第16課 獨(dú)立自主的和平外交 同步練習(xí)（含答案）

《第16課獨(dú)立自主的和平外交》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)鞏固知識(shí)點(diǎn)1和平共處五項(xiàng)原則的提出1.周恩來(lái)說(shuō):“中國(guó)的反動(dòng)分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱、怕帝國(guó)主義的。清朝的西太后,北洋政府的袁世凱,國(guó)民黨的蔣介石,哪一個(gè)不是跪倒在地上辦外交呢?中國(guó)一百年來(lái)的外交史是一部屈辱的外交史。我們不學(xué)他們?！毙轮袊?guó)成立之初“我們不學(xué)他們”的突出表現(xiàn)是()A.實(shí)行民族區(qū)域自治制度B.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策C.采取“一國(guó)兩制”的基本方針D.提出“求同存異”的方針2.20世紀(jì)50年代,中華人民共和國(guó)的外交工作充滿艱辛,其主要原因是()A.中國(guó)剛剛成立,沒(méi)有得到國(guó)際的認(rèn)可B.美國(guó)等一些帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的敵視C.中國(guó)忙于鞏固政權(quán)和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展D.我國(guó)在國(guó)際上基本沒(méi)有朋友3.外交部長(zhǎng)王毅對(duì)我國(guó)“相互尊重,公平正義,合作共贏”的新型國(guó)際關(guān)系進(jìn)行了闡述,稱“這三個(gè)關(guān)鍵詞旨在摒棄傳統(tǒng)的以強(qiáng)凌弱的叢林法則,建立在大小國(guó)家一律平等這一中國(guó)外交的優(yōu)良傳統(tǒng)之上”。在新中國(guó)的外交史上,能體現(xiàn)這一優(yōu)良傳統(tǒng)的是()A.和平共處五項(xiàng)原則的提出B.中美關(guān)系正?；疌.奉行不結(jié)盟的外交政策D.恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位知識(shí)點(diǎn)2加強(qiáng)與亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作4.世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,越來(lái)越多的亞非國(guó)家認(rèn)識(shí)到,為維護(hù)政治獨(dú)立,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與文化,有必要加強(qiáng)國(guó)際合作,并要求與中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系。在此背景下()A.中蘇正式建立外交關(guān)系B.日內(nèi)瓦會(huì)議召開(kāi)C.中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則D.萬(wàn)隆會(huì)議召開(kāi)5.[2022延邊州期末]孔子曾提出過(guò)“君子和而不同”的思想,意思是“和諧而又不千篇一律,不同而又不互相沖突”,運(yùn)用這種思想處理不同社會(huì)制度的國(guó)家間的關(guān)系,取得成功的范例是()A.中蘇建立外交關(guān)系B.周恩來(lái)接見(jiàn)印度代表C.美蘇爭(zhēng)霸局面的出現(xiàn)D.萬(wàn)隆會(huì)議的圓滿成功6.一個(gè)外國(guó)記者在談到20世紀(jì)50年代召開(kāi)的一次國(guó)際會(huì)議時(shí)說(shuō):“周恩來(lái)并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度,但是他改變了會(huì)議的航向?！边@次“會(huì)議”()A.在印度召開(kāi)B.是新中國(guó)首次以五大國(guó)身份參加的國(guó)際會(huì)議C.由西方殖民者主導(dǎo)D.促進(jìn)了中國(guó)同亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)與合作二、能力提升1.[2022訥河期末]中國(guó)有句俗話:“鄰居好,賽金寶。”下面新中國(guó)的外交舉措中,最能體現(xiàn)這一傳統(tǒng)思想的是()A.改善與印度、緬甸等國(guó)的關(guān)系B.通過(guò)和平方式解決西藏問(wèn)題C.積極謀求重返聯(lián)合國(guó)D.加強(qiáng)與非洲獨(dú)立國(guó)家建立外交關(guān)系2.表中史實(shí)說(shuō)明和平共處五項(xiàng)原則()1963—1964年周恩來(lái)總理出訪亞非歐14國(guó),提出了中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助八項(xiàng)原則,把五項(xiàng)原則擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域1970年聯(lián)合國(guó)大會(huì)第一八八三次全體會(huì)議通過(guò)《關(guān)于各國(guó)依聯(lián)合國(guó)憲章建立友好關(guān)系及合作之國(guó)際法原則之宣言》,明確把和平共處五項(xiàng)原則包括在內(nèi)1974年聯(lián)合國(guó)大會(huì)第二二二九次全體會(huì)議通過(guò)《建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序宣言》,明確把和平共處五項(xiàng)原則包括在內(nèi)1988年鄧小平同志明確提出了以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則,建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張A.得到世界各國(guó)的認(rèn)同B.改善了中國(guó)的周邊環(huán)境C.適用的范圍不斷擴(kuò)大D.建立了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序3.下面是建國(guó)初期舉辦的部分藝術(shù)品展覽會(huì)統(tǒng)計(jì)表。據(jù)該表信息可推知()時(shí)間名稱主辦單位1953年10月蘇聯(lián)畫(huà)家蓋拉西莫夫中國(guó)水彩畫(huà)展覽會(huì)中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)1954年10月民主德國(guó)藝術(shù)代表團(tuán)旅行中國(guó)作品展覽會(huì)中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)1955年6月印度藝術(shù)品展覽會(huì)中印友好協(xié)會(huì)1955年9月印度阿旃陀壁畫(huà)1500年紀(jì)念展覽會(huì)中印友好協(xié)會(huì)1956年10月印尼美工團(tuán)作品展覽會(huì)對(duì)外友好協(xié)會(huì)A.中國(guó)外交政策趨于成熟B.中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交C.“求同存異”獲得廣泛認(rèn)可D.全方位外交政策的逐步推進(jìn)4.萬(wàn)隆會(huì)議之前,除朝鮮、蒙古和越南三個(gè)社會(huì)主義國(guó)家外,與中華人民共和國(guó)建交的亞洲民族主義國(guó)家是印度、印尼、緬甸、巴基斯坦、阿富汗5國(guó)。而萬(wàn)隆會(huì)議后到1959年,短短4年間,就有尼泊爾、柬埔寨、埃及、阿爾及利亞等10個(gè)亞非國(guó)家與中國(guó)建交,1960—1964年,又有加納、老撾等14個(gè)亞非國(guó)家與中國(guó)建交。由此可見(jiàn)萬(wàn)隆會(huì)議()A.推動(dòng)了中國(guó)與歐美國(guó)家外交關(guān)系的發(fā)展B.促進(jìn)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.提高了中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的重要地位D.為中國(guó)在亞非地區(qū)的外交打開(kāi)了新局面5.[2021煙臺(tái)中考]1901年和2021年都是辛丑年,但中國(guó)已不是原來(lái)的中國(guó)。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年3月18日,在美國(guó)阿拉斯加州的安克雷奇,楊潔箎、王毅在中美高層戰(zhàn)略對(duì)話開(kāi)場(chǎng)白中闡明中方有關(guān)立場(chǎng):美國(guó)沒(méi)有資格居高臨下同中國(guó)說(shuō)話……要求美方徹底放棄干涉中國(guó)內(nèi)政的霸道行徑。據(jù)此可知,中國(guó)()A.開(kāi)始成為獨(dú)立自主的國(guó)家B.提出“求同存異”方針C.倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體D.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則6.周恩來(lái)恰如一名睿智的大國(guó)棋手,在風(fēng)云變幻的外交大棋局中,縱橫捭闔,談笑風(fēng)生,使新中國(guó)外交突破重圍,朋友遍天下。在1955年的一次國(guó)際會(huì)議上,周恩來(lái)利用他個(gè)人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國(guó)或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒?！八钡摹巴饨粰C(jī)敏”是指()A.提出和平共處五項(xiàng)原則B.提出“求同存異”方針C.提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想D.堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交7.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一如果這些原則能為一切國(guó)家所遵守,則社會(huì)制度不同的國(guó)家的和平共處就有了保證,而侵略和干涉內(nèi)政的威脅和對(duì)侵略和干涉內(nèi)政的恐懼就將為安全感和互信所代替。——摘編自《中緬兩國(guó)總理聯(lián)合聲明》材料二在我們中間有無(wú)求同的基礎(chǔ)呢?有的。那就是亞非絕大多數(shù)國(guó)家和人民自近代以來(lái)都曾經(jīng)受過(guò)、并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦……我們并不要求各人放棄自己的見(jiàn)解,因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映。但是不應(yīng)該使它妨礙我們?cè)谥饕獑?wèn)題上達(dá)成共同的協(xié)議。——摘編自周恩來(lái)《在亞非會(huì)議全體會(huì)議上的發(fā)言》(1)材料一中提到的“這些原則”具體指的是什么?(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括指出亞非國(guó)家的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)。(3)材料一和材料二反映的精神是否矛盾?說(shuō)出你的理由。(4)綜合上述材料,概括影響國(guó)家外交政策調(diào)整的因素。參考答案一、基礎(chǔ)鞏固1.B根據(jù)“新中國(guó)成立之初”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新中國(guó)成立后,我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。故選B。2.B新中國(guó)成立初期,美國(guó)等一些帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視態(tài)度,實(shí)行外交孤立政策,不與中國(guó)建交,對(duì)中國(guó)實(shí)行封鎖和禁運(yùn),使中國(guó)外交工作充滿艱辛。故選B。3.A據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1953年底周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出和平共處五項(xiàng)原則,即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。和平共處五項(xiàng)原則提出后,獲得了世界上越來(lái)越多國(guó)家的贊同,成為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。故選A。4.D根據(jù)材料中的信息“亞非國(guó)家”“維護(hù)政治獨(dú)立,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與文化”“加強(qiáng)國(guó)際合作”“與中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1955年,第一次沒(méi)有西方殖民主義國(guó)家參加的亞非會(huì)議在印度尼西亞萬(wàn)隆召開(kāi),這次會(huì)議加強(qiáng)了亞非國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)與合作。故選D。5.D1955年在萬(wàn)隆會(huì)議上,周恩來(lái)總理提出了“求同存異”方針,促使這次國(guó)際會(huì)議取得圓滿成功,這正是運(yùn)用“君子和而不同”思想處理不同社會(huì)制度的國(guó)家間關(guān)系并取得成功的范例。D符合題意,A、B、C與材料主旨不符,體現(xiàn)不出“和而不同”的思想,排除。故選D。6.D依據(jù)“20世紀(jì)50年代”及所學(xué)知識(shí)可知,在1955年萬(wàn)隆會(huì)議上,針對(duì)帝國(guó)主義破壞會(huì)議的陰謀和各國(guó)間的矛盾、分歧,周恩來(lái)提出“求同存異”的方針,最終改變了會(huì)議的航向,促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功,因此題干中所述的這次會(huì)議是萬(wàn)隆會(huì)議。萬(wàn)隆會(huì)議促進(jìn)了中國(guó)同亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)與合作,D符合題意。萬(wàn)隆會(huì)議在印度尼西亞召開(kāi),是第一次沒(méi)有西方殖民主義者參加的亞非國(guó)際會(huì)議,故A、C錯(cuò)誤;中國(guó)第一次以五大國(guó)身份參加了日內(nèi)瓦會(huì)議,B不符合題意。二、能力提升1.A根據(jù)所學(xué)可知,20世紀(jì)50年代,我國(guó)改善了與印度、緬甸等周邊鄰國(guó)的關(guān)系,符合題意,A項(xiàng)正確。和平解放西藏屬于我國(guó)的內(nèi)政,不屬于外交,排除B項(xiàng);材料中“鄰居好,賽金寶”指的是與周邊鄰國(guó)建立友好外交關(guān)系,與積極謀求重返聯(lián)合國(guó)無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);我國(guó)與非洲獨(dú)立國(guó)家并非鄰國(guó),排除D項(xiàng)。2.C材料體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則不斷發(fā)展,適用的范圍不斷擴(kuò)大,為世界上越來(lái)越多的國(guó)家所接受,成為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則,C正確;A中“得到世界各國(guó)的認(rèn)同”說(shuō)法絕對(duì);B說(shuō)法片面;D說(shuō)法不符合現(xiàn)實(shí)。故選C。3.A根據(jù)表格內(nèi)容可知,我國(guó)的藝術(shù)品展覽會(huì)展覽的藝術(shù)品不再局限于社會(huì)主義國(guó)家,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外交往上超越了意識(shí)形態(tài)的束縛,外交政策趨于成熟,故A正確。4.D依據(jù)題干內(nèi)容“萬(wàn)隆會(huì)議后到1959年……10個(gè)亞非國(guó)家與中國(guó)建交”“1960—1964年,又有加納、老撾等14個(gè)亞非國(guó)家與中國(guó)建交”分析,這反映了萬(wàn)隆會(huì)議為中國(guó)在亞非地區(qū)的外交打開(kāi)了新局面。A、B、C均與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。故選D。5.D根據(jù)題干信息“美國(guó)沒(méi)有資格居高臨下同中國(guó)說(shuō)話……要求美方徹底放棄干涉中國(guó)內(nèi)政的霸道行徑”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則,堅(jiān)持國(guó)與國(guó)之間互不干涉內(nèi)政,因此D正確;A、B、C不符合題意。6.B根據(jù)“1955年的一次國(guó)際會(huì)議上”“減弱了那些懷疑中國(guó)或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1955年4月,亞非29個(gè)獨(dú)立國(guó)家政府首腦在印尼的萬(wàn)隆舉行會(huì)議。中國(guó)派出了以周恩來(lái)為首的代表團(tuán)出席會(huì)議。周恩來(lái)在這次會(huì)議上鮮明地提出了“求同存異”方針,促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功,B符合題意。1953年提出和平共處五項(xiàng)原則,排除A;鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想,排除C;D不符合題意,排除。7.(1)和平共處五項(xiàng)原則。(2)相似點(diǎn):都曾遭受過(guò)殖民主義的侵略;都面臨著民族獨(dú)立、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。不同點(diǎn):思想意識(shí)和社會(huì)制度不同。(3)不矛盾。因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則是處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則,是“求同存異”的基礎(chǔ);“求同存異”具體、靈活地貫徹和平共處五項(xiàng)原則。(4)國(guó)家實(shí)力、國(guó)家利益、意識(shí)形態(tài)等。解析：(1)根據(jù)材料信息“和平共處”“侵略和