習題2：時代特點鮮明的明清文化

第21課時代特點鮮明的明清文化（一）1.在元大都基礎上，修建北京城的是（）A.明太祖時B.明成祖時C.明神宗時D.明英宗時2明清時皇帝住的地方是在（）A.京城B.皇城C.紫禁城D.外城3被譽為世界建筑之林的瑰寶的是（）A.長城B.趙州橋C.盧溝橋D.故宮4.長城的東西兩端分別是（）A.鴨綠江、嘉峪關B.山海關、隴西C.鴨綠江、隴西D.山海關、嘉峪關5我國古代具有總結性的藥物學巨著是（）A.《黃帝內經》B.《本草綱目》C.《千金方》D.《傷寒雜病論》6杰出的科學家宋應星生活在（）A.明朝初年B.清朝初年C.明朝末年D.明末清初7.被國外稱為“中國17世紀的工藝百科全書”的是（）A.《農政全書》B.《夢溪筆談》C.《齊民要術》D.《天工開物》8下列是我國古代科技著作，哪一組不屬于同一領域（）A.《齊民要術》和《農政全書》B.《綴術》與《天工開物》C.《水經注》與《徐霞客游記》D.《千金方》與《本草綱目》9下列關于《本草綱目》的敘述，正確的是（）A.奠定了我國中醫(yī)治療學的基礎B.是我國第一部完整的藥物學著作C.是一部具有總結性的藥物學著作D.是我國現(xiàn)存的最早一部醫(yī)書10.關于《天工開物》的敘述，不正確的是（)A.國外稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”B.反映了明朝時期我國手工工場的生產面貌C.總結了明代農業(yè)和手工業(yè)生產技術D.介紹了許多西方科學知識11.下表中，它主要反映了《本草綱目》這部書的（）卷數(shù)52卷字數(shù)190萬字收入藥物1800多種新增加藥物370多種收入醫(yī)方1萬多個插圖1000多幅A.規(guī)模巨大B.內容豐富C.內容詳實D.與其他書不同之處12.下列書籍中屬于明朝創(chuàng)作的有（)①《齊民要術》②《農政全書》③《夢溪筆談》④《天工開物》⑤《本草綱目》A.①②③B.②③④C.②④⑤D.①④⑤13.讀明長城圖，討論回答下列問題：（1）明長城兩端各是什么地方？（2）萬里長城修建始于何時？東西起止點是什么地方？修建的目的是什么？明長城與其有何不同？（3）如何評價明長城？14.讀圖1，研究討論回答下列問題：（1）李時珍的主要成就是什么？為什么說他的著作是一部總結性藥物學巨著？（2）根據(jù)課本對他的事跡敘述，李時珍有哪些優(yōu)秀品德值得學習？圖115.讀圖2材料，討論研究回答下列問題：圖2（1）材料的意思是什么？（2）為什么宋應星強調人類與自然相協(xié)調、人力要與自然相配合？（3）為什么外國學者稱《天工開物》為“中國17世紀的工藝百科全書？”自設創(chuàng)造學會命題，就是對知識的應用和創(chuàng)造。題型、難易、數(shù)量不限，以留下創(chuàng)設的空間。提示：參考本課訓練試題，可以用“明朝北京城”圖創(chuàng)設一材料解析題，以“鴨綠江”創(chuàng)設一否定選擇題。參考答案一、8.解析：此題是綜合比較題，重在考查綜合比較能力。中國歷史上所學的科技著作很多，我們不僅要知道其名稱，還要了解所在朝代、作者及其主要內容。同時也要注意縱向對同類知識或相同領域的知識進行總結、比較。這樣才能對所學內容有全面的了解和認識。該題把選項中醫(yī)學、農學、地理學、數(shù)學及綜合性科學等幾方面領域的科技著作放在一起，要求選出不同領域的一組，通過審題，逐一比較，很明顯就知B是本題答案要求。答案：B13.（1）明長城東起鴨綠江西至嘉峪關。（2）萬里長城建于秦朝。它西起臨洮，東到遼東。主要為了抵御匈奴南下。與明長城不同的是：秦長城為土筑，明長城東段用條石和青磚砌筑；明長城的位置較秦長城靠南，中段用土心磚（石）砌筑。（3）明長城是世界奇跡之一，是我國勞動人民智慧和血汗的結晶，值得我們?yōu)橹湴梁妥院馈?4.（1）李時珍主要成就是他寫出一部具有總結性的藥物學巨著《本草綱目》。說它是一部總結性的藥物學巨著，是因為內容豐富，考訂詳細，附有大量的插圖。這部書有190多萬字，收入藥物1800多種，醫(yī)方一萬多個。后被譯成多國文字，成為世界醫(yī)藥學的重要文獻。（2）從課本內容敘述看，李時珍救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅強意志，廣泛實地考察的科學方法，親嘗曼陀羅的獻身精神，不恥下問的謙虛態(tài)度，二十七年成書的堅韌毅力等等都值得后人去學習。15.（1）材料的意思是：天地之間物以萬計，人類要做的事情因此也就很多，適應自然界的變化生產出種類齊全的物品，這并不單是靠人工的力量，也有自然力的作用在內。（2）宋應星所以強調人類要與自然相協(xié)調。人力要求與自然力相配合，是因為自然是人類賴以生存的環(huán)境，人與自然不協(xié)調，就意味著人不能適應生存環(huán)境或破壞了生存環(huán)境。如果人為地破壞了人與自然的協(xié)調，如無休止的砍伐森林等，它則意味著破壞了人類自身的生存環(huán)境。人類認識自然、改造自然的能力是無盡的，但科學技術是人類對自然規(guī)律的正確認識與對自然的利用，這種認識和利用，不可能超越自然。