2023福建高考語文試題及答案

2023福建高考語文試題及答案【篇一：2023年福建省高考語文第一次模擬試題及答案】xt>第一次模擬試題及答案（滿分150分考試時間150分鐘）本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。其中第Ⅰ卷第三、四大題為選考題，其它題為必考題。第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。國家體育場“鳥巢”是2023年北京奧運(yùn)會主體育場，是由2001年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作設(shè)計的巨型體育場。它就像是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容l0萬人的體育場編織成一個溫馨鳥巢，寄托著人類對未來的希望?！傍B巢”坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場館設(shè)計如同一個容器，高低起伏變化的外觀可以產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺沖擊力?！傍B巢”是建筑、體育、藝術(shù)完美的統(tǒng)一。美輪美奐的“鳥巢”為什么東西兩頭高，南北兩頭低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個大元寶?這是因為運(yùn)動賽場具有方向性的緣故。大凡比較正規(guī)的足球場，一般都是南北走向。因為地球自轉(zhuǎn)的方向是自西向東的，故太陽總是東升西落。假設(shè)足球場是東西走向，如果上午比賽，日出東方，則整個上午太陽都在偏東的方向，太陽光就會直射向東進(jìn)攻的運(yùn)動員，把運(yùn)動員的眼睛照得眼花繚亂；如果在下午比賽，日落西山，則整個下午太陽都在偏西的方向，太陽光就會正對向西進(jìn)攻的運(yùn)動員，把運(yùn)動員的眼睛曬得直冒火花，運(yùn)動員就不敢往上看，這當(dāng)然影響運(yùn)動員的比賽。因此，只有足球場是南北走向的時候，太陽光才是從運(yùn)動員的側(cè)面照射過來的，運(yùn)動員才能避免受到太陽直射，不至于影響到運(yùn)動員的比賽。同樣的道理，田徑運(yùn)動場也應(yīng)該是南北走向，這樣南北向的跑道就長些，東西向的跑道就短些，盡量避免運(yùn)動員在東西方向上受太陽光的影響。另一方面，如果運(yùn)動賽場是南北走向，那么東西方向看臺觀眾的視線是均衡的，因為觀眾可以均衡地看到兩端的比賽情況，所以在東西方向應(yīng)該布臵更多的1【篇二：2023福建高考語文試題下載_2023高考真題搶先版】閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）入則無法家拂士，______________，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）（2）師者，______________。（韓愈《師說》）（3）寧溘死以流亡兮，______________。（屈原《離騷》）（4）____________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）（5）____________，家書抵萬金。（杜甫《春望》）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2～5題。與王昆繩書①[清]方苞苞頓首：自齋中交手，未得再見。接手書，義篤．而辭質(zhì)。雖古之為交者，豈有過哉！苞從事朋游間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎！出都門，運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦，耳目開滌。又違膝下色養(yǎng)②久，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨(dú)念二三友朋，乖隔異地，會合不可以期．。夢中時時見兄與褐甫③輩抵掌今故，酣嬉笑呼，覺而怛然增離索之恨。苞以十月下旬至家，留八日，便饑驅(qū)宣、歙，間入涇河。路見左右高峰刺天，水清泠見底，崖巖參差萬疊，風(fēng)云往還，古木、奇藤、修篁郁盤有生氣。聚落居人，貌甚閑暇。因念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀，無一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書，胸中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆，向人索．衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系④，束縛于塵事，不能一日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏，學(xué)殖荒落，抱無窮之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑⑤也。每念茲事，如沉疴之附其身，中夜起立，繞屋彷徨，仆夫童奴怪詫不知所謂。苞之心事，誰可告語哉！吾兄其安以為苞策哉！吾兄得舉，士友間鮮．不相慶，而苞竊有懼焉。退之⑥云：“眾人之進(jìn)，未始不為退。”愿時自覺也。苞邇者欲窮治諸經(jīng)，破舊說之藩籬，而求其所以云之意。雖冒雪風(fēng)，入逆旅，不敢一刻自廢。日月迅邁，惟各勖勵，以慰索居。苞頓首。（選自《四部叢刊》本《方望溪先生全集集外文》）[注]①本文是方苞在科舉受挫后寫給中舉的學(xué)友王昆繩的回信。②色養(yǎng)：指孝養(yǎng)侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形體勞累，心懷憂懼。⑤蔑蔑：藐小，不足稱道。⑥退之：唐代文學(xué)家韓愈，字退之。2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確．．．的一項是（3分）a．義篤．而辭質(zhì)篤：深厚。b．會合不可以期．期：約定。c．向人索．衣食索：搜尋。d．士友間鮮．不相慶鮮：少。3．下列各組句子中，全都表達(dá)方苞愿望的一組是（3分）①運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦②得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)③胸中豁然，不為外物侵亂④束縛于塵事，不能一日寬閑其身心⑤無所得于身，無所得于后⑥窮治諸經(jīng)，破舊說之藩籬a．①③⑤b．①④⑥c．②④⑤d．②③⑥4．下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確．．．的一項是（3分）a．方苞在回信中講述了自己的近況，并自我鞭策，不愿虛度光陰碌碌無為。b．方苞無法告訴童仆的心事，是指沒能過上像莊子、陶淵明那樣的隱居生活。c．信中提醒王昆繩中舉后對別人的慶賀要冷靜對待，表達(dá)了對他的深厚情誼。d．這封信雖然流露出憂慮的情緒，但主要是表達(dá)了努力治學(xué)著書立說的志向。5．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）巖居而川觀，無一事系其心。（3分）譯：___________________________________（2）雖冒雪風(fēng)，入逆旅，不敢一刻自廢。（3分）譯：___________________________________（三）古代詩歌閱讀（6分）6．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。（6分）秋夜紀(jì)懷[宋]陸游北斗垂莽蒼，明河①浮太清②。風(fēng)林一葉下，露草百蟲鳴。病入新涼減，詩從半睡成。還思散關(guān)③路，炬火驛前迎。④（選自《四庫全書》本《放翁詩選》）[注]①明河：銀河。②太清：指天空。③散關(guān)：即大散關(guān)。④炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。（1）第二聯(lián)寫景精細(xì)，請簡要分析。（3分）答：__________________________（2）三、四兩聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？請簡要分析。（3分）答：__________________________二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（12分）（一）文學(xué)名著閱讀（6分）7．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確．．．的兩項是（6分）a．張飛攻下兩座城池后在長沙受阻，關(guān)羽前來支援。交戰(zhàn)中，黃忠馬失前蹄而關(guān)羽讓他換馬再戰(zhàn)。黃忠被關(guān)羽的義氣所感動，與太守出城投降。（《三國演義》）病情日重一日，她感到絕望，便燒了詩帕和詩稿。（《紅樓夢》）c．高老太爺生日慶典后不久，覺新就接到梅去世的消息，他急忙趕往她家?？粗返倪z體，覺新百感交集。他忍著悲痛，與梅的家人共同料理了喪事。（《家》）d．趙伯韜告訴吳蓀甫，外國金融資本家正要實(shí)施兼并中國的民族中小企業(yè)的計劃。回到家后，吳蓀甫又得到在公債市場投資失敗的消息，他徹底絕望了。（《子夜》）e．歐也妮過生日那天，夏爾的公子哥兒做派讓有些客人反感，但歐也妮卻很喜歡。她細(xì)心安排夏（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）8．閱讀下面的《孟子》選段，完成后面的題目。（6分）[注]易：修治，耕種。（1）堯、舜的“憂”與農(nóng)夫有什么不同？請簡述。（3分）答：__________________________（2）為什么說“為天下得人難”？請根據(jù)選段談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：__________________________三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成9～11題。閱讀，是對精神的刷新白龍真正熱愛閱讀的人是不需要理由的，從書本中獲得的巨大愉悅，足以讓人廢寢忘食。一個角落、一本書，就能筑起一個完整而繽紛的世界。這也是閱讀有別于其他文娛活動的根本特征，即它是不依賴其他感官的、高度個人化的精神活動。通過閱讀，我們最終學(xué)會如何與自己相處，并在這種周行而不殆的智識訓(xùn)練中使精神日益豐富。在這個意義上，閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于閱讀的人將逐漸成長為一個有著豐富心靈層次、心智成熟的現(xiàn)代人。古人講“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。這是在提醒自己，不讀書就會讓靈性蒙塵。那些帶著墨香的書頁在你指尖嘩嘩流淌，或記載著高深玄妙的思想，或傳遞著歷史深處的信息，在你的腦海中排列為奇妙而華美的文字城堡。我們手捧書本閱讀的過程，也是一個自我教育、自我升華的過程。我們在閱讀中將重新發(fā)現(xiàn)自己，這也正是“人文日新”的真義。如果說和他人相處是一項必備的社會能力，那么與自己相處則體現(xiàn)一種可貴的精神定力。太多人習(xí)慣了眾聲喧嘩，卻無法和自己平靜地相處片刻。只有閱讀才能給人這種能力。我們在閱讀中學(xué)著和自己對話，正如我們在終極的意義上獨(dú)自面對人生一樣。在某種意義上，閱讀是對庸常生活的解救，讓我們得以暫時跳脫出瑣碎的眼前之事，對永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。而這，正是精神人格養(yǎng)成的過程。閱讀也是為了和這個世界更好相處。閱讀不是為了逃避世界，而是為了更好地?fù)肀澜纭拈喿x中，我們不僅在與高尚人物的靈魂對話，更能見識到比眼前的世界更深邃、更遼闊的另一個世界。這個世界不僅包括人類已知的歷史空間，也包括歷代經(jīng)典作品營造的精神空間。通過這種思接千載、神游八荒的精神活動，我們將學(xué)會謙卑，也將變得柔和、平淡；學(xué)著更深地理解他人與世界，更具包容心和同理心地看待這個世界上的諸種缺陷與不足。閱讀是一項幾乎沒有門檻的活動，人人都可領(lǐng)略文字之美；閱讀又是一項由淺入深的精神歷練，需要持之以恒才能登堂入室、窺其堂奧。這個世界需要書籍的火種來點(diǎn)亮，而一個追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。（摘編自《人民日報》2023年4月23日）9．下列對文章中“刷新”一詞的理解，不符合原文意思的一項是（3分）a．闡明了閱讀的重要性和必要性，要求自我教育、自我升華，達(dá)到內(nèi)心豐富。b．是學(xué)會與自己相處，在智識訓(xùn)練中重新發(fā)現(xiàn)自己，使精神日益豐富的過程。c．是對庸常生活的解救，對永恒之物的凝望和思索，能促進(jìn)精神人格的養(yǎng)成。d．能見識到另一個世界：包括人類已知的歷史空間和經(jīng)典所營造的精神空間。10．文章說：“閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新?！薄懊咳铡睆?qiáng)調(diào)的是什么？請談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：_____________________________________________________________________________________________11．請簡述文章的論述思路。（4分）答：_____________________________________________________________________________________________（二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選考題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成12～14題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車，沒有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮不去的是故鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰籍，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑到茶場，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當(dāng)時，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個革命老區(qū)的特殊身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解。我的整個童年時期，都在聆聽里面的故事；我的整個少年時期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個家鄉(xiāng)人眼中的知識分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。（摘編自《散文選刊》2023年第4期）12．下列對作品的概括與分析，不正確．．．的兩項是（5分）a．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情。“我”常在故鄉(xiāng)記憶里尋找慰藉。b．“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。c．文中寫孩子們學(xué)大人采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂趣的一面。d．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。e．文章首句和末句遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的作用，突出主題。13．文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響?！薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫?？請簡述。（4分）答：_____________________________________________________________________________________________14．請根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。（6分）答：_____________________________________________________________________________________________（乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成12～14題。說不盡的螢火蟲中國有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時期的《詩經(jīng)》中，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對象，詩中“町畽鹿場，熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達(dá)意，唐代杜枚的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，便是千古絕唱?！澳椅炓棺x”的故事家喻戶曉，也曾激勵過無數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力?，F(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。到20世紀(jì)40年代，科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)，發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其它的光會伴生熱量的損耗，是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。最近，研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時，還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片，它可以提高發(fā)光器的亮度。科學(xué)家將其應(yīng)用在二極管（led）的設(shè)計中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的led覆蓋層，可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計可能會在幾年內(nèi)應(yīng)用在led生產(chǎn)中。螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，在基因工程中也越來越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手，水生螢火蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類，而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內(nèi)的腺甙磷酸，可作為一種優(yōu)異的檢測劑來檢測水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。遺憾的是，如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出價購買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲、在日本，上世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。螢火蟲求偶時，雌雄之間會發(fā)出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們【篇三：2023年高考試題(語文)新課標(biāo)1卷(附答案)】6年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試語文（新課標(biāo)i卷）注意事項：1．本試卷分第i卷（閱讀題）和第ii卷（表達(dá)題）兩部分。2．考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。3．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后．將本試卷和答題卡一并交回。第i卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時代分離而進(jìn)入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學(xué)研究者開始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨編程了對整個遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué)；但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會意文字，令當(dāng)時學(xué)者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）a．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。b．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國歷史上存在一個商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。c．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時代開始進(jìn)行。d．1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記．l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性?！敬鸢浮縟考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解b。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）a．在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學(xué)家對《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。b．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。c．王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認(rèn)識到，在考證古史時不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。d．許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。【答案】b【解析】試題分析：解答此類試題，首先要認(rèn)真閱讀一遍文本，然后閱讀題干和各選項，再根據(jù)各選項表述在文本中找出相應(yīng)部分，將各選項表述同文本文字仔細(xì)比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。本題中，b項犯擴(kuò)大化錯誤：原文只是說“對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”，并沒有泛指舊史學(xué)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合c。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）a．《尚書．盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。b．若想證實(shí)司馬遷在《史記．夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。c．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認(rèn)識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。d．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期?！敬鸢浮縝【解析】試題分析：解答此類試題，首先要認(rèn)真閱讀一遍文本，然后閱讀題干和各選項，再根據(jù)各選項表述在文本中找出相應(yīng)部分，將各選項表述同文本文字仔細(xì)比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。本題中，b項錯誤是，原文已指出“《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部‘實(shí)錄’”“《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系也不是向壁虛構(gòu)的”，并未講“還要依靠地下出土的新材料”?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合c。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡囊中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然公亮明練文法，更踐九，習(xí)知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪．．焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盍取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁．．物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪幹煜掠兴咀h，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，．．又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。”使諭以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書，帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史〃曾公亮傳》4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）a．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/b．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/c．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/d．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/【答案】b【解析】試題分析：給文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。此段大意為：“（曾公亮）治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：‘我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！M(jìn)行搜查，果然如此?！笨键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級為理解b。5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）a．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。b．“建儲”義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。c．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。d．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端?！敬鸢浮縜考點(diǎn)：了解古代文化常識。能力層級為識記a。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）a．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會稽縣，當(dāng)時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入