《詩經》讀后感2000字

《詩經》讀后感2000字

《詩經》讀后感2000字1

《詩經》是我國文學史上最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇，故而又稱《詩三百》。從漢朝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。

《詩經》在內容上分為風、雅、頌三部分，其中"風"是地方民歌，"雅"主要是朝廷樂歌，"頌"主要是宗廟樂歌，表現(xiàn)手法主要是賦、比、興。

每一次讀詩經，都有不一樣的感覺和收獲。眾多文章大多從民間采集而成，是我們宏大的祖先留給我們巨大的精神財寶。用詞遣句清爽自然，朗朗上口，如璞玉渾然天成。語言自然?純潔清爽，文采古淡高雅圣潔，音節(jié)頓挫回環(huán)和諧，意境敦厚正誠平和。如飲山間甘泉，如沐初春清風，頓覺遠離塵囂而入桃園，洗盡鉛華出水青蓮。讀之唱之，馨香縷縷隨風飄來，詠之味之，繞梁三日模糊不散。

開卷一篇，是聞名的《關雎》，"關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"，信任這是最聞名的一篇了，幾乎全部的中國人都念過這幾句。在年少青澀的年紀里，懵懂而迷醉于詩中的語句，想象著河州的淑女：窈窕。就這一個詞語，就能勾起年少的心靈無限的想象！純真的夢從今開啟了人生漫漫求索之路。記得上學時，聽著老師講解，尤其是講到"窈窕"這個詞時，同學們聽著老師搖頭晃腦的講解和抑揚頓挫朗讀，我們懵懵懂懂的青春的純真歡樂，就這樣定格在青蔥的歲月里。時隔多年，而今再讀時，已經多了幾分莊重和感懷：不愧是《詩經》的開篇，雅俗共賞，樂而不淫，憂而不傷，幾入中道矣！

接下來其次篇《葛覃》"葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。"故事直接承接和連續(xù)《關雎》，寫的是女子出嫁和回娘家的情景。從這兩篇文章的排列上，可以觀察古人才智：詩言志，詩源于生活，詩從來不是高高在上，束之高閣于象牙塔里神奇的文字。詩和我們的生活息息相關，只有從生活中去體會，去提煉，才能打動人心，才能寫出優(yōu)秀的作品！

《詩經》中有眾多感動的打動我的地方：如寫出門在外的《采薇》："昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏"。人生有多少這樣的來來往往，依依霏霏，每一次的相聚和離別，都是一次生命中最深刻的體驗！《鹿鳴》中的"呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。"表達的又是一種惺惺相惜，對才賢的渴望與親近。

《采葛》中的"彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！"相思之深，如藤莖蔓生糾纏不解，摘不完，剪不斷，三月，三秋，三歲的層層遞進，感情的步步加深。讀著文字，仿佛觀察一位用情至深的人，在田間工作時，對思念的人發(fā)出的劇烈信息，感染者每一位讀著！

《蒹葭》中的"蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中心。"詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清爽又神奇的意境。描寫所思念的人兒遠在彼方，由于受阻，總是可望而不行及。正由于如此，才給了我們追求的無窮動力和決心。《邶風柏舟》中的"我心匪鑒，不行以茹。亦有兄弟，不行以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不行轉也。我心匪席，不行卷也。威儀棣棣，不行選也。"語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。表達了一種堅決不動搖的決心和骨氣?！缎⊙跑嚺r》中的"高山仰止，景行行止"。讓我們對高尚品德和行為有所仰慕！《黍離》中的"彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉"從今詩可以看到一個孤獨的思想者，面對布滿生氣的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有"知我者"才會理解，可這"知我者"是何等樣的人："悠悠蒼天，此何人哉"從中讀者看到了另一個詩人的影子。"前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下"！吟出《登幽州臺歌》的陳子昂心中所懷的正是這種難以被世人所理解的對人類命運的憂思。表達了對社會和人生高度關切，對將來深度的思索。我們仿佛看到一位對家國和社會布滿熱忱的中華志士，仰頭問天，引吭高歌。

愛，自由，正義，盼望，是《詩經》永恒的主題，也是生命永恒的主題，詩人吟詠是用最樸實，最精致，最睿智，最韻味的語言，敘述了對美妙生活的憧憬和追求，每一種感情都如此劇烈和真實，每一顆心靈都如此和善和真誠。他們用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅散黑暗，用抱負照亮將來。每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都是一首悅耳的歌曲，每一首詩都擁有一個漂亮而高尚的靈魂。

讓我們打開詩經細細品讀，專心悄悄傾聽，你可以感覺到那來自遠古的心靈召喚！你會跟著他一起笑，一起哭，一起悲，一起樂。由于《詩經》里流淌著中華民族的血脈，分散我們祖先豐富多彩的情感，是我們最重要和最珍貴的精神財寶，是我們民族文化和精神生生不絕的來源！萬古詩三百，千秋一寸心！

《詩經》讀后感2000字2

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！蛾P雎》是《詩經·國風·周南》中的第一首詩，也是我熟悉詩經的第一首詩。這首愛情詩寫一個男子愛上了一個漂亮和善的姑娘，思戀不已，卻又追求不到。相思至極，便產生幻覺，仿佛已經同那姑娘結為夫妻，享受著歡樂的生活。

《詩經》是我國最早一部詩歌總集，以愛情詩為其最重要組成部分?！对娊洝烦蓵诖呵飼r期，距今約3000年了，它包括風、雅、頌三部分，共305篇，其中愛情詩就有80篇左右。這些愛情詩從文學的角度反映了周代社會男女交往的純潔本色，表現(xiàn)出對人生命本體的尊崇和對個人的個體價值的劇烈追求，為中國古代文化留下了深刻的情感烙印。

《詩經》中的愛情詩不僅數(shù)量多，而且展現(xiàn)了完整愛情的過程，凡屬戀愛婚姻生活里全部的憂喜得失，悲歡離合，都在這些詩里得到了生動的表現(xiàn)。

在這里，既有初戀時的甜蜜羞怯和砰然心動，如：《詩經·陳風·宛丘》“子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮?？财鋼艄模鹎鹬?。無冬無夏，值其鷺羽?？财鋼趔荆鹎鹬?。無冬無夏，值其鷺翿?！薄锻鹎稹访鑼憣σ晃惶枧拥陌祽伲@樣暗戀是一種無望的相思，不過這相思之中雙含著一種理解，對女子無論冬夏的舞蹈的一份憐憫。暗戀是一種很特殊的經受，暗戀就是單相思。古龍曾經說過：愛的本身沒有錯。無論如何，一個人愛上另一個人都不是錯，只不過暗戀著一個人時，心里會有那么一絲絲的甜美，也還帶著一絲絲的心酸。暗戀是一種特別的初戀。

當然，歷經初戀，就有熱戀時的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于愛的忘乎所以、歡快飛揚。“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也?！边@是《詩經》里的《衛(wèi)風·木瓜》。贈給我果子，我回贈你美玉，與原“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的凹凸在此實際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對他人對自己情意的珍視，所以說“匪報也”。在古人眼中，玉石恒久長遠，象征愛情，贈送玉石無疑是傳達情人間的“山盟海誓”，正所謂情到深處無怨尤，愛到忘情近佛心，玉石此時代表著一種“?？菔癄€心不變”的忠貞情意。戀愛中的人都有這樣的感覺，即使每天朝朝暮暮，相依相守，仍覺得時間不夠，恨不得片刻不能分別，然而，分別又偏偏不是我們能掌控的。由此，和情人分別時才會感到切膚的思念和牽掛。《詩經·陳風·月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。

舒懮受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮?！闭潜磉_了那種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的月下相思，沉迷其中。當然更有愛無所愛的無可奈何，戀愛過程的現(xiàn)實場景和具象細節(jié)等等。

《詩經》中的愛情往往是簡潔的、真摯的、純粹的，沒有雜質，也沒有功利成分。《詩經》中的戀愛男女不會去考慮什么地位、名分、金錢或者社會輿論的責備，他們只是帶著對愛情的向往和渴望去尋找生命中的另一半，然后相互摸索，得到了愛的回應之后，就有了幽期密約，有了錚錚誓言，從今夕陽下，他們如影相隨，共同品嘗愛情的甜美。

在《詩經》那個時代，禮教已經開頭萌芽，婚姻大事已經不再是完全自由的了，現(xiàn)實開頭給人們的感情增加束縛。雖然這些少男少女懂禮、知禮，但為了真愛，他們可以不顧“父母之命，媒妁之言”，他們要拒絕無理的要求，抵抗強制的支配，甚至叛離家門，去追求真正的幸福！他們在《詩經》里悲嘆著，抵抗著，表現(xiàn)得剛毅堅決?？梢哉f，《詩經》里的愛情詩，詩經上就是表現(xiàn)了一種對愛的追尋過程，從向往到初戀、從熱戀到結婚、從分別到思念、從起風波到遭遺棄的婚姻生活的全過程，在《詩經》里的愛情詩中得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)，廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸福歡樂與挫折苦痛。這些詩都帶著春秋時期我國早期社會先民們相對自由的生活痕跡，基本上比較完整地顯現(xiàn)出了愛情生活的真實面目?！对娊洝分羞@些來自遠古的愛情唱歌，在今日仍放射出迷人的性情魅力，他們是一首首歡暢流淌的樂曲，天真淳樸，爛漫自由，瑯瑯上口，傳誦不衰！

《詩經》讀后感2000字3

于千萬書海中撿起了你――《詩經》，將你在經典中沉淀的灰拂盡時，朱顏呈現(xiàn)，自那刻起，我便將心臟獻給了你，人生路漫漫但光陰很短暫，你用經典的力氣在我傾城的時間中留下了最美的一筆。

弱水三千，只取一瓢。你的封殼是輕鈔紙的，上面描繪著一幅小河荷才露尖尖角的景象，微風來，輕淺笑，一抹桃粉色就浮在花瓣上，身旁的荷葉兜著一盤子的珍寶給荷花少女，好不行愛的女子啊！如此奇妙，我便忍不住想要了解你更多了……

當你來到屬于我的讀書時間時我就傾心于你了，想到這我就知道我對你的感情還會上升到“愛”的地步，“愛”不是簡潔的。你是中國古代千年的美的一粒結晶，你的身后有唐宋元明清幾代詩人臨風把酒的吟唱，身前是詩詞歌賦的朝拜，你不簡潔，愛你便要有承接泱泱千年情感的預備。不過你已歷透風雨洗濯，駕著雪白細膩的云朵，披著輕快的蠶衣，盤著低垂的青髻，款款至我面前，別不信容顏可以永駐。書中自有言如玉，所以這是一位白首不驚，風骨不危的美人。

《詩經》是個素樸的女子，她以“賦，比，興，風，雅，頌”為六義，有一詞“風騷”中的“風”就是指其中的《國風》；她風輕云淡，只愿帶詩歌雅韻來與世人共享，她像一池春水，洗去凡塵鉛華，還原一個本真與你。

現(xiàn)代社會可謂日新月異。顛簸泥濘的老路被壓路機走過變成一條條的'油柏路，公子趕考不必跋山涉水，信息也不只從書中來了；手指輕輕劃，鼠標輕輕動“騰訊八卦”轟炸手機、電腦，我們似主動卻被動的接受著好、壞混雜的各種新聞，在這一灘的渾濁中很多人迷失了自我。慶幸我在信息的亂世里遇到你，原來，之前的漂泊不定是為了在向你靠近??！他們說你承載的東西太過厚重，既然是愛你的我便可說出許多理由?！对娊洝肥俏覈鴤鹘y(tǒng)的經典，她說的是我們祖先們在世間經受的生、老、病、死，愛、恨、情，她很簡潔，她來自生活；人類一代代的繁殖連基因都還保留有祖先的一部分，祖先們是把生活揉進《詩經》里的，再把《詩經》唱到骨子里，我們中認為她厚重的人只是還沒發(fā)覺自己對她的愛吧！，世事喧囂，從骨子里找出《詩經》。

《詩經》中有祖先們生活過的氣息，每當想起“今人不見古時月，今月曾照古時人”的詩句我總是迫切的想要有一個“南柯夢”，穿過樹洞，看看前世的自己，這是一種非常奇異的體會，是其他書籍不行取代的感受。

不過她也是個令人成長的書。

“窈窕淑女，君子好逑”這是我第一次從媽媽，外婆以外的其他人口中知道一個女孩的標準：一個女生可以沒有華美的絲綢羅袍，沒有傾城傾國的絕世好容顏，也可以沒有富可敵國的完善家世，但是，必需有靈魂，用靈魂去支撐的女孩，怎能不是窈窕淑女？又何求無人愛呢？是??！愛人是要愛她的靈魂。

我聽說，任何東西都是有味道的，我認為《詩經》有一股檀香。檀香是香氣中的一種上品香，《詩經》便有這香氣。這香有淡淡的木頭味，或可說那是佛珠的味道，那是一種聞起有踏實的感覺，更令人有大徹大悟之感的味道……

還記得我的學校的教學樓有一棟五層高的教學樓，它的側面面對車水馬龍，面對上學來的芊芊學子，它上面有閃耀著金光的“年年桃李，歲歲芳香”幾個大字，那時每天上學看到這樓便會在嘴上念起。同學就像一株株幼苗，青青澀澀，毛毛茸茸。老師在上面細心的澆水施肥，不久，青苗是小樹了……它的個頭已高過老師了。它不是小樹了，花香散發(fā)到十里之外，老師的背也駝了，不在乎眼前的幾縷白發(fā)，想直直腰瞧瞧他細心哺育的花兒是如何嬌艷，可終究是老了，只得低頭笑笑，挪步來到身旁的樹下，坐在大樹突出來的根旁，背倚著樹干，瞇起眼望著樹，南風輕輕過境，老師露出絢爛的笑容；樹葉間漏下來的時間，流進他深深的皺紋里，大樹將枝葉攏起，為他遮陰蓋陽，大樹可以做他頑強的靠背了?！巴段夷竟希瑘笾依睢钡哪欠莞卸鞅闶沁@般吧《詩經》？

已說過《詩經》有祖先們生活的氣息，其實它里面還住著小仙女……

風雨俱來時，凄凄瀟瀟，雞兒鳴叫聲喈喈膠膠，一位羞怯的農家少女擰著手帕，微微