尊嚴(yán)作文素材

尊嚴(yán)素材1、尊嚴(yán)之于個(gè)人是自尊自愛(ài)，是不畏權(quán)貴和逆境的思想境界；尊嚴(yán)之于民族是自強(qiáng)不息，是不懼邪惡和強(qiáng)權(quán)的民族意識(shí)；尊嚴(yán)之于我們是自立自信，是不服挫折和誘惑的堅(jiān)定信念。2、“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是尊嚴(yán)的真實(shí)寫(xiě)照；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是尊嚴(yán)的強(qiáng)烈表達(dá)；“寧可餓死，不吃美國(guó)的救濟(jì)糧”是尊嚴(yán)的深刻表現(xiàn)；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是尊嚴(yán)的行為體現(xiàn)。背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，他們用尊嚴(yán)挺直了自己的脊梁，他們用一種亙古不變的聲音吶喊“寧可毀人，不可毀譽(yù)；寧可窮而有節(jié)，不可富而失節(jié)”3、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么尊嚴(yán)就是支撐穹頂?shù)牧褐蝗绻f(shuō)生命是一片茂密的森林，那么自尊就是并肩而立的群木；如果說(shuō)生命是一列奔馳的火車，那么自尊就是伸向遠(yuǎn)方的鐵軌。4、尊嚴(yán)是元景安的“寧為玉碎，不為瓦全”，是于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，是文天祥的時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青；是譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。5、忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦......他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來(lái)，仍是一片陽(yáng)關(guān)燦爛?！白饑?yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。6、毛姆曾說(shuō)：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫(xiě)下“一個(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰?！弊饑?yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體？【材料】1、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死2、“不為五斗米折腰”的陶淵明3、晏子使楚一次，晏子出使到楚國(guó)去，楚國(guó)國(guó)王知道晏子的個(gè)子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門(mén)旁邊又開(kāi)了個(gè)小門(mén)，請(qǐng)晏子從小門(mén)進(jìn)去。晏子知道楚王要戲弄他，嚴(yán)詞加以拒絕。他說(shuō)，“到了狗國(guó)，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國(guó)，不應(yīng)該走狗門(mén)?！闭写套拥墓賳T聽(tīng)他這么一說(shuō)，只好請(qǐng)晏子從大門(mén)進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后，就拜見(jiàn)楚王。楚王故意問(wèn)：“是因?yàn)辇R國(guó)再?zèng)]有別人，才派你來(lái)的嗎？”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來(lái)，就可以遮住太陽(yáng)；人們甩掉汗水就象下雨一樣。楚王接著問(wèn)：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？”晏子不慌不忙地回答：“我們齊國(guó)派使節(jié)出訪很有講究，對(duì)那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國(guó)家；對(duì)那些愚蠢無(wú)能的使臣，就派他們出使那些不成器的國(guó)家。我是使臣中最愚蠢、最無(wú)能的人，所以就派我出使楚國(guó)來(lái)了?！标套拥脑捠贡敬蛩阋獞蚺某?guó)君臣們面面相覷，半天說(shuō)不出話來(lái)。4、旭日陽(yáng)剛、西單女孩5、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢(qián)。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說(shuō)：“兄弟，實(shí)在對(duì)不起，我忘了帶錢(qián)出來(lái)?！逼蜇ち髦鴾I說(shuō)：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了?！保ňS護(hù)他人尊嚴(yán)）6、美國(guó)石油大王哈默，曾是一個(gè)落難者。一天，他和一群人來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長(zhǎng)給每個(gè)人發(fā)了食物。哈默卻說(shuō)：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯?！辨?zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“沒(méi)有?！惫D(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“年輕人，愿意到我的農(nóng)場(chǎng)干活嗎？”于是，他留了下來(lái)。二十年后成為著名的實(shí)業(yè)家。談尊嚴(yán)有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：尊嚴(yán)如同貼在人臉上的一層紙，盡管薄卻有份量，它主宰著人的行為，人的心，甚至——人的靈魂。推開(kāi)窗，我便隨著云一起飄，身邊只有風(fēng)聲。突然，我站的這片云開(kāi)始向下沉，沉到了地面上，“這臟臟的屋子是哪？木薪？苦膽？”——是他，一個(gè)君王，一個(gè)顏面盡失的君王，一個(gè)淪為吳奴的君王？吱，門(mén)開(kāi)了，進(jìn)來(lái)的是一個(gè)滿身豪氣，眼光中似有萬(wàn)丈怒火的人，是他！他臥薪嘗膽，口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐，勾踐”這聲音是充滿了恨，卻是那樣的堅(jiān)定，他是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的君王，他是個(gè)喪國(guó)的君王，他是個(gè)允許別人踏著他的梁的君王？錯(cuò)了，他有骨氣，有尊嚴(yán)！他失了面子，卻不失尊嚴(yán)！——他的尊嚴(yán)不僅代表了自己，更代表了一個(gè)國(guó)家。倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)臥薪嘗膽？倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)如此痛恨自己先前的所作所為？倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)滅掉吳國(guó)，重新建設(shè)自己的國(guó)家？這一切表明，他沒(méi)有撕掉自己的尊嚴(yán)，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊嚴(yán)”。他贏了，這就是他的尊嚴(yán)——好個(gè)君主！我又隨風(fēng)飄起，落到一戶農(nóng)家門(mén)前。忽見(jiàn)一老人扛著鋤頭走了過(guò)來(lái)，推開(kāi)了這前面有五棵柳的的木門(mén)——陶潛，對(duì)！正是那不為五斗米折腰的陶潛，他豁達(dá)、不世俗，他堅(jiān)信自己的心，隱士！一個(gè)不失尊嚴(yán)的隱士，他不與世俗同流合污，不羨慕富貴，不怕貧困潦倒，你可以說(shuō)他連天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的心，怕沒(méi)了尊嚴(yán)——一個(gè)僅代表了自己的內(nèi)心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴(yán)，他覺(jué)得自己的尊嚴(yán)就應(yīng)該是這樣的恬淡，這樣的與世無(wú)爭(zhēng)——好個(gè)隱士！尊嚴(yán)？不知你有沒(méi)有想過(guò)它，不知你心中的尊嚴(yán)是什么樣？像勾踐的尊嚴(yán)，像陶潛的尊嚴(yán)，還是像魯迅的尊嚴(yán)？或許這些離我們都太遙遠(yuǎn)，我們只需要維護(hù)心中的尊嚴(yán)，我們只需記住尊嚴(yán)代表了我們的人、心，乃至靈魂，沒(méi)有尊嚴(yán)的我們就像是個(gè)軀殼，用一雙“無(wú)所謂”的眼晴看著整個(gè)世界，心中已沒(méi)有了那份“榮辱”。夢(mèng)醒，云不在，尊嚴(yán)還在……尊嚴(yán)1976年，鑒于丁肇中發(fā)現(xiàn)了離子J的杰出貢獻(xiàn)，瑞典皇家科學(xué)院決定將當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予他。按照慣例，頒獎(jiǎng)典禮上，獲獎(jiǎng)?wù)邞?yīng)即席發(fā)表演講，而且使用本國(guó)的語(yǔ)言；也就是說(shuō)，作為關(guān)籍華人，丁肇中應(yīng)當(dāng)用英語(yǔ)演講。然而，盡管已在美國(guó)生活多年。丁肇中仍深深眷戀著自己的祖國(guó)，他一直認(rèn)為自己是中國(guó)人的后代，只不過(guò)生活在美國(guó)而已。日常生活中，他始終保持著中國(guó)的文化傳統(tǒng)、道德觀念和生活習(xí)慣。平時(shí)，他在研究工作上取得成績(jī)后，總要到中國(guó)餐館嘗一嘗家鄉(xiāng)飯菜的風(fēng)味，同餐館老板聊一聊祖國(guó)山河與悠久歷史……得知自己榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的那一刻，一個(gè)強(qiáng)烈的愿望在丁肇中的心頭升起，他要讓自己的母語(yǔ)—一—漢語(yǔ)回響在諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)大廳。于是，他向瑞典方面提出申請(qǐng)，要求用漢語(yǔ)進(jìn)行即席演講。瑞典方面很快同意了丁肇中的請(qǐng)求，但同時(shí)他們也為難地表示：瑞典方面沒(méi)有漢語(yǔ)翻譯，而且他們也沒(méi)有中文打字機(jī)，無(wú)法將丁肇中的演講稿打印咸中文。丁肇中的答復(fù)十分爽快，他說(shuō)他自己就可以現(xiàn)場(chǎng)翻譯，至于中文演講稿無(wú)需打印，他可以手寫(xiě)一份，拿去復(fù)印即可。遺憾的是，得知丁肇中的決定后，美國(guó)多方進(jìn)行阻撓。美國(guó)駐瑞典大使親自找到丁肇中，要求他演講時(shí)使用英語(yǔ)，因?yàn)槎≌刂惺敲绹?guó)公民。對(duì)此，丁肇中理直氣壯地回答：“我確實(shí)加入了美國(guó)國(guó)籍，但我是在瑞典而不是在美國(guó)領(lǐng)獎(jiǎng)，用什么語(yǔ)言是我個(gè)人的事情?！倍≌刂械幕卮鹱尨笫篃o(wú)言以對(duì)，他只能訕訕而去。1976年12月10·日下午4時(shí)許，在瑞典首都斯德哥爾摩音樂(lè)廳內(nèi)，丁肇中和其他獲獎(jiǎng)?wù)咭坏?，在受?jiǎng)席上就座。軍樂(lè)隊(duì)奏起瑞典王室音樂(lè)，典禮開(kāi)始了。諾貝爾基金會(huì)主席簡(jiǎn)要介