數(shù)字媒體調(diào)查報告

數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀數(shù)字媒體是一門涉及面很廣的信息技術(shù)。既然涉及面廣，那么它的發(fā)展前景不容小視。易傳媒很好的運用了數(shù)字媒體，讓數(shù)字媒體的發(fā)展步入了一個新臺階。

數(shù)字媒體包括用數(shù)字化技術(shù)生成、制作、管理、傳播、運營和消費的文化內(nèi)容產(chǎn)品及服務(wù)，具有高增值、強輻射、低消耗、廣就業(yè)、軟滲透的屬性?！拔幕癁轶w，科技為酶”是數(shù)字媒體的精髓。由于數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在某種程度上體現(xiàn)了一個國家在信息服務(wù)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級換代及前沿信息技術(shù)研究和集成創(chuàng)新方面的實力和產(chǎn)業(yè)水平，因此數(shù)字媒體在世界各地得到了政府的高度重視，各主要國家和地區(qū)紛紛制訂了支持數(shù)字媒體發(fā)展的相關(guān)政策和發(fā)展規(guī)劃。美、日等國都把大力推進數(shù)字媒體技術(shù)和產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。

在我國，數(shù)字媒體技術(shù)及產(chǎn)業(yè)同樣得到了各級領(lǐng)導(dǎo)部門的高度關(guān)注和支持，并成為目前市場投資和開發(fā)的熱點方向?！笆濉逼陂g，國家863計劃率先支持了網(wǎng)絡(luò)游戲引擎、協(xié)同式動畫制作、三維運動捕捉、人機交互等關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)以及動漫網(wǎng)游公共服務(wù)平臺的建設(shè)，并分別在北京、上海、湖南長沙和四川成都建設(shè)了四個國家級數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地，對數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)積聚效應(yīng)的形成和數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展起到了重要的示范和引領(lǐng)作用。

數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)鏈漫長，數(shù)字媒體所涉及的技術(shù)包羅萬象。未來五年將是我國數(shù)字媒體技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期。為在“十一五”期間進一步推進高附加值、低消耗的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展，攻克數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的技術(shù)瓶頸，在國家科技部高新司的指導(dǎo)下，國家863計劃軟硬件技術(shù)主題專家組組織相關(guān)力量，深入研究了數(shù)字媒體技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的概念、內(nèi)涵、體系架構(gòu)，廣泛調(diào)研了數(shù)字媒體國內(nèi)外技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，仔細分析了我國數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的瓶頸問題，提出了我國數(shù)字媒體技術(shù)未來五年發(fā)展的戰(zhàn)略、目標和方向。

引領(lǐng)整合之大未來

一方面，企業(yè)對于數(shù)字媒體的應(yīng)用勢在必行。另一方面，究竟要怎樣做才能帶來最大的ROI，或者究竟應(yīng)該應(yīng)用哪種數(shù)字媒體形式，不論是企業(yè)主還是數(shù)字媒體平臺本身，尚未有個明確的導(dǎo)向。

易傳媒CEO閆方軍表示："單一數(shù)字媒體形式是有限的，而如果將視頻資源與網(wǎng)絡(luò)資源整合，將有線網(wǎng)絡(luò)與無線網(wǎng)絡(luò)整合，將商務(wù)交易網(wǎng)絡(luò)與互動數(shù)字形式整合，將分散的網(wǎng)民用戶需求與定向的企業(yè)供應(yīng)需求整合，將產(chǎn)業(yè)鏈的最初生產(chǎn)信息通過整合的數(shù)字平臺與最終的消費行為形成直接溝通，將網(wǎng)民主動的娛樂需求與企業(yè)或產(chǎn)品口碑的被傳送需求整合等等，一個整合的數(shù)字媒體平臺才能將媒體可開發(fā)的價值最大化，必將形成一個具有無窮大的價值開發(fā)的空間。"

今年7月，數(shù)字媒體行業(yè)即將召開一次高端的國際峰會。這場即將涵蓋數(shù)字媒體業(yè)前沿領(lǐng)域話題，并邀請到世界數(shù)字媒體業(yè)發(fā)展領(lǐng)袖參與的高峰對話，將討論這一領(lǐng)域的現(xiàn)狀及展望。

"中國擁有全球最大的網(wǎng)絡(luò)用戶群體，網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)形式和內(nèi)容的需求也正在打破局限。面對一個數(shù)字時代的多維發(fā)展局面，易傳媒作為中國領(lǐng)先的整合數(shù)字平臺，有必要主導(dǎo)召開一次全世界范圍的研討會，共同探討基于數(shù)字媒體可開發(fā)的價值。"易傳媒CEO閆方軍表示。

易傳媒對數(shù)字媒體的運用，打破了原有的發(fā)展模式。突破傳統(tǒng)，才能得到更好的發(fā)展。勇于創(chuàng)新，才能打開另一片天，創(chuàng)造另一個舞臺。

數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢三網(wǎng)融合已是電信、廣電不但不能回避的問題而是國家信息建設(shè)必須進行下去的戰(zhàn)略。三網(wǎng)基礎(chǔ)業(yè)務(wù)融合之后，那么用戶終端的融合也就是順理成章之事了。三網(wǎng)融合是電信、廣電通過互連網(wǎng)TCP-IP協(xié)議使電信、廣電、互連網(wǎng)三張網(wǎng)絡(luò)互連互通；電信網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)在電信行業(yè)基本實現(xiàn)融合；3G移動互聯(lián)網(wǎng)已實現(xiàn)通信和互連網(wǎng)融合，中廣移動CMMB的推出已成功實現(xiàn)3G網(wǎng)絡(luò)的三網(wǎng)融合。三網(wǎng)融合在電信廣電移動運營商融合之下將誕生新型的產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)的廣電、電信生產(chǎn)企業(yè)將沒有界線，網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)商服務(wù)商、手機終端、電視終端、電腦終端將適應(yīng)三網(wǎng)融合需要適時成功推出三網(wǎng)融合網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，傳統(tǒng)的電視機、手機將融合新的功能，電視、手機不再是那一家的終端，電信服務(wù)柜臺不但有手機，電話，還有‘電視機'。那么未來的電視機將有些什么功能呢？我作為個人消費者希望我的電視應(yīng)該具有以下用途第一：具有傳統(tǒng)的收看功能。第二：具有下載儲存功能。第三：具有上網(wǎng)功能。具有以上功能不就是一臺電腦了嗎？是的，我理想的電視機就是一臺電腦，一臺分離式電腦和顯示屏。電視遙控器是紅外無線電腦鍵盤和鼠標組合，電視機主板在電腦主板的基礎(chǔ)上進行改進，當(dāng)收看本地有線電視時電腦上網(wǎng)等功能禁止，需要點播功能和上網(wǎng)觀看更多其他地方IPTV節(jié)目時轉(zhuǎn)換到電腦功能。電視主機在接收功能上有線?無線兼容，標準接收端應(yīng)以國標地面數(shù)字電視DMB-TH為基礎(chǔ)兼容電信接收，DMB-TH具有高速移動接收和開放性，兼容所有傳輸音視頻格式，在擴展功能上也是開放的，因此，接收頭以DMB-TH為基礎(chǔ)融合三網(wǎng)融合需要把業(yè)務(wù)擴展到其他功能，突破廣播電視的頻率范圍，發(fā)展3G?4GDMB-TH終端，滿足廣電和電信共同的業(yè)務(wù)功能，傳統(tǒng)電視成為三網(wǎng)融合下廣電和電信的共同終端新產(chǎn)品。根據(jù)實際需要和用戶的選擇，產(chǎn)品滿足不同用戶需求，高端產(chǎn)品可以延伸到筆記本電腦，普通型滿足看電視，點播電視，上網(wǎng)，IPTV等基本功能；未來移動業(yè)務(wù)將是廣電和電信行業(yè)巨大的爭奪領(lǐng)域，移動電視和移動互連網(wǎng)有機組合，電信行業(yè)可以傳輸電視業(yè)務(wù)，電視行業(yè)通過移動互連網(wǎng)開展移動電信業(yè)務(wù)-互連網(wǎng)，業(yè)務(wù)已開放，頻率的再次開放，廣電產(chǎn)品進入3G,4G,電信接收終端DMB-TH電視頻率產(chǎn)品都將沒有行業(yè)限制，廣電頻率和電信3G,4G頻率集成DMB-TH和TD-SCDMA,實現(xiàn)真正意義上的三網(wǎng)硬件的融合和業(yè)務(wù)融合。下面是互連網(wǎng)電視基本功能模型。表一中的RF收/發(fā)高頻頭頻率范圍47Mhz～1GHz～3GHz～3GHz,適應(yīng)電視和電信所有頻率的收/發(fā)和接收模式。紅外接收頭將傳統(tǒng)紅外電視遙控器電視功能擴展，將電腦鍵盤和鼠標功能集成其中，電視主板將在電腦主板基礎(chǔ)上改進，將傳統(tǒng)電視模塊化通過電腦插槽接口集成到電腦中，RJ-45/RS232/USB/RS422和DVD硬盤等硬件和接口根據(jù)不同用戶需要配置?；ミB網(wǎng)家用電視的核心是看電視和上網(wǎng)，移動互連網(wǎng)電視的核心是通訊，上網(wǎng)和電視功能。數(shù)字媒體出版物的理解2003年是我國第一張多媒體光盤電子出版物問世10周年。10年來，這一新型信息載體帶給我們的太多太多，但這其中什么是最重要的呢？是技術(shù)？是傳播？是娛樂？是教育？是藝術(shù)？還是出版？似乎都是，但又都不僅僅是。要真正認識多媒體光盤電子出版物對于我們的意義，就必須超越這一切，從人的生存方式的角度即以文化的視角，回顧我們所走過的10年歷程。十年磨一劍，創(chuàng)作：1993年，中國大陸第一張自主版權(quán)的多媒體光盤電子出版物《郵票上的中國——歷史與文化》正式出版，將1887年清朝的“海關(guān)大龍”郵票以來中國大陸歷屆政府發(fā)行的1600套1萬余枚郵票全部收入，并以100余萬文字及大量的歷史圖片、錄音和影視資料進行相關(guān)知識的介紹；同時，其多樣快捷的編輯檢索功能、多媒體融合的藝術(shù)表現(xiàn)效果、輕盈小巧的信息存儲介質(zhì)等特點，帶給讀者以全新的感受。此后開始有多媒體光盤電子出版物相繼問世。評獎：1998年初，由當(dāng)時的國家信息管理中心和《多媒體世界》雜志社聯(lián)合舉辦了“1993-1997年全國優(yōu)秀光盤測評”，這是首次由國家相關(guān)行政部門組織的全國性多媒體光盤電子出版物的評獎活動。此后，國家新聞出版總署先后舉辦了兩屆國家電子出版物評獎活動。這是迄今為止國內(nèi)最高級別的多媒體光盤電子出版物的評獎活動。1997年，多媒體光盤《故宮》在法國莫必斯國際多媒體光盤大獎賽上獲評委會特別獎。研究：國內(nèi)對多媒體光盤電子出版物的研究幾乎是與創(chuàng)作和開發(fā)同步開始的。1993年，《多媒體世界》創(chuàng)刊，此后又有《中國電子出版》問世。目前，國家圖書館收藏有十年來國內(nèi)出版的有關(guān)多媒體光盤電子出版物的學(xué)術(shù)著作1260余種。教育：近年來，清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等一批著名學(xué)府陸續(xù)開設(shè)了相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)多媒體技術(shù)、藝術(shù)、編輯出版、策劃管理等方面的高級專門人才。許多藝術(shù)院校設(shè)立了新媒體藝術(shù)實驗室，更多的大學(xué)則開設(shè)了多媒體光盤電子出版物方面的課程。產(chǎn)業(yè)：多媒體光盤電子出版物的技術(shù)發(fā)展?jié)摿臀幕瞎δ芩N含的巨大商機，吸引了越來越多的企業(yè)與資金。盡管這一產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展還面臨諸如知識產(chǎn)權(quán)保護、營銷機制、人才資源、產(chǎn)品定型等一系列瓶頸的束縛，人們還是從中看到了巨大的希望。實踐過程的特征與走向。多媒體光盤電子出版物的10年歷程是一個從模仿到原創(chuàng)的發(fā)展過程。這種模仿包括兩個層面：對于傳統(tǒng)出版物的模仿和對于優(yōu)秀的多媒體光盤電子出版物的模仿。多媒體光盤電子出版物的創(chuàng)新也包括兩個層面：表現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新和表現(xiàn)方式的創(chuàng)新。模仿與創(chuàng)新并不總是對立的，有時模仿甚至是創(chuàng)新所不可或缺的條件與環(huán)節(jié)。但我們必須強調(diào)，事物創(chuàng)作發(fā)展的真正動力并不在模仿，而在創(chuàng)新。多媒體光盤電子出版物的10年歷程是一個從表現(xiàn)物到表現(xiàn)人的發(fā)展過程。檢閱10年來的作品不難發(fā)現(xiàn)，文化類作品(尤其是早期的作品)多是表現(xiàn)物的，而表現(xiàn)人的作品則較少，出現(xiàn)較晚。究其原因，一是物的特點比較直觀，便于發(fā)揮多媒體的視聽優(yōu)勢，而人的表現(xiàn)則比較復(fù)雜；二是創(chuàng)作隊伍多為技術(shù)專家主體型，他們于技術(shù)是內(nèi)行，對于人，尤其是人的性格和情感世界的研究與表現(xiàn)卻不一定熟悉。不過，最近終于看到了一些調(diào)動多媒體手法較為成功地表現(xiàn)人物性格與情感的作品，而這正是多媒體光盤電子出版物創(chuàng)作隊伍從技術(shù)專家主體型向人文專家主體型轉(zhuǎn)變的結(jié)果。多媒體光盤電子出版物的10年歷程是一個從技術(shù)的跟蹤到本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)的過程。我國多媒體光盤電子出版物的技術(shù)起點不低，技術(shù)跟蹤能力較強，速度很快，8年前就可以將技術(shù)跟蹤周期控制在8個月以內(nèi)了，以至于英特爾和微軟等公司紛紛采用我國開發(fā)的多媒體光盤電子出版物作為他們最新技術(shù)的演示節(jié)目。但是，我國的多媒體光盤電子出版物與國外的優(yōu)秀作品相比，在內(nèi)容表現(xiàn)力上的差距仍然十分明顯。內(nèi)容表現(xiàn)力的第一要素是對多媒體文化特征和藝術(shù)本質(zhì)的理解與把握。令人欣慰的是，我們在跟蹤國外先進技術(shù)的同時，也在跟蹤國外優(yōu)秀作品先進的創(chuàng)作觀念，同時在不斷地探索實踐中，努力發(fā)現(xiàn)多媒體藝術(shù)特有的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語匯。理論上的重大課題，今后10年我國多媒體光盤電子出版物事業(yè)的健康發(fā)展，或許就有賴于下列重大課題的理論研究成果的指導(dǎo)。首先，應(yīng)加強對多媒體光盤電子出版物的文化本質(zhì)的探討。這是一個亟待解決的理論問題。許多學(xué)者依據(jù)法蘭克福學(xué)派本雅明的理論，習(xí)慣性地將多媒體光盤電子出版物的文化屬性定位于后工業(yè)文明的大眾文化，進而用“復(fù)制的”、“讀圖的”、“平面的”、“消弭個性的”等來闡釋其文化本質(zhì)與特征。但我們不難發(fā)現(xiàn)，這一闡釋與實際情況相距甚遠：多媒體光盤電子出版物復(fù)制的不是模擬信息，而是數(shù)字信息；它不是單純讀圖的，而是圖文并茂的；它的信息結(jié)構(gòu)不是平面的，而是立體的；它的傳播渠道不是樹狀的權(quán)威結(jié)構(gòu)，而是網(wǎng)狀的多元結(jié)構(gòu)；它的接受心態(tài)不是群體的廣場狂歡，而是孤獨的心靈狂歡。尤其是當(dāng)多媒體光盤電子出版物與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合時，它的信息傳播方式不是單向的灌輸，而是交互的雙向乃至多向的心靈溝通。那么它的文化本質(zhì)到底是什么呢？其次，應(yīng)加強對多媒體光盤電子出版物的文化整合功能的研究。所謂文化整合功能有三層含義：一是指多媒體光盤電子出版物可將眾多媒體有機整合，產(chǎn)生每一獨立媒體所不具有的新的意義，此為微觀的文化整合功能；二是指多媒體光盤電子出版物將不同媒體及其傳播機制的應(yīng)用功能有機整合，產(chǎn)生更為強大的應(yīng)用功能，此為中觀的文化整合功能；三是指多媒體光盤電子出版物作為西方信息技術(shù)的產(chǎn)物，在全球化背景下，必然成為不同文明、不同文化相互接觸和交流的渠道和機制，它有可能帶來文化的融會、整合與碰撞，從而對不同民族的文化結(jié)構(gòu)以及世界的文化格局帶來深刻的影響，此為宏觀的文化整合功能。

第三，應(yīng)加強對多媒體光盤電子出版物的文化項目運作的工程學(xué)研究。多媒體光盤電子出版物的策劃與研發(fā)兼有文化乃至文藝的創(chuàng)造性和工程的統(tǒng)籌性，同時又是多種專業(yè)人才協(xié)調(diào)合作，多種文化資源組合配置的系統(tǒng)工程。它既是科學(xué)活動，又是制造活動，還是藝術(shù)活動，也是編輯活動，這樣一種特殊的文化項目的運作需要特殊的工程學(xué)研究加以指導(dǎo)，以協(xié)調(diào)理性的技術(shù)操作與奔放的藝術(shù)創(chuàng)造之間行為規(guī)范的巨大反差，而我們現(xiàn)在不少作品的淺陋粗糙直接反映出了項目運作的混亂無序。四、數(shù)字媒體出版物中的技術(shù)和藝術(shù)的思考數(shù)字媒體出版物中藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系似乎從數(shù)字媒體誕生不久就一直成為業(yè)內(nèi)人士爭論的焦點之一。記得在一次由中國編輯學(xué)會主辦的編輯論壇上,在我講座間隙也有同行問起這個問題。在大學(xué)本科課程、研究生課程中講的都是藝術(shù)設(shè)計,按理說,我應(yīng)該毫不猶豫地回答:“藝術(shù)占主導(dǎo),技術(shù)是工具”。但是,要說出這樣的話,真的是太難了。

作為一名成熟的數(shù)字媒體出版物創(chuàng)作人,要學(xué)會用數(shù)字媒體特有的思維表現(xiàn)方法來進行創(chuàng)作。技術(shù)不應(yīng)該永遠充當(dāng)配角。

那么什么是數(shù)字媒體特有的思維表現(xiàn)方法呢?以筆者編創(chuàng)的多媒體電子出版物《盛世鐘韻》為例,在表現(xiàn)我國戰(zhàn)國時期的曾侯乙編鐘時,應(yīng)該怎樣表現(xiàn)才能使這65口古老的編鐘更容易為受眾樂于接受?如果僅僅通過文字、圖片、真實拍攝視頻來加以表現(xiàn),坦率地講,這不是真正的數(shù)字媒體出版物所應(yīng)具有的全部特征。因為這一切是在圖書媒體、影視媒體中就可以并應(yīng)該做到、做好的事情。這是將印刷媒體簡單的數(shù)字化,而并非是具有時代特點的數(shù)字媒體出版物。于是,我們在該作品中設(shè)計了三層不同的技術(shù)表現(xiàn)手法:

首先,通過鼠標的拖拽和選擇從不同的角度、不同遠近、任意、細致地對每一口編鐘進行觀察;

其次,通過鼠標敲擊任意一口編鐘,聽到該編鐘的聲音,并提供不同的背景音樂為受眾的敲擊伴奏;

第三,為受眾提供曲調(diào)提示,當(dāng)受眾按照空中落下雪花的先后次序依次敲擊相應(yīng)的編鐘的時候,就可以聽到大家耳熟能詳?shù)摹镀桨惨埂非{(diào)。

當(dāng)然,《盛世鐘韻》僅僅是我們參與創(chuàng)作的一個作品,它不能也不可能包含數(shù)字媒體出版物所有的思維表現(xiàn)技術(shù)。準確地講,這部作品是一個對數(shù)字媒體出版物創(chuàng)作思維有益的嘗試。在這個嘗試中,技術(shù)擔(dān)當(dāng)了重要的角色,為整部出版物注入了新鮮的活力。

20世紀的藝術(shù)設(shè)計原本是從美術(shù)范疇發(fā)展而來的,在保持藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上,藝術(shù)設(shè)計吸收了高科技和其他學(xué)科領(lǐng)域的知識背景、特點和優(yōu)勢,并逐步完善起來。在建筑領(lǐng)域有這樣一個名詞——包豪斯。簡單地說,它既可能指1919年創(chuàng)辦的一所建筑學(xué)校,又可指一種學(xué)派。包豪斯順應(yīng)了工業(yè)社會藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的趨勢,強調(diào)現(xiàn)代建筑應(yīng)該把各種不同的技藝吸收進來,成為一門綜合性藝術(shù)。今天的數(shù)字媒體出版物也是汲取了印刷媒體、廣播媒體、影視媒體、計算機應(yīng)用技術(shù)等多方面“養(yǎng)分”而逐步發(fā)展起來的,它的出現(xiàn)不是偶然的,它是一種時代的產(chǎn)物,具體地說,它的出現(xiàn)是計算機技術(shù)發(fā)展趨向成熟、信息時代到來的必然產(chǎn)物。藝術(shù)設(shè)計要取得發(fā)展就必須要具有能夠體現(xiàn)最新技術(shù)的閃光點。

數(shù)字媒體出版物在創(chuàng)作過程中,應(yīng)重視技術(shù)表現(xiàn),但也不要“無病呻吟”,為技術(shù)而技術(shù),使數(shù)字媒體出版物成為技術(shù)展示會。

在數(shù)字媒體出版物中,雖然技術(shù)是重要的,但也要嚴格避免為技術(shù)而技術(shù)的錯誤做法。我經(jīng)常看到一些數(shù)字媒體創(chuàng)作者,通過某本軟件教材學(xué)會了某種技術(shù),于是也不管這種技術(shù)是否確實需要就強行應(yīng)用到出版物中,結(jié)果,數(shù)字媒體出版物看起來像是一個軟件技術(shù)展示會,偏離了自身的主題。

因此,在數(shù)字媒體出版物的創(chuàng)作過程中還是要強調(diào)將技術(shù)與藝術(shù)進行有機地結(jié)合。藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合,就好比一個人,只有外在與內(nèi)涵結(jié)合才是真正的美。但是,人類終究是愛美的,在生活節(jié)奏越來越快的今天,人們也許沒有更多的時間去細細品味,這時首先需要我們的數(shù)字媒體出版物有一個能夠吸引眼球的“美麗”外表,同時還要具有一定的“內(nèi)涵”,使人能夠為之陶醉。

需要說明的是,這里的“美麗”和“內(nèi)涵”并非簡單地指藝術(shù)與技術(shù),而分別是兩者在不同階段、不同層次的巧妙結(jié)合。只有藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合,才會有成功的數(shù)字媒體出版物。

而這正是每一位立志于為數(shù)字媒體出版事業(yè)不斷發(fā)展的創(chuàng)作者所必須思考和解決的問題。是否能夠巧妙地解決好藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系已經(jīng)成為其進一步發(fā)展的關(guān)鍵。

按需出版處于培養(yǎng)期

知識產(chǎn)權(quán)出版社成立于1980年,由國家知識產(chǎn)權(quán)局主管主辦,是專利文獻法定的出版單位。1992年,我國第一張專利文獻CD-ROM光盤在知識產(chǎn)權(quán)出版社開發(fā)研制成功,標志著中國專利文獻的出版跨入了電子出版時代;2000年初,全部中國專利文獻通過國際互聯(lián)網(wǎng)出版發(fā)行,專利信息的傳播進入網(wǎng)絡(luò)時代;2004年4月16日,知識產(chǎn)權(quán)出版社在我國率先啟動“按需出版工程”——斷版、絕版圖書的再制作及短版圖書的出版。

知識產(chǎn)權(quán)出版社在按需出版實踐中積累了豐富經(jīng)驗,本刊約請她談了本社自開辦按需出版業(yè)務(wù)以來的切身感受。

按需出版是一種服務(wù)

按需出版是不同于以往書業(yè)的一個概念。按需出版流程雖然與傳統(tǒng)出版流程類似,操作過程中同樣涉及選題、編務(wù)、印制、發(fā)行等等環(huán)節(jié),但我們不能把它支解成出版和印制兩個獨立的部分,它既不能簡單定義成以出版為主、印刷為輔的出版,也不是以印刷為主、出版為輔的印制,其操作流程是一個關(guān)聯(lián)密切的復(fù)雜過程。從按需出版的工作屬性來看,把它定義為一種服務(wù)型的出版形式更為準確。有人需要出版小批量的圖書,甚至是出版一本圖書,我們接到這項業(yè)務(wù),要幫助他申請書號,編輯稿件,設(shè)計封面、內(nèi)頁版式,然后是印制,最后交付給客戶。

按需出版是一種新生事物,沒有一個成熟的模式可以模仿,但服務(wù)型工作模式則有很多是可以借鑒的。但是各種服務(wù)模式之間還是有一些差別的,雖然我們開展按需出版之初,就把它定義成一種服務(wù)型實務(wù),而且實務(wù)操作也實施了幾年,可直到現(xiàn)在我們還沒有建立起一套完善的按需出版服務(wù)體系,因為這套服務(wù)體系需要書業(yè)眾多資源重新整合。

按需出版與傳統(tǒng)出版互動關(guān)系

按需出版