設(shè)計美學(xué)考核要求

/（一）現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)1.識記：美國格式塔心理學(xué)家和美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰端囆g(shù)和視知覺》。2.領(lǐng)悟：技術(shù)美學(xué)的探討范圍。3.簡潔應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的探討范圍。（二）現(xiàn)代設(shè)計運動的興起和現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的誕生l.領(lǐng)悟：“工藝美術(shù)運動”、“格拉斯哥四人派”、“德意志制造聯(lián)盟”；羅斯金的設(shè)計思想；莫里斯的美學(xué)觀念。2.簡潔應(yīng)用：新藝術(shù)運動的特點、代表人物及代表作品。3.綜合應(yīng)用：包豪斯的設(shè)計思想、教學(xué)理念及其影響。（三）現(xiàn)代設(shè)計的原則1.識記：勒·柯布西耶《走向新建筑》；阿道夫·洛斯“裝飾是罪惡”；約翰·奈斯比特《大趨勢——變更我們生活的十個新方向》；格羅皮厄斯的設(shè)計理論作品。2.領(lǐng)悟：現(xiàn)代設(shè)計的原則。3.簡潔應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計的功能原則和審美原則的特點。（四）變動的家族1.領(lǐng)悟：現(xiàn)代設(shè)計分類的諸形態(tài)。2.綜合應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計的特性。（五）美的呼喊1.識記：（美）梅格斯《20世紀(jì)視覺傳達(dá)設(shè)計史》。2.領(lǐng)悟：現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的意義。其次章人、人造物和環(huán)境四、考核要求（一）人—機(jī)系統(tǒng)1.識記：格羅皮厄斯《全面建筑觀》；勒·柯布西耶《模數(shù)》；馬斯洛《超越性動機(jī)論》。2.領(lǐng)悟：“人體工程學(xué)”的含義；馬斯洛關(guān)于人的五種須要的觀點。3.簡潔應(yīng)用：列舉洛伊（RaymondLoewy）應(yīng)用人體工學(xué)方法的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品。4.綜合應(yīng)用：“人—機(jī)系統(tǒng)”的生理、心理和文化因素分析。（二）生態(tài)環(huán)境的影響1.領(lǐng)悟：設(shè)計生態(tài)環(huán)境；設(shè)計離不開環(huán)境。（三）設(shè)計和文化傳統(tǒng)1.領(lǐng)悟：“國際文化”。2.綜合應(yīng)用：舉例說明文化圖式符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運用。（四）結(jié)合：一樣和反襯1.識記：羅杰·斯克拉頓《建筑美學(xué)》；米切爾《后現(xiàn)代主義設(shè)計》。2.領(lǐng)悟：建筑設(shè)計的結(jié)合性；“有機(jī)建筑”觀。第三章設(shè)計信息傳播和接受四、考核要求（一）設(shè)計對話——信息1.識記：德盧西奧-邁耶《視覺美學(xué)》；“超短裙之母”匡特（MaryQuant）；里奈斯《審美趣味制造者們》。2.領(lǐng)悟：“審美信息”和“藝術(shù)信息”的含義。3.綜合應(yīng)用：試析設(shè)計信息的層次、環(huán)節(jié)和特征。（二）多元和主導(dǎo)1.領(lǐng)悟：設(shè)計信息的載體和信道是多元的；“國際風(fēng)格”。2.簡潔應(yīng)用：簡述拜爾《世界地理圖冊》的設(shè)計特色；簡述1989年日本世界設(shè)計博覽會海報的設(shè)計特色。（三）傳播媒介和法則1.領(lǐng)悟：“名家效應(yīng)”2.簡潔應(yīng)用：列舉象征符號在平面設(shè)計中的運用。3.綜合應(yīng)用：設(shè)計信息傳播的媒介特征及原則。（四）受眾的權(quán)利1.識記：皮亞杰關(guān)于相識活動的公式。2.簡潔應(yīng)用：受眾對現(xiàn)代設(shè)計的認(rèn)知權(quán)利和特征。第四章設(shè)計和心理四、考核要求（一）視知覺及其他1.識記：康定斯基《論藝術(shù)的精神》；1967年加拿大世博會美國館“蒲公英球”設(shè)計者富勒。2.領(lǐng)悟：貢布里?！耙曈X有主觀性”。（二）牽住觀眾的視線1.領(lǐng)悟：視知覺定勢。2.簡潔應(yīng)用：圖－底關(guān)系原理在現(xiàn)代設(shè)計中的運用。（三）色調(diào)心理效應(yīng)1.領(lǐng)悟：色調(diào)的心理效應(yīng)。2.簡潔應(yīng)用：色調(diào)的象征意義和民族文化的關(guān)系。（四）光影感1.識記：設(shè)計中所用的光的種類。2.簡潔應(yīng)用：列舉現(xiàn)代設(shè)計史上運用自然光來創(chuàng)建建筑設(shè)計造型和內(nèi)部空間的杰出人物及其代表作品。（五）空間感1.領(lǐng)悟：心理學(xué)家赫爾的空間距離分類。2.簡潔應(yīng)用：心理空間和設(shè)計手段的關(guān)系。（六）圖形錯覺1.識記：四種圖形視錯覺名稱及內(nèi)涵；貢布里?！端囆g(shù)和錯覺》。2.簡潔應(yīng)用：列舉現(xiàn)代設(shè)計中運用視錯覺的典型例子。（七）流行心態(tài)1.領(lǐng)悟：流行常常表現(xiàn)出一種表面上的輪回。2.綜合應(yīng)用：試從流行心態(tài)的角度來分析設(shè)計中的流行現(xiàn)象。（八）心理厭倦1.領(lǐng)悟：心理厭倦的特征和規(guī)律。2.簡潔應(yīng)用：心理厭倦的功能。第五章形式的魔方四、考核要求（一）點、線、面1.識記：康定斯基《點、線、面》。2.領(lǐng)悟：喬治·桑塔耶納“美學(xué)上最顯著最有特色的問題是形式美的問題”；荷加斯“蛇行線賜予美以最大的魅力”。（二）整齊一律和調(diào)和1.識記：黑格爾《美學(xué)》；哈姆林《建筑形式美的原則》。2.簡潔應(yīng)用：舉例說明整齊一律和調(diào)和的設(shè)計美。（三）均衡1.領(lǐng)悟：阿恩海姆的“物理平衡”和“心理平衡”。2.簡潔應(yīng)用：簡述產(chǎn)品設(shè)計中規(guī)則式均衡和不規(guī)則式均衡的運用和形式美的關(guān)系。（四）比例和尺度1.識記：波利克里托斯《法規(guī)》；維特魯威《建筑十書》；帕拉第奧《建筑四書》。2.領(lǐng)悟：哈姆林的三種“建筑尺度”；“畢達(dá)哥拉斯學(xué)派”。（五）對比和特異1.領(lǐng)悟：追求新潮就是追求特異。2.簡潔應(yīng)用：簡析形式上的對比美在現(xiàn)代設(shè)計中的表現(xiàn)。（六）節(jié)奏1.識記：蘇珊·朗格《情感和形式》；伊頓《造型和形式構(gòu)成——包豪斯的基礎(chǔ)課程及其發(fā)展》。2.簡潔應(yīng)用：簡述在現(xiàn)代設(shè)計中節(jié)奏產(chǎn)生的基本條件。（七）有機(jī)整體性1.領(lǐng)悟：設(shè)計整體性的思想是以哲學(xué)、美學(xué)上的整體性觀念為基礎(chǔ)的。2.簡潔應(yīng)用：以展示設(shè)計和企業(yè)形象設(shè)計為例簡析設(shè)計的整體性意義。（八）形式特性1.識記：格羅皮厄斯《新建筑和包豪斯》；穆勒《設(shè)計21世紀(jì)的產(chǎn)品》。2.領(lǐng)悟：設(shè)計的形式特性。3.簡潔應(yīng)用：設(shè)計類型的形式特征對產(chǎn)品的形式特性的影響。第六章設(shè)計師和設(shè)計群體四、考核要求（一）素養(yǎng)和培育1.領(lǐng)悟：現(xiàn)代設(shè)計教化的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展前景。2.綜合應(yīng)用：試析現(xiàn)代設(shè)計師應(yīng)具備的素養(yǎng)。（二）創(chuàng)建性1.領(lǐng)悟：創(chuàng)建實力的大小是鑒別合格的設(shè)計師和設(shè)計幫助人員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。2.綜合應(yīng)用：試析設(shè)計的創(chuàng)建性和借鑒的關(guān)系及如何提高創(chuàng)建性。（三）走向風(fēng)格1.簡潔應(yīng)用：舉例說明設(shè)計師的創(chuàng)意是他審美觀和設(shè)計觀的具體體現(xiàn)；簡析“風(fēng)格即人”。（四）設(shè)計群體1.領(lǐng)悟：“現(xiàn)代設(shè)計師”事實上常常不再是指個人，而是指一個由多方面專家、技師組成的相互聯(lián)系協(xié)作的工作整體，即合作群體。2.簡潔應(yīng)用：簡析設(shè)計群體的有機(jī)結(jié)構(gòu)和依據(jù)原則。

考生假如希望以自學(xué)為主通過《設(shè)計美學(xué)》考試，應(yīng)在自學(xué)中留意以下事項：（1）應(yīng)依據(jù)本課程考試大綱所規(guī)定的考核學(xué)問點、考核目標(biāo)和具體要求，對大綱規(guī)定的考試內(nèi)容進(jìn)行全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在通讀教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)考試大綱的規(guī)定，重點學(xué)習(xí)那些必需考核的內(nèi)容。（2）學(xué)習(xí)設(shè)計美學(xué)，要以高校一年級所學(xué)的《設(shè)計原理》為基礎(chǔ)，結(jié)合課本《現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)》深化探討相關(guān)理論，要留意理論聯(lián)系實際，學(xué)生可通過自身設(shè)計創(chuàng)作靈感的涌現(xiàn)來反思設(shè)計美學(xué)的影響。（3）多看一些相關(guān)的美學(xué)理論著作，如荷加斯《美的分析》，鮑列夫《美學(xué)》，邁耶《視覺美學(xué)》，卡岡《美學(xué)和系統(tǒng)方法》，斯可拉頓《建筑美學(xué)》，板倉壽郎《服飾美學(xué)》等等。（4）可通過搜尋國外設(shè)計理論網(wǎng)站獲得最新相關(guān)資料的方法來學(xué)習(xí)。五、對社會助學(xué)的要求針對重點章（第一、四、五章）、次重點章（其次、六章）和一般章（第三章）的自學(xué)或助學(xué)的基本學(xué)時分別不少于6、8、8、5、5、4，即總學(xué)時不少于36。六、對考核內(nèi)容和考核目標(biāo)的說明這是本考試大綱的主要內(nèi)容，它包括以下三個方面：（一）基本要求：指考生對考試范圍內(nèi)的各章教材的基本概念、原理、史料，應(yīng)當(dāng)熟記，達(dá)到堅實駕馭的程度。為使考生更好地把握各章節(jié)的基本要求，本大綱在下面“考核目標(biāo)和具體要求”中，做出具體規(guī)定。（二）考核學(xué)問點：指各章中須要考核的部分。在本大綱中，對于各章節(jié)的內(nèi)容規(guī)定了若干個學(xué)問點，具體的學(xué)問點又可分成若干個學(xué)問細(xì)目。（三）考核目標(biāo)和具體要求：指考生應(yīng)當(dāng)把握學(xué)問點的程度，它是本課程進(jìn)行命題時的基本依據(jù)。本大綱結(jié)合設(shè)計美學(xué)這門課程的特點，在“考核目標(biāo)和具體要求”中，提出了4個不同認(rèn)知層次的具體要求：（1）識記：能正確相識和表述科學(xué)事實、原理、術(shù)語和規(guī)律，知道該課程的基礎(chǔ)學(xué)問，并能進(jìn)行正確的選擇和推斷。（2）領(lǐng)悟：能將所學(xué)學(xué)問加以說明、歸納，能領(lǐng)悟某一概念或原理和其他概念或原理之間的聯(lián)系，理解其引申意義，并能做出正確的表述和說明。（3）簡潔運用：能用所學(xué)的概念、原理、方法正確分析和解決較簡潔問題，具有分析和解決一般問題的實力。（4）綜合應(yīng)用：能靈敏運用所學(xué)過的學(xué)問，分析和解決比較困難的問題，具有確定解決實際問題的實力。上述4個不同層次的認(rèn)知實力是層級遞進(jìn)的關(guān)系，后一層次的認(rèn)知實力，包含了前面所有層次的實力要求。都是考核必需留意的內(nèi)容范圍。七、關(guān)于考試命題的若干規(guī)定1、本大綱各章所規(guī)定的基本要求、學(xué)問點及學(xué)問點下的學(xué)問細(xì)目，都屬于考核的內(nèi)容?？荚嚸}既要覆蓋到章，又要避開四平八穩(wěn)。要留意突出課程的重點、章節(jié)重點，加大重點內(nèi)容的覆蓋度。2、命題不應(yīng)有超出大綱中考核學(xué)問點范圍的題，考核目標(biāo)不得高于大綱中所規(guī)定的相應(yīng)的最高實力層次要求。命題應(yīng)著重考核自學(xué)者對基本概念、基本學(xué)問和基本理論是否了解或駕馭，對基本方法是否會用或嫻熟。不應(yīng)出和基本要求不符的偏題或怪題。3、本課程在試卷中對不同實力層次要求的分?jǐn)?shù)比例大致為：識記占20%，領(lǐng)悟占30%，簡潔應(yīng)用占30%，綜合應(yīng)用占20%。4、要合理支配試題的難易程度，試題的難度可分為：易、較易、較難和難四個等級。每份試卷中不同難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般為：2:3:3:2。必需留意試題的難易程度和實力層次有確定的聯(lián)系，但二者不是等同的概念。在各個實力層次中對于不同的考生都存在著不同的難度。在大綱中要特別強(qiáng)調(diào)這個問題，應(yīng)告誡考生切勿混淆。5、課程考試命題的主要題型一般有單項選擇題、多項選擇題、名詞說明題、簡答題、論述題等題型。6、本門課程接受閉卷考試，時間為150分鐘。單項選擇題1.1934年出版的《藝術(shù)和工業(yè)》一書作者是（）。A.羅杰·弗賴B.赫伯持·里德C.勒·柯布西耶D.米斯·凡·德·羅厄二、多項選擇題1.以下屬于格羅皮厄斯的作品的是（）。A.《論建筑》B.《包豪斯宣言》C.《包豪斯產(chǎn)品的原則》D.《關(guān)于建筑和形式的箴言》E.《藝術(shù)家和技術(shù)家在何處會面》2.傳輸信道，對現(xiàn)代設(shè)計來說，它主要