《聊齋志異》讀書心得

Word第第頁《聊齋志異》讀書心得《聊齋志異》讀書心得1

今日，我閑得發(fā)慌，看起了清代作家蒲松齡的代表作《聊齋志異》。

書中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。讀起來耐人尋味，有曲折而奇妙地反映了社會現(xiàn)實(shí)生活中的沖突，斗爭。使我深深的沉醉于其中，突發(fā)遐想。

我想：為什么蒲松齡會出這樣的一個(gè)書名呢？這個(gè)問題使我百思不得其解。直到那一天，我看了書中的“前言”，才得以其解。原來“聊齋”就是他書齋的名字，而“志”就是記的意思，“異”指的就是千姿百態(tài)的事物。

蒲松齡寫的故事，外表看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層意思。他的故事有些反對封建社會，官場的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美老實(shí)守信，孝敬長輩，吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)；有些也是弘揚(yáng)底層人民抵抗統(tǒng)治者的斗爭精神。

這些故事，讓我入迷了。我不禁大聲朗誦，吸取其中精髓。俗話說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”嘛！

《聊齋志異》讀書心得2

今日，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會兒就被書中的故事吸引住了。

在書里，我看到的故事都是神鬼傳奇。里面有一個(gè)叫畫皮的故事。里面講了一個(gè)書生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書生要去密室看一下女子，但門關(guān)著，從窗戶看，發(fā)覺是一個(gè)女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在床上睡覺，女鬼一下子沖進(jìn)來，把書生的心拿走了，書生的妻子陳氏哭了三天三夜。后來有個(gè)道士告知她，在街上有一個(gè)乞丐，說他能夠起死回生。陳氏便求那個(gè)乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起來，突然從嘴里吐出來了一顆心，陳氏連忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，其次天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。

讀完這個(gè)故事以后，我知道了不管做什么事都不要被眼前的表現(xiàn)像給迷惑了。比方說一名男子，雖然長的很帥但不肯定心地和善。記得有一次電視上說。有一名女子，長的特別秀麗，外表上她有一個(gè)男伴侶，但在背地里還有四個(gè)男伴侶。她常常以自己生病為由向她的五個(gè)男伴侶要錢，就這樣過了幾年，女子突然消逝的無影無蹤，后來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當(dāng)了女老板。她的五個(gè)男伴侶都懊悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的秀麗外表給迷惑了。

《聊齋志異》讀書心得3

中國清代小說家蒲松齡的著作《聊齋志異》共包括491篇短篇靈異小說。聊齋志異，顧名思義，聊齋是蒲松齡書屋的名字，志是記述的意思，異則指奇異的故事。小說中的題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。

《聊齋志異》中，看起來偏重講鬼、狐、仙、怪等奇異故事，其實(shí)都是人情世態(tài)，字裡行間無不飽含著對人生的豐富體驗(yàn)和深刻才智。郭沫若評價(jià)說：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。的確，《聊齋》中有許多作品，都是通過談狐說鬼的手法，奇妙地諷刺了社會的腐敗和黑暗，在肯定程度上揭露了社會沖突與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特徵，表達(dá)了人渴求自由、不願被世俗看法以及制度所束縛的願望。

在名篇《席方平》一文中，席方平的父親遭奸人陷害，席方平的魂魄在入城隍廟為父申冤無果後，憤恨不平，無奈之下，認(rèn)為冥王能為自己申冤的他只好進(jìn)入冥府。不料，整個(gè)地府全被羊懼收買了，他們互相勾結(jié)，上下串通，對席方平威脅利誘，想使他屈服。然而席方平錚錚鐵骨，硬是不從，面對淫威毫不屈服，連對他用刑的鬼吏也肅然起敬。席方平面對的陰司地府，就是黑暗的封建社會的曲折寫照，而鬼吏、獄吏、城隍、閻羅王正是在現(xiàn)實(shí)社會中的剝削者、壓迫者的形象，他們在社會中充當(dāng)?shù)氖菤埧釅赫ハ聦觿趧尤嗣竦慕巧?，而席方平正式通過伸冤的方式對其抗?fàn)帯！断狡健肥菍ΜF(xiàn)實(shí)社會的反映，方平的申冤不僅僅是一般意義的申冤，而是一種正義與邪惡的較量，而這種抵抗精神，恰恰是生活在封建社會裡的勞苦人民大眾所需要的，鼓勵(lì)著人們起來抵抗剝削和壓迫，而故事的最後，席方平遇到了二郎神並向其伸冤並得以昭明，也體現(xiàn)了下層人民受壓迫無法抵抗，只能期盼更高層的解救，算得上是一種苦澀而又美妙的期望。

同時(shí)在《聊齋志異》中，我們不難發(fā)現(xiàn)，塑造了許多女鬼的形象。這些女鬼大都在豆蔻之年死於非命，她們在蒲松齡筆下活靈活現(xiàn)、富有才學(xué)、重情重義、多愁善感、天真和善、不願為世俗所羈，而這些，恰恰是那個(gè)時(shí)候的婦女在現(xiàn)實(shí)社會中所罕見的可貴的品質(zhì)，當(dāng)時(shí)風(fēng)氣要求女子三從四德，而清朝對女性的壓迫也是達(dá)到了頂峰，更出現(xiàn)了為了迎合男子審美而自殘己身的纏足行為。作品中女鬼的形象，或者說這只是的一種幻想，因?yàn)檫@種人在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎是不存在的，這也更能說明白她們是心目中抱負(fù)女性的寄託體。讓我情有獨(dú)鐘的是《聶小倩》，它寫出了聶小倩與寧采臣之間的真摯愛情。聶小倩在十八歲病死，被葬在破廟旁，被惡鬼逼迫去做害人的勾當(dāng)。而寧采臣為人正直，不受金錢和美色的誘惑，最終他的品德感動了小倩?？梢钥吹?，寧采臣的這種品德，也是世間難能可貴的，最終給了他們一個(gè)美好美滿的結(jié)局，我想也許也是他對社會的一種盼望和寄託吧。

《聊齋志異》讀書心得4

今年暑假里，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》布滿了傳奇顏色，并寫了鬼與神仙的很多故事；讓人目不暇接。

畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大如同葡萄，兩條又細(xì)又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊美的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生非常奇怪???，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發(fā)覺那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立即跌倒在地。

由于他觀察了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給掏了出來。家人四處尋醫(yī)，最終一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。突然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口；那竟是一顆心，兒子馬上醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了……從中我感受到，眼睛所看到那秀麗的景象深處并不肯定是美妙的。

正如俗話所說“人不行貌相，還水不行斗量?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純凈、美妙加鉆石般透亮閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

《聊齋志異》讀書心得5

這天，我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》，雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完后依舊給我留下了很深的印象。

《聊齋志異》這本書的是蒲松齡，全篇總共有短篇小說491篇，它的資料非常廣泛，有傳奇、志怪、軼事等，大多是經(jīng)過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇，經(jīng)過這些故事來告知人們一些道理。

一提到《聊齋志異》，人們就會立即想起那些恐怖的畫面，令人發(fā)指的故事，一個(gè)個(gè)血淋淋的場面，令人可怕的妖魔鬼怪。有些人還會把《聊齋志異》當(dāng)作一本消愁解悶的書，或是一本純碎的恐怖小說來讀，這樣想真是大錯(cuò)特錯(cuò)，假如真是這樣，那《聊齋志異》還會從古流傳至今，還會成為歷史上不朽的作品嗎？

假如你肯靜心的坐下來，細(xì)細(xì)的品嘗著這本書，你會發(fā)覺它不僅僅給我們帶來了一個(gè)個(gè)精彩故事，它還告知我們了一個(gè)個(gè)深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人們的印象中一向都是兇惡的、殘忍的，而在蒲松齡的筆下，他們卻有著和人一樣的思想感情，甚至有著比人類更為高尚的品質(zhì)。雖然他外表上講的是人、狐、魔、花、妖、仙，但卻字字句句都流露出人間那份最完善的、最純真的情感。

那些妖魔鬼怪雖然看似兇狠，但卻都有一顆最完善的心靈，有些人雖然看似秀麗、和善，但卻笑里藏刀、圖謀不軌，俗話說得好：“人不行貌相，海水不行斗量?！彼裕藗儽匦枰J(rèn)清他人的真面目后再下結(jié)論，否則，害的只會是你自我。

《聊齋志異》這本書教會了我許多學(xué)問，讓我學(xué)會了許多道理，它真的是一本讓你受益終身的書！

《聊齋志異》讀書心得6

“書籍是人類提高的階梯?！倍@本《聊齋志異》也是其中一級重要的階梯。

《聊齋志異》這本書的是蒲松齡，這本書的主要資料分二十二個(gè)。其中《促織》講成名一家，為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害得愛子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無敵，之后獻(xiàn)給皇上，成名所以突然富貴。我讀完這個(gè)片段后，覺得成名為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，讓自我的兒子慘死。非常不值得，雖然之后成名突然富貴，可失去了的愛子卻永久地離他而去了！也讓我懂得了我們不僅僅要珍惜自我此刻的生活，還要盡到自我的職責(zé)！

還有一個(gè)片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠為了報(bào)恩自愿嫁他為妻，并只治好了他的癡病。不料王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠。另娶一女，極像小翠。我讀完這個(gè)片段后，覺得王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠非常不對。由于這只是點(diǎn)小事而已，何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自我不能夠因一點(diǎn)小事而不理睬對方，并和大家和諧相處。

還有一個(gè)片段《種梨》主要講一個(gè)道士向一個(gè)賣梨人討一個(gè)梨吃，賣梨人不愿。一個(gè)人好心買了一個(gè)給道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丟。立即長成一棵大梨樹，道士把梨分給大家，賣梨人也來看道士變戲法?？赐旰筚u梨人回到梨攤，他的梨一個(gè)也不剩，賣梨人才明白道士分給大家的梨是自我的梨。我讀完這個(gè)片段后我懂得了不幫助別人的人必需會得到報(bào)應(yīng)！

這本《聊齋志異》里的22個(gè)故事都非常趣味，期望大家找來讀一讀。

《聊齋志異》讀書心得7

一看到這本書熟識的題目，不少人確定會第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ?，電影里那些恐怖夸張的故事情?jié)時(shí)到今日仍舊令我們心有余悸，所以許多人必需會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說假如單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一向流傳至今嗎？它不僅僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還經(jīng)過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)悟到一個(gè)個(gè)意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》?！读凝S志異》非常趣味，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著對人生的豐富體驗(yàn)和深刻才智

從中我感受到，眼睛所看到那秀麗的景象深處并不必需是完善的。正如俗話所說“人不行貌相，還水不行斗量?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐?，有著一顆純凈、完善加鉆石般透亮閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實(shí)，《聊齋》外表上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思索這些社會問題。大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在那里，我又不禁佩

《聊齋志異》讀書心得8

今日，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》。

這本書是清代有名小說家蒲松齡做的短篇小說集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最終告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種士氣讓我尊敬。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者抵抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》。，篇中的主角都不顧封建的約束，英勇的追求愛情，進(jìn)一步反映了封建社會的不自由，對人的約束。還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只關(guān)心一個(gè)人考中舉人。這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個(gè)社會是多么的自由，讓我學(xué)會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動

《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義。盼望它能受到更多人喜愛！

《聊齋志異》讀書心得9

在一次偶然，我遇到一本書，這本書說的都是一些關(guān)于鬼、妖、魔、狐之類的故事。他看起來像是一本純粹的恐怖小說，可是只要你仔細(xì)去閱讀，就必需能讀出書間的真情和挖苦來，這就是作家蒲松齡的著作——《聊齋志異》。說到這本書，我就不得不提書中我喜愛的一篇文章來，那就是《聶小倩》書中主要講書生寧采臣在寺廟里借住，卻沒想到隔壁有一個(gè)老妖怪要喝他的血，還讓一個(gè)叫聶小倩的秀麗女子用女色和金錢來誘惑他，誰知寧采臣不僅僅為人坦蕩，品德端正又有奇人相助，最終化險(xiǎn)為夷跟小倩成為了夫妻。

在的筆下，本來應(yīng)當(dāng)非常邪惡可怕的妖魔鬼怪不但都有情有義，并且還很可愛可敬！花姑子一家雖然是獐子精，卻知恩圖報(bào)，得知自我的救命恩人死了，他們竟然在閻王面前跪了整整七天七夜，寧愿犧牲了自我的性命也要讓恩人活下去。如此重情重義，怎能不讓人感動呢！

此外，《聊齋》外表上在講鬼、妖、魔、狐之類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的腐敗與黑暗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)年月，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官又能有幾個(gè)？在寫的《促織》一文中，秀才成名被狡猾的小吏推選上去做了里正，特地負(fù)責(zé)搜羅名種的蟋蟀，可要明白，一只蟋蟀就可讓好幾戶人家敗盡家業(yè)，狡猾的成名不忍向老百姓搜刮，便常常遭到縣官的毒打……我無法想象也不明白，一只小小蟋蟀竟然能夠掌握別人生死，更令人感到荒唐的是，古代的科舉考試就像是兒戲一樣能夠被隨便的踐踏和賞贈。但在那里，我不禁深深佩服的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

《聊齋志異》讀書心得10

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖?！薄读凝S志異》的蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之欣賞的名作，他終身的閱歷，受挫后仍舊沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。

初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是特別杰出，可咱們?yōu)楹我x呢？厥后，經(jīng)過理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子特別精簡，一但刪失落一個(gè)字，句意就會改動。我不由欣賞起的文筆盡妙，當(dāng)然精簡，也沒有缺少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“有意為善，雖善沒有賞；無意作歹，雖惡沒有罰”，可了解為現(xiàn)代社會所推許的，但我以為更可能是所向往的奇妙社會。

而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在，無燭無燈夜自明”更是經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然得意、昂然向上的胸懷。沒有如說，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里，這類寫作才是表達(dá)他心坎的最正確方法。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇，一句話能說明事理：“一部書多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖?！薄读凝S志異》的蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之欣賞的名作，他終身的閱歷，受挫后仍舊沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。

初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是特別杰出，可咱們?yōu)楹我x呢？厥后，經(jīng)過理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子特別精簡，一但刪失落一個(gè)字，句意就會改動。我不由欣賞起的文筆盡妙，當(dāng)然精簡，也沒有缺少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“有意為善，雖善沒有賞；無意作歹，雖惡沒有罰”，可了解為現(xiàn)代社會所推許的，但我以為更可能是所向往的奇妙社會。

而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在，無燭無燈夜自明”更是經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然得意、昂然向上的胸懷。沒有如說，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里，這類寫作才是表達(dá)他心坎的最正確方法。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇，一句話能說明事理：“一部書多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。

《聊齋志異》讀書心得11

聊齋志異是清代小說作家蒲松齡的作品，全篇收錄短篇小說491篇，內(nèi)容多為鬼神精怪之說，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，《聊齋》的形成可以說是必定的。這一點(diǎn)從經(jīng)受便可探知一二。蒲松齡，字留仙、一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生。他誕生于清朝一個(gè)沒落的書香門第，困難困苦的生活環(huán)境磨練了蒲松齡的意志，同時(shí)也為他后期《聊齋》中描寫下層民眾生活打下了基礎(chǔ)。家族的沒落激勵(lì)著蒲松齡更加勤奮的學(xué)習(xí)，家中豐厚的藏書也為他吸取學(xué)問供應(yīng)了關(guān)心。像那個(gè)時(shí)期眾多學(xué)問分子一樣，蒲松齡也期盼著金榜題名時(shí)。但屢次科舉的失敗給他帶來沉重的打擊。在一次次名落孫山后，他漸漸熟悉到科舉制度的腐敗，懂得了陋劣幸進(jìn)而英雄失志的緣由?？婆e失利后，蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，為謀生四處奔波。他曾鐘情于科舉又深受科舉之害，中年生活的不如意也讓他更能體會官場的腐敗人民的苦痛?！读凝S》就是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

《聊齋》可以說是蒲松齡的精神寄予，它揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，抵抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。其中最值得人贊揚(yáng)的就是它對男女情愛的突破。自古男女婚姻都是父母之命，媒妁之言。真正的`一見鐘情而后與子偕老的可謂是少之又少。正如《紅玉》中紅玉所說：我們既無媒妁之言，又無父母之命，偷偷摸摸地來往，怎么可能白頭偕老？婚姻愛情的不自由極大程度上限制了人性的釋放，而在《聊齋》中大部分男女仆人公勇于突破封建禮教的限制，為自己的愛情而奮斗。而且《聊齋》中大多是狐妖花妖，戀愛對象多是溫文爾雅的書生秀才，更是為《聊齋》增加了一份神奇顏色。

例如《聊齋》中的《阿寶》就表達(dá)了男女對自由愛情的追求。阿寶是某地一個(gè)富貴人家的女兒，長得秀麗絕倫，不少達(dá)官顯貴都想娶她為妻。孫子楚是當(dāng)?shù)氐拿?，家境雖貧寒但為人卻忠厚狡猾。當(dāng)二人突破重重困難最終確定對方心愿時(shí)，擺在他們面前的就是父母這一關(guān)。阿寶的母親曾說：孫子楚名聲才學(xué)倒也不差，只是他家實(shí)在是太窮了，我們選擇了那么多年，竟得了這么一個(gè)女婿，唯恐會被別人笑話啊。后阿寶據(jù)理力爭堅(jiān)決不嫁給別人，父母才同意了他們的婚事。從中我們可以看出封建勢力的頑固強(qiáng)大，也更能表達(dá)廣闊青年男女對自由愛情的向往和渴望。

其次，《聊齋》流傳百世的重要緣由就是它對封建社會科舉制的批判，和對當(dāng)時(shí)書生醉心功名的揭露挖苦。像《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)，窮極一生只為考取功名，考中后的喜悅都能把人逼瘋。《聊齋》中也有類似的故事。《葉生》中的仆人公葉生寒窗苦讀十年，因時(shí)運(yùn)不好次次名落孫山。后來遇到命中知己，在他的關(guān)心下最終考中舉人，從今大富大貴。在他功成身就回家探望離別之久的妻子時(shí)，卻驚異的發(fā)覺自己早在四年前就死了。大驚之下葉生慘叫一聲瞬間消逝的無影無蹤。何等執(zhí)著才能在死后還念念不忘以至于不惜還魂也要完成遺愿，考取功名，進(jìn)入仕途。功名利祿莫非真的那么重要嗎？不，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下追求功名利祿已經(jīng)不是個(gè)人的抱負(fù)愿望，這已經(jīng)形成了一種社會風(fēng)氣，這種醉心功名不關(guān)懷國家危亡的風(fēng)氣注定了清朝的科舉制的腐敗黑暗。蒲松齡在《聊齋志異》就充分表達(dá)了對科舉制的無望。

總之，《聊齋志異》是一部帶有傳奇顏色的小說集。說來也好玩，聊齋指在棚子下談天，志是記載，異是指怪異的事。蒲松齡搭建了一個(gè)棚子，每天請一些人聊一聊他們的奇異見聞，晚上再熬夜把白天路人講的故事記載下來，久而久之便有了《聊齋志異》。因是民間故事改編，《聊齋志異》所涉及的范圍較廣，簡練的文筆細(xì)膩的描寫和結(jié)構(gòu)布局的奇妙嚴(yán)謹(jǐn)，以及其中反映的社會現(xiàn)實(shí)使《聊齋志異》具有極高的藝術(shù)成就。許多鮮亮的人物形象也深深刻在腦海中，如聶小倩，嬰寧，席方公平。《聊齋》的故事還在連續(xù)，其本身的價(jià)值也在歷史的歷練中愈加光榮動人。

《聊齋志異》讀書心得12

《聊齋志異》人人皆知，它的藝術(shù)成就很高它勝利的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮亮生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)奇妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。

《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友誼故事，探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆和善的心。它知恩圖報(bào)。比方這一句話：這些天喝了許多酒，老是讓你破費(fèi)。我知道你囊中羞怯，讓我來替你想點(diǎn)方法吧。

讀了《種梨》這個(gè)故事，我覺得：老道士聰慧機(jī)靈，他把吝嗇的小販教訓(xùn)了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來送給那兩個(gè)人。這個(gè)故事的道理是：人活著，不是只為了賺錢；有時(shí)，再多的財(cái)寶也彌補(bǔ)不了一些曾失去的東西。

讀了《偷桃》，我覺得那個(gè)漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最終兒子差一點(diǎn)就沒有了。這種行為讓我們?yōu)樗械叫呷琛＿@篇文章說了：我們永久不能去做那些偷偷摸摸的事，有時(shí)，自己會失去得會更多。

讀了《席方平》，我覺得席方平是一個(gè)寧死不屈的人，他為自己的父親報(bào)仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強(qiáng)的說：“只要心還在跳，就要告到低！”這句話說明白席方平有著一顆堅(jiān)決的心，也說明白：只有堅(jiān)持究竟，就肯定能勝利。

《聊齋志異》讀書心得13

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入股三分?！薄昂碛行愿瘢αR成文章?！薄耙嘁钥涨敖^后之作，使唐人見之，自當(dāng)把臂入林，后來，宜其擱筆耳?！薄粤凝S志異誕生以來，各種文人墨客都給與其以極高的評價(jià)，可見這本空前絕后之作不負(fù)其名。

《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，大多反映了寬闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出很多重要的社會問題，表現(xiàn)了鮮亮的看法。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或者抵抗封建禮教的束縛，具有豐富的思想內(nèi)容。

其中，在全書中數(shù)量最多的主要是描寫愛情主題的作品，他們表現(xiàn)了劇烈的反封建禮教的精神。其中有些作品，通過描寫花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了抱負(fù)的愛情。還有些作品，則是揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙，表現(xiàn)了他們的抵抗斗爭。

這其中，我最喜愛了兩篇文章莫過于《蓮香》和《連城》了?！渡徬恪分?，女鬼李氏喜愛桑生，使桑生害了重病，當(dāng)她不得不忍痛分手之后，卻“憤不歸墓，隨風(fēng)漂泊”，最終游至張家，借尸還魂，和桑生結(jié)成了美滿的姻緣。他們在與黑暗勢力斗爭的中彼此互助，進(jìn)展了愛情，才結(jié)為夫妻。這在男女被肯定禁止社交的封建社會中，幾乎是不行能的事?！哆B城》則寫喬生和連城爭取自由婚姻的斗爭，尤為曲折動人。這篇文章的重要意義還在于它提出了一種新的愛情觀點(diǎn)，即知己之愛。它比之一直“郎才女貌”的愛情具有更深刻的社會意義。

它的另一主題是抨擊封建科舉制度的腐敗，飽含深情地表現(xiàn)了封建科舉制度埋沒人才的罪惡。更加批判了那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物。相反，對那些不愿向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子，則賜予熱忱的贊揚(yáng)。比方在《王子安》中的王子安，在考試后的醉臥中，夢見自己中了進(jìn)士，殿試為翰林，便“自念不行不出耀鄉(xiāng)里”，于是就大呼長班，長班稍稍來遲，他便驟起撲打，結(jié)果摔倒在地。用這個(gè)醉夢的境界有力的嘲諷了這類醉心科舉的人。

它還揭露了現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。揭露了土豪污吏、劣紳種種壓迫人民的暴行。而且熱忱歌頌了被壓迫人民的抵抗斗爭，塑造了一系列富有抵抗性的人物形象。

《聊齋志異》為讀者描繪了一個(gè)詭異奇幻的世界，借描寫狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義顏色。歌頌生活中的真善美抨擊假丑惡，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

《聊齋志異》讀書心得14

《聊齋志異》，是我國古代有名的志怪小說，家喻戶曉，始終流傳至今。

去年，我在爸爸的推舉下，看完了這本書。它是小說集，里面有許多個(gè)小故事，短的只有幾十字，長的上千字，大多數(shù)都是有關(guān)神靈鬼怪的，讓人看了心驚肉跳。

可是，這本書的蒲松齡為什么要寫這樣一本奇怪的書呢？我查了一下，原來，蒲松齡懷才不遇，每次考試都由于官府腐敗而落榜。最終，他放棄了考試，選擇寫一本書來挖苦清廷的腐敗，可是，這被發(fā)覺了是要?dú)㈩^的啊！所以，他奇妙地利用了鬼神的名義把對清廷的挖苦和不滿深深地藏進(jìn)了書中，使這本書從外表上看，只是單一地講鬼怪；但假如看懂了，才發(fā)覺這是一本挖苦小說。

于是，我翻開書，又細(xì)細(xì)地看了一遍，果真，里面許多故事都具有深厚的挖苦意味，還有的借助鬼怪講了做人的道理。比方：《促織》一篇講蒲松齡所處的時(shí)代當(dāng)大官不肯定要考驗(yàn)才能，更重要的是要孝敬權(quán)貴；《畫皮》一篇講不要被外表秀麗的東西所迷惑，由于它的內(nèi)心通常是險(xiǎn)惡的；《狼夢》一篇講官吏如虎狼般險(xiǎn)惡；《聶小倩》一篇講人要不貪不義之財(cái)……

總之，《聊齋志異》是一本“奇書”，蒲松齡也是一位“奇人”，怎樣形容他呢？用郭沫若先生寫的那副對聯(lián)再好不過了：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

《聊齋志異》讀書心得15

《聊齋志異》是蒲松齡的一部典范作品，傳播至今，良多人都很愛好外面哪些鬼神的故事，我也沒有破例，看過了《聊齋志異》，也讓我理解了良多的事理。

以比擬老練的分法，鬼狐精怪也就分那末兩類：要末是好的，要末是欠好的；要末是刁滑的，要末是樸拙的；要末是艱深的，要末是蒙昧的。它們的分類的確比擬分明，人可就紛歧樣了。

人偶然看狐，感到狐比人好；而狐看人，又感到狐沒有如人。正在人看來，鬼狐自由；正在鬼狐看來，人活患上浮躁。正在人看來，鬼狐法力無際；正在鬼狐看來，宏大是福。因此，人以為鬼狐不要“成人”的來由，但是，鬼狐們卻為此而費(fèi)盡心機(jī)。

鬼狐當(dāng)中，道行高的，此志沒有渝；道行缺乏的，前赴后繼。許多的鬼狐有著凄慘的了局，或者是魂不附體，或者是抱恨而終。