高中語文教材必修二《赤壁賦》教案

《赤壁賦》教課設(shè)計(jì)【背景資料】一增補(bǔ)說明1．關(guān)于“明月之詩”“窈窕之章”“明月之詩”“窈窕之章”指《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》。這首詩寫一個(gè)男子在月下佳麗，情思委婉，節(jié)奏優(yōu)美，是一首別具風(fēng)格的雙聲疊韻詩。全詩及譯文以下：月出皎山兮，月兒東升亮皎皎，佼人僚兮，月下佳麗更俊秀，舒窈糾兮，體態(tài)苗條姍姍來，勞心悄兮。引人相思我心焦。月出皓兮，月兒出來多絢爛，佼人惻兮，月下佳麗眉目嬌，舒懮受兮，婀娜多姿姍姍來，勞心慅兮。引人相思心頭攪。月出照兮，月兒出來光普照，佼人燎兮，月下佳麗神彩姣，舒夭紹兮，體態(tài)輕快姍姍來，勞心慘兮。引人相思心煩躁。（譯文選自程俊英《詩經(jīng)注譯》，載《十三經(jīng)今注今譯》，岳麓書社1994年版）2．關(guān)于“御風(fēng)”《莊子·逍遙游》：“夫列子御風(fēng)而行，泠（líng）然善也。”列子，名御寇，鄭國(guó)人。相傳列子得風(fēng)仙之道，能駕風(fēng)翱翔。泠然，輕妙的樣子。3．關(guān)于“羽化”《晉書·許邁傳》：“永和二年，（邁）移入臨安西山，登巖茹芝，眇爾自得，有終焉之志。乃更名玄，字遠(yuǎn)游。與婦書告別，又著詩十二首，論神仙之事焉玄自后莫測(cè)所終，好道者皆謂之羽化矣?！?．關(guān)于“客有吹洞簫者”清朝趙翼《陔余叢考》卷二十四：“東坡《赤壁賦》‘客有吹洞簫者’，不著姓字。吳匏庵有詩云：‘西飛一鶴去何祥？有客吹簫楊世昌。當(dāng)天賦成誰與注？數(shù)行石刻舊曾藏?！瘬?jù)此，‘客’乃指楊世昌。蘇軾《次孔毅父韻》：‘不知西州楊道士，萬里隨身只兩膝。’又云：‘楊生自言識(shí)樂律，洞簫下手且清哀。’楊世昌善吹簫可知。匏庵藏信不妄也。按，世昌，綿竹道人，字子京。”5．關(guān)于“逝者如斯，而何嘗往也”《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍日夜?！笔?，往。斯，此，這里指水。二參照譯文壬戌年秋季，七月十六日，我同客人坐船游于赤壁之下。清風(fēng)慢慢吹來，江面水波寧?kù)o。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽?wèi){葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由漂浮，多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將逗留在哪處；多么俊逸呀，憂如變?yōu)榱松裣?，飛離世間，登上仙境。于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清亮的江水啊，船兒迎來流動(dòng)的波光。多么深邃啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，他在那遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉模粗杪暣岛崙?yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾吐，余音婉轉(zhuǎn)，像一根柔和的細(xì)絲線延綿不斷。能使隱藏在深淵中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦抽泣。我不由感觸起來，整理了衣裳，正直地坐著，問客人說：“為何會(huì)這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他搶奪荊州，攻下江陵，順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗掩蓋天空，在江面上灑酒祭祀，橫端著長(zhǎng)矛朗誦詩篇，原來是一代的英豪啊，可此刻又在哪里呢？況且我同你在江中和沙洲上打魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯相互勸酒。不過像蜉蝣相同寄生在天地之間，細(xì)小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而敬羨長(zhǎng)江的流水無量無盡。希望同神仙一起游覽，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不行能突然獲取的，因此只好把簫聲的余音寄望給這凄涼的秋風(fēng)?！蔽艺f：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不斷地流逝，但它們并無流走；月亮總是那樣有圓出缺，但它終歸也沒有增減。假如從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的時(shí)間就發(fā)生了變化；假如從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必敬羨它們呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我全部，即即是一絲一毫也不可以獲取。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，據(jù)有它們，無人嚴(yán)禁，使用它們，無量無盡。這是大自然無量無盡的寶藏，而我能夠同你們共享?！笨腿寺犃艘院?，快樂地笑了。洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤紛亂地放著。大家相互枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了?！臼痉督陶n設(shè)計(jì)】赤壁賦教課目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品嘗課文精良的語言。2．認(rèn)識(shí)作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，領(lǐng)悟課文景、情、理交融的特點(diǎn)。3．理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，認(rèn)識(shí)其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的踴躍意義。二、能力培育目標(biāo)1．培育學(xué)生經(jīng)過朗讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。2．培育對(duì)精晶詩文的整體掌握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，鑒識(shí)高低好壞。三、德育浸透目標(biāo)培育學(xué)生勇于面對(duì)曲折，笑對(duì)磨難的樂觀主義精神。要點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法蘇軾歌唱赤壁的兩賦一詞，都是交口夸贊的詩文多篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，搭理課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精良的語言，是本文學(xué)習(xí)的要點(diǎn)；認(rèn)識(shí)主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想感情中的作用，認(rèn)識(shí)作者在曠達(dá)的風(fēng)范之下寄寓的悲忿煩悶的復(fù)雜感情，是理解鑒賞上的難點(diǎn)。解決方法：1．介紹與課文相關(guān)的作者平生經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地掌握作者的思想感情。2．屢次朗讀課文，領(lǐng)悟文章的語言與境界之美。學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)1．第一課時(shí)，先朗讀全文，掌握全文馬虎；此后要點(diǎn)朗讀一、二段，領(lǐng)悟景、事、情交融的藝術(shù)境地，掌握課文感情發(fā)展的脈絡(luò)。2．第二課時(shí)，要點(diǎn)朗讀主客問答部分，沉思此中包含的感情與真理。課時(shí)安排:2課時(shí)第一課時(shí)教課步驟一、明確目標(biāo)認(rèn)識(shí)課文內(nèi)容，掌握全文的思路脈絡(luò)，此后要點(diǎn)朗讀一二段，領(lǐng)悟其景、事、情交融的藝術(shù)境地及光景描述的語言特點(diǎn)。二、整體感知《赤壁賦》是享有盛譽(yù)的傳世佳作，祖先曾歌頌說：“東坡《赤壁》二賦，一洗萬古，欲憂如其一語，畢世不行得也。”其境界高遠(yuǎn)，靈氣飛動(dòng)，才情橫溢，文采斐然，確是常人難以企及的。作品在藝術(shù)上的高品位，主要表此刻景、情、理的高度交融。深邃的感情融于光景描述之中，滿腔的悲忿寄寓在曠達(dá)的風(fēng)范之下，是它成為傳世名篇的原由之一。課文展現(xiàn)了行云流水般的藝術(shù)風(fēng)格，又表現(xiàn)出蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的改革精神和浪漫主義色調(diào)。它“以文為賦，既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)，同時(shí)又汲取了散文的筆調(diào)停手法，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透徹理趣。它擺脫了堆砌典故、拘守聲律的約束，行文時(shí)句法自由，結(jié)構(gòu)自由，韻律也自由。句式上駢散兼行，用韻對(duì)偶，都在如有若無似與不似之間，于參差之中見整飭，且又選字精當(dāng)，取譬貼切，文情并茂。學(xué)習(xí)本文，于體悟詩情真理時(shí)，亦應(yīng)花許多氣力，用于品嘗推斷語言。三、要點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1．導(dǎo)入新課1）師生共同背誦《念奴嬌赤壁懷古》。2）教師導(dǎo)語引入新課：蘇軾是北宋繼歐陽修以后的文壇巨擘。其散文與歐陽修并稱“歐蘇”，詩歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞則與辛棄疾并稱“蘇辛”。就連書法，也列“蘇黃米蔡”（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）四大家之首。《念奴嬌赤壁懷古》作于元豐五年（公元1082年），同年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩度舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了有名的《前赤壁賦》（即課文）和《后赤壁賦》。2．教師范讀課文3．學(xué)生讀說明，理解賦的第一、二段。4．教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文第一、二段。（1）讀準(zhǔn)生字與多音字舉酒屬（zhǔ）客歌窈窕（yǎoti．．．

ǎo）之章少（shǎo）焉．斗（dǒu）牛馮（píng）虛御風(fēng)扣舷（xi．．．

án）而歌桂棹（zhào）兮蘭槳溯（sù）流光倚歌而和（hè）．．．裊裊（ni．．

ǎoni

ǎo）不停如縷（lǚ）幽壑（hè）嫠（lí）婦．．．2）兩節(jié)的韻字第一段：望章間天然仙第二段：槳光方慕訴縷婦3．品讀課文第一、二段1）第一段中，哪些句子描述了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景以致泛舟者產(chǎn)生了如何的心理感覺？（寫景色的共三組偶句：“清風(fēng)徐來，水波不興?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”月白風(fēng)清，澄澈優(yōu)美的夜景中，作者不由心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。）（2）第一段中所說的“誦明月之詩，歌窈窕之章指《詩經(jīng)》中的《月出》又寫出了扣舷而歌的歌詞，試比較這兩首詩歌，想一想它們?cè)趦?nèi)容、感情上有何不一樣？

。第二段中，（《月出》是一首情詩，寫一個(gè)男子在月下佳麗。思慕的焦點(diǎn)只在愛人身上，“月出皎兮”不過比興。末句直抒胸臆，寫出男子的焦躁心情?！冻啾谫x》中之歌雖從《月出》化出，但胸懷、境地卻更加渺遠(yuǎn)空闊。歌的前兩句敘事、寫景，與賦中月夜泛舟的情境相合?！懊烀熨庥钁选迸c“勞心悄兮”相同是直接抒懷，但歌中的“佳麗”未必是哪位美女，倒令人想起屈原詩中喻指的圣主賢君與美好理想。因此歌中表現(xiàn)的是一種政治的感想，在知音難覓、山南海北的痛惜中，未然包括了淡淡的憂慮。）3）舷歌以后，賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是如何描述簫聲的？襯著了一種如何的氣氛，從開篇處到第二段末，賦的感情發(fā)展發(fā)生了如何的變化？（寫簫聲：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不停如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！碧K軾借助于夸張、想象，運(yùn)用精良的刻畫和生動(dòng)的比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡欣轉(zhuǎn)為悲痛。總結(jié)、擴(kuò)展“文似看山不喜平”，其實(shí)，文這樣，詩亦這樣?！赌钆珛伞こ啾趹压拧飞详I亦由寫景起筆，由如畫之江山，引出千古風(fēng)流人物。本文也大體是這樣一個(gè)思路。先寫秋夜劃船、喝酒放歌之樂，再寫簫聲之悲，都是為下文作鋪墊，意在引出作為全體的主客問答。后一部分的課文，我們下一課時(shí)再作品讀。部署作業(yè)1．朗讀課文全文。背誦第一、二段，熟讀3—5段。2．在朗讀中邊讀邊悟：第三、四段的主客問答，對(duì)人生態(tài)度問題作了如何的思辨？你同意他們的哪些看法，不一樣意哪些看法？附：板書設(shè)計(jì)：清風(fēng)徐來，水波不興景月出東山，徘徊斗牛白露橫江，水光接天泛舟赤壁，（一）事舉灑誦詩遺世獨(dú)立，情羽化登仙樂喝酒樂甚，扣舷而歌（二）事客吹洞簫，倚歌而和如泣如訴，舞蛟泣婦悲[附]《月出》首章：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。第二課時(shí)教課步驟一、明確目標(biāo)結(jié)合對(duì)作者出身經(jīng)歷的介紹，認(rèn)識(shí)課文第三、四段借“主客問答”所表示的人生態(tài)度，進(jìn)一步加深對(duì)課文景、情、理交融特點(diǎn)的理解。二、整體感知第三、四段的主客問答，是全文主旨之所在，也是閱讀理解的難點(diǎn)。主客問答是賦體的傳統(tǒng)手法，主與客其實(shí)都是作者一人的化身。蘇軾因所謂“烏臺(tái)詩案”遇到莫須有的誣告，差點(diǎn)丟了性命。后又流寓黃州，他的滿腔悲忿無從調(diào)停，所以由對(duì)曹操等歷史人物的追憶，引出江山無量、人生須臾、登仙乏術(shù)的嘆息，表現(xiàn)出思想感情悲觀、悲觀的一面。但是，他的思想感情又有另一個(gè)主導(dǎo)方面，那就是從水之長(zhǎng)流不斷、月之缺而復(fù)圓悟出“變”與“不變”相對(duì)關(guān)系，體悟到雖“天地曾不可以以一瞬”而“物與我皆無盡”的真理，從而表現(xiàn)出豁達(dá)、樂觀、自信的人生態(tài)度。三、要點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1．教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文3—5段（1）讀準(zhǔn)多音字與生字蘇子愀（qiǎo）然山川相繆（liáo）舳艫（zhúlú）千里．．．．釃（shī）灑臨江，橫槊（shuò）賦詩江渚（zhǔ）．．．一葉之扁（piān）舟舉匏（páo）樽而相屬（zhǔ）．．．寄蜉蝣（fúyóu）于天地天地曾不可以以一瞬（shùn）．．．造物者之無盡藏（zàng）洗盞更（gèng）酌肴核（yáohé）既盡．．．．杯盤狼籍（jí）相與（yǔ）枕藉（jiè）2）3—5段的韻字第三段稀飛詩鹿屬粟昌蒼郎窮終風(fēng)東空雄第四段往長(zhǎng)主取瞬盡月色竭適第五段酌藉白2．學(xué)生閱讀與后三段課文相關(guān)的說明，理解文意。3．品讀第三、四段課文（1）客于明月清風(fēng)，良宵美景，奏出充滿悲痛的言樂，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣故是什么？（客人認(rèn)為即使曹孟德那樣的英豪豪杰，當(dāng)年聲威赫赫，也只但是是過眼煙云，更況且漁樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暫，細(xì)小得猶如滄海一粟，夢(mèng)想成仙又不行得，便不由悲從中來，借簫聲來表達(dá)愁緒了。”）（2）蘇子如何對(duì)客之語作辯難？他的話能否全都正確？（蘇子的話有兩層意思。一是“變”與“不變”是相對(duì)的，無論水、月或人自己，都時(shí)時(shí)在變，又皆可無盡，所以不用為“吾生之須臾“與”長(zhǎng)江之無量”傷心。二是要滿足常樂，非吾全部者一毫莫取，可取用不斷者——如月白風(fēng)清——?jiǎng)t盡興享受。他的人生態(tài)度是樂觀的，但也有負(fù)面要素，一是關(guān)于“變”與“不變”的解說是相對(duì)主義而非真切意義上的辯證法，二是主張隨遇而安也可能以致斗志的消減。但蘇軾是在走出牢獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的狀況下說這番話的，反響了他的坦蕩、曠達(dá)和激烈的生活信念，值得一定的方面是主流。）3）你認(rèn)為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對(duì)這場(chǎng)人生觀