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文檔簡(jiǎn)介
教案(首頁(yè))共頁(yè)科目語(yǔ)文第一課課時(shí)授課日期雨中登泰山班級(jí)烹飪1601班授課方式講授法、討論法、舉例法作業(yè)題數(shù)擬用時(shí)間教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)1學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征,敘述征引有關(guān)材料的寫(xiě)作方法。2了解泰山的景色和名勝古跡,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)之情。能力目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生向作者學(xué)習(xí)知難而上,勇于攀登的精神。選用教具掛圖重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征,敘述征引有關(guān)材料的寫(xiě)作方法。難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征,敘述征引有關(guān)材料的寫(xiě)作方法。教學(xué)回顧說(shuō)明教師簽名:教研室主任審閱簽名:年月日教學(xué)過(guò)程第2頁(yè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)間分配備注一、由學(xué)生是否游歷過(guò)名山,名山中有名的“五岳”值得是什么而導(dǎo)入。二、基礎(chǔ)知識(shí)1、作者:李健吾(1906~1982),山西省運(yùn)城人。中國(guó)現(xiàn)代作家、戲劇家、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家。李健吾有劇作近50部,寫(xiě)有許多有獨(dú)到見(jiàn)解的文藝評(píng)論文章,還翻譯了許多世界名著,如《莫里哀喜劇》、《高爾基戲劇集》等。他也擅長(zhǎng)寫(xiě)散文,他的散文清新質(zhì)樸,真摯雋永,很有特色。2、泰山:“五岳”之一(西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)主峰海拔1520多米,泰山素以雄偉、莊嚴(yán)、挺拔、壯觀著稱(chēng)。有眾多的名勝古跡。我國(guó)歷代有許多帝王都曾來(lái)到泰山,筑土為壇,報(bào)天之功,稱(chēng)為封禪。郭沫若曾說(shuō)泰山“自然勝景之外,還有歷代文人遺跡。泰山應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)文化史的一個(gè)局部縮影?!?、預(yù)習(xí)豁然(huò
rán)開(kāi)朗:豁然,形容開(kāi)闊或通達(dá);豁然開(kāi)朗,一下子現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。崚嶒(léng
céng):高峻突兀的樣子。訇訇(hōng
hōng):同“轟轟”形容洪大的聲音。匍匐(pú
fú):爬行。手足并行。巉(chán)巖:山勢(shì)高險(xiǎn)的樣子。三、課本研究1、課文共計(jì)11個(gè)自然段,可分為三個(gè)部分:
第一部分:第1、2兩個(gè)自然段,交待作者登泰山的緣由,是全文的總綱,為下文的記敘做了鋪墊,也是表現(xiàn)作者“獨(dú)得之樂(lè)”的伏筆。第二部分:第3~9自然段,冒雨登泰山的經(jīng)過(guò)和情景。是全文的主體,展現(xiàn)了雨中泰山的奇景。第三部分:第10、11自然段,抒發(fā)雨中登泰山的“獨(dú)得之樂(lè)”,收束全文,并與開(kāi)頭照應(yīng),突出文章的中心。2、認(rèn)真閱讀第一部分,思考:①“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這兩處引文的作用答:第一,這兩處引文簡(jiǎn)明扼要地概括了第1自然段的段意登泰山的緣由。第二,登泰山是的宿愿,幾十年多次過(guò)而不能登,使他遺憾,如今有幸攀登,自然就不管下雨與否,這樣自然而然地引出了一篇雨中登泰山的佳作。②如何理解過(guò)泰山而不登“像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債的。”這句話的含義。答:歷史博物館,古今許多名人登過(guò)泰山,留下了眾多的名勝古跡,也留下了不少詩(shī)文,僅課文中提到的就有孔子、郭璞、應(yīng)劭、馬第伯宋之問(wèn)、秦始皇等。山上的廟宇牌坊,是古代建筑群,僅課文中提到的有岱宗坊、王母廟、七真祠、云步橋等。廟中還有許多雕塑、彩繪等藝術(shù)品,如七真祠中的七尊雕像。山巖上還留下了許多書(shū)法石刻,歷代書(shū)法家的筆跡薈萃,如舉世罕見(jiàn)的大型石刻《金剛經(jīng)》。山上還到處留有美麗的神話傳說(shuō)。如虬在灣、洗頭盆、白云洞等。第二,作者是一位博學(xué)多聞的學(xué)者,他了解中國(guó)的歷史,知道泰山上有眾多象征中國(guó)悠久文化傳統(tǒng)的古跡,所以早有意體味一下“登泰山而小天下”的境界,但因種種原因多次過(guò)而未登,所以產(chǎn)生了“像是欠下悠久文化傳統(tǒng)一筆債似的”想法,體現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)作家對(duì)祖國(guó)文化傳統(tǒng)的向往。這句話在課文中占著不可輕視的地位,理解了它的含義,才能更好地體會(huì)的主旨,雨中登泰山的獨(dú)得之樂(lè)。③“雨不像落在地上上,倒像落在心里。”寫(xiě)出了什么樣的心情?并在本段中劃出和這句話相呼應(yīng)的語(yǔ)句來(lái)。答:雨“不像落在地上,倒像落在心里?!边@句話極形象地道出了不能立時(shí)登泰山的沉重、憋悶、焦急的心情。課文中和這句話相呼應(yīng)的語(yǔ)句,應(yīng)是第2自然段的末一句話:“天色轉(zhuǎn)白,我不由喊了一句:“走吧!”帶動(dòng)年輕人,挎起背包,興致勃勃,朝岱宗坊出發(fā)了?!雹苷f(shuō)說(shuō)中第1、2兩段與全文的關(guān)系。答:第1段交代了登泰山的愿望,第2段寫(xiě)了決心冒雨登泰山,不但點(diǎn)明了題意,而且也表現(xiàn)了登山的興致和知難而上的精神,這兩小段可看成是全文的總綱,它確定了文章的方向,奠定了文章的基調(diào),也為下文記敘冒雨登泰山做鋪墊,為后文寫(xiě)“獨(dú)得之樂(lè)”預(yù)伏了一筆。第二部分:課文中如何具體描繪虎山水庫(kù)的景物的?運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法?答:虎山水庫(kù)是課文中著意描繪的景物之一,寫(xiě)得壯觀奇麗,在還未看見(jiàn)水庫(kù)時(shí),首先寫(xiě)了震天響的水聲,為的是表現(xiàn)它的聲勢(shì)之大。然后,再寫(xiě)從水庫(kù)前面所見(jiàn)到的景象:“七股大水,從水庫(kù)的橋孔躍出,仿佛七幅閃光的黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的亂石,激起一片雪白的水珠,脫線一般,撒在洄漩的水面?!边@是從水庫(kù)的正面從下往上看,水從橋孔躍出來(lái)落到水面上的壯美的景象。接著,隨著立足點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,繞過(guò)虎山,來(lái)到壩上,同時(shí)可以看到壩橋兩邊的景色:“一邊是平靜的湖水,迎著斜風(fēng)細(xì)雨,懶洋洋只是欲步不前,一邊卻是暗噁叱咤,似有千軍萬(wàn)馬,躲在綺麗的黃錦底下?!边@是站在橋壩上頭,由上往下看,虎山水庫(kù)又是另一番景象,更細(xì)致地看到水的形色,使兩邊的景色映成趣,別有一番風(fēng)味。隨著立足點(diǎn)的移動(dòng),從不同的角度細(xì)繪了虎山水庫(kù)的景色,讀來(lái)不僅絢麗多采,而且條理清晰,使人一目了然。在描繪景物的同時(shí),還插入了一段虬在灣的神話傳說(shuō),讓讀者去想象,當(dāng)年這地方水珠跳擲翻騰的情形,可謂錦上添花。此外,在寫(xiě)虎山水庫(kù)時(shí)還運(yùn)用了對(duì)比的手法。②第5自然段中“水聲落在我們后面”中的“水聲”是指什么水聲(雨水聲、泉水聲、水庫(kù)的水聲)?“人朝上走,水朝下流”中的“水聲”又是指什么水聲而言的?答:A、“水聲”是指虎山水庫(kù)的水聲,因?yàn)殡x開(kāi)虎山水庫(kù)之后,為了避雨,便離開(kāi)了登山的正路,到了王母廟后邊的七真祠,然后從七真祠出來(lái),又回到登山的正路上來(lái),繼續(xù)攀登,一氣穿過(guò)一天門(mén)、孔子登臨處和天階三座石坊,離虎山水庫(kù)漸遠(yuǎn),所以水庫(kù)的水聲落在了后面了。B、第二句中的“水朝下流”指雨水。此時(shí)離開(kāi)虎山庫(kù)已經(jīng)比較遠(yuǎn)了,自然不是指水庫(kù)的水,下一句又專(zhuān)門(mén)寫(xiě)泉水和雨混在一起流進(jìn)出洞情形,所以也不是泉水,從上下文來(lái)看,這水只能是雨水。和泉水不同的另一點(diǎn)證明,是水的去路不一樣,泉水流入山洞,而這水卻順著山勢(shì),流進(jìn)虎山水庫(kù)的中谿。③更多的時(shí)候“烏云四合,層戀疊嶂都成了水墨山水?!边@句話的含義。答:(1)中國(guó)水墨山水畫(huà),畫(huà)畫(huà)時(shí)只使用水墨,不用其他各種顏色,因而畫(huà)面上只呈現(xiàn)黑白兩種顏色,淡雅而有神韻。在雨天烏云四合,雨霧迷茫的情況下,所看到的泰山的重巒疊嶂,也只有黑白兩色,與在晴天白日之時(shí)所見(jiàn)到的景象不同。如果是在雨過(guò)天晴之時(shí),放眼望去都是看不盡的綠色,泰山象披上了綠裝,陽(yáng)光掠過(guò)之處,會(huì)給云海鍍上金色。如果是在泰山觀日出,除看到火紅的太陽(yáng)之外,還能看到五彩之色。(2)水墨山水畫(huà)重寫(xiě)意,與西洋油畫(huà)重寫(xiě)真不同,它更追求神似。在烏云四合,雨霧茫茫之中觀看泰山的山巒,看上去象是被一層灰濛濛的煙霧裹了起來(lái),朦朦朧朧,不甚真切,有觀賞水墨山水畫(huà)時(shí)的類(lèi)似的感受。小結(jié):以上三個(gè)自然段是第二部分的第一個(gè)層次,描寫(xiě)了從山麓到二天門(mén)這一段路上所見(jiàn)到的景色。4、分析課文的第6、7、8三個(gè)自然段,思考:(1)第8段寫(xiě)泰山松樹(shù),寄托了怎樣的思想感情?說(shuō)明本段運(yùn)用了哪些修辭方法。答:①課文對(duì)泰山松的描寫(xiě)相當(dāng)精采,且寓義深刻。首先概括了看到泰山時(shí)的感受,說(shuō)它“把人的心靈帶到一種崇高的境界”然后寫(xiě)它們“不怕山高,把根扎在懸崖絕壁的隙縫,身子扭得象盤(pán)龍柱子,在半空展開(kāi)枝葉,像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日,又像是和清風(fēng)白云游戲。”無(wú)疑是在歌頌泰山松不怕生活條件的艱苦和嚴(yán)酷,在逆境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng),具有極強(qiáng)的生命力,同時(shí)也是在歌頌它樂(lè)觀的精神。泰山松又是好客的,甚至是忘我的,它望穿秋水,撐開(kāi)墨綠的大傘迎候客人的來(lái)臨。泰山松是“泰山天然的主人”對(duì)泰山松的歌詠,也就是對(duì)有著悠久文化傳統(tǒng)的泰山的歌頌,也就是對(duì)泰山松所代表的我們中華民族的精神的歌頌。②運(yùn)用了引用、比喻、排比、擬人等修辟手法。(2)作者是怎樣寫(xiě)攀登慢十八盤(pán)的?又是怎樣寫(xiě)攀登緊十八盤(pán)的?在寫(xiě)法上有何異同,你認(rèn)為這樣處理有什么好處?答:①登慢十八盤(pán),寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要,沒(méi)有任何鋪陳,只用了20余字“我不知道上了多少石級(jí),一級(jí)又一級(jí)”、“邁前腳,拖后腳”才走完了慢十八盤(pán)。在寫(xiě)登山的感受時(shí),也是畫(huà)龍點(diǎn)睛式的“是樂(lè)趣也是苦趣,好像從我有生命以來(lái)就在登山似的”這里只用了一個(gè)比喻,便把他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的攀登,身體和精神都近乎麻木的感覺(jué),寫(xiě)得極傳神,文字不枝不蔓簡(jiǎn)潔明快。②登緊十八盤(pán)卻寫(xiě)得細(xì)致,先寫(xiě)登山的心情:“仰起頭來(lái)朝上望,緊十八盤(pán)仿佛一架長(zhǎng)梯,搭在南天門(mén)口。我膽怯了?!比缓蠼又鴮?xiě)石階的狹窄,放不下整腳,山路曲折陡峭難以攀登,“目視而兩腳不隨”、“抓住鐵扶手”、“揪牢年輕人,走十幾步,歇一口氣,終于在下午七點(diǎn)鐘,上到南天門(mén)?!痹偃缓螅n文又在行文中插入了一段,途中遇到兩位登山的老人“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”地趕到前面去了,與自己相比,增加了文章的情趣。在寫(xiě)山路的險(xiǎn)峻時(shí),引用了馬第伯《封禪儀記》中的一段文字,引文雖然長(zhǎng)些,但由于內(nèi)容恰當(dāng),處理得體,也增加了文章的知識(shí)性和歷史感。③課文寫(xiě)登慢十八盤(pán)和緊十八盤(pán)時(shí),都寫(xiě)了登山的艱苦,也都寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的心情和感受,這是兩處在寫(xiě)法上相同的地方,不同之處在于一略一詳而已。④這種有詳有略的寫(xiě)法,使文章的行文疏密有致,波瀾起伏。試想如果兩處都詳寫(xiě),就會(huì)顯得冗長(zhǎng)啰嗦:如果兩處都略寫(xiě),又很難讓讀者了解登山之艱苦,難以體會(huì)登山時(shí)的心情。(3)按照游覽泰山的進(jìn)程,列出他登山的路線來(lái)。答:岱宗坊—虎山水庫(kù)—虬在灣—七真祠—一天門(mén)—孔子登臨處—天階—經(jīng)石峪—柏洞—壺天閣—黃峴嶺—二天門(mén)—云步橋—慢十八盤(pán)—升仙坊—緊十八盤(pán)—南天門(mén)—天街。5、課文第9自然段描繪了在南天門(mén)上所看到的景致,夏日雨后的山頂景色:別具一格的小店,奇形怪狀的石頭,雨后變化莫測(cè)的云海,烏瞰大地的畫(huà)面。文章的筆觸細(xì)膩,細(xì)描細(xì)繪,如對(duì)山石和云海的描寫(xiě),更是極盡鋪張之能事,運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法,把個(gè)黑忽忽的石頭,寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。6、分析課文的第三部分。思考:在文章收尾處是怎樣寫(xiě)雨的,在文章的開(kāi)頭又是怎樣寫(xiě)雨的,這樣寫(xiě)有什么作用?答:①收尾部分著力書(shū)寫(xiě)“雨趣”,因?yàn)橛辛擞?,大小瀑布才?huì)更加壯觀;因?yàn)橛辛擞?,山?shì)水勢(shì)才會(huì)別是一種格調(diào),富于變化而又和諧;因?yàn)橛辛擞?,山巒、樹(shù)木、野花才會(huì)更加清新;因?yàn)橛辛擞辏巧讲艜?huì)感到更意興盎然。在文章的收尾處,這樣強(qiáng)調(diào)雨趣,旨在突出文章的主旨,即雨中登泰山的獨(dú)得之樂(lè)。②在文章開(kāi)頭部分(第2段),是寫(xiě)了登泰山前,天公不作美,下起雨來(lái),而決心冒雨攀登,過(guò)程寫(xiě)得曲折細(xì)致。久盼登泰山,到確實(shí)要登時(shí),又下起了雨,心情沉重,憋悶,心急如焚,雨沒(méi)有停,便迫不及待地冒雨登山了,這樣寫(xiě)不但點(diǎn)明了題意,而且表現(xiàn)了冒雨攀登的興致。③文章以雨中登泰山始,又以闡述雨中登泰山的“獨(dú)得之樂(lè)”收束全文,這樣首尾呼應(yīng),使文章渾然一體,讀來(lái)自然、親切、而又完整。7、總結(jié):通過(guò)描繪雨中泰山雄偉瑰麗的景色和著名的古跡,展現(xiàn)雨中泰山所特有的風(fēng)貌,抒發(fā)雨中登泰山的“獨(dú)得之樂(lè)”,反映對(duì)祖國(guó)壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)。8、課后練習(xí)?!洞阂寡鐝牡芴一▓@序》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)2013-5-【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力:疏通文意,理解關(guān)鍵字詞,熟讀成誦,理解本文看似消極卻洋溢著的熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的積極情感。過(guò)程與方法:1.誦讀:把握節(jié)奏和語(yǔ)氣。2.細(xì)讀:梳理文意,把握思想情感,賞析語(yǔ)言。3.研讀:比較閱讀同類(lèi)詩(shī)歌,體會(huì)何謂真正的樂(lè)觀態(tài)度。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:體味李白豁達(dá)的胸襟,熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興?!局攸c(diǎn)】1、當(dāng)堂成誦。2、賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn),感受其高超的藝術(shù)魅力?!倦y點(diǎn)】理解本文看似消極卻洋溢著的熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的積極情感?!窘虒W(xué)方法】誦讀法、比較閱讀法。【教學(xué)用具】多媒體【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課由李白隱居安陸時(shí)期的詩(shī)句導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)那一時(shí)期李白的精神風(fēng)貌。二、初讀課文,整體感知1.請(qǐng)大家齊讀課文,教師糾正字音、停頓。2.解題:題目信息:①題目點(diǎn)出了時(shí)間(春夜)、地點(diǎn)(桃花園)、人物(李白和諸從弟)、事件(聚宴)②文體:序看題目就知道文章的基本內(nèi)容:某個(gè)春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游,并為之作序3自由閱讀,提示學(xué)生按照“述緣由”,和“展風(fēng)貌”將文章分為兩個(gè)部分。明確:述緣由:開(kāi)篇至“大塊假我以文章”;展風(fēng)貌:“會(huì)桃花之芳園”至最后。而“述緣由”又分為兩個(gè)小層次。提示大家找每個(gè)層次的領(lǐng)起詞:“夫”“況”。三、細(xì)讀文章,梳理文意(注:文言知識(shí)和文意梳理同步進(jìn)行)需要強(qiáng)調(diào)的文言知識(shí):通假字:序天倫之樂(lè)事序,通“敘”古今異義:為歡幾何幾何:多少大塊假我以文章大塊:大自然大塊假我以文章文章:美好的形象、斑斕的色彩詞類(lèi)活用:不有佳詠,何伸雅懷動(dòng)詞作名詞,詩(shī)歌幽賞未已形容詞作名詞,幽雅的景致飛羽觴而醉月動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……飛動(dòng)文言句式①判斷句:夫天地者萬(wàn)物之逆旅也;光陰者百代之過(guò)客也②狀語(yǔ)后置:陽(yáng)春召我以煙景/大塊假我以文章參考譯文:天地,是萬(wàn)物的旅社;光陰,是百代的過(guò)客。而虛浮的人生像夢(mèng)幻一樣,能有幾多歡樂(lè)?所以古人手持燭火在在夜間游賞,確實(shí)是有道理的。況且和煦的春天以綺麗的景色在召喚我,大自然又把美好的形象、斑斕的色彩提供給我。我們集會(huì)在這桃盛開(kāi),芬芳四溢的園中,暢敘天倫間的樂(lè)事。諸位賢弟都是俊才秀士,個(gè)個(gè)比得上謝惠連,只有我所吟詠的詩(shī),有愧于謝靈運(yùn)。幽雅的景致還沒(méi)賞完,縱興的高談?dòng)洲D(zhuǎn)而成為會(huì)心的清論。張開(kāi)美好的筵席在花叢間圍坐,飛傳羽觴在明月下醉飲,沒(méi)有好的詩(shī)歌,怎能抒發(fā)我們風(fēng)雅的情懷?如果誰(shuí)寫(xiě)不成詩(shī),就依照金谷園的舊例,罰他飲酒三斗!文意梳理:分析此次宴會(huì)的緣由(賞析“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也……序天倫之樂(lè)事”)重點(diǎn)語(yǔ)句賞析:況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章:哪些字寫(xiě)出了春天特有的美景?春前著一“陽(yáng)”字,就把春天形象化,使人身上感到一陣溫暖,眼前呈現(xiàn)一片紅艷(陽(yáng)春)。春天地氣上升,著一“煙”字,寫(xiě)盡春日陽(yáng)氣蒸騰花繁葉茂的景象(煙景)。這句用了什么手法?這一手法寫(xiě)出了春天的什么特點(diǎn)?擬人,寫(xiě)出春天多情的特點(diǎn)。明確思路:俯仰天地、縱觀古今(比喻,生命短暫,光陰易逝)——抒發(fā)悲慨(人生漂浮不定,仕途失意,充滿迷惘與感傷)——筆鋒一轉(zhuǎn),欲效法古人秉燭夜游去追尋人生的歡樂(lè)(夜宴第一個(gè)緣由)——推進(jìn)一層:寫(xiě)春光誘人,自然有情,我必得相應(yīng)其召喚了(夜宴第二個(gè)緣由)。調(diào)子轉(zhuǎn)為明麗。概括緣由:生命短暫,光陰易逝,人生如夢(mèng),漂浮不定,然而春景美好,自然有情,所以我要效法古人秉燭夜游的做法,及時(shí)宴飲行樂(lè)。齊讀、試背2.賞析此次宴會(huì)的風(fēng)貌這次宴會(huì),在李白看來(lái)有哪些樂(lè)事?集會(huì)桃園,暢敘天倫之樂(lè)俊秀雅集,高談清論之樂(lè)醉飲花月,酒杯頻傳之樂(lè)賦詩(shī)抒懷,依例罰酒之樂(lè)此次夜宴的整體風(fēng)貌是怎樣的?用兩個(gè)字概括:雅、樂(lè)。哪一句將夜宴的歡樂(lè)氣氛推向了高潮?“飛羽觴而醉月”這一句哪個(gè)字用得最傳神?“飛”,生動(dòng)地寫(xiě)出了酒杯頻傳的情形,烘托出夜宴歡樂(lè)的氣氛,而且,“羽觴”形似飛鳥(niǎo),再用“飛”字,極其巧妙。仿佛酒杯都受了人的歡樂(lè)情緒的感染,而有了靈氣。最后兩句體現(xiàn)了李白怎樣的氣度?灑脫豪放的氣度。(補(bǔ)充酒數(shù):石崇《金谷詩(shī)序》“罰酒三斗”。古度量:每升1.25斤,一斗十升,三斗約三十七八斤。)齊讀、試背3.齊讀、按照提示背誦課文四、比較閱讀,拓展探究1.“浮生若夢(mèng),為歡幾何”為什么沒(méi)有影響本文昂揚(yáng)、樂(lè)觀、高雅、灑脫的基調(diào)?盡管“浮生若夢(mèng),為歡幾何”有對(duì)人生的迷惘、感傷情調(diào),流露出詩(shī)人對(duì)仕途不達(dá)的郁悶情緒,但詩(shī)人并未沿著這一調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉情緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),引出此次夜宴的第一個(gè)緣由,即正因人生短暫,才想效法古人秉燭夜游去追尋人生的歡樂(lè),這就已經(jīng)表現(xiàn)了一種走出失意、迷惘的努力,表達(dá)了一種珍稀時(shí)間、摯愛(ài)生活的情感。接著交待出夜宴的第二個(gè)緣由,寫(xiě)春光誘人,自然有情,我必得響應(yīng)其召喚了。調(diào)子更加明麗。然后極自然地過(guò)渡到與從弟雅集,共敘天倫之樂(lè),直至篇目寫(xiě)到依例罰酒,已經(jīng)盡掃開(kāi)篇之低沉情緒,而變?yōu)闃?lè)觀、豪放、灑脫了。2.比較閱讀,體會(huì)不同詩(shī)人對(duì)人生苦悶的超脫。行路難(其一)李白金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。閑來(lái)垂釣坐溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多岐路,今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談咽,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依。山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。神龜雖壽,猶有竟時(shí)。螣(téng)蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》李白和曹操的共同點(diǎn)是什么?(學(xué)生自由回答)教師補(bǔ)充:大多數(shù)時(shí)候,生命或多或少,都會(huì)給我們暗黑的底子,有的人偏要把它涂成明亮的彩色,有的人,卻在黑暗中沉淪下去?!只找颉度碎g四月天》人生短暫,光陰易逝。而在這短暫
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