關(guān)于小學(xué)國(guó)旗下講話(huà)

關(guān)于小學(xué)國(guó)旗下講話(huà)

大家早上好!

今日我講話(huà)的題目是“進(jìn)展藝術(shù)教育提高審美情趣”，小學(xué)國(guó)旗下講話(huà)稿安全。

近期不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁，國(guó)民藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。這里所說(shuō)的藝術(shù)教育，不同于培育特地藝術(shù)人才的專(zhuān)業(yè)教育，而是指提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)、鑒賞力量、審美情趣。藝術(shù)素養(yǎng)教育的目的集中在人格的培育上。注意培育智力為知的素養(yǎng)，氣質(zhì)為情的素養(yǎng)，性格為意的素養(yǎng)，力量為技的素養(yǎng)是我們追求的目標(biāo)。藝術(shù)教育是滲透性教育即在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。它對(duì)于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹(shù)立崇高的”審美抱負(fù)，具有其它教育所不行替代的作用。

拿藝術(shù)教育中的美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，它是通過(guò)各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)谥苯痈惺苤辛私?、熟悉美，在感知中理解鑒賞美，在感悟中表達(dá)和制造美，從而到達(dá)較深刻的審美意識(shí)，國(guó)旗下講話(huà)稿《小學(xué)國(guó)旗下講話(huà)稿安全》。魯迅先生曾指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”由此可見(jiàn)，美術(shù)能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身安康地進(jìn)展，培育人的高尚品德和審美意識(shí)，使人樹(shù)立正確的人生觀……聞名藝術(shù)家、教育家豐子愷先生一生追求人格的真、善、美，豐子愷的一生所表達(dá)出的人文精神，為后人所尊崇。他曾把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是真、善、美這三者的和諧統(tǒng)一，就是圓滿(mǎn)健全的人格。而對(duì)真、善、美的追求，缺一不行，否則，這只鼎就會(huì)站立不穩(wěn)，就會(huì)消失缺陷。

藝術(shù)教育中的音樂(lè)教育，將動(dòng)聽(tīng)悠揚(yáng)的旋律、變幻無(wú)窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、醇厚光明的和聲、奇妙精巧的構(gòu)造織體，嚴(yán)密完善的交錯(cuò)在一起，以它特有的方式撼動(dòng)人們的心靈，對(duì)人們簡(jiǎn)單的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。古代《晉書(shū)樂(lè)志》上說(shuō)：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大;聞其商聲，使人方廉而好義;聞其角聲，使人惻隱而仁愛(ài);聞其徵聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使;聞其羽聲，使人恭儉而好禮”，把音樂(lè)中的五音與人的性情教育嚴(yán)密聯(lián)系在一起。古人尚知道音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于陶冶人們思想情操的特別作用，我們更應(yīng)當(dāng)熟悉到音樂(lè)對(duì)于培育人、塑造人的重要意義。

作為一所江蘇省試驗(yàn)小學(xué)，藝術(shù)教育理應(yīng)是學(xué)校教育中不行缺少的重要組成局部，面對(duì)全體同學(xué)，為同學(xué)們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活打下扎實(shí)的根底，是我們每一位教師義不容辭的責(zé)任。信任在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，全體教師的共同努力下，藝術(shù)教