重和平等基礎(chǔ)上的。治療關(guān)系的特點(diǎn):6條第三十六頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日治療關(guān)系的特點(diǎn):6條人格改變的必要充分條件1.兩個(gè)人有心理上的接觸2.第一個(gè)人(患者)表里如一3.第二個(gè)人(治療師)表里如一或統(tǒng)整的人4.治療師對(duì)患者無(wú)條件的尊重5.治療師對(duì)患者共情6.治療師對(duì)患者無(wú)條件的尊重和共情應(yīng)讓患者感受到。第三十七頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日四、以人為中心治療的基本原理(三)具有治療功能的關(guān)系2.治療關(guān)系的作用(1)促進(jìn)心靈“探險(xiǎn)”(2)重大人格改變3.治療關(guān)系建立的前提(1)接觸(2)敏感(3)統(tǒng)整三種條件存在一定時(shí)間,建設(shè)性的人格改變就會(huì)發(fā)生。第三十八頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日四、以人為中心治療的基本原理(三)具有治療功能的關(guān)系4.治療關(guān)系的核心(1)平等(2)接納第三十九頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日練習(xí)男17歲高一寒假開(kāi)學(xué)之前做好了去上學(xué)的準(zhǔn)備,但在開(kāi)學(xué)的前一天晚上,毅然決然的拒絕上學(xué)。并提出見(jiàn)心理醫(yī)生。來(lái)訪者:本來(lái)我的心理特別痛苦、難受,可是不知道為什么我見(jiàn)到你還是笑了,可能是我習(xí)慣性的表情吧,已經(jīng)習(xí)慣了在別人面前隱藏自己的痛苦。你的回應(yīng)?我的回應(yīng):你為沒(méi)能按時(shí)上學(xué)感到難過(guò),但不愿意讓你的壞情緒影響我,把壞情緒藏了起來(lái),你愿意和我說(shuō)說(shuō)你的痛苦和難受?第四十頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第三節(jié)心理治療過(guò)程一、治療的目標(biāo)“去偽存真”—“變成自己”,“從面具后面走出來(lái)”在《成為一個(gè)人意味著什么》一文中,羅杰斯這樣談到咨詢者希望在來(lái)訪者身上產(chǎn)生的變化:“他……變得愈來(lái)愈接近他真正的自己。他開(kāi)始拋棄那用來(lái)應(yīng)付生活的偽裝、面具或扮演的角色。他力圖想發(fā)現(xiàn)某種更本質(zhì)、更接近于他真實(shí)自身的東西?!?/p>
1.對(duì)經(jīng)驗(yàn)越加開(kāi)放2.更富存在感的生活3.越來(lái)越信任自己的機(jī)體4.愿意成為一個(gè)變化的過(guò)程,而不是追求達(dá)到一種理想、滿意然而固定不變的狀況。第四十一頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日真誠(chéng)一致真誠(chéng)一致要求咨詢師在治療關(guān)系的范圍內(nèi)情感和行為沒(méi)有任何的虛假和做作,是一個(gè)表里如一、真誠(chéng)完整的人。
羅杰斯認(rèn)為,真誠(chéng)能夠產(chǎn)生信任,而來(lái)訪者只有對(duì)咨詢師有了信任才能夠袒露自我,并在咨詢師的幫助下認(rèn)識(shí)自我、改善自我。“咨詢師與來(lái)訪者的情感和態(tài)度的一致性及其表達(dá)程度,也就決定了來(lái)訪者通過(guò)治療所取得進(jìn)步的程度?!薄_杰斯第四十二頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日
舉例來(lái)訪者:“我完了,全完了,我不知道該怎么辦。”咨詢師:“你感到?jīng)]有希望,而且不知道該怎么辦。我能體會(huì)到你的絕望,并感到我和你在一起,將和你一起度過(guò)艱難的時(shí)刻?!钡谒氖?yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日舉例訪:原來(lái)我充滿了希望,我以為很快就能擺脫煩惱……,可已經(jīng)快兩個(gè)月了,我覺(jué)得你告訴我的辦法沒(méi)有多大作用。咨1:…你不應(yīng)該喪失信心,雖然總共快兩個(gè)月了,可是你中間有兩三次沒(méi)到我這里來(lái),而且我不知道你回去后是否完全是照我們商量的那樣去練習(xí)了。咨2:你覺(jué)得前一段的會(huì)談對(duì)你幫助不大,我感覺(jué)得出你現(xiàn)在心情很焦急,有些失望。你愿意就我們前一段的咨詢作一次檢查嗎?第四十四頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日無(wú)條件積極關(guān)注無(wú)條件積極關(guān)注就是把對(duì)方作為一個(gè)完整的個(gè)人來(lái)接納,而不是有條件地接納或只接納他的(符合咨詢師自己態(tài)度的)一部分,并通過(guò)言語(yǔ)、聲調(diào)和非言語(yǔ)行動(dòng)傳達(dá)對(duì)他的接納、理解、尊重和珍視。羅杰斯說(shuō):“當(dāng)咨詢師發(fā)覺(jué)自己懷著一股溫情,接納當(dāng)事人的任何感受,認(rèn)它為當(dāng)事人的一部分,這時(shí)候他就在體驗(yàn)著對(duì)當(dāng)事人的無(wú)條件積極關(guān)注。”
第四十五頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日來(lái)訪者情況:李某,歲,男孩,六年級(jí)學(xué)生,很胖,嗜糖成癮。來(lái)訪者:(坐在椅子上,佝僂著背,低著頭,眼睛盯著地板,既不看咨詢師,也不說(shuō)話。)咨詢師:李,我想知道什么事情使你感到煩惱。來(lái)訪者:(沒(méi)有講話,沒(méi)有抬頭,聳了聳肩。)咨詢師:我很希望能知道這里的含義——當(dāng)你聳肩時(shí),你真正想對(duì)我說(shuō)的是什么。來(lái)訪者:(沒(méi)有抬頭,也沒(méi)有動(dòng))沒(méi)有什么事,不會(huì)有人真正感興趣的(聲音很低,嘟嘟囔囔)。咨詢師:你感到很孤獨(dú),而且你覺(jué)得說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有什么用——沒(méi)有人能夠、也沒(méi)有人愿意關(guān)心這些事情。第四十六頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日來(lái)訪者:(抬頭看一下,短暫的目光接觸后又低下了頭,仍佝僂著背)我根本就不想到這兒來(lái)。他們?yōu)槭裁床蛔屛乙粋€(gè)人安靜地呆著(聲音仍然很低)。咨詢師:你不想到這兒來(lái),你想讓大家都忘了這件事,而且也忘了你。來(lái)訪者:(又抬頭看了一下,短暫的目光相接后又低下了頭,佝僂著背)記得我有什么用。沒(méi)有人關(guān)心我。咨詢師:你感到很孤獨(dú),也沒(méi)有人關(guān)心你,你相信如果這個(gè)世界上只要有一個(gè)人關(guān)心你,那么事情也不至于這么糟。來(lái)訪者:(抬頭,這次時(shí)間長(zhǎng)了一些,然后又低下了頭)我沒(méi)有朋友,每個(gè)人都恨我。咨詢師:你確實(shí)感到了孤獨(dú)和被拋棄,你希望能有一些朋友。來(lái)訪者:(沒(méi)有抬頭,眼中出現(xiàn)淚痕,長(zhǎng)時(shí)間的沉默) 第四十七頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日咨詢師:一個(gè)人孤獨(dú)是很不好受的,一個(gè)朋友也沒(méi)有,你很希望別人能善待自己。來(lái)訪者:(很快地抬了一下頭,又低下)每個(gè)人都在笑我,他們拿我開(kāi)心。咨詢師:而這使你感到很難過(guò)。但是你心目中想得到的還是能有人關(guān)心你。他能接受你現(xiàn)在的樣子,不會(huì)使你難堪,也不以任何方式對(duì)你說(shuō)長(zhǎng)道短。來(lái)訪者:(抬起頭,短暫的目光接觸之后又把目光移開(kāi),這次沒(méi)有低頭)他們總是叫我的外號(hào),有人叫我“胖子”,又有人叫我“肥肥”,有人叫我“河馬”,他們?cè)谠杼美镞@么叫我,在禮堂里這么叫我,在飯廳里也這么叫我,他們都在笑我,這使我傷心極了。咨詢師:看來(lái)你對(duì)那些叫你外號(hào)的人很生氣,而你對(duì)自己現(xiàn)在這個(gè)樣子有點(diǎn)不太滿意。說(shuō)實(shí)話,他們那么對(duì)待你,我也有點(diǎn)生氣。讓我和你一起來(lái)看看有什么辦法可以改善人們對(duì)你的看法。第四十八頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日共情
共情也稱同感、共感、同理心、通情達(dá)理等。它是指設(shè)身處地地用來(lái)訪者的眼光去看待他們的問(wèn)題,深入了解并體會(huì)來(lái)訪者的內(nèi)心世界,站在他們的立場(chǎng)上,去體會(huì)他們的痛苦和不幸,即“設(shè)身處地”和“感同身受”。言語(yǔ)交流盡量表達(dá)出深層理解,理解并表達(dá)出潛在的、暗含的和深層的含義。第四十九頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日來(lái)訪者:考試之后,我的成績(jī)很低,但我并不認(rèn)為自己做得很差。咨詢師1:你對(duì)考試成績(jī)感到失望(重復(fù)來(lái)訪者表層的意思)。咨詢師2:你對(duì)你的考試成績(jī)感到吃驚,也很煩惱,因?yàn)樵谀愕念A(yù)料中成績(jī)不應(yīng)該這么糟(反映出深層的含義)。第五十頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日來(lái)訪者:我的父母根本不信任我,在他們看來(lái),我根本做不好任何事情!咨詢師1:你父母對(duì)你沒(méi)有任何信心——很多父母都是這樣。(談的是來(lái)訪者的處境)咨詢師2:你感到父母?jìng)α四悖⒁虼硕械缴鷼?,因?yàn)槟阆M改改軐?duì)你表現(xiàn)出信心,你也希望能向他們及你自己證明你能把事情做好?。ㄖ苯雨P(guān)心來(lái)訪者的問(wèn)題)第五十一頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日讓我們來(lái)嘗試一下做咨詢師的體驗(yàn)吧第五十二頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日三、以人為中心治療的若干階段和步驟第1階段:這個(gè)階段個(gè)人的體驗(yàn)是凝固的而且是冷漠的,此時(shí)當(dāng)事人不可能自愿地來(lái)尋求治療。①與自我有著一種勉強(qiáng)的交流,但交流只是外在的。比如,“唔,我要告訴你,討論一個(gè)人的自我看起來(lái)總是有點(diǎn)兒胡說(shuō)八道,除非是在極端必要的時(shí)候?!雹谇楦泻蛡€(gè)人的意義不被接受,不被承認(rèn)。③在這一階段當(dāng)事人不承認(rèn)或沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己有什么問(wèn)題。④沒(méi)有要求改變自己的渴望。比如,“我認(rèn)為我比較健康。”第五十三頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第2階段:
第2階段是一個(gè)開(kāi)始“有所動(dòng)”的階段,來(lái)訪者開(kāi)始談?wù)撘恍┡c自己有關(guān)的話題;能覺(jué)出有什么不對(duì)勁,但要么以為問(wèn)題與己無(wú)關(guān),要么覺(jué)得自己對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有責(zé)任;描述感受時(shí)就像談的不是自己的感受,或者就像在談一件過(guò)去了的事。
咨詢師:告訴我你到這兒來(lái)想要解決的問(wèn)題是……
當(dāng)事人:有一個(gè)癥狀——它就是抑郁。①矛盾沖突可以得到表達(dá),但是沒(méi)有被作為內(nèi)部的矛盾沖突來(lái)體認(rèn)。“我想學(xué)知識(shí),但是我盯著這一頁(yè)書(shū)已經(jīng)1個(gè)小時(shí)了,什么也沒(méi)有學(xué)到。”②個(gè)人構(gòu)念是僵化的,并且沒(méi)有被作為個(gè)人構(gòu)念來(lái)認(rèn)識(shí),而是被認(rèn)作客觀的事實(shí)。比如,
“我這個(gè)人從來(lái)不能做好任何事情——從來(lái)不能完成一件事。”第五十四頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第3階段:“進(jìn)一步的松動(dòng)和流動(dòng)?!边@個(gè)階段最突出的特點(diǎn)就是把自己當(dāng)成一個(gè)客體來(lái)對(duì)待。羅杰斯覺(jué)得,大多數(shù)初次來(lái)尋求治療幫助的當(dāng)事人就處在這個(gè)階段,而且這個(gè)階段在整個(gè)治療過(guò)程里占的時(shí)間比較長(zhǎng)。①將與自我相關(guān)的體驗(yàn)表達(dá)為客觀的對(duì)象。比如,“還有一個(gè)問(wèn)題,你畢竟精力有限,只有把時(shí)間花在學(xué)習(xí)上,人際交往自然有限了。”②很少接納情感。情感一般表現(xiàn)為某種可恥的、羞愧的、反常的、無(wú)論如何難以接受的東西。第五十五頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日③對(duì)于并非當(dāng)下呈現(xiàn)的情感和個(gè)人意義做出表達(dá)或描述。比如,“有那么多事情我不能告訴別人——我做過(guò)的骯臟事兒。我感到自己是那么卑鄙和羞愧。”④比起前幾個(gè)階段,情感和意義的分化更加明晰,不再那樣籠統(tǒng)。比如,“以前我也是這么說(shuō),可是這次真正感受到了。難怪這樣的時(shí)候會(huì)覺(jué)得像是下了地獄似的。”愿意承認(rèn)自己經(jīng)驗(yàn)中的矛盾。比如,當(dāng)事人解釋說(shuō),一方面他期待自己將來(lái)有一天成就大事;另一方面他又很容易變成一個(gè)無(wú)所事事的懶漢。第五十六頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第4階段:當(dāng)事人的感受更強(qiáng)烈、生動(dòng)、流暢,對(duì)經(jīng)驗(yàn)與自我的沖突有所認(rèn)識(shí)。但他對(duì)自己的感受還不能完全地接納,但又流露出要接納的意思,猶豫不前。①情感被描述為當(dāng)前的客觀實(shí)體。比如,“依賴別人的感覺(jué)讓我很沮喪,因?yàn)檫@意味著我對(duì)自己一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有。”②趨向于即時(shí)體驗(yàn)自己的當(dāng)下情感,可是對(duì)這種可能性又覺(jué)得難以置信,從而心存恐懼。比如,“我覺(jué)得被什么東西束縛住了。一定是我自己作繭自縛!沒(méi)有別的什么能做到這一點(diǎn)。我不能怪罪任何別的什么東西。就是有這么一個(gè)結(jié)——在我心里的某個(gè)地方……它使我想發(fā)瘋——想哭——想逃開(kāi)!”第五十七頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日③意識(shí)到經(jīng)驗(yàn)和自我之間的抵觸和不協(xié)調(diào),并對(duì)此有所關(guān)注。比如,“我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的自我潛能,我真應(yīng)該比我現(xiàn)在做得更好。小時(shí)候我學(xué)習(xí)游泳,媽媽在旁邊說(shuō)道:‘一定要游出點(diǎn)名堂來(lái),否則就不要出來(lái)!’要努力工作!……我的生活就一直是這樣?!边@個(gè)例子說(shuō)明當(dāng)事人開(kāi)始內(nèi)心的抵觸,并開(kāi)始質(zhì)疑自己以往對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋方式。
第五十八頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第5階段:當(dāng)事人可以自由地表達(dá)和體驗(yàn)自己的感受,但有些遲疑;能夠面對(duì)自我與體驗(yàn)的沖突,并意識(shí)到自己的責(zé)任。情感被近乎完全地體驗(yàn)。這些情感能夠自由“泛起”,“滲出”,盡管在充分和直接地體驗(yàn)它們時(shí),當(dāng)事人仍舊感到害怕和懷疑。比如,當(dāng)事人正在談?wù)撘粋€(gè)外在的事件,突然她顯出痛苦的、受傷的神情。治療師:“怎么了——現(xiàn)在是什么在影響你?”當(dāng)事人:“我不知道。(她哭起來(lái))……我肯定是有些接近我不想談?wù)摰哪承┦?,或者什么東西。第五十九頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日當(dāng)事人知道他體驗(yàn)到了某種東西,知道對(duì)于他體驗(yàn)的東西還不夠清楚。但是他也漸漸意識(shí)到這種模模糊糊認(rèn)知到的對(duì)象就在他內(nèi)心,是一個(gè)機(jī)體事件,據(jù)此他可以審察他的象征和他的認(rèn)知概括?!拔矣X(jué)得我正在緊緊抓住什么東西,正在放棄一些別的東西;我身上的某種東西在說(shuō):還有什么是我必須放棄的?”出現(xiàn)越來(lái)越強(qiáng)的對(duì)于情感的自我擁有,做“真實(shí)自我”的愿望。比如,“我這個(gè)人一直努力想要做個(gè)善解人意、寬厚溫和人,可是骨子里我根本不是這樣的人??墒俏也幻靼鬃约簽槭裁匆b成另一種樣子?!苯?jīng)驗(yàn)之中的種種矛盾和抵觸得到越來(lái)越直接的面對(duì)。比如,“我的意識(shí)心靈告訴我自己,說(shuō)我這個(gè)人是有價(jià)值的。但在內(nèi)心深處我卻根本不相信。我覺(jué)得我是只老鼠是個(gè)廢物。我對(duì)自己做任何事情都沒(méi)有信心?!钡诹?yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第6階段:這是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段。當(dāng)事人的感受能夠自由流動(dòng),并即時(shí)接受。自我和感受合為一體。這時(shí)當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)不再被拒斥、害怕或受到抵制。
下面從一個(gè)年輕男子的第80次晤談中摘錄的一段談話,或許可以說(shuō)明當(dāng)事人進(jìn)入第6階段的一些特征。第六十一頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日當(dāng)事人:我甚至把它想像成這樣的一種可能性:我可以很溫柔地關(guān)心我自己……可是,我怎么能夠?qū)ξ易约簻厝帷㈥P(guān)心呢?但是我的這種情感確實(shí)又很清楚……你知道,就好像是關(guān)懷一個(gè)嬰兒那樣子。你想給他這個(gè),想給他那個(gè)……我能理解關(guān)心別人的那種意圖……可是對(duì)自己也可以那樣,就是說(shuō)真的可以悉心照顧我自己,你知道,把這個(gè)當(dāng)作生活中的一個(gè)重要目標(biāo),這可能嗎?那就意味著我必須面對(duì)整個(gè)世界,好像我是個(gè)管家,要照顧貴重的稀世珍寶,這個(gè)差不多是說(shuō)我愛(ài)上了自己。你知道,這很奇怪。”第六十二頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日咨詢師:看起來(lái)像是個(gè)很難理解的奇怪概念。啊,這意味著“我就必須面對(duì)整個(gè)世界,似乎我要擔(dān)起照料這個(gè)寶貴的人——甚至愛(ài)自己的主要責(zé)任”。當(dāng)事人:關(guān)心這個(gè)人,這個(gè)離我最近的人。噢,聽(tīng)起來(lái)也很奇怪!咨詢師:簡(jiǎn)直有點(diǎn)難以理解。當(dāng)事人:是啊。這下算是擊中要害了。愛(ài)自己、關(guān)心自己,這是個(gè)什么觀念啊。(他的眼睛濕潤(rùn)了)那樣有多好啊、多好啊。第六十三頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第7階段如果當(dāng)事人已經(jīng)達(dá)到第6階段,其取得的進(jìn)步已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的,所以即使不需要咨詢師太多的幫助,當(dāng)事人也似乎經(jīng)常能夠自己進(jìn)入第7個(gè)即最后一個(gè)階段。以一種更為清楚可辨的方式來(lái)了解他是誰(shuí),他想要什么,他的態(tài)度是什么。即使那些情感是不愉快的或令人害怕的,情況亦是如此。嘗試性地重新形成個(gè)人構(gòu)念,并依據(jù)進(jìn)一步的經(jīng)驗(yàn)去檢驗(yàn),但是即使得到了證實(shí),個(gè)人構(gòu)念也仍然保持著靈活性。
第六十四頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日一個(gè)當(dāng)事人在治療即將結(jié)束時(shí),描述了發(fā)生在咨詢室之外的個(gè)人構(gòu)念發(fā)生變化的情況:“我不知道是什么發(fā)生了變化,在回顧童年時(shí),我明確感到自己的態(tài)度不一樣了,對(duì)父母的敵意煙消云散了。他們對(duì)我做了不愉快的事,我現(xiàn)在愿意接受這個(gè)事實(shí),我用這種接受代替了原來(lái)的怨恨。但是,這種轉(zhuǎn)化變成了一種興趣盎然的興奮——真是呀——現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)以前問(wèn)題究竟出在哪兒,那就是:我自己可以做些什么事情,來(lái)改正父母當(dāng)年所犯的錯(cuò)誤?!贝藭r(shí)他對(duì)自己與父母相處的經(jīng)驗(yàn)作解釋的方式已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化。第六十五頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日以人為中心療法的12個(gè)步驟1.來(lái)訪者前來(lái)求助。2.咨詢師向來(lái)訪者說(shuō)明咨詢和治療的情況。3.鼓勵(lì)來(lái)訪者情感的自由表現(xiàn)。4.咨詢師要能夠接受、認(rèn)識(shí)、澄清對(duì)方的消極情感。5.來(lái)訪者成長(zhǎng)的萌動(dòng)。6.咨詢師對(duì)來(lái)訪者的積極情感要加以認(rèn)識(shí)和接受。第六十六頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日7.來(lái)訪者開(kāi)始接受真實(shí)的自我。8.幫助來(lái)訪者澄清可能的決定及應(yīng)采取的行動(dòng)。9.療效的產(chǎn)生。10.進(jìn)一步擴(kuò)大療效。11.來(lái)訪者的全面成長(zhǎng)。12.治療結(jié)束。第六十七頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第四節(jié)治療策略和技術(shù)一、重視治療關(guān)系美國(guó)學(xué)者夏洛特布勒曾指出:“人本主義心理治療在其誕生的第一個(gè)十年中已經(jīng)發(fā)展為與其說(shuō)是技術(shù)系統(tǒng),不如說(shuō)是對(duì)人際關(guān)系的一種概括意義上的研究方法。”
以人為中心治療不追求特殊的策略和技術(shù),而是把重點(diǎn)集中在創(chuàng)造一種良好的關(guān)系氛圍,使得來(lái)訪者能夠自由地探索內(nèi)在感受。第六十八頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日露絲的案例訪:我很難去感受,有時(shí)候我搞不清楚我感到的是什么。咨:你時(shí)常未曾意識(shí)到在你心頭流過(guò)的是什么情感。訪:是這樣。我相當(dāng)難以搞明白我正感到什么,更不用說(shuō)把那感受告訴別人了。咨:所以,你也感到很難讓別人懂得它們?nèi)绾斡|動(dòng)了你。訪:嗯,我總是把情感封閉起來(lái),它們令人不安。咨:不清楚你體驗(yàn)到什么情感,這令你不安,而假如你明白是什么情感,也令你不安。訪:有幾分如此……在我小時(shí)候,如果我發(fā)脾氣就會(huì)受到懲罰,如果我哭鬧,大人就把我塞到我的房問(wèn)里,并告訴我不許哭。我記得有時(shí)候只是高興和嬉鬧,也有人告訴我別瘋,安安靜靜的。咨:所以很小的時(shí)候你就懂得,你的情感會(huì)招來(lái)麻煩。第六十九頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日訪:每當(dāng)我剛剛開(kāi)始要感受到什么的時(shí)候,就什么也沒(méi)有,或者弄得像一團(tuán)亂麻。就這樣,我認(rèn)為自己沒(méi)有權(quán)利感到憤怒、歡樂(lè)、悲傷,或者隨便什么。我只該做我的事,好好的,不要有抱怨。咨:你仍然相信,把你的感受封閉起來(lái),不表露它們,這樣更明智一些。訪:對(duì)!尤其是對(duì)我丈夫和孩子們。咨:你的意思是說(shuō),你不讓他們知道你內(nèi)心的情況。訪:呃,我對(duì)他們會(huì)對(duì)我的情感有興趣這一點(diǎn),太沒(méi)有把握了。咨:好像他們的確不在乎你內(nèi)心的感受。(此時(shí)來(lái)訪者哭了)此刻你感到了某種東西。(來(lái)訪者繼續(xù)哭,一段沉默)訪:我感到好難過(guò),好絕望。咨:你看,現(xiàn)在你能夠感受,也能向我談?wù)撍5谄呤?yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日第六節(jié)應(yīng)用與評(píng)價(jià)在當(dāng)代西方心理學(xué)界,羅杰斯被公認(rèn)為是貢獻(xiàn)最大、影響最廣的心理學(xué)家之一。他構(gòu)建了人本主義心理學(xué)的基本理論,創(chuàng)立了來(lái)訪者中心療法,開(kāi)辟了咨詢心理學(xué)的新領(lǐng)域,“如果說(shuō)弗洛伊德是現(xiàn)代心理治療的開(kāi)創(chuàng)者,那么可以說(shuō)自弗洛伊德以后在心理咨詢和心理治療領(lǐng)域的影響至今沒(méi)有哪一個(gè)人能夠超過(guò)羅杰斯。并且他的以人為中心的方法被廣泛地應(yīng)用于醫(yī)療、教育、管理、家庭、商業(yè)和司法等諸多領(lǐng)域,盛行于西方各國(guó)?!钡谄呤豁?yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日羅杰斯的主要貢獻(xiàn)①?gòu)?qiáng)調(diào)在心理治療中,治療關(guān)系作為一種有治療作用的要素的重要性;②闡明這樣一個(gè)觀點(diǎn):人天生具有潛能,趨向自我實(shí)現(xiàn);③開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展傾聽(tīng)與理解的藝術(shù),并證明它對(duì)于當(dāng)事人的治療效用;④引入“當(dāng)事人”一詞而摒棄“患者”這個(gè)詞,以維護(hù)求助者的尊嚴(yán)、平等,及表達(dá)對(duì)求助者的尊重;⑤開(kāi)創(chuàng)將治療會(huì)談錄音,以為學(xué)習(xí)和研究之用;第七十二頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日開(kāi)創(chuàng)采用科學(xué)方法研究心理治療過(guò)程和結(jié)果之先河;為心理學(xué)家和其他非醫(yī)學(xué)出身的專業(yè)人員從事心理治療鋪平道路;對(duì)“會(huì)心團(tuán)體”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn);為教育領(lǐng)域的變革貢獻(xiàn)一種激進(jìn)的理念和實(shí)踐;將以人為中心的理念和實(shí)踐應(yīng)用于化解沖突和促進(jìn)世界和平。第七十三頁(yè),共八十六頁(yè),2022年,8月28日以人為中心療法的貢獻(xiàn)1)從咨詢和治療科學(xué)的發(fā)展角度看,以人為中心療法的最大貢獻(xiàn)是它對(duì)咨訪關(guān)系的研究。2)以人為中心療法強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的樂(lè)觀態(tài)度、對(duì)人的能力的積極信念。羅杰斯指出:“個(gè)人對(duì)其自我理解、對(duì)其自我概念與態(tài)度和自我指導(dǎo)行為的改變具有巨大潛力?!?/p>
3)以人為中心療法在治療過(guò)程中非常強(qiáng)調(diào)咨詢師的作用,但強(qiáng)調(diào)的是他的人格和態(tài)度的作用,而不是方法技巧的作用。4)它沒(méi)有嚴(yán)格的步驟和方法技術(shù)的限制,咨詢方式靈活,無(wú)需長(zhǎng)期而嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練,這種咨詢方式容易被來(lái)訪者接受,
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