詹美玲《非攻》教學導案

《攻教案東郊中學

詹美玲【學標1知識與力目：（1）能譯課文，理解墨子的“非攻思想。（2）學體會墨子文章層層推理，邏性強的特點2過程與法目：加強誦讀，體感知，相互探究，把握主旨。3情感態(tài)及價觀目標：理解墨子“攻”的思想并思考其對現(xiàn)實的指導意義，樹立平意識。【教學重】1、依據(jù)課文內(nèi)容，掌握斷句的技巧。2、理解墨子“非攻”的政治主張?！窘虒W難】解讀墨“非攻”的現(xiàn)實意義【教學方】朗讀法討論法探究法【教學過】一、導語設(shè)：春秋戰(zhàn)國時期，派林立，出現(xiàn)百家爭的況。其中有影響的是墨、儒、道、法四大家。他們紛著書立說，發(fā)表自己的見解其中有一個人主兼愛、非攻，希望人們互助互愛反對不義戰(zhàn)爭，他就是墨。二、明確本課的教學目標。1、學會斷句，學習墨子散文善于推理，輯性強的特點。2、理解墨子“非攻”的政治主張3、樹立和評意識，反對不義之戰(zhàn)，反對略戰(zhàn)爭，更加熱愛和平的世界。三、介紹墨及《墨子1、名翟墨家學創(chuàng)人。國初期思想家、教育家科學家、軍事家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教，后逐漸成了儒家的反對派。子的學說思想主要包括以下幾點①兼愛非攻。所“兼”要求君臣、父子、兄弟要兼相愛“愛人愛其身”，并認為社會上出現(xiàn)強執(zhí)、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是為天下人不相愛所致。②志明鬼。宜揚天命鬼神的信思想是墨家大特點。墨子認為天是有意志的，它不僅決自然界星辰、四時、寒等的運動變化，還對人世的政起支配作用。天之愛民之，主若違天意就要受之罰，反之，則會得天之賞。于鬼神，墨子不僅堅定信其有，且認為它們對于人間主或貴族也會賞善罰暴。③同尚賢。尚同是要百姓上同于天子。墨子認為，國君國中賢者，百姓應以君上之是為是非。他還認為上面了解下情很重要為有這樣才能賞善罰暴賢要求君上能尚賢使能任賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得重，以為是政事之本。他特別對君主用骨肉之親．對于賢者則拘出身，提出“官無貴，民無終賤的張。④節(jié)用。節(jié)用是墨家常強調(diào)的一種觀點，他

們抨擊君主、貴的奢侈浪費，尤其反對儒家看的久喪厚葬之欲。認為君主、貴都應像古代大禹一樣過著極為儉樸的生活，而且要墨徒在這方面也要身體力行。墨子的學說在當影響很大，與儒家并稱為“顯”?！赌印番F(xiàn)存五三篇，其中有墨子自作的，有子所記的墨子講學辭和語錄，其中也有后期墨家作品。2、儒墨思想比較：（）孔子周早期的傳統(tǒng)典制、禮儀、藝術(shù)等以同情理解的態(tài)度，并從倫上予以解釋，論證它們意義，他對古代文明的態(tài)度是性化并加以合理化，他是位有修的君子。（）墨子與孔子相反，質(zhì)疑周代傳的合理性和實用性，并力求之簡化，而且照他看來更為適用。墨對古代文明持批判態(tài)度。他是位充滿戰(zhàn)斗精神的游俠。（子仁義調(diào)“仁愛”我們族精神產(chǎn)生過積極和深遠的影,又強調(diào)“愛有等差”，這是隘的，孟子講仁政，均從道德發(fā)，要求不求回報的付出。儒家信鬼神。（）墨子提倡“兼相愛”，主張無別的愛。從利害出發(fā)，我不人，人亦不愛我。愛是求回報的投資墨家信鬼神。（）家主張繁文縟禮、厚葬久葬而墨家主張節(jié)葬，節(jié)用。（家視樂的作用，而墨家提出“非樂，認為一切音樂都是有害的。四、解題：“非攻”即反對攻的戰(zhàn)爭，與一般的非戰(zhàn)是有別的。墨子對于防御性的戰(zhàn)爭不僅不反對，而且力支持。五、具體研：1、學生感知文章內(nèi)容斷句形式）今有一人入人園竊其桃李眾聞則非之上為政者則罰之此何也以虧人自利也至攘人犬豕雞豚者其義又甚入人園圃竊桃李是何故以虧人愈多其不仁茲甚罪益厚至人欄廄取人馬牛者不仁義又甚攘人犬豕雞豚此何也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳黄澤踝镆婧裰翚⒉蝗艘矑L其衣裘取戈劍者其不義甚入人欄廄取人馬牛此何故也以虧人愈多茍?zhí)澣擞洳蝗势澤跻幼镆婧癞敶颂煜戮咏灾侵^之不義今至大不義攻國則弗知非而譽之謂之義此可謂知義與不之別乎小結(jié)：斷句要注意的方面（,憑語感斷將斷開的先斷開步縮小圍然后集中精力分難斷處。（詞.①虛:夫、惟、蓋、凡、、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞在句首；“乎、哉、也、矣、歟焉”等語氣詞在句尾。②對話、引文標曰、言、云。eq\o\ac(○,3)音虛詞：切、若夫、乃夫、已而、至若、于、雖然、至于、是鼓、向使、縱使。一般于一句話的開頭語氣“”也”矣”等常在句末，“蓋”“夫”“”等常在句首，“于”“以”而”等常在句中。文言文中常常出在句首的詞語：人稱代詞：吾、、予,爾汝女、、,彼、此發(fā)語詞：蓋、夫注意：是虛詞還是實詞若、且夫、殆連詞：故、是故則、然則、或、況、而況、已、而注意：連接的是語

還是分句（意：是連詞是副詞）是故、副詞:豈、豈非、得無（（毋）、何、獨唯動詞曰、故、或曰、云、言。常常出現(xiàn)在句末詞語:乎、者、也、矣、焉、哉、耳（邪等等；固定結(jié)構(gòu):⑴…者，…也（）所以…者，…也。⑶…所…⑷何……之有？⑸與…？（與…孰…？）⑹以……（有…/何以…）與其……孰若（不若）…⑻不亦…乎？⑼如…何？⑽得無…乎？（）句式：對偶句、對舉句、排句，駢文中的四六句等（）用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應句(5)找出文段中人名和其他指稱人的名詞，通人名和人稱代詞讀出文章的“故做句三步驟：讀后再查2、學生朗讀文章，思考下列問題：（天下之君子如看待“攻國”？（從原文找信）（）者是否開門見山地談論侵略爭的問題？生活現(xiàn)象評判原（）人桃李不虧人自利（）人犬豕更加義虧人愈多（）人馬牛更不虧愈多輕程度）重（）不辜人更不虧愈多攻國生活現(xiàn)象1、殺一人2、殺十人3、殺百人攻國

最不義評判不義十重不義百重不義無數(shù)重不義

虧人最多原因一死罪十死罪百死罪無數(shù)死罪

少（數(shù)量）多小結(jié)內(nèi)容：非攻，就是譴責伐掠奪的不義之戰(zhàn)，也就是反侵略戰(zhàn)爭，這是墨子思想的一個要內(nèi)容。但非攻是一般的非戰(zhàn)，對于防守誅討正義之戰(zhàn)作者是贊成的。從文中們可以看出作者的作意圖。那就是反對攻伐掠奪不義之戰(zhàn)，并深入指出如果對攻掠奪的不義之戰(zhàn)進贊譽，那就是不知義與不義之。小結(jié)寫法：1、說理上層層推進，邏輯性強，有“項莊舞劍，意在沛公”之妙2、類比說理，化抽象為形象，增強說服力。

．．．六、解讀墨子“攻”的實．．．1、學生先讀一則材料，分析造成三歲小失去父母的原因？大家還記得1937年8月28日的那一天嗎？那本略者轟炸上火車南站。又一次，在中國的臉上，寫下了“恥辱”二字又有多少人，因此而失去了寶貴生命？一位才三的孤兒的父母，就是不幸者中兩個。那天，那位母親著孩子，來火車站給丈夫送飯她的丈夫，是埋伏在上海火車站抗日游擊隊員，時都可能有生命危險！飯正吃一半，一位叔叔就滿頭大汗地跑了，“在車站附發(fā)現(xiàn)了一大群鬼子！快準備準！他們這次準備炸毀這里！所以這次行動只許成，不許失??！大家一定要努力”爸爸從柱子下的洞中，摸出了器匆匆發(fā)了時的孩什么都不懂開心在媽媽身邊玩石頭過了會兒，從候車那兒傳來了一陣陣的槍聲，“”，一顆炸彈，從遠處飛來，母的腦海里片空生的最后一刻孩投到遠處一片柔軟的草地上。孩子，毫發(fā)無傷，是，母親，卻被炸得粉身碎骨尸骨無存！孩子呆呆地坐在廢墟，卻已不見了母親在他眼前的，只有那熊熊的大，和濃濃的煙霧，孩子傻眼了！“撲通“一聲，坐在地上，撕心裂肺的哭著，著：“爸爸！媽媽！”望著已成處廢墟的火車站他只能哭。他被一位大媽收了，漸漸成長，成了一位小八，為他的父母報仇。他恨爭渴望和，企著平他希，一天世上也沒戰(zhàn)，只有樂只和平2、學列舉不義戰(zhàn)爭，分析其危害?！緦W生活動】學羅列歷史中的不義戰(zhàn)爭（討論分鐘）教師總結(jié)：危害：侵略的主目的在于爭奪土地，真正受害是兩國人民。1、們揚子熱和，為平辭苦，走號，們其和平使。2、現(xiàn)：例敘亞、拉克戰(zhàn)反戰(zhàn)呼和我真地?！胺枪サ南霃埬芴焐祥W，墨的大陶和凈現(xiàn)人心靈3、立平識，對義之，對略戰(zhàn)，加熱和的界，和的春風遍球七：課堂練：1、下列句中加點字的解釋有誤的一項是）A眾聞則非之責怪反對從而譽之

稱贊C至殺不辜人辜至攘人犬豕雞豚者偷2、下列說法與原文不符的一項是）A本采用比喻論證，以偷盜和殺比喻掠奪戰(zhàn)爭，說理深入淺。B墨認為掠奪戰(zhàn)爭是最大的不義為，必須堅決反對。C墨無情地揭露了天下之君子非不義而譽小不義的可恥行徑D墨認為偷盜、殺人乃至戰(zhàn)爭都不義的行為，因為這三者“虧人自利”的。3、給下列的語段用“”句君子之學也入于藏于心行之以身君子之治也始不足見終于不可及也

答案：君子之學/入于耳藏于心行以/君之治/始不足見/終于不可也。4、故不登高山不知山之高也不臨深谿（xī，山谷）不地之厚子?勸學參考答案：故不高山／不知之高也／不臨深谿／不知地之厚【我做高考題】1、用斜線（）下面短文斷句。北京熹竊觀古圣賢所以教人為學之意莫非之明義理以修其身然后推及人非徒欲其務記覽詞章以釣聲名取利祿已也今人之為學者既反是矣然圣賢所以敬人法具于經(jīng)志之士固當熟讀思而辨之（取于朱熹《白鹿洞書院揭》）【參考答案竊觀古昔賢所以教人為學之意莫非使之明義理以修其身然后推以/人非徒欲其務覽//為詞章/以聲名/取祿而也/今人之為學者/既反矣/然圣所以敬之法具存經(jīng)/有之//固當熟讀思問辨2、用斜線（）下面短文畫橫線的部分斷句北卷）楊朱過于宋東之旅有妾二人其惡者貴美著賤楊問其故逆旅之父答曰美著自美吾不知其美也惡者惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰而去自之心，焉往而不美【參考答案】楊過于宋東之逆旅有妾二人/其惡者美著/楊問其故/逆之父答曰美自美吾知其美也惡者自/吾知其惡也3、用斜線（）下面短文斷句。廣）羅既官游擊乃遣訪其妻以重金贖還為夫婦如初其鬻身救夫之義也此事不足訓然以視少共艱苦既而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆可以道里計天生