家具新品浮現(xiàn)的文案7篇

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讓家的細節(jié)處散發(fā)書香

紅木書桌可能是最能表達傳統(tǒng)文化味道的書房家具?？纯催@個設計：墻壁用大理石鋪平，光滑而敞亮的質感給人一種舒適的感覺。書房里面的家具很少，一張紅木書桌上擺放著惟一的現(xiàn)代用品電話機。墻上掛幾張掛畫，靠墻角的小木箱用來放書籍。在這個可以說簡單的書房內，沒有電腦、沒有太多的現(xiàn)代化設備，你可以感受到這個靜謐的環(huán)境中散發(fā)著的書香味。

頂豎柜

頂豎柜是中國明清家具中重要的保存類組合式家具。由底柜和頂柜組成，是在一個兩開門立柜的頂上再疊放一個兩門頂柜，頂柜的制作工藝及風格與下面大柜一致，看上去宛如一體。不用時，可取下獨立成件。頂柜長寬與下面立柜一致。頂柜與底柜之間有子口吻合，故稱頂豎柜。因它由一大一小兩節(jié)柜組合，故又俗稱“兩節(jié)柜〞。因頂上的小柜形如箱，又有了“頂箱立柜〞的名稱。

頂豎柜一般成對陳設，所以又稱“四件柜〞，是明清兩代較常見的家具形式。這種柜有大有小，可根據(jù)殿堂大小擺放相應規(guī)格的四件柜。在大廳內可以并排陳設，也可以左右相對陳設。因有時并排陳設，為避免兩柜之間出現(xiàn)縫隙，因而做成方正平直的框架。這類柜都用方料，且上下左右均方正平直，沒有側腳和收分。四件柜是由方角柜蛻變而起來的，特征與圓角柜相反，它的各面都是垂直方正的，柜頂也沒有伸出的頂沿，門扇與柜框采用銅合頁。

多寶格

多寶格又稱“百寶格〞或“博古格〞，是一種類似書架式的小器，中設不同樣式的大量小格，格內陳設各種古玩器物，是清代興起并十分流行的家具品種，被公認為是最富有清式風格的家具之一。

清代由于滿漢達官貴族嗜好佩戴飾物、貯藏珍寶，所以制造了多寶格這種架式貯藏家具。多寶格兼有珍藏、陳設的雙重作用，與一般純作箱、盒略有不同。之所以稱為“多寶格〞，是由于每一件珍寶，按其形制巨細都占有一“格〞位置的起因?？蛷d里擺放一件多寶格可以加強欣賞效果。多寶格的獨特之處在于，將格內做出橫豎不等、高低不齊、錯落參差的一個個空間，人們可以根據(jù)每格的面積大小和高度，擺放大小不同的陳設品。在視覺效果上，它打破了橫豎連貫等極富規(guī)律性的作風，因而開拓出希奇的意境來。多寶格形式繁多，各不類似。由于其制作精致，本身就是一件絕妙的工藝品。民國時期，多寶格被更加’眨地運用到其他器物上，諸如柜類、桌類、床類等器物。

保存類家具

保存類家具主要包括櫥柜類家具。漢代保存類家具出現(xiàn)了區(qū)別于箱笥的專供貯藏用的櫥、柜等新型的家具。柜在漢代與櫥相比是用來貯藏較寶貴的物品。柜和櫥的區(qū)別在于，柜的形體較大，有兩扇對開的門；櫥的形體較小，在櫥面之下有抽屜。唐代的華貴堂皇的保存類家具要數(shù)頂銀箱，它是唐代常用的保存類家具。這種箱質地一般為銀質或金質，本身就綺麗無比、氣質高尚，加上豪華的裝飾，更能表達唐代綺麗潤妍的藝術風格。盛衣服用的柜，唐代仍沿襲漢代的格式，但比漢代略見加高，柜身的飾件也更加綺麗。質地有木質、陶質、金銀質等。明代的櫥柜形制好多，一般形體較高大，大體分橫式和豎式立柜兩種。豎式立柜較典型的有亮格柜、圓角柜、方角柜、兩件柜、四件柜等。橫式立柜也稱矮柜，高不過寬的立柜通稱為矮柜，其高大多在60厘米以下，包括錢柜、箱柜、藥柜等。

夾頭榫

夾頭榫是從北宋發(fā)展起來的一種桌案的榫卯結構，實際是連結桌案的腿子、牙邊和角牙二的

一組榫卯結構。案形結體家具的腿與面的結合不在四角，而在長邊兩端收進一些的位置上，前后兩面多采用通長的牙板貫穿兩腿，形成牙板固定腿足，腿足加固牙板，牙板又輔助腿足支撐案面的多功能結構，這種結構，人們稱之為“夾頭榫〞。其做法是在腿的上端開出橫向豁口，豁口兩邊做出兩個與腿的寬度相等的榫頭。牙板厚度要大干豁口厚度，把牙板需要插進豁口的部位按腿的寬度剔去一些，使穿插部位的厚度與腿上豁口寬度相等。這樣，牙板穿進豁口后腿就不會再扭動。牙板的高度一定要與榫頭的底部齊平。矛板由牙條和牙頭組成，講求的用一塊整木做成。再上面是案面，案面的邊框一般比腿面要寬一些，在與腿結合的部位鑿出雙榫窩，與腿子上端的雙頭榫相吻合。

抱肩榫

抱肩榫結構和棕角榫結構的原理差不多，它實際上是把粽角榫的斜肩移到榫頭以下，這樣斜肩交合的也就不是板面四邊，而是面下的牙板了。粽角榫的板面斜肩因與邊框以一木做成，所以兩個斜面只要合縫就行了；而抱肩榫的牙板和腿部斜肩必需做出榫頭和榫窩，才能使牙板固定在腿上，以輔助腿足支撐案面。這類榫卯大多用于束腰家具上。

插肩榫

插肩榫，也屬于夾頭榫的一種形式。做法與夾頭榫基本一致。由于它也同夾頭榫一樣，分前榫和后榫，中間橫向開出豁口，把牙板插在里面。不同的是前榫自豁口底部向上削成斜肩，做成前榫小，后榫大；前榫斜肩，后榫平肩的榫頭。插肩榫的牙板也要剔出與斜肩大小相等的槽口，它和夾頭榫牙板所不同的是槽口朝前，組合后，牙板與腿面齊平。在看面上留下兩條梯形斜線，在一定程度上還起著美化和裝飾的作用。

掛榫，是一種酷似抱肩榫的結構。從外表看，它和抱肩榫的位置，形式完全一致，其中除保存抱肩榫的結構外，又在榫頭的兩個外面的下部各做一豎向掛銷，掛銷的外面比里面寬，在牙板內側，也要做出與掛銷大小形狀一致的通槽，組裝時，將牙板的通槽對準掛銷按下去，是腿和牙板的斜肩合嚴。這種結構，既有拉的作用，又有挺的作用，有效的把四足及牙把穩(wěn)固的結合起來。它一般用于大型家具中。如床榻類多采用這種結構。凡使用這種結構，足下無需另裝底棖或托泥。

掛榫有時也用于案行結體，其案面，腿足均與尋常所見無異，胃牙板不在腿里而在腿外。做法是將牙板內側開出底寬口窄的槽口，再將案腿上節(jié)做出與牙板槽口相等的外寬內窄的豎想穿銷，形如穿帶榫，穿銷下班外側留出支撐牙板的平肩，平肩上另裝榫銷，與牙板下面的榫窩相吻合。牙板自上對準穿銷按下去，坐在平肩上，這是的牙板表面與腿的外表面齊平。牙板上面亦栽小榫數(shù)個，用以連接案面。這種結構在北京故宮博物館院藏品尚有幾例，其中平頭，翹頭均有，在榫卯結構中，當屬稀有品種。

古典家具中的榫卯結構

榫卯結構是中式家具的精華所在，是中式家具的基礎，不完全用榫卯結構制作出的家具不能算是地道的中式家具。中式家具中拒絕鐵釘是有相當?shù)睦碛傻?。就拿簡單的T形結構為例。假使簡單地用鐵釘將部件組合在一起，很難保證其結構的穩(wěn)固性，很簡單改變木棖之間的角度，而榫卯確切地插入式結構就可以完全保障其穩(wěn)固性，并且鐵釘會不斷銹蝕、老化，對有“萬年牢〞之譽的中式家具完全不適合。同時，高端的硬木家具材質都很堅硬，假使用鐵釘還易造成木材劈裂。環(huán)境氣候固素也不容忽視，南熱北冷，南濕北干，家具不可避免地會出現(xiàn)開口、張嘴等現(xiàn)象，影響結構的穩(wěn)固性，而榫卯結構的家具則不會因氣候冷熱干濕的更替

而影響其壽命和穩(wěn)固性。

羅鍋棖與矮佬

羅鍋棖與矮佬尋常相互協(xié)同使用，其作用也是固定四腿和支撐桌面。這種部件，都用在低束腰或無束腰的桌子和椅凳上。

所謂羅鍋棖，即橫棖的中間部位比兩頭略高，呈拱形，或日“橋梁形〞，現(xiàn)在南方匠師還有稱其為“橋梁檔〞的。在北方，人們喜歡把兩頭低、中間高的橋用人的駝背來形容，稱“羅鍋橋〞，因而把這種與羅鍋橋相像的家具部件統(tǒng)稱為羅鍋棖。在羅鍋棖的中間，大多用較矮的立柱與上端的桌面連接。

矮柱俗稱矮佬，一般成組使用，多以兩只為一組，長邊兩組，短邊一組。羅鍋棖的造型，在結構力學上的意義并不大，之所以這樣做，目的是加大棖下空間，增加使用功能，同時又打破那種平直呆板的格式，使家具增加藝術上的活力。

不同材質家具的價格

明家具價格尋常由藝術性、工藝性、年代、完整性、木質和稀有性等決定。有人根據(jù)家具木材差異對不同材質的古舊家具價格進行了排隊，按價格高低排為黑、黃、紅、白四種，黑即紫檀木，黃即黃花梨木，紅即紅木(南方人又稱酸枝木)，白即其他材質的木材。也就是說，紫檀木家具在同時代、同品種的家具中賣價最高．其次為黃花梨木家具，再次為紅木家具，最終則為其他材質的家具。前三種家具均為硬木家具，后一種家具大多為櫸木、榆木．柏木和核桃木等材質制成。這些年來，由于硬木家具逐年減少，因此一些做工精致的雜木家具價格也隨之上漲。如1998年北京某藝術品拍賣會上，一件清代制作的榆木黑漆大羅漢床成交價為3．08萬元人民幣，足見這些雜木家具價格之高已非同以往了。

紅木家具中的越南貨

國內的一些紅木家具店，無論南方還是北方，都有越南貨。這里所說的越南貨，是指由越南生產的成品家具，而不是指木材。歸納起來，越南貸普遍不如國產貨好，主要有這樣幾個問題：

一、工藝上相對粗糙，產品經不起細心端詳。

二、使用白皮多，為的是充分利用木料。

三、面板薄。正常的面板應當在12毫米左右，至少也不能少于8毫米，但越南貨往往甚至只有5毫米，這其實是偷工減料，這樣薄的面板，穿帶榫都無法安裝。

四、面板邊槽淺（面板薄）。

五、使用假榫。榫卯結構是一公一母搭配的，越南貨大量都是雙母無公。中間用插棍插。忌之，在榫卯使用上玩花活。

六、越南貨還有一大特點是缺少神韻。

明清家具升值潛力無限

近年來，因全國各地的古代風景名勝與博物館的重建、擴建之需，明清家具的珍藏對他們來說至關重要，而民間居家裝飾對明清家具的需求也越來越大，從而使明清家具的價格正以每年20%的速度遞增。

明清家具的“三優(yōu)〞：一是幽美的形態(tài)。線條流暢、整體比例均衡，具有獨特之神韻，其代表家具的“靈魂〞。二是優(yōu)秀的工藝。藝是仿古家具最為關鍵、難度最高的一環(huán)，除工藝精湛，結構、接駁依足古法外，其細部的雕刻深淺和藝術手法，均貼合傳統(tǒng)風格。三是優(yōu)質的材料。仿古家具必需選用明清時期所用的幾大名木，并根據(jù)當時的地方色調、家具造型、款式、類別選擇貼合其慣用的材種，否則只會影響其神韻以及日后的珍藏價值。

由于越來越多的人開始認識到古典家具的價值，而古典家具的數(shù)量又十分有限，因此，古典家具價格自然越來越高。

條案的做法多為夾頭榫結構，兩側足下一般裝有托泥。個別地區(qū)也有不用托泥的，但xxx都鑲一塊雕花檔板，案面有平頭和翹頭兩種。

條案是中國古代廳堂陳設中最常見的家具。它有特別的形制，腿應在兩端縮進的位置，腿外側案面部分稱為“吊頭〞。形體較窄小的條案陳設比較靈活，書齋、畫室、閨閣及佛堂等高雅場合更為多見。平頭案有寬有窄，有的長寬差距并不大，而翹頭案則絕大多數(shù)都是長條形。明代翹頭案多用鐵梨木和花梨木制成，兩端的翹頭常封堵案面。

四邊長度相等的桌子稱為方桌，方桌有大、小之分，大的稱大八仙桌，可坐八人；小的稱小八仙桌，較大八仙桌略小。常見的有一腿三牙方桌、霸王棖方桌和羅鍋棖方桌。一腿三牙方桌的側腳、收分較為明顯，足端不做任何裝飾。桌面四邊用材較寬，面下桌牙除橫向和縱向外，還在桌角下安一小形牙板，與其他兩面桌牙開成135度角，這3個桌牙都同時裝在同一條桌腿上，共同支撐著桌面。桌腿有圓形和方料倭角形兩種，俗稱一腿三牙，它的結構堅實，造型也很美觀。方桌也有帶束腰的，四腿通過束腰支撐桌面，四腿的里側用霸王棖與桌面里的穿帶連接。既起支撐桌面的作用，又固定了四足。常見還有羅鍋棖帶束腰方桌，是有束腰桌類的一種最普通的做法。凡有束腰家具底足都削出內翻馬蹄或外翻馬蹄，四足沒有側腳和收分，且都用方腿。無束腰方桌多用羅鍋棖加矮佬，個別也有用牙板的，還有用小木條攢接成落曲齒形桌牙的，也很雅觀。

置物類

古代置物類家具總體上來說主要包括桌類、案類、幾類等家具。

早期的置物類家具，樣式比較單一。桌子在隋唐時期已有發(fā)現(xiàn)，后來逐步發(fā)展，常見的桌子有長方桌、長條桌、方桌、圓桌、炕桌、半桌和月牙桌等。桌子往往與凳子相配套使用。案的造型有別于桌子，突出表現(xiàn)為案的腿足不在面沿四角，而在案面兩側向里縮進～些的位置上。案面兩端有平頭和翹頭兩種形式。兩側腿問大都鑲有雕刻各種圖案的板心或各式圈口。案足有兩種做法：一種是案足不直接接地，而是落在長條形托泥上；另一種不帶托泥，腿足直接接地，并微向外撇。案類的家具主要有書案、架幾案、平頭案、翹頭案、炕案、條案和畫案等。幾類家具主要有炕幾、香幾、蝶幾和漆幾等。古代置物類家具主要用來放置物品，這些家具都十分講求，有很強的實用價值，匠師們在不失莊重感的基礎上，加以高明的雕飾之工。

架子床

此床上有頂架，此床上有頂架，故名架子床。架子床一般四周安立柱，上承頂蓋。床面兩側和后面有圍欄，圍欄常用小木塊做榫拼接成各種幾何圖案。也有在正面床沿上多加兩根立柱，兩邊各裝方形攔板一塊，名曰“門圍子〞。正中是上床的門戶。床屜分兩層，用棕繩和藤皮編織而成，下層為棕屜，上層為藤席。棕屜起保護藤席和輔助藤席承重的作用。藤席統(tǒng)編為胡椒眼形，周邊床牙浮雕螭虎、龍等圖案。

架子床在明代家具中是體型較大的一種家具，做工精致，清雅別致。清代架子床不僅用料厚重、體形高大，且圍欄、床柱、牙板、四足及上楣板等全部鏤雕花紋，還有正面裝垂花門的，玲瓏剔透。

購買明清家具的本卷須知

明清家具由于已具有了文物價值，因而價格不菲，而仿明清式家具，尋常是用上好的材料制

作的，因而價格也很貴。在購買仿制的古典家具時，要在材質上分清，是花梨木還是雞翅木，是紅木還是紫檀木，都很有講求。假使一件古典家具標明是紅木或是紫檀木的，而價格卻很低廉，那一定不是真的。假使標價屬實，還要看它的具體材質，由于每一種材料也分高、中、低檔。譬如紫檀木就有十幾種，進料時每立方米從幾千元到十幾萬元人民幣的價格都有，因而作為非專業(yè)的消費者很難分清，這就要求消費者在購買時要到信譽良好的廠家和商店中去購買。假使看上了一件價格不菲的古典家具，更要找個懂行的人同去。選購時，要細心檢查家具的每一處外觀和細部，如古典家具的腳是否平穩(wěn)、成水平狀；榫頭結合的緊湊度如何；查看是否有蟲蛀的痕跡；抽屜拄推是否靈活；接合處木紋是否順暢等。

古典家具的紋飾

中國傳統(tǒng)家具的裝飾花紋與其他各類工藝品一樣，都是按著中國傳統(tǒng)祥瑞觀念延續(xù)下來的。它反映了中國古人的審美情趣和思維模式。在家具的裝飾題材和使用習俗中，融合著各種思想觀念。家具上的裝飾花紋，不同歷史時期有著不同歷史時期的風格特點。中國古典家具的裝飾紋樣，有圖案化的，也有趨于寫實的，它們的圖案來源于生活，某些紋飾主題還有著極其長久的歷史。明清家具對美有這截然不同的追求。明式家具不重雕飾，主要突出家具自身的造型美和線條美，它特有的美學特性和藝術范式也顯明的表達在紋飾圖案上。與清式家具相比，明式家具的紋飾里植物、風景、動物題材較為常見，寓意比較雅逸。更加強了明式家具的高雅氣質。而清式家具以雕繪滿眼絢爛綺麗見長，其紋飾圖案的題材在明代基礎上進一步拓展，至清雍正以后，仿西洋紋樣的風氣大盛。所以，利用家具上的紋飾確定家具的時代，也是鑒定家具的一個手段。

清宮紫檀家具極盡奢華

紫檀木為宮廷御用家具的首選，經長期使用，家具表面會因空氣的自然氧化和人為的使用摩擦，而形成一層酷似角質的潤澤表層，也就是家具行里常說的“包漿〞。以目前仿古家具的工藝還難以仿制出自然形成的紫檀“包漿〞，因此，紫檀家具近來逐漸成為清代家具珍藏的主流。

紫檀在乾隆時期官定的價格即是楠木的20倍以上，可見其身價之高。清代宮廷家具中紫檀家具占極大比重。以紫檀制作的家具有兩種形式，一種是不施雕飾，表面光素無紋，充分展示紫檀木特有的自然質感，這一類多為明代家具或清仿明式家具；另一種則是利用紫檀細密的質地和極高的可塑性，進行精湛地雕琢。清代宮廷家具則以后者居多。清宮造辦處制作家具的工匠多來自廣東和XX兩地，這兩地當時也是最著名的家具產地。當年，能夠進京入宮做工是件榮耀之事，地方和宮內造辦處都會發(fā)給安家費，而且工銀豐厚。乾隆年間，好工匠的工銀相當、甚至高于一般知縣的俸銀，假使活計做的好，還有賞銀和賞物，而且每年還有帶薪探親假期，附帶發(fā)給盤纏路費，這樣的待遇使工匠可以全身心地工作，充分發(fā)揮其最正確技藝。清代宮廷家具做工精良，除了匯集了全國各地的優(yōu)秀工匠之外，還有民間家具無可比較的特別條件，就是宮內造辦處有各種“琺瑯作〞、“鏨花作〞、“鍍金作〞、“牙作〞等，為宮廷家具提供極佳的配套附件，由此也襯托出皇家宮廷家具的堂皇華貴與皇室威嚴。

現(xiàn)今得以傳世的精致紫檀家具，絕大多數(shù)都保存在北京故宮博物院及皇家廟宇里，流傳在民間且完好保存的宮廷紫檀家具幾乎是鳳毛麟角。

古代的臥類家具主要有床和榻，而最好的臥類家具應當是席。早期的床包括兩個含義：即是坐具，又是臥具。床與榻在席地而坐的時代是有分工的：床的體積較大，可用為坐具，也可

用為臥具：榻的體積較小，只用于坐具。我國訂的歷史很早，傳聞神家氏發(fā)明床，少吳始作簀床，呂望作榻。

西漢后期，又出現(xiàn)了榻這個名稱，它是專指坐具的。榻是床的一種，除了比一般的臥具矮小外，別無大的區(qū)別，所以習慣上總是床榻并稱。漢代還有一種叫胡床的坐具，它和普通床榻的形制截然不同，是當時唯一的一種高足坐具。唐床時期，胡床已很盛行，不過自床代開始已不叫胡床，而叫交椅或太師椅了。魏晉時期的床榻，形式無多變化，只是較以前應用更普遍，成為很普通的坐具了。東晉到南北朝時期，逐漸打破傳統(tǒng)習慣，開始出現(xiàn)高足坐臥具。六朝到五代時期的床榻，形體都較寬大。五代以前的榻大都無圍，只有供睡覺的床多帶圍繞子。五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》中的兩件床榻，其中一床五人同坐仍綽綽有余，形體之大可以想見。兩件床的形體大致一樣，左右和后面都裝有較高的圍板，正面兩側各安一獨板扶手，中間留門以容上下。畫面上，在床榻旁還繪有寢室的臥床。兩宋時期的床榻大多無圍子，所以又有“周邊床〞的稱呼，使用這種無圍欄的床榻，一般是須使用憑幾或隱帶作為輔助家具。遼金元時期，三面或周邊圍欄床榻開始出現(xiàn)，做工及用材都有較前代更好。到了明代，這種床榻已盛行，結構更具科學性，裝飾手法達到了很高的工藝水平。從清末至民國時期受歐式家具的影響，更多的洋式建筑結構運用到臥類家具上。

家具中的“君子〞

假使說在所有家具中，紫檀家具是貴族，那黃花梨家具就是君子。詩經中說“有匪君子，如切如磋，如琢如磨〞，是稱贊一個君子外表美麗而富有文采，黃花梨家具正具有這種氣質。

黃花梨家具開始制作的晚明時期，盛行時尚的繁縟之風。自嘉靖起，對藝術的追求變?yōu)閽仐壍牛缟忻土?，譬如瓷器中的五彩，顏色秀美而繁多，紋飾一般都充滿整個器身，最具說服力。然而大多數(shù)黃花梨家具顯然不具備上述特點，它以收斂為其特征，不重外在的雕琢裝飾，而重視內在的表現(xiàn)力。正是黃花梨家具堅持了自己的風格，它的藝術才更具有生命力，在清初迎來了它的鼎盛時期。

墩在漢代已經出現(xiàn)，最早時多用竹藤制成。到五代時期，就出現(xiàn)了繡墩，也稱坐墩，即在墩面蒙有兼具防塵和裝飾效果的繡套。

繡墩也是一利一無靠背坐具，它的特點是面下不用四足，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓型。上下兩邊各雕弦紋一道和象征固定鼓皮的乳釘紋。為便于提攜，在中間開出四個海棠式魚門洞。繡墩在墩面四周常飾有流蘇。

到了宋代，墩的使用已相當普遍。從宋代的坐墩上，我們看到它往往保存著兩種物體的痕跡，即來自藤墩的圓形開光和源自鼓腔釘蒙皮革的鼓釘。在多數(shù)的明式木制坐墩上，仍舊以此為裝飾，就是瓷坐墩也不例外。明清以來，繡墩的基本式樣是器身開光，兩端小，中間略大，吸收了古代花鼓的特點，在上下兩頭各做出弦紋一道，雕出象征鼓釘?shù)尼斆?，腔壁的四周或為素面，或裝飾有各種圖案。這類坐具大多體型較小，占地面積不大，宜陳設在小巧精致的房間內。明代坐墩傳世極少，即使是清制而具有明式風格的坐墩也為數(shù)寥寥。清代坐墩具有較繁雜的裝飾和較豐富的造型，大開光、起弦紋和乳釘紋等明代簡單做法被摒棄，墩身外墻往往有三四層裝飾紋樣。墩體由矮碩趨向細高，坐墩高度增加。繡墩除木制外，還有竹編、藤編、彩漆、雕漆或陶瓷等多種質地，墩面往往嵌有影心木，以襯托其華貴。造型多樣，色調紛呈，陳設于廳堂中，絢麗多彩。民國時期的繡墩略矮，多嵌大理石或硬螺鈿，一般與圓桌配套成堂。

古舊民間家具的種類

民間家具的概念為：年代集中在清代，也有少數(shù)的明代；如：榆、櫆、楠、柏、梨、銀杏和核桃等材木；由各地的木匠自行制作的；供社會中下層使用；充滿地方特色和鄉(xiāng)土氣息的家具。

以XX為代表的北方民間家具，較多使用榆木、楠木、樟木、柏木、樺木及杉木；以廣州為代表的珠江地區(qū)的民間家具，還較多的使用各種果木。一般古舊民間家具使用白榆，XX、XX和津京等地的民間家具都以硬闊葉榆木為主要材料；核桃木是家具的上等用材。楠木中的紫楠（別名金絲楠），木紋里有金絲閃爍，一般在家具的橫端面比較醒目。一般影木也多為楠木影子；樟木是箱、匣、柜、櫥等家具的優(yōu)選材料，北京地區(qū)也用它來制作桌椅幾案家具；櫸木制作的民間家具造型為明式。

靠背椅

靠背椅產生于南北朝，唐代以后使用的更加普遍。椅面一般為方形，有靠背，拱形搭腦。靠背椅的造型特點就是靠背無扶手，并且靠背搭腦不出頭。這種椅子的靠背有不同形式，有稱其為“一統(tǒng)碑式〞椅子的。另一種被稱為“燈掛椅〞，他的橫梁長出兩柱，又微向上翹，猶如挑燈的燈桿，故而得名。在用材和裝飾上，硬木、雜木、彩漆描金，填漆描金、各色素漆和攢竹等做法皆有之。明清時期的靠背椅制作更加精細。在選材方面，一般選用紅木和楠木。

玫瑰椅

玫瑰椅是各種椅子中較小的一種。用材單細，造型小巧美觀，多以黃花梨木制成，其次是鐵梨木，用紫檀木制作的較少。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見，明代更為常見。玫瑰椅實際上屬于南官帽椅的一種。它的椅背尋常低于其他各式椅子，與扶手高度相差無幾，搭腦部位正當坐者的后背。在室內臨窗陳設，椅背不高過窗臺，協(xié)同桌案使用又不高過桌沿，由于這些與眾不同的特點，使并不十分實用的玫瑰椅備受人們愛好，并廣為流行?！懊倒逡唯暤拿Q在北京匠師們的口語中流行較廣，而南方稱這種椅子為文椅。在明清時期，玫瑰椅往往被放在桌案的兩邊，對面而設；或不用桌案，雙雙并列；或不規(guī)則地斜對著，擺法靈活多變。入清以后，玫瑰椅的造型未有大的變動，但玫瑰椅的使用已不像明代那么普遍。清代時，造型氣派、座位較寬大的太師椅大行其道，成為扶手靠背椅中的新寵。

燈掛椅

燈掛椅是一種歷史很悠久的椅式，五代叫期已經出現(xiàn)。這種椅子子的最上端的搭腦兩端向外挑出、有的形成幽美而又寓有情趣的弓形，很像江南農村竹制油靠燈的提粱，所以人們稱之為燈掛椅。

這種椅子背柱有兩根，中間為背板，上承兩端挑起的橋形橫粱，沒有扶手，多為沉香光素無雕飾，也有在背心雕一組簡單圖案，一般采用硬木或雜木，也有朱漆、朱漆描金及硬木本色的。由于掛燈椅整體造型的簡練、實用的特點，和一般幾案都很簡單協(xié)同，沒有幾案也不會感到單調。

交椅，因其交椅下身椅足呈交織狀，故名。據(jù)資料考證，起源于古代的馬扎。馬扎也稱馬閘或交杌，其模樣同我們今天見到的小凳子相像，“杌〞就是凳子，如今寧波人仍將小凳子稱為“杌子〞或“小杌子〞。漢人的馬扎又源自北方少數(shù)民族的“胡床〞，大約在漢代傳入。原來，我國漢以前的家具都屬低面家具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的“胡床〞傳入，這里的“床〞是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始

也，今交椅是也。〞大約在唐以后，人們才把帶后背與扶手的坐具稱為椅子。在宋元時已出現(xiàn)了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，而明代的交椅就是圈背交椅的延續(xù)與發(fā)展。明代交椅以造型幽美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度溫柔自如，俗稱“月牙扶手〞，制作工藝講求，尋常由3至5節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側“鵝頭棖〞亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實用兩適合。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到穩(wěn)固作用，更具有點綴美化功能。由于交椅可折疊，搬運便利，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后逐漸蛻變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄豪杰論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。

花卉紋

花卉紋在較大的插屏、掛屏、座屏上使用較多，在實用家具上則多用于邊緣裝飾，并大多用在漆器家具上?；ɑ芗y內容十分廣泛，最常見的有四季花的組合，一般是牡丹、蓮花、菊花、芙蓉、海棠組“富貴滿堂〞。松、竹、梅組合一起稱“歲寒三友〞。蘭花、桂花組合合稱“蘭桂齊芳〞。兩朵蓮花并列，上面積一金“喜〞字，稱“喜字并蒂蓮〞。靈芝與壽桃組合，表示“長壽〞。此外，還有各種花卉如玉蘭、水仙、萱草、雞冠花、長安竹、海棠、壽桃、石榴、靈芝等不下十幾種?；ɑ芗y，或寫實或夸誕，圖案幽美流暢。有的與動物紋飾組合，更富有濃重的生活氣息。

明代及清初家具分辯

關于明代及清初家具的特點，尋常的說法是“精〞、“巧〞、“雅〞、“簡〞四字。因此，判別明代及前清家具，也常以此為標準。

精，即選材精良，制作精湛。明式家具的用料多采用黃花梨、紫檀、鐵梨木這些質地堅硬、紋理細密、色澤沉重的寶貴木材。在工藝上，采用榫卯結構，合理連接，使家具堅實、穩(wěn)固，經久不變。由于紫檀黃花梨、鐵梨木生長緩慢，經明代的大量采伐使用，這些材料日漸匱乏，至明末清初，這些木材已十分難覓。所以，清代以后的家具在用材上發(fā)生了根本變化。鑒定和分辯是否為明代家具，用料的審鑒是至關重要的。

巧，即制作精良，設計巧妙。明代家具的造型結構，十分重視與廳堂建筑相配套，家具本身的整體配置也主次井然，十分和諧，羅列在廳堂里有裝飾環(huán)境、填補空間的巧妙作用。

簡，即造型簡練，線條流暢。家具是造型藝術，明代家具的造型雖式樣紛呈，常有變化，但有一個基點，即簡練。有人把他比喻成八大山人的畫，簡單、明白、概括。幾根線條和組合造型，給人以靜而美、簡而穩(wěn)、疏朗而空靈的藝術效果。

雅，即風格清爽，素雅端莊。雅是一種文化，一種美的境界。由于明代好多居住在蘇州的文人、畫家們直接參與家具的設計制作，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以逐漸形成了明式家具“雅〞的品性。雅在家具上的表達，即是在造型上的簡練、裝飾上的簡樸和色澤上的清爽自然，毫無矯揉造作之弊。

明代家具的風格特點

對于明代家具風格特點的了解和把握，是我們欣賞家具、鑒定家具時所必需具備的條件。明代家具的風格特點，細細分析有以下四點：

1.造型簡練、以線為主

2.結構嚴謹、作工精細

3.裝飾適度、繁簡適合

4.木材堅硬、紋理幽美

明代家具的風格特點，概括起來，可用造型簡練、結構嚴謹、裝飾適度、紋理幽美四句話予以總結。以上四句話，也可說四個特點，不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、共同構成了明代家具的風格特征。當我們看一件家具，判斷其是否是明代家具時，首先要抓住其整體感覺，然后逐項分析。只看一點是不夠的，只具備一個特點也是不確鑿的。這四個特點相互聯(lián)系，互為表里，可以說缺一不可。

古典家具在現(xiàn)代的地位

中國明清古家具已被大多數(shù)人認同，他是雕塑藝術，也是特別的商品，應用于現(xiàn)代的環(huán)境中已成為一種時尚。第一，用于家庭中。中國現(xiàn)代家庭裝潢雖然已達到較高水平，但因中國的家庭裝修落后于發(fā)達國家百年之久，所以有相當多的家庭盲目套用國外的家裝模式，而缺乏自己民族特色。在這樣的環(huán)境中，將幾件中國明清古家具作為珍藏展示，會起到畫龍點睛的作用，表達出主人的品位、教養(yǎng)與經濟實力。其次，用于賓館等公共空間。在公共空間里，用高檔的裝潢材料，只能顯出豪華和奢靡。假使在一個星級賓館、會所、休閑茶館、文化團體等的大廳及走廊處布置幾件經典明清古家具，能充分提高這些空間的檔次，也能反映出這些場所的綜合實力和文化內涵。第三，用于博物館等（包括名人館）。在這些空間里如沒有幾件貨真價實的中國明清古家具展示，的確是件憾事。應配有一定量的案、椅、臺、榻，這樣既反映出這些單位自身的特點，同時也起到弘揚中國古家具絢爛文化的作用，相得益彰。

凡專供皇帝使用的坐具皆稱為寶座。形式多種多樣，有些寶座的造型、結構和羅漢床相比沒有什么區(qū)別，只是形體較羅漢床小些。有人說是由床演化而來的，確實有一定的道理。寶座多陳設在各宮殿的正殿明間，為皇帝所專用。有時也放在配殿，一般放在中間或顯著的位置。這類大椅很少成對，都是單獨陳設。寶座多由寶貴硬木制成，施以云龍等繁復的雕刻紋樣，有些雕工及其繁瑣，涂金漆，極堂皇華貴。傳世明代寶座不是一般家庭用具，只有宮廷、府邸和寺院中才有。明代寶座形象，今天主要在壁畫和卷軸畫中才能看到，寶座食物則極為罕見。明國時期的寶座形式不多，數(shù)量極少。

圈椅是在方凳的上面加上椅圈而成。圈椅的椅圈后背與扶手一順而下，就坐時，肘部、臂部一并得到支撐，很舒適，頗受人們愛好，后逐漸發(fā)展成為專門在室內使用的圈椅。它和交椅的不同之處是不用交織腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盤無大區(qū)別。這種椅子大多成對陳設，單獨使用的不多。

明清時期圈椅的種類進一步增多，制作工藝更為精細、合理。椅面有的用絲繩或藤皮編制，也有的用木板硬面，框架一般以圓材較多。圈椅在中國古代家具中品位高雅，屬于空靈之物。也正由于此種原因，明式家具珍品中常少不了圈椅的身影?，F(xiàn)代家具設計和研究人士紛紛指出，明式圈椅以主圈（即圓形搭腦）為代表的韻律美，是中國家具最具民族特色的地方之一。

中國的歷史悠久，家具的歷史也十分悠久，夏、商、周時期已經開始有了箱、柜、屏風等家具，但早期的家具中沒有桌子，只有供人們坐著辦事、飲食與讀書所依托的幾案。

漢代以前，古人席地而坐，穿著寬衣肥袖，形成了相應的懸肘提腕運筆的書寫方式，長條形的幾案是為了適合簡冊的展開和書寫便利，背側配置的書架以雙面通透的空格形式構成，便利卷冊的拿取，同時在幾案前設置長排油燈為扇形的書卷提供照明之需，從而形成了中國古

代特定的書寫閱讀方式。東漢紙張的發(fā)明，書寫閱讀方式發(fā)生了重大變化，漢代胡床的出現(xiàn)又改變了人們盤足席地而坐的習俗。唐代直至宋代，高座具的使用真正得到了普及。

明清家具中常用的幾種楔子

明清家具中常用的楔子有如下幾種：

1．擠楔。楔是一種一頭寬厚，一頭窄薄的三角形木片，將其打入榫卯之間，使二者結合嚴密，榫卯結合時，榫的尺寸要小于眼，二者之間的縫隙則須由擠楔備嚴，以使之穩(wěn)固。擠楔兼有調整部件相關位置的作用。

2．大進小出楔。它是在半楔的基礎上，用厚實而規(guī)整的木楔穿透家具表層將半榫備牢，省工省料，既美觀又穩(wěn)固。這種楔一般用在兩層材料不一致的家具之上，也可用在斷損的榫的修復上。

3．半榫破頭楔。破頭楔用在半榫之內，易入難出。破頭楔一旦在半眼的卯里撐開后，榫頭將很難再退出，是一種不可逆性的獨特而穩(wěn)固的結構，最適合用在像抽屜桌桌面下的矮佬等懸垂而負重的部件上。這種做法不常使用，由于它沒法修復，被稱為“絕戶活〞。

古典家具與現(xiàn)代家具在居室中的協(xié)調搭配

由于中式古家具的木質紋路、雕刻花紋和顏色具有獨特之處，要顯示出這方面的優(yōu)勢，就要注意燈光、地面和墻角對他的襯托作用。燈光溫柔可凸顯出木材的自然質感，淺色的墻壁則能夠襯托出中式古家具的典雅韻味。中式家具的造型和色澤十分搶眼，對不想改變原有現(xiàn)代氣息的家庭來說，家中擺設的中式古典家具不能太多，大空間里整套擺設顯得氣派；一般的家庭，只需要購買一兩件即可，貴在點睛。例如時尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā)，在客廳中顯得富有時代氣息。而成對的圈椅或官帽椅，同樣也可以與西式沙發(fā)和平相處，不僅營造出東方特有的風采，而且也很具有實用功能。如在會客廳內放置一款做工精致、圖案精致的花臺與茶幾，會帶來意想不到的效果；在餐廳中，四把沒有扶手的靠背椅可以與餐廳配置，形成一個極具中國味的用餐區(qū)；而方形或者圓形的椅凳又因為移動便利，也可以兼做茶幾。中式屏風美觀而雅致，假使作為劃分空間區(qū)域只用也別有風味。

木雕裝飾技藝

木雕的基本枝法有：第一，平雕。平雕是在平面上通過線刻或陰刻的方法表現(xiàn)圖案的雕刻手法。常見有三種：線雕、鋟陰刻、陰刻。其次，浮雕，也稱落地雕。是將圖案以外的空余部分（地子）剔鑿下去從而使圖案凸出來的雕刻方法。第三，透雕。這種雕法有玲瓏剔透之感，易于表現(xiàn)雕飾物件兩面的整體形象，常用于分隔空間。第四，貼雕。貼雕是浮雕的改革雕法，常見于裙板、絳環(huán)板的雕刻。第五，嵌雕。嵌雕是為了解決浮雕中個別高起部分而采用的技術手段，需另外雕出并嵌裝在花板上。第六，圓雕。回雕亦稱混雕，是立體雕刻的手法。

世界上每個民族，由于不同的自然條件和社會條件的制約必需形成自己獨特的語言、習慣、道德、思維、價值和審美觀念，因而形成民族特有的文化。家具設計的民族性主要表現(xiàn)在設計文化的觀念層面上，它能直接反映整個民族的心理共性，不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的家具設計風格特征。

歷史的浸淫

踏在這前人學子走過的青石板路

靜靜地走過這迂回的走廊輕輕的

邁過這低低的門檻不敢高聲語啊

怕驚擾了前朝學子的讀書夢

望著這生著斑駁銅銹泛著幽幽青光的門環(huán)明顯這是歷史的浸淫