領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)家成就偉業(yè)的四個(gè)法則精編

領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)家成就偉業(yè)的四個(gè)法則精編近年來(lái)，我接觸到的好項(xiàng)目不算少，許多項(xiàng)目的構(gòu)想和規(guī)劃大氣磅礴，宏偉壯觀，如果能夠順利地實(shí)施，一定能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這些充滿奇思妙想的項(xiàng)目，都在一定程度上順應(yīng)和反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)變革的趨勢(shì)，其基本運(yùn)作手法和思路都符合我一直鼓吹的共生咨詢時(shí)總結(jié)出來(lái)的，我相信，今天任何人、任何團(tuán)隊(duì)，要想真正做成偉大的事業(yè)，都必須充分領(lǐng)悟并遵循這四個(gè)法一、頂“天”立“地”我特別同意原北京申奧整體形象戰(zhàn)略專(zhuān)家團(tuán)總召集人楊一句話：今天我們做事情，絕對(duì)不能桌子底下放風(fēng)箏——高不了！界、影響、格局、規(guī)模、資源、背景等方面達(dá)到最高，無(wú)可企及。別人再高高不過(guò)你，再能耐也邁不過(guò)你。拆分開(kāi)劃方面，你是否站到了最高了至高點(diǎn)；其三，在對(duì)于國(guó)家大政方針和政策方向的順應(yīng)與把握上，你是否達(dá)到了最高層。此謂上達(dá)天心。所謂立“地”，是指我們所構(gòu)想的事業(yè)要深深扎根于社會(huì)需要，扎根于廣大人民群眾的實(shí)際需要，扎根于經(jīng)濟(jì)效益，扎根于各類(lèi)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。也就是要能“接地氣”。上不能頂天，下不能立地；或者光能頂天，不能立地；或者光能立地，不能頂天；這是許多項(xiàng)目失敗的原因。準(zhǔn)確的說(shuō)，不是項(xiàng)目失敗了，是運(yùn)作項(xiàng)目的人失敗了。二、名利雙收從市場(chǎng)的角度，操作任何項(xiàng)目，如果有名無(wú)利，或者有利無(wú)名，皆非佳境。名利應(yīng)當(dāng)是可以雙收的，但名最好適當(dāng)?shù)陀诶?。不出虛名，但?wù)實(shí)利。于出名，善于出名。這里的名，于集體是指我們事業(yè)、企業(yè)及產(chǎn)品的“品牌”，于個(gè)人是指我們事業(yè)團(tuán)隊(duì)中杰出人物，要讓他們能夠建功立業(yè)、名揚(yáng)天下。名利雙收的核心是：出名要出真名、實(shí)名、好名，不要白送你也不能要。這就是智慧。把握不了這一點(diǎn)，就會(huì)惟名利是圖，就容易利令智昏，財(cái)迷心竅，這樣的人，即使獲得一時(shí)的再大的成功，其結(jié)果不會(huì)好！三、虛實(shí)相生虛要虛到極致，實(shí)要實(shí)到極致。至虛至實(shí)，至實(shí)至虛。以虛襯實(shí)，以實(shí)襯虛。以虛包實(shí)，以實(shí)包虛。有無(wú)相長(zhǎng)，所謂虛，就是指看不見(jiàn)的無(wú)形的東西，例如一個(gè)企業(yè)的文化和教育，就是虛的。但這個(gè)虛的東西，就象一個(gè)人看不見(jiàn)的心一樣，左右并決定著你整體的生命品質(zhì)。所謂實(shí)，就是指那些看得見(jiàn)的可測(cè)度的東西，例如廠房、設(shè)備、辦公樓，例如真金白銀。今天是信息時(shí)代，是文化創(chuàng)意時(shí)代，信息也好，文化創(chuàng)意也好，都是虛擬的。今天是看不見(jiàn)的比看得見(jiàn)的更有用。虛似的信息空間和文化空間不再是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，而是成為引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)變革的靈魂的東西。虛擬的出一種形象空間和價(jià)值空間，來(lái)引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)物理空間和能量空間的變革，來(lái)創(chuàng)造企業(yè)的利四、系統(tǒng)集成二三十年前，我們要做任何一項(xiàng)事情都很難，因?yàn)槭裁炊既?，什么都不成熟。今天，情況已有所不一樣。今天我們所需的一切資源、資產(chǎn)、資本，一切人才、技術(shù)等要素，市場(chǎng)上皆已有之，皆已發(fā)育成熟，皆已準(zhǔn)備好，你只要將這些集成而來(lái)就行。這就象裝備一臺(tái)電腦一樣。問(wèn)題是，你靠什么來(lái)集成這些東西呢靠系統(tǒng)！集成的關(guān)鍵，是看我們的系統(tǒng)設(shè)計(jì)得是否合理，看我們的系統(tǒng)是否具有足夠的共生力、吸引力和擴(kuò)張力，是否能夠把我們的我們每天所做的一切工作，本質(zhì)上都是在不斷地建設(shè)和完善一個(gè)共生系統(tǒng)，當(dāng)這個(gè)系統(tǒng)建設(shè)和完善到一定程度，，可以有效地、迅速地吸納各類(lèi)不同的資源。于其結(jié)構(gòu)的精致這個(gè)系統(tǒng)是什么呢它首先應(yīng)該是一種富有愛(ài)心、責(zé)任心、使命感與高能量的人，一群同心同德的人，一群有著其次才是資源的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)，技術(shù)的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)家的核心能力《大學(xué)》上說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用”。你要搞一個(gè)大項(xiàng)目，要干一番大事業(yè)，首要的資本是什么呢是你的德性。當(dāng)你的德性具有足夠的感召力，就會(huì)有人來(lái)投奔你，愿意追隨你，跟著你一起打拼。有了人就可以共同開(kāi)拓市場(chǎng)空間，這就是土。有了市場(chǎng)空間就可以創(chuàng)造利潤(rùn)，這就是財(cái)。說(shuō)到這里，我不得不遺憾地指出的是，許多構(gòu)思宏大、前景看好的項(xiàng)目，最終卻執(zhí)行不下去，其實(shí)不是沒(méi)有市場(chǎng)空間，甚至也不是沒(méi)有創(chuàng)業(yè)條件，而是因?yàn)閹ь^大哥的德這個(gè)德性是什么呢這個(gè)德性其實(shí)就是我們做人的功夫和智慧。許多帶頭大哥能夠構(gòu)想出宏闊的項(xiàng)目，能夠描繪出美好的藍(lán)圖，能夠海闊天空指點(diǎn)江山，能夠自己以辦公室，他卻不會(huì)尋找、甄別、選擇人，不會(huì)創(chuàng)造能夠把自己拱到領(lǐng)袖大位上的團(tuán)隊(duì)。我曾經(jīng)提醒一些企業(yè)家：你構(gòu)想的如此宏闊的事業(yè)，如果能夠?qū)崿F(xiàn)的話，將會(huì)創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。作為這樣一個(gè)宏大事業(yè)的核心發(fā)起人，你實(shí)際上是處在一個(gè)領(lǐng)袖的位置上，這一點(diǎn)你意識(shí)到了么對(duì)于我的問(wèn)題，許多企業(yè)家的反應(yīng)是一楞。在他們一向的觀點(diǎn)里，大概只有毛澤東、鄧小平這樣的人才能稱得上是領(lǐng)袖。殊不知，任何的團(tuán)隊(duì)，任何的事業(yè)，都是需要領(lǐng)袖人物的。很多企業(yè)家雖然處在領(lǐng)袖的位置上，卻缺乏領(lǐng)袖的意識(shí)，也缺乏領(lǐng)袖的能