高中生古代文化常識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

高生文常賽庫(kù)答】1、我國(guó)古人對(duì)嬰、幼、少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂，真可說(shuō)是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”指稱的年齡分別是：（）A、15歲、20歲、30歲、40歲B、女子15歲、男子20歲、50歲、60歲、女子15歲、男子20歲、30歲、40歲D13歲、歲、30歲、50歲2、壽聯(lián)多是祝愿壽者長(zhǎng)壽，稱頌壽者的品德與功績(jī)。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢(shì)，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋?！边@幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是：（）A、60歲

B、歲

C、100歲

D141歲3、“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說(shuō)?？梢岳斫鉃椋禾?yáng)光能照到的地方為陽(yáng)，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對(duì)著太陽(yáng)，為陽(yáng)。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽(yáng)。例如”、“漢陽(yáng)”、“衡陽(yáng)”、“華陰”的理解正確的一項(xiàng)是：（）A、長(zhǎng)江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B、長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、山的北邊、華山的南邊、長(zhǎng)江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊4、中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史中的精華?！扒八氖贰笔侵福海ǎ〢、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》B、《國(guó)語(yǔ)》《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《資治通鑒》D《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》5、《四庫(kù)全書》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書，為后

代學(xué)者研究中國(guó)古代文化提供了較完善的文獻(xiàn)資料。“四庫(kù)”是指：（）A、仁、義、禮、智、詩(shī)、書、禮、易

B、經(jīng)、史、子、集D禮、樂、書、數(shù)6、四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書籍，是南宋著名理學(xué)家朱熹所提出，是儒家的經(jīng)典著作。其中“四書”是指：（）A、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周易》和《春秋》B、《大學(xué)》《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》、《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《禮記》和《春秋》D《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》和《周易》7、五岳，是中國(guó)五大名山的總稱。五岳起源于古代中國(guó)人的山川崇拜，是和國(guó)君對(duì)山神的祭祀聯(lián)系在一起的。其中“東岳”西岳”“南岳”北岳”、“中岳”分別指的是：（）A、恒山、嵩山、泰山、華山、衡山、衡山、恒山、嵩山、泰山、華山

B、華山、衡山、恒山、嵩山、泰山D泰山、華山、衡山、恒山、嵩山8我國(guó)古代史書是記載歷史事實(shí)的歷史散文要求如實(shí)地記載真實(shí)的歷史事件，不允許采取文學(xué)創(chuàng)作的方法進(jìn)行虛構(gòu)史書編排體例分為編年（以年代為線索編排歷史）、紀(jì)傳體（以人物活動(dòng)為中心反映歷史）、國(guó)別體（以國(guó)家為單位記敘歷史）、記事本末(以事件為主線記載歷史；根據(jù)編排的年代跨度情況，史書又分為通史和斷代史。下面對(duì)《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《漢書》編排體例判斷正確的是：（）A、紀(jì)傳體、國(guó)別體、編年體、通史、紀(jì)傳體、編年體、國(guó)別體、斷代史

B、通史、國(guó)別體、編年體、通史D通史、編年體、國(guó)別體、通史9、古代有“月相紀(jì)日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法”用法分析正確的是：（）①《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”，“望”陰歷三月十五日。②《莊子·逍遙游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：陰歷每月初的一天；朔：陰歷月末的一天。③《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是陰歷七月十六日。

④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰。”“朔日”指六月初一至初九。⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指這個(gè)月初五。⑥“正月晦日巷死?！薄盎奕铡?，正月末的一天。⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指這個(gè)月初四。A、①③④

B、②⑤⑥

、③④⑦

D、③⑤⑦10《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌三百零五篇《詩(shī)經(jīng)》有的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。下面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“六義”的理解正確的是：（）A、“頌”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，共篇。B、“風(fēng)”是國(guó)風(fēng)，即西周時(shí)各國(guó)的民間歌謠，《詩(shī)經(jīng)》中的精華，305篇。、“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”即先用其它事物引出要說(shuō)的內(nèi)容。D“賦者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均屬此類。11、中國(guó)“四大民間傳說(shuō)”故事，是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)。它們是：（）A、“大禹傳說(shuō)”、“愚公移山傳說(shuō)”、“魯班傳說(shuō)”、“孟姜女”B、“孟姜女”、“梁山伯與英臺(tái)”、“白蛇傳”、“大禹傳說(shuō)”、“牛郎織女”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”D“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”、“大禹傳說(shuō)”、“魯班傳說(shuō)”12、下面關(guān)于“桃李”、“巾幗”、“須眉”、“伉儷”、“布衣”含義理解正確的是：（）A、男子、夫妻、百姓、學(xué)生、婦女、夫妻、百姓、學(xué)生、婦女、男子

B、婦女、男子、夫妻、百姓、學(xué)生D學(xué)生、婦女、男子、夫妻、百姓13古代散文中很多地理名稱與現(xiàn)代地理名稱含義不同對(duì)下面句子的古代地理名稱理解正確的是：（）A、“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！薄吧綎|”是指“泰山以東”。B、“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”——“河南、河北”是指“黃河以南、黃河以北”。、“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之?！薄瓣P(guān)中”是指“潼關(guān)以西”地區(qū)。

D“以攻山西之秦，而不免于滅亡?！薄吧轿鳌笔侵浮疤┥揭晕鳌薄?4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A、遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授：降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷；平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。B、檄，古代最初寫在木簡(jiǎn)上官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。、踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、‘登極”、“登庸”、“御極”。D卒，“死”的一種說(shuō)法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對(duì)公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。15、理解下列句子中古代官職變動(dòng)正確的一項(xiàng)是：（）A、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（《屈原列傳》）——放：暫代，代理。B、過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈盤桓。（《陳情表》）——擢：放逐，貶謫。、臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）——就：就職，上任。D乃相與共立羽為假上將軍。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——假：晉升，升任。16、下列文化知識(shí)敘述正確的一項(xiàng)是：（）A、古代五音，指宮、商、角、徵ǐ）、羽，是中國(guó)古樂基本音階，加上變徵、變宮為“七聲”。B、西周春秋時(shí)期有五等爵位即公、侯、伯、子、君，如“晉侯、秦伯”。、戰(zhàn)國(guó)“四公子”，指“齊有孟嘗君，趙有武安君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、趙勝、黃歇、魏無(wú)忌。D中國(guó)古代天下分九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成為中國(guó)的代稱。

17、如果要從《史記》中查閱有關(guān)秦末農(nóng)民大起義中陳勝的相關(guān)歷史資料，應(yīng)查閱該書中的（）A、本紀(jì)

B、列傳

、世家

D書18、《范進(jìn)中舉》一文中，范進(jìn)“中舉”是參加了（）A、院試

B、會(huì)試

、鄉(xiāng)試

D、殿試19、中國(guó)古代神話“開天辟地、煉石補(bǔ)天、鉆木取火、銜石填海”中涉及的人物形象分別是：（）A、女媧、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、盤古、女媧、燧人氏、精衛(wèi)

B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、女媧D精衛(wèi)、盤古、女媧、燧人氏20、我國(guó)古代人們把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜，從晚上七時(shí)開始起更，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開船”。那古時(shí)候“五更三點(diǎn)”、“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的時(shí)間是：（）A、早晨6時(shí)12分、凌晨2時(shí)36分、早晨6時(shí)12分、時(shí)又36分鐘

B、早晨時(shí)又12分鐘、1時(shí)又分鐘D早晨5時(shí)又12分鐘、凌晨2時(shí)36分21、中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行“三省六部制”，是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。三省六部制分工明確，效率高，三省長(zhǎng)官之間互相牽制，把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，間接加強(qiáng)了皇權(quán)。三省是：中書省、門下省、尚書省。六部是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令的機(jī)構(gòu)和“六部”中負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)分別是：（）A、尚書省、兵部、中書省、刑部

B、門下省、吏部D尚書省、工部22、我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以“坐西朝東”為最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐東朝西”。傳統(tǒng)課文《鴻門宴》涉及宴席座次的描述“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐張良西向侍文中座次描述反映地位尊卑高低的順序正確的是）A、項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、劉邦、范增、張良

B項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)羽、劉邦、張良

C、項(xiàng)羽、項(xiàng)、范增、劉邦、張良

D項(xiàng)伯、項(xiàng)羽、范增、劉邦、張良23、下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)()A、河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B、卜筮，古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇，用甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。、五行，即儒家所說(shuō)的“五?！保喝省⒘x、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。24、成語(yǔ)典故指關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說(shuō)。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的它既代表了一個(gè)故事典故又是一種現(xiàn)成的話很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面成語(yǔ)與人物搭配理解正確的是：（）A、投筆從戎〔

祖逖〕韋編三絕〔

蘇秦〕B、鞠躬盡瘁〔諸葛亮〕聞雞起舞〔、高山流水〔俞伯牙〕胯下之辱〔

班超〕韓信〕D懸梁刺股〔

孔子〕洛陽(yáng)紙貴〔

左思〕25、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，古人字前常加排行次序，父之兄“伯父父之次弟“仲父仲父之弟“叔父最小的叔父“季父”，后來(lái)伯仲之弟統(tǒng)稱“叔父”。古代稱為“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正確的排行順序是：（）A、老大、老二、老三、老四、老二、老三、老四、老大

B、老大、老二、老三、最小D老三、老四、老大、老二26、下面關(guān)于“桑梓”、“社稷”、“烽煙”、“桑麻”、“汗青”含義理解正確的是：（）A、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè)、家鄉(xiāng)、國(guó)家B、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè)家鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè)

D史冊(cè)、家鄉(xiāng)、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事27、中國(guó)古代“二十四節(jié)氣”的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是：（）A、春分、夏至、秋分、冬至、小暑、大暑、小寒、大寒

B、立春、立夏、立秋、立冬D白露、寒露、小雪、大雪28、下列詩(shī)句描寫的古代名人理解正確的是：（）（1）深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。（2）猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。（3）酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。（4）已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。A、諸葛亮、屈原、文天祥、李白B、李白、諸葛亮、屈原、文祥、文天祥、李白、諸葛亮、屈原D屈原、文天祥、李白、諸葛亮29、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）A、蚓無(wú)爪牙之利——爪牙：幫兇、走狗。B、于是秦人拱手而取西河之——西河：河的西面。、流血漂櫓——櫓:盾牌。D小學(xué)而大遺，吾未見其明也——小學(xué)：初等教育學(xué)校。30、中國(guó)封建社會(huì)有三大選官制度，分為漢代察舉制、魏晉九品中正制、隋唐科舉制。下列材料中體現(xiàn)封建社會(huì)三大選官制度理解正確的是：（）①《后漢書·張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就?！雹凇稌x宣帝集》有司馬懿除九品、州置大中正議案九品之狀，諸中正即未能料究人才，以為可除九制，州置大中正”。③《舊唐書·房玄齡》載：“幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文……本州舉進(jìn)士，授羽騎尉?！盇、①察舉制②科舉制③九品中正制B、①九品中正制②察舉制③科舉制

、①察舉制②九品中正制③科舉制D①科舉制②九品中正制③察舉制31、下列文學(xué)常識(shí)的表述不完全正確的一項(xiàng)是()A、“樂府”在文學(xué)史上有三個(gè)概念：原指朝廷所設(shè)的音樂機(jī)構(gòu)，后來(lái)把這個(gè)機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭統(tǒng)稱為“樂府詩(shī)”，后世則又把唐代可以入樂的詩(shī)歌稱為“樂府至唐代可以入樂的詩(shī)歌和后人仿效樂府古題的作品稱樂府宋、元、明時(shí)期的詞、散曲和戲劇，因合音樂，有時(shí)也被稱為“樂府”。B、古體詩(shī)有兩種含義：一指體名，也稱古詩(shī)。古風(fēng)與唐以后興起的近體詩(shī)相對(duì)應(yīng)；二是對(duì)于古代詩(shī)歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩(shī)歌。近體詩(shī)又稱今體詩(shī)是唐代出現(xiàn)的新詩(shī)體唐人為了與以前的古體詩(shī)相區(qū)別，故名之為“近體”。這種詩(shī)的主要特點(diǎn)是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯(lián)有定對(duì)。D歌行是古體詩(shī)的一種，漢樂府詩(shī)題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌“行”最多，逐漸合稱為一種詩(shī)體名。著名的作品有白居易的《長(zhǎng)恨歌》等。32、下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：（）A、九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。B、請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。D天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。33、中國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：即干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法和年號(hào)干支兼用法列年號(hào)干支兼用法紀(jì)年方法的是）①“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”②“慶歷四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天啟壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A、①②

B、②③

、③④

D④⑤34、下列作品中不是以謚號(hào)來(lái)命名的是（）A、《聊齋志異》、《歐陽(yáng)文忠公文集》

B、《王文公文集》D《范文正公文集》

35、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A、江東因長(zhǎng)江在自金陵以上至九江段為南北走向江東就是指這段長(zhǎng)江以東地區(qū)。B、京畿指國(guó)都。闕是古代宮、祠廟或陵墓前的高臺(tái)，通常左右各一，臺(tái)上起樓觀。闕又常借指宮殿、京城、朝廷等。、中原：狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。D中國(guó)：從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。36下面四首古詩(shī)都含有我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)令詩(shī)中所表示的節(jié)令以及它們的排列順序正確的一項(xiàng)是：（）①去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。③細(xì)雨成陰近夕陽(yáng)，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。A、元宵、七夕、重陽(yáng)、春節(jié)B、春節(jié)、中秋、端陽(yáng)、除夕、元宵、中秋、清明、元旦D元旦、七夕、重陽(yáng)、元宵37、下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是：（）A、大理寺，中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長(zhǎng)官為大理寺卿文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。B、黃河在古代被稱為“河”“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。、宋代實(shí)行重文抑武的國(guó)策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉(zhuǎn)為文官。D雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng)，雅歌謂歌《雅

詩(shī)》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。38、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）A、孝悌：孝，指對(duì)父母要孝順、服從；悌，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬重、順從。儒家提倡孝悌的目的，是為了維護(hù)宗法等級(jí)秩序。B、犧牲：古代祭祀用的牲畜色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”。、古代祭祀所用的犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。D封禪：是古代祭天地的典禮。一般由帝王親自到附近山上舉行，在山上筑土為壇祭天，報(bào)天子之功，稱封；在山腳下辟場(chǎng)祭地，報(bào)地之功，稱禪。39、下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）A、古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員，統(tǒng)稱“諸生”。B、“季秋”是指秋天的最后個(gè)月，即農(nóng)歷九月，古代一個(gè)季度的三個(gè)月分別用“孟、仲、季”來(lái)表示。、因古代設(shè)官分職各有專司，故稱“有司”；但“有司”并不是某個(gè)具體的部門，而是代指官吏。D“再拜”是指再次拜謝，這是古代一種隆重的禮節(jié)，用于表達(dá)敬意。40、下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）A、《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱《左傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書。B、“甫冠”指剛剛20歲。古代男子歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語(yǔ)還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等?！袄サ苤感值艹１扔饔H密友愛古代表達(dá)此類意義的詞語(yǔ)有很多“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D“廟食”指的是古代有功之人死后，政府為他立廟，讓他接受奉祀，享受祭饗。41、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）

A、征辟：征是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟是由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。B、及第：指科舉考試應(yīng)試中，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進(jìn)士明清殿試之一甲三名稱賜進(jìn)士及第亦省稱及第另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。、國(guó)子監(jiān)：漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。D祭酒：古代掌管祭祀的官員。42、下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）A、受禪是古代王朝更迭時(shí)，無(wú)血緣關(guān)系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。B、“致仕”指官員交還官職類似于今天的退休制度。源于周代，漢以后形成制度。、古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。D“侍讀”是官職名，其主要職責(zé)是陪帝王或皇子讀書，為其講學(xué)，供其顧問(wèn)。43、下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）A、嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。B、“奪情”指喪期未滿，官應(yīng)詔除去喪服，出任官職。、“乞留”指百姓請(qǐng)求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)地方官任期屆滿后去留的意見，很多官員都因百姓“乞留”而提升官級(jí)留任原職。D“大計(jì)”是明、清兩代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來(lái)定賞罰。44、中國(guó)古人用“天色紀(jì)時(shí)法”將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、(yú中、日中、日昳(dié)、晡b)時(shí)、日入、黃昏、人定。從夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)開始第一個(gè)時(shí)辰，依次循環(huán)。下面根據(jù)天色的變化理解的時(shí)辰正確的是：①《孔雀東南飛》：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。”句中“雞鳴”是凌晨01時(shí)至03時(shí)；

②《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！本渲小包S昏”是晚上19時(shí)至21時(shí)，“人定”是夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)；③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚時(shí)至凌晨01時(shí)；④《李愬雪夜入蔡州》：“晡時(shí)，門壞”，句中“晡時(shí)”下午17是至19時(shí)。A、①②

B、①③

、②③

D、③④45國(guó)古代朋友總是有很多說(shuō)法面敘述朋友交往說(shuō)法正確的是）A、竹馬之交——童年時(shí)代就要好的男女異性朋友。竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。B、患難之交——比喻可以同死、共患難的朋友。、布衣之交——指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。D貧賤之交――指非常要好或情投意合的朋友。46、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）A、《戰(zhàn)國(guó)策》：又稱《國(guó)策》，戰(zhàn)國(guó)期國(guó)別史和漢民族歷史散文集。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和言行策略。B、左傳》：全稱《春秋左氏傳》，既是古代漢族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。它是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成。、春秋筆法：《春秋》經(jīng)書中用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都表意直白，淺顯易懂，被后人稱為“春秋筆法”。D《資治通鑒》：北宋司馬光撰，該書取材廣泛，除歷朝正史外，尚有野史、實(shí)錄譜牒行狀文集等三百余種是一部對(duì)后代產(chǎn)生很深影響的編年體通史。47、下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）A、削：革職罷官。謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。B、免：免除官職。黜：廢黜貶退。、拜：授給官職。廢：罷免或廢黜。D除：免除官職。退：（1撤銷或降低官職；（2）自己辭職。48、下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）A、古人有名、字、號(hào)，當(dāng)大官的死后有謚號(hào)。如歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)六一居士，

謚文忠。B、古人的名和字之間一般有系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。、直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。謙稱：王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱仆、不才，不佞、愚等。女子自稱妾，晚輩自稱小子。D稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌和尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項(xiàng)連稱的，一般是先官名，次籍貫，后姓名，如“余在史館，聞翰（官名天（籍貫先生言博雞者事副（官名（名49、下列有關(guān)中國(guó)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：（）A、“文房四寶”的“文房”指的是書房，“四寶”則泛指紙、墨、筆、硯等書寫工具。B、古籍中“經(jīng)”的注解叫“”，《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》都是注解春秋的書。、士大夫是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱。D“民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲”，這副對(duì)聯(lián)頌揚(yáng)的是唐代大詩(shī)人白居易。50、下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：（）A、社稷，土神和谷神的總稱。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神稷也就成了國(guó)家的象征人們就社稷”來(lái)代表國(guó)家。B、“三綱五?！笔侵袊?guó)封建會(huì)的倫理道德?！叭V”指“君為臣綱，父為子綱，師為生綱”?！拔宄！敝浮叭?、義、禮、智、信”。、避諱，封建社會(huì)對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說(shuō)出和寫出，用改字、缺筆、空字或同義詞等方法加以回避。如“以俟觀人風(fēng)者得焉”風(fēng)”即“民風(fēng)”。D“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。圖片圖片圖片

圖片圖片參考答案圖片1、【答案】：解析：及笄ī之年指女子滿了15歲，形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡；古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年，而立之年是男子三十(立，“立身、立志”之意，不惑之年是指遇到事情明辨不疑，花甲之年指老人六十歲。舊時(shí)用天干和地支相互配合作為紀(jì)年，六十年為一花甲，亦稱一個(gè)甲子。初生：孩提、總角、垂髫——童年；金釵之年：女子12歲；豆蔻之年：女子13——14歲；及笄之年：女子15歲；碧玉年華：女子16歲；桃李年華：女子20歲；花信年華：女子24歲；舞勺之年：男子13——?dú)q（學(xué)文舞)；舞象之年：男子15——?dú)q(學(xué)武舞；弱冠之年：男子20歲；而立之年：男子30歲；不惑之年：男子歲；知命之年：男子50歲；花甲之年：男子60歲；古稀之年：男子70歲；耄（màodié之年8090（耄八九十歲年紀(jì)耋七八十歲年紀(jì)；期頤之年：男子100歲。喜壽：77歲；米壽：歲；白壽：99歲；茶壽：108歲。按照中國(guó)人習(xí)俗，向高齡老人祝壽有“喜壽”“米壽”“白壽”“茶壽”之說(shuō)。把“喜”“米”“白”“茶”四字作為高齡老人的壽年，是有講究的?！跋矇邸笔侵钙呤邭q。這是因?yàn)椤跋病弊謱懗刹蒹w很像七十七。“米壽”指八十八歲。這是因?yàn)椤懊住弊稚喜恳稽c(diǎn)一撇像“八”，下部的一撇一捺也是個(gè)“八”，中間一橫一豎像“十”，加起來(lái)八十八?！鞍讐邸敝妇攀?。這是因?yàn)椤鞍住弊质恰鞍佟弊稚厦嫔僖粰M，百減去一，不是九十九嗎？“茶壽”指一百零八歲。這是因?yàn)椤安琛钡牟蓊^為“二十”，“茶”字下半部是“八十八”，加起來(lái)就不是一百零八。

2、【答案】：解析：花甲，60，花甲重逢就120；增加三七歲月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70古稀雙慶就是140；更多一度春秋，加起來(lái)就是1413、【答案】：解析“山南水北謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰?！蔽覈?guó)黃河中下游一帶，在北回歸線以北終年不會(huì)有太陽(yáng)直射陽(yáng)光會(huì)從南面照射山的南面可以被太陽(yáng)照射到而北面則受不到陽(yáng)光照射，所以山南為陽(yáng)，俗稱“陽(yáng)坡”；山北為陰，俗稱“陰坡”。水（河流）的方面，由于地形是西北高向東南漸低，由于地轉(zhuǎn)偏向力的影響向東流的河流在流動(dòng)時(shí)會(huì)傾向于往東南方向流動(dòng)南岸較容易受到河水的侵蝕下淘，南岸相對(duì)高差大，地勢(shì)低濕，岸下難受光照；北岸反之。江陰：處于長(zhǎng)江南岸。漢陽(yáng)：漢水的北邊。過(guò)去的漢陽(yáng)與漢口連成一片，在《明史》中說(shuō)到，漢水一直是從龜山之南流入長(zhǎng)江河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽(yáng)汽車渡口約十五世紀(jì)初漢水在郭茨口改道河水的特點(diǎn)就是裁彎取直這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長(zhǎng)江，形成了今天的模樣。所以，今天的漢陽(yáng)應(yīng)該改稱為“漢陰”才是。衡陽(yáng)：處于南岳衡山的南邊。華陰：西岳華山的北邊。4、【答案】：解析《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史稱前漢書漢班固撰要記述漢高祖元前206年）至王莽地皇四年23年）共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。

后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄?！度龂?guó)志是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作。記錄了周朝王室和魯國(guó)齊國(guó)晉國(guó)鄭國(guó)楚國(guó)吳國(guó)越國(guó)等諸侯國(guó)的歷史。《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書（《國(guó)語(yǔ)》是第一部），又稱《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫?！蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬┢诘聂攪?guó)史官左丘明所著，是記載春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，外交、文化等方面的一部史書《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的

一本長(zhǎng)篇編年體史書。5、【答案】：解析：經(jīng)部收錄儒家“十三經(jīng)”（分別是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》）及相關(guān)著作，史部收錄史書，子部收錄諸子百家著作和類書，集部收錄詩(shī)文詞總集和專集等?！叭?、義、禮、智、信”為儒家“五?！保鬃犹岢觥叭?、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！保灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素?！岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”，孔子合稱“六藝”。禮：禮節(jié)（即今德育）；樂：音樂；射：射箭技術(shù)（鍛煉體格，品格修養(yǎng)）；御：駕馭馬車的技術(shù)；書：書法（書寫，識(shí)字，文字）；數(shù)：算法（計(jì)數(shù)）。現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就是要德、智、體、美、勞全面發(fā)展?！霸?shī)、書、禮、易、春秋”，指儒家的“五經(jīng)”，即《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。6、【答案】：解析：“四書”是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》?！拔褰?jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。《論語(yǔ)一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡(jiǎn)稱為論、語(yǔ)、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。《孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書成書大約在戰(zhàn)國(guó)中期屬儒家經(jīng)典著作之一。《大學(xué)》是儒家基本經(jīng)典之一，原為《禮記》中的一篇，相傳為曾子作，全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系?！吨杏埂窞槿寮宜济蠈W(xué)派的代表著作，原為《禮記》之一篇，為孔子后裔子思,后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)歷史上最早的詩(shī)歌總集?！渡袝肥侵袊?guó)漢民族第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。

《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。《周易》是儒家重要經(jīng)典之一，是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典是中華民族聰明智慧的結(jié)晶是一部古代占筮之書古人創(chuàng)造它是為預(yù)知社會(huì)人事的吉兇禍福變化?！秶?guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作。《春秋是我國(guó)第一部編年體史書左傳《春秋左氏傳的簡(jiǎn)稱又《左氏春秋》，是從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》的編年史，相傳為魯國(guó)史官左丘明所作。7、【答案】：解析：“五岳”分別為東岳泰山（海拔米，位于山東省泰安市）、西岳華山（海拔2155米，位于陜西省華陰市）、南岳衡山（海拔300米，位于湖南省衡陽(yáng)市北岳恒（海拔2016米位于山西省渾源縣中岳嵩（海拔1512米，位于河南省登封市）。五岳景色各有特點(diǎn)，受到許多游客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩(shī)文作品中泰山和嵩山曾經(jīng)是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。“東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已聞名于全世界。8【答案】：解析《春秋》：現(xiàn)存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據(jù)魯國(guó)史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的?！蹲髠鳌罚何覈?guó)第一部較為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《春秋》。《資治通鑒》：我國(guó)最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗顯德六年（公元年），記載了年的歷史，由北宋司馬光等人花了19年的時(shí)間編寫成的?！妒酚洝罚何覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。記敘了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。共計(jì)130篇，包括本紀(jì)12篇，表10篇，書篇，世家30篇，列傳70篇，共約52萬(wàn)余字，由西漢司馬遷著?！秶?guó)語(yǔ)》：我國(guó)最早的國(guó)別體史書。共21卷，包括《周語(yǔ)》、《魯語(yǔ)》、《齊

語(yǔ)》、《晉語(yǔ)》、《鄭語(yǔ)》、《楚語(yǔ)》、《吳語(yǔ)》、《越語(yǔ)》，是分國(guó)記載一些重要史事的國(guó)別史史書，相傳作者為左丘明?！稘h書我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史容上起漢高祖元年迄于新莽地皇四年，共二百多年的歷史。全書由本紀(jì)8表、志、列傳組成，100篇，由東漢班固撰寫。紀(jì)事本末體：首創(chuàng)這種體例的是南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。通史：主要特點(diǎn)是不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。斷代史：主要特點(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》。9、【答案】：解析：②《莊子·逍遙游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：陰歷每月末的一天；朔：陰歷月初的一天。④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰?！薄八啡铡笔侵噶鲁跻?。10、【答案】：解析：“風(fēng)”是指國(guó)風(fēng)，即西周時(shí)期各國(guó)的民間歌謠，《詩(shī)經(jīng)》中的精華，共160篇?！把拧笔钦曆艠?，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，共105篇?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共篇?！百x者，敷陳其事，而直言之者也?！笔卿侁悾瑢?duì)事物直接陳述。“比者，以彼物比此物也?！奔幢扔?，明喻和暗喻均屬此類?！芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，用其它事物引出要說(shuō)的內(nèi)容。11、【答案】：解析：“牛郎織女”的傳說(shuō)始于《詩(shī)經(jīng)·大東》，“孟姜女”的傳說(shuō)起源于《左傳》，梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，“白蛇的故事”形成最晚，起源：一說(shuō)源于唐傳奇《白蛇記》，一說(shuō)源于《西湖三塔記》。這四個(gè)傳說(shuō)全部是愛情故事，也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)真摯感情的認(rèn)可?！按笥韨髡f(shuō)”見于《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》、《史記·夏本紀(jì)》；“愚公移山傳說(shuō)”最早見于《列子·湯問(wèn)》魯班傳說(shuō)”——魯班的名字散見于先秦諸子的論述中,被譽(yù)為“魯之巧人”。12、【答案】：

解析：“桃李：學(xué)生”；“巾幗：婦女”；“須眉：男子”；“伉儷：夫妻”；“布衣：百姓”。13、【答案】：解析：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”（賈誼《過(guò)秦論》）——山東：戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)，通稱崤（xiáo）山、函谷以東為山東。一說(shuō)太行山以東稱山東?！皩④姂?zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”（司馬遷《鴻門宴》）——河北，河南：指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。馬遷《鴻門宴》）——關(guān)中：戰(zhàn)國(guó)至秦漢間，一般稱函谷關(guān)以西的地區(qū)為“關(guān)中”?！耙怨ド轿髦?，而不免于滅亡?！保ㄌK轍《六國(guó)論》）——山西戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)，通稱崤山、函谷以西為山西。一說(shuō)太行山以西稱山西。14、【答案】：解析：降級(jí)叫左遷，升級(jí)叫右遷15、【答案】：解析A舉世混濁而我獨(dú)清眾人皆醉而我獨(dú)醒是以見放屈原列傳）——放：放逐，貶謫?！胺拧庇袝r(shí)也指京官調(diào)任外地。B、過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈盤桓。（《陳情表》）——擢：晉升，升任。、臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）——就：就職，上任。D乃相與共立羽為假上將軍。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——假：暫代，代理。16、【答案】：解析：①古代五音，指宮商、角、徵zhǐ）、羽，是中國(guó)古樂基本音階，加上變徵、變宮為“七聲”。②西周春秋時(shí)期有五等爵位，即公、侯、伯、子、男，如“晉侯、秦伯”等。五等爵位公、侯、伯、子、男均有封地，封地均稱國(guó)，可世襲。君一般沒有獨(dú)立的國(guó)家，就如同國(guó)內(nèi)的卿大夫一樣。③戰(zhàn)國(guó)“四公子”，指“齊有孟嘗君，趙有平原君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、趙勝、黃歇、魏無(wú)忌。武安君，古代封號(hào)名。武安者，以武功治世、威信安邦譽(yù)名。秦國(guó)名將白起數(shù)立戰(zhàn)功秦封其為武安君為先戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)李牧數(shù)退攻趙秦軍趙惠王封李牧

為趙武安君。④中國(guó)古代天下分九州，即冀州（今河北境內(nèi)）、兗州、青州（兩州在今山東境內(nèi)徐州揚(yáng)（兩州在今江蘇境內(nèi)荊（今湖北境內(nèi)豫（今河南境內(nèi)）、梁州（今寧夏、甘肅境內(nèi)）、雍州今陜西境內(nèi)。后“九州”成為中國(guó)的代稱?；罩荩ń癜不拯S山境內(nèi)）是中國(guó)歷史上的一個(gè)行政區(qū)，于宋代由歙（）縣改名而來(lái)，不屬于古代九州之列。17、【答案】：C解析《史記》分本紀(jì)（以帝王為中心的歷代大事記）、年表（帝王將相年表）、書（記述政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面制度）、世家（諸侯王的事跡）、列傳（官僚士大夫名人的傳記全書的中心是本紀(jì)世家列傳陳涉世（農(nóng)民起義領(lǐng)袖建張楚政權(quán)）、項(xiàng)羽本紀(jì)（推翻秦、西楚霸王）18、【答案】：解析：【童生試】也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員秀才)資格（東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才）。第一名叫案首。方能進(jìn)入府州縣學(xué)學(xué)習(xí)所以又叫入學(xué)考試試者不分年齡大小都稱童生?！距l(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫舉人，第一名叫解(è元?！緯?huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。（杏榜）【殿試是科舉制最高級(jí)別的考試皇帝在殿廷上會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花二甲若干名“進(jìn)士出身的稱號(hào)三甲若干名“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。（金榜）19、【答案】：

解析：“盤古開天辟地”、“女媧煉石補(bǔ)天”、“燧人氏鉆木取火”、“精衛(wèi)銜石填?！钡纳裨捁适录矣鲬魰?。20、【答案】：解析：五更計(jì)時(shí)法：舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)，半夜為三更。由此推算：一更天約在19：時(shí)至21：00時(shí)；二更天約在00時(shí)至23：00時(shí)；三更天約在23：00時(shí)至次日：00時(shí)；四更天約在1：00時(shí)至300時(shí)；五更天約在3：時(shí)至500時(shí)?！包c(diǎn)”是比“更”小的夜計(jì)時(shí)單位。古時(shí)為計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的需要又把每更分為五點(diǎn)經(jīng)推算可知點(diǎn)”等于現(xiàn)今的二十四分鐘五“點(diǎn)的時(shí)間正好是“更五更三點(diǎn)“早晨5點(diǎn)72分，即6點(diǎn)分”；“三更四點(diǎn)”是“凌晨1點(diǎn)96分，即點(diǎn)36分”。21、【答案】：解析：三省六部制的職能：三省，分別為：尚書省——最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令；門下省——審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；中書省——決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。中書省主要負(fù)責(zé)與皇帝討論法案的起草，草擬皇帝詔令。門下省負(fù)責(zé)審查詔令內(nèi)容并根據(jù)情況退回給中書省這兩個(gè)部門是決策機(jī)構(gòu)通過(guò)審查的法令交由尚書省執(zhí)行。六部，分別為：吏部：負(fù)責(zé)考核、任免四品以下官員。戶部：負(fù)責(zé)土地、戶口、財(cái)政、國(guó)庫(kù)等。禮部：負(fù)責(zé)科舉、祭祀、典禮、學(xué)校等。兵部：負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)。刑部負(fù)責(zé)司法審計(jì)事務(wù)具體審判事務(wù)另有大理寺負(fù)責(zé)重大案件組織刑部、御史臺(tái)、大理寺會(huì)審，謂三司審。工部：負(fù)責(zé)工程、屯田、水利、交通等事。22、【答案】：解析：中國(guó)古代在“室”內(nèi)舉辦宴會(huì)，座位以西為尊，北次之，南再次之，東

最次，按“上北下南，左西右東”的方位，宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。課文《鴻門宴》中，項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐，也就是坐西向東了，為最尊；范增南向坐，就是坐北向南，雖然是項(xiàng)羽的亞父，但也只能次之；劉邦北向坐，也就是坐南向北，畢竟一方諸侯，再次之；張良西向坐，就是坐東向西，最卑微，最下位。23、【答案】：解析：項(xiàng)錯(cuò)誤在于，對(duì)“五行”的理解不對(duì)。在本文的語(yǔ)境下，“五行”指的是我國(guó)古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。）24、【答案】：解析：投筆從戎：東漢時(shí)的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗，建立功業(yè)；韋編三絕：孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)，現(xiàn)用于比喻讀書勤奮；鞠躬盡瘁：恭敬謹(jǐn)慎地，竭盡勞苦地貢獻(xiàn)一切，到死為止，諸葛亮深刻地表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)國(guó)家的忠心耿耿；聞雞起舞原意東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖tì為聽到雞叫就起來(lái)舞劍后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起；高山流水：原為為中國(guó)十大古曲之一，先秦琴師俞伯牙演奏《高山流水》與知音鐘子期，現(xiàn)比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙；胯下之辱：秦末韓信忍受從胯下爬過(guò)的恥辱；懸梁刺股戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蘇秦把頭發(fā)束起來(lái)吊在屋梁上用錐子刺大腿形容勤學(xué)苦讀；洛陽(yáng)紙貴因?yàn)閾屩瓕憰x朝左思寫三都賦以至于洛陽(yáng)的紙價(jià)高起來(lái)了。形容寫文章、著作廣泛流傳，風(fēng)行一時(shí)。25、【答案】：解析：伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小。從史實(shí)看，除以“季”為末子外，伯仲以外叫“叔”的為多。例如，周武王分封諸弟皆稱“叔某”，因?yàn)樗抢隙?。如“伯夷”仲尼”“叔向”“季?正確的排行順序是:老大、老二、老三、最小。26、【答案】：C解析：“桑梓：家鄉(xiāng)”；“社稷：國(guó)家”；“烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)”；“桑麻：農(nóng)事”；

“汗青：史冊(cè)”。27、【答案】：B解析二十四節(jié)氣是一個(gè)統(tǒng)稱其中包括十二個(gè)中氣和十二個(gè)節(jié)氣中氣和節(jié)氣相間地排列從春分起十二個(gè)中氣分別是春分谷雨小滿夏至大暑處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分屬于十二個(gè)以地支排列的月份。春分后的節(jié)氣是清明，其后的節(jié)氣依次是立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間分列在十二個(gè)月里面在月首的叫做節(jié)氣在月中的叫“中氣所“氣就是氣象、氣候的意思。節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四節(jié)氣反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬個(gè)節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開始的意思。反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒個(gè)節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、霜降、小雪大雪7個(gè)節(jié)氣反映物候現(xiàn)象的有驚蟄清明小滿芒種個(gè)節(jié)氣二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。28、【答案】：解析：“已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師?！本渲小奥≈幸阎侄ψ?，竭盡人謀六出祁山”，暗示是指的諸葛亮?！白镁苹ㄩg磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。”句中“鐵杵磨針，掛弓倚劍”暗示是指的李白?！蔼q留正氣參天地，永剩丹心照古今?！本渲小罢龤庵?，丹心汗青”暗示是指的文天祥。“深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)?！本渲小皾嵃浊逯遥榱_江上”暗示是指的屈原。29、【答案】：

解析：爪牙：（古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。）西河：（古義：黃河以西一帶；今義:河的西面。）櫓:（古義：盾牌；今義:使船前進(jìn)的工具。）小學(xué)：（古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：初等教育學(xué)校。）30、【答案】：解析：察舉制是中國(guó)古代選拔官吏的制度，由漢武帝于元光元年（公元前134年確立主要特征為由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察及選取人才推薦予上級(jí)或者中央，被試用及考核后，

再任命為官職。以舉薦為主，考試為輔，考試者，按成績(jī)?cè)u(píng)定等第，無(wú)論高下，均能授予相應(yīng)的官職。九品中正制，是盛行于魏晉南北朝時(shí)期主要的選官制度，分為九個(gè)等級(jí),作為朝廷選用官吏的依據(jù)九品中正制的主要內(nèi)容就是選“賢有識(shí)鑒的中央官吏兼任原籍地的州、郡、縣的大小中正官，負(fù)責(zé)察訪本州、郡、縣散處在各地的士人，綜合德才、門第定出“品”和“狀”，供吏部選官參考?？婆e制度是中國(guó)歷史上通過(guò)考試選拔官員的一種基本制度。它創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時(shí)1300余年，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。31【答案】A

解析：A．表述不完整。樂府原指朝廷所的音樂機(jī)構(gòu)，它的主要職能在搜羅樂倡、譜制樂歌、訓(xùn)練歌舞人員，以供郊祀、飲宴、游樂之需。后來(lái)把音樂機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱為“樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂府”。32、【答案】：33、【答案】：解析：①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！敝岗w惠文王在位十六年。②年號(hào)紀(jì)年法漢武帝起開始有年號(hào)此后每個(gè)皇帝即位都要改元并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”，即宋仁宗趙禎的即位四年。③干支紀(jì)年法。如《赤壁賦》壬戌之秋，七月既望”“壬戌”指公1082年。④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢淳熙丙申

至日淳熙為南宋孝宗趙昚(shn)年號(hào)丙申是干支紀(jì)年即公元1173年。⑤《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年，及公元1622年34、【答案】：35、【答案】：解析：京畿指國(guó)都及其附近地區(qū)。相關(guān)知識(shí)：“箕踞”指臀部既著地或著物,兩腿又張開?！盎帷焙汀熬帷北灰暈闊o(wú)禮“長(zhǎng)跪（危坐則是臀部離開腳跟腰板伸直,上身聳起。36、【答案】：37、【答案】：B解析：“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流成為河”。38、【答案】：解析：古人認(rèn)為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過(guò)天帝，才算受命于天。39、【答案】：解析：“再拜”是指拜兩拜40、【答案】：解析：“琴瑟和鳴”比喻夫婦情篤和好41、【答案】：解析：為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用。42、【答案】：解析：根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，這叫丁憂。43、【答案】：解析：“嫡長(zhǎng)子”繼承制，而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承”。繼承地位的不

一定是最年長(zhǎng)的兒子。44、【答案】：解析：夜半，又名子夜、中夜：夜半時(shí)分（夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)），計(jì)第一個(gè)時(shí)辰。雞鳴，又名荒雞：雞叫時(shí)候（凌晨01時(shí)至03時(shí)）。平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨時(shí)至05時(shí)）。日出，又名日始、破曉、旭日等：太陽(yáng)初升。（清晨時(shí)至07時(shí)）。食時(shí)，又名早食等：早飯時(shí)間，（早晨07時(shí)至09時(shí)）。隅中，又名日禺yú等：臨近中午。（上午09時(shí)至11時(shí)）。日中，又名日正、中午等：中午時(shí)候（上午時(shí)至下午13時(shí)）。日昳di，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西。（下午時(shí)至15時(shí)）。哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：晚飯時(shí)間（下午食至17時(shí)）。日入，又名日落、日沉、傍晚：太陽(yáng)落山。（下午是至19時(shí)）。黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黃。（晚上時(shí)至21時(shí)）。人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21時(shí)至23時(shí)）。45、【答案】：解析馬之交――竹馬孩當(dāng)馬騎的竹竿時(shí)代就要好的男女異性朋友。刎頸之交――比喻可以同生死、共患難的朋友。忘年之交――指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。莫逆之交――指非常要好或情投意合的朋友。患難之交――共同經(jīng)歷患難的朋友。布衣之交――平民之間的交往，也指顯貴者與沒有官職、地位低賤的人相交往。貧賤之交――指貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友。金蘭之交――像金石般堅(jiān)固的交情。金蘭:原指牢固而融洽的友情。忘年之交――指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。忘形之交――指彼此以心相許，不拘身分、形跡的知心朋友。46、【答案】：解析：《春秋》中的每個(gè)句子都暗含褒貶，稱“春秋筆法”47、【答案】：D

解析：除：免除舊職任新職。48、【答案】：解析：“古人有名、字、號(hào)，當(dāng)大官的死后有謚號(hào)”表達(dá)不清楚。古人也不是人人有名字號(hào)當(dāng)大官的也不一定就有謚號(hào)謚號(hào)是古代君主諸侯大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予。49、【答案】：解析：白居易應(yīng)為杜甫。50、【答案】：解析：師為生綱應(yīng)為夫?yàn)槠蘧V。

附中文統(tǒng)化集1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2.第一部紀(jì)傳體通史：史記3.第一部詞典是：爾雅4.第一部大百科全書是：永樂大典5.第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6.第一部文選：昭明文選7.第一部字典：說(shuō)文解字8.第一部神話集：山海經(jīng)9.第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10.第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11.第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)12.第一部編年體史書是：春秋13.第一部斷代史：漢書14.第一部兵書：孫子兵法15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如16.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕17.史學(xué)雙璧：史記資治鑒18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若21.三不朽：立德立功立言22.三代：夏商周23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳24.三王：夏禹商湯周公25.三山：蓬萊方丈瀛洲26.三教：儒釋道

27.三公：周時(shí)，司馬司司空；西漢，丞相太尉御史大夫；清明，太師太傅太保28.三曹：曹操曹丕曹植29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣31.歲寒三友：松竹梅32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹33.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花35.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢(mèng)龍）37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏39.三別：新婚別垂老別無(wú)家別40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花41.茅盾“蝕”三部曲：幻滅動(dòng)搖追求；農(nóng)村三部曲：春蠶收殘冬42.巴金“愛情”三部曲：霧雨電；“激流”三部曲：家春秋43.第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策45.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋46.第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原47.第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（句，字）48.第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論論文》（曹丕）49.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明50.第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51.第一部詩(shī)歌理論和評(píng)專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》53.第一部日記體游記：代的徐宏祖的《徐霞客游記》

54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照21.我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史2.我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。3.我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異4.我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記5.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶6.我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記7.第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工8.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍.其作品是；龍須溝9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸12.把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。13.五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽16.教三寶是：佛（大知大覺的）法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）17.三從四德中三從：未從父既嫁從夫夫死從子；四德：婦德婦言婦容婦功品德辭令儀態(tài)女工18.伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天初伏末伏后十

天，中伏十天或二十天。19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V；五常：仁義禮智信20.姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑；六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆藥婆接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)

五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜22.三教九流：三教：儒道釋；九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)23.山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）25.一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。26.佛教三昧：止息雜慮心專注于一境。（修行方法之一）27.佛教三藏：總說(shuō)根本義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）28.省六部：三省：中書?。Q策）門下省（審議）尚書?。▓?zhí)行）；六部：吏戶禮兵刑工29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下左中右陸空30.三吳：吳郡吳興會(huì)稽（丹陽(yáng)）三國(guó)：魏蜀吳31.三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）32.三楚：港陵－南楚吳－東楚彭城－西楚33.三原色：紅綠藍(lán)34.三墳五典：三墳：伏羲農(nóng)黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜35.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳文小篆漢隸三種字體書寫31.經(jīng)典四書：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)2.四大類書：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君

4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王5.北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān)6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓8.北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄9.楷書四大家：唐－顏真卿柳公權(quán)歐陽(yáng)洵元－趙孟頫10.書法四體：真（楷）草隸篆11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯12.中國(guó)四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書畫14.國(guó)畫四君子：梅蘭竹菊15.書四庫(kù)：經(jīng)史子集16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季17.五胡：匈奴鮮卑羯氐18.花：金菊花－賣花女木棉花－街上為人治病的郎中水仙花－酒樓上的歌女火辣花－玩雜耍的土?；ǎ承┨舴?9.門：巾－算命占卦的皮－賣草藥的彩－變戲法的掛－江湖賣藝的平－說(shuō)書評(píng)彈的團(tuán)－街頭賣唱的洞－搭蓬扎紙的聊－高臺(tái)唱戲的20.竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶21.建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨22.七政（七緯）：日月金木水火土23.戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕24.七情：喜怒哀懼愛惡欲25.七大古都：北京西安洛陽(yáng)開封南京杭州安陽(yáng)26.神話八仙：鐵拐李漢離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹國(guó)舅27.唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏28.文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至30.八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤

31.八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股32.揚(yáng)州八怪指；汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘33.九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫35.九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙