《六國論》教學實錄

班級上虞豐惠中學高一（1）班執(zhí)教劉建松（兩節(jié)連上）怎樣上文言文一直困擾著小劉，有時看教學大家的課堂實錄，似乎有兩大派，一派是文派，挖掘古人的精神靈魂，這樣的課堂可以是天馬行空，忘乎所以，上侃蒼穹，下探碧海；一派是言派，似古代的老學究，講究的是真招數(shù)，雖是一招普通的拳術，但沒有是幾十年的功力是要栽跟頭的。當然，也有人推崇文和言比翼雙飛，情同連理枝。但給人感覺是不陰不陽，似假洋鬼子，或東方不敗。此實錄是小劉在下午第兩節(jié)課的記憶，當時冬陽暖照，教室內(nèi)睡聲正酣。師：同學們，一提到吃，有人會從睡夢中驚醒。（生笑）老師問問大家，酸甜咸苦辣中，你喜歡哪種味道？生（1）：我喜歡甜，我喜歡吃蛋糕，冰琪凌等師：甜食吃多了可容易發(fā)胖，尤其是女生，可要注意些。（生笑）生（2）：我喜歡喝酸的。吃酸的可以促進消化，利于營養(yǎng)吸收。師：那你就去吃醋，以后長大了可要當心點。不要亂吃醋。（生笑）生（3）：我喜歡吃辣，那才叫刺激。師：你是四川人？生（3）：毛主席說過，吃辣的人是革命家，并且吃辣的人性格豪放，堅強，是個男子漢。師：講的有理有據(jù)，論點鮮明，論據(jù)有力，老師服了你。說到辣，不能不提到四川，中國火鍋之鄉(xiāng)，四川火鍋特點兩個字：老辣，現(xiàn)在有一個四川人就用火鍋筆法寫了一篇光芒萬丈文章，不知這特殊的火鍋是否有老辣味，敬請各位品嘗，首先讓我們用最辣的語言來品讀這篇文章。（生大聲自由的朗讀）師：同學們的朗讀果然氣勢浩大，叫做舞幽壑之潛叫蛟。生（集體）：泣孤舟之寡婦。師：我看寡婦就不要哭泣了。朗讀聲大，一些錯誤就比如字念錯就聽得一清二楚。像"賂"，好些同學念了LUO，還有念錯的字詞嗎？生（4）：思厥先祖父，曝霜露，曝應念PU，當與秦相較中"當"通"倘"。是個通假字。師：還有嗎？生（5）：為國者無使為積威之所劫哉？兩個為的讀音不一樣。第一個為是第二聲，是治理的意思。第二個為念第四聲，是被動的意思。師：好，以后讀課文是要放出眼光，仔細仔細再仔細，認真認真再認真。（生笑）老師問大家一個私人問題，你怕寫議論文嗎？希望你能真實的回答。生（6）：我很怕，我不知議論文從哪里入手寫，很茫然。師：你實說文章的條理不清，這是個問題。生（7）：我也怕，寫議論是缺少足夠的論據(jù)，自己頭腦中的例子太少。生（8）：我寫的議論文比較枯燥，寫出來的文章干巴巴的，缺少文采，就是自己看了也不順眼。（生笑）生（10）：我想我能寫好議論文，無非是提出一個論點，然后舉幾個例子來說明就萬事大吉了。師：根據(jù)大家的發(fā)言，老師知道大家害怕寫議論文的各種理由?！读鶉摗分械?論"是典型的一篇議論文，我們學習蘇洵是怎樣克服大家所指的毛病。比如他文章很生動活潑，有文采。不象我們的議論文，像人嚼過的甘蔗，淡而無味。那同學們討論一下哪些段落寫得生動活潑?；畋膩y跳（生笑）（生討論，意見統(tǒng)一）生（部分）：第三自然段。師：老師也認為是第三自然段。好，說說一些形象的句子，再說說你的理解。生（11）：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，形象的寫出一些國家的割地的忙碌，和急迫。師：那可能這些土地來得容易吧？生（11）：不容易。祖宗曝霜露，，斬荊棘，以有尺寸之地，，師：其中的"以"是--生（11）："才"的意思，是說土地來之不易。很不容易。師：祖父是--生（部分）：祖輩和父輩。、師：現(xiàn)在的祖父是--生（集體）：爺爺師："先"是什么意思？生（部分）：表明去世的師：那同學們寫文章時千萬不要寫先師，否則老師會不樂意的。（生笑）我們有時看到墓碑上刻著先考先妣，這是什么意思？生（部分）：不知道。師：考就是父親，妣就是母親，有個成語叫做如喪考妣，好象死了父母一樣，是指內(nèi)心非常痛苦，傷心。現(xiàn)在把老祖宗的產(chǎn)業(yè)如棄草芥，看得一文不值，典型的敗家子的形象，作者這樣寫的目的是什么？生（12）：通過對比，用創(chuàng)業(yè)難和毀業(yè)易對比，使文章的氣勢足，文章寫的很生動，師：有道理，用土地賄賂秦國的效果是不明顯的，盡管賂的一方不亦樂乎，賂的忘乎所以，賂的沒完沒了，但結果只是一相情愿--。生（齊讀）：其視四境，秦兵又至矣。師：作者對用土地賄賂秦國這件事的態(tài)度很明顯。那就是--生（13）：至于顛覆。理固宜然。有作者鄙夷的情感，自作自受。搬起石頭砸自己的腳。師：講的不錯，還有對比嗎？生（14）：秦國用攻打手段獲取的土地和諸侯賄賂失去的土地對比，得出結論，賄賂得到的土地遠遠多于戰(zhàn)爭勝利得到的土地。師：這里有個古今異議詞"其實"生（部分）：就是他的實際情況。師：對，這就奇怪了，一般在戰(zhàn)國，拳頭大的就是大哥哥，一切土地使用權和所有權問題基本都用武力來解決，現(xiàn)在諸侯會主動的拿著土地投懷送抱，豈不怪也歟？誰來說說這個問題？生（15）：像現(xiàn)在以色列和巴勒斯壇一樣一天到晚吵架，用土地換和平是行不通的。生（16）：諸侯缺少與秦抗戰(zhàn)的決心，被秦的氣勢所壓倒，諸侯缺少勇氣。所以作者說其實百倍?？梢娪猛恋刭V賂秦國是沒有好下場的，活該。師：活該兩個字，概括得貼切有力。老師想起了一個成語：飲鴆止渴。誰知道這個成語的意思。生（17）：就是喝毒酒來解渴。師：你愿意這樣做嗎？我們一般用雪碧可樂解渴（生笑）鴆是傳說中的一種鳥，用他羽毛浸的酒可以致人于死地，當然酒可以喝，但人必須要死。蘇洵引用了前人的一個成語。--生（集體）：抱薪救火。師：類似于現(xiàn)在著火時，我抱著個煤氣瓶去救火，只能成為燒烤面包，只能丟了卿卿性命。生（集體）：北宋的侵略者師：當時這些外敵侵略者只要想到?jīng)]茶葉喝了就想到北宋，（生笑）處于半開化狀態(tài)的周邊少數(shù)民族，既慕中原江南之富饒，又欺宋的軟弱無能，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，大勝則裂土，小勝索歲幣。把宋當作一株搖錢樹，財欲一生便要搖撼；又把宋看成俎上之肉，食欲一來，便要臠割之。在宋與少數(shù)民族政權的關系中，最富戲劇色彩的要算宋、西夏關系了。宋遼關系是"兄弟"，宋夏關系卻是"君臣"，原因是夏王李元昊在宋主戰(zhàn)派范仲淹的打擊之下，無力攻宋，宋便"封"元昊做了"夏國王"，而宋每年"賜"給西夏銀七萬二千兩，絹十五萬三千匹，茶三萬斤。在國與國關系中，宗主國在政治上是權力之源，在經(jīng)濟上應是得利的一方，藩國應向宗主國貢獻方物，繳納賦稅，而在宋夏關系中，這種位置卻顛倒過來，其中滋味，怎一個"賜"字了得?？梢?，作者寫這篇文章的目的是--生（30）：告誡北宋王朝要以史為鑒。不要再割地賄賂敵國，當然也包括茶葉，絹生（31）：希望北宋能執(zhí)行強硬的外交政策，以牙還牙，不能太軟弱。生（32）：告訴這些統(tǒng)治者打下江山很不容易，一定要守住這份產(chǎn)業(yè)，不要重蹈六國的破滅之路。師：老師歸納一句話：論六國更系當今，責古人亦誡今人。這就是這篇論的第四個特點，論的針砭時弊，有的放矢。師：我們現(xiàn)在學習這篇文章還有意義嗎？或者說當今中國你認為有外在的憂患嗎？生（32）：現(xiàn)在國家強大了，中國在國際上有地位了，我們不怕別的國家。師：我們有沒有被他國積威之所劫哉？生（33）：在臺灣問題上，我們就被美國影響，不敢對臺灣施加更大的壓力。師：前幾年印尼發(fā)生海嘯，我們中國政府捐款達5億多元，但如果我們還有記憶的話，絕不能忘記這樣一段歷史。1998年5月，陽光明媚的5月，對在印尼的華裔來說，卻成了黑色的、災難的5月。13日至15日，在短短的50小時內(nèi)，人口1000萬的首都雅加達市內(nèi)有27個地區(qū)發(fā)生暴亂，全市有5000多家華人商店和房屋被燒毀，近1200人死亡，無論是上個世紀的３０年代的日本人大屠殺還是１９９８年的印尼人屠殺華人，他們確實而且是這樣做了．３０年代中國弱．那１９９８呢