2021年《孟子二章》教案

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《孟子二章》教案

《孟子二章》教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解孟子及相關(guān)文學(xué)常識，積累實詞，背誦全文。

2.理解解__內(nèi)涵。了解孟子雄辯的文風(fēng)。

3.理解“生于憂患，死于安樂”的道理，培養(yǎng)憂患意識，能

正確面對生活中遇到的困難。

4.積累孟子名言，激發(fā)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

教學(xué)重點:

1.了解孟子及相關(guān)文學(xué)常識，積累實詞，背誦全文。

2.理解解__內(nèi)涵。了解孟子雄辯的文風(fēng)。

教學(xué)難點：

積累孟子名言，激發(fā)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

課時安排：五課時

教學(xué)過程：

《生于憂患，死于安樂》

第一課時

一、導(dǎo)入

我們學(xué)過孔子的《論語》，和《論語》并列為四書的還有《孟

子》、《大學(xué)》、《中庸》，今天，我們要學(xué)習(xí)《孟子》中的__。

二、作者及相關(guān)文學(xué)常識介紹

孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，山東人。戰(zhàn)國

中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚者，有

“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋,是孔子的再傳弟子，是孔

子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。他和孔子的學(xué)術(shù)

成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”，與老子、孔子、墨

子，并稱中國四古董。他曾游說梁惠王，不能用；乃見齊宣王，

為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔

子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，

為《孟子》七篇。

政治主張：“仁政”“民貴君輕”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。

書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點

和政治活動。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合

為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。

三、朗讀：

1.聽范讀。

強調(diào)句子的節(jié)奏。

“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/

魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/

市?！?/p>

“故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，

餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”

2.自由朗讀。

3.齊讀。

四、翻譯課文

1.結(jié)合注釋，試譯課文。

2.全班交流，掃除翻譯難點。

參考：

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從

魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱

居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。

所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的

內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財

缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的

性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻

塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，

在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)沒有堅

持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的

禍患，國家常常會滅亡。

這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂

使人萎靡死亡。

3.同桌互考課下重點實詞。

①舉：舉用，選拔。

②空乏：資財缺乏，即貧困。

③動心：使心驚動。

④曾益：增加.

⑤曾:同“增”

⑥恒：常。

⑦過：過失，此處是有過失的意思。

⑧衡：通“橫”，梗塞，指不順。

⑨作：作為，奮起。

⑩征：征驗，此處有表現(xiàn)的意思。

11色：面色。

12入：在里面，指國內(nèi)。

13拂士:輔佐君主的賢士。

14拂：通“弼”，輔佐。

15出：在外面，指國外。

五、整體感知

1.__的中心論點是什么？

明確：“生于憂患，死于安樂”。

2.作者是從哪兩方面論證的？

明確：造就人才和治理國家兩個方面。

六、作業(yè)

1.熟讀課文，整理課下重點實詞

2.背誦并默寫課下重點實詞。

板書設(shè)計:

生于憂患，死于安樂

孟子

生于憂患，死于安樂

↓

造就人才和治理國家

第二課時

一、導(dǎo)入

考查實詞背誦情況。

二、研讀課文

1.__開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？

明確：這六個人物都出身貧賤，在經(jīng)歷了艱難的磨練之后，

成就了不平凡的事業(yè)。

2.課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？

明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨煉，最終都大有作為。

3.作者舉例想說明什么道理？

明確：說明了要想成才必先經(jīng)歷磨煉，只有經(jīng)過磨煉才能有

所作為。

4.第2自然段作者論述了什么？

明確：經(jīng)受磨煉的好處。

5.第二段從幾個方面論述的？

明確：三個方面：

思想：“苦其心志”。

身體：“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”。

行為：“行拂亂其所為”。

6.第二段和第三段有什么不同？

明確：第二段：個人成才。

第三段：治理國家。

7.作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么？

明確：入則無法家拂士，出則無敵國外患

8.作者通過全文的論述，得出了什么結(jié)論？

明確：“然后知生于憂患而死于安樂也”。

三、拓展

1.你還知道哪些人經(jīng)過艱苦生活的磨練，進而取得成功的事

例？

參考：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放

逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵

法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤

憤》。

2.你還知道哪些與“生于憂患，死于安樂”相類似的名言。

①沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略?！蜖栐?/p>

②困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇?/p>

③天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝?！闋査贡?/p>

亞德

④在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風(fēng)順，

那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深

的山谷，到達山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂?！悇P勒

⑤寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

⑥窮且益堅，不墜青云之志。

⑦自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

⑧憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

四、作業(yè)

1.熟讀并默寫全文。

2.完成練習(xí)題。

板書設(shè)計：

生于憂患，死于安樂

孟子

造就人才——治理國家

思想、身體、行為——入、出:亡

↓

生于憂患而死于安樂也

《孟子二章》教案2

一、設(shè)計思想：

__語言簡練，句式長短相繼，讀起來瑯瑯上口，適合誦讀教

學(xué)。先秦散文，文理俱佳，要了解作者文風(fēng)，然后披文入理，這

樣文與理協(xié)，理解、識記起來就會容易得多。布置預(yù)習(xí)：通過各

種渠道，查閱有關(guān)舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚的

故事。

二、課時安排：

__安排兩課時。

三、教學(xué)過程：

第一課時：

（一）由“戰(zhàn)國七雄”導(dǎo)入對戰(zhàn)國中期社會和人民生活狀況

的介紹，由“諸子百家”導(dǎo)入對孟子及《孟子》的介紹。

（二）初讀課文，利用工具書掃清字詞障礙。

（三）再讀課文，注意停頓和輕重音。

（四）齊讀課文，讀完后教師進行糾偏和誦讀指導(dǎo)。

（五）散讀課文，結(jié)合課下注解以及工具書了解__大意。

（六）思考討論：__的中心論點是“天時不如地利，地利不

如人和”，還是“得道多助，失道寡助”？二者之間是什么關(guān)系？

教師對于學(xué)生討論中的合理看法要充分肯定，在此基礎(chǔ)上，

給出自己的看法：從第二、三段看，涉及的主要內(nèi)容是有關(guān)戰(zhàn)爭

方面的。第二段從攻城方的角度寫，雖然攻打的是個小城，也選

擇了有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，但是沒有選擇有利于進攻的良好

的地理形勢，所以“不勝”而返，從而強有力地證明了“天時不

如地利”的觀點。第三段從守城方的角度寫，守城者據(jù)守著“高

城”“深池”，擁有堅利的兵革、豐盛的米粟，卻棄城而逃，顯

然是因為“地利不如人和”。由上面分析可知，第一段的“天時

不如地利，地利不如人和”是第二、三段的論點，它也是打仗中

要用到的一條很重要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。

再看第四段的主要內(nèi)容，涉及到“封疆”、“固國”、“兵

革”、“畔之”、“攻”、“戰(zhàn)必勝”，這些都是描寫戰(zhàn)爭的詞

語，可見__的主要篇幅都是寫有關(guān)戰(zhàn)爭方面的內(nèi)容，但作者的態(tài)

度不是鼓吹戰(zhàn)爭制勝，而是反對不義戰(zhàn)爭，反對以“兵革之利”

威震天下，甚至他認為即使有“封疆之界”、“山溪之險”、“兵

革之利”，也不一定能取得戰(zhàn)爭的最后勝利。那戰(zhàn)爭靠什么制勝

呢？作者就此自然而然地提出自己的主張：得道多助，多助之至，

天下順之。由此引申出的結(jié)論就是：不戰(zhàn)而屈人之兵；即使要打，

也一定是打勝仗。從這段看，作者只是以戰(zhàn)爭為例，落腳點是要

談治國之道，具體來說就是“人和之道”，“仁政之道”。由此

明確：“天時不如地利，地利不如人和”可以作為__的中心論點，

“得道多助，失道寡助”是__的主旨。

（七）追加思考：__的論證思路是什么？

明確：層進式論證。

（八）整理字詞及文化常識，熟讀成誦。

第二課時：

（一）由六名學(xué)生講故事。

故事內(nèi)容：舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于

魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。

（二）討論：從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。

明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。

啟發(fā)提問：怎樣才算艱苦的磨練呢？

（三）初讀第二段，結(jié)合課下注釋和工具書，疏通文意。

（四）學(xué)生串講第二段，教師訂正后提問：“天將降大任于

是人也”的前提是什么？目的是什么？

明確：前提是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為”，目的是“動心忍性，曾益其所不能”。

（五）學(xué)習(xí)第三段，疏通大意，了解論述層次。

明確：先舉人的例子，從正面說理，談“犯錯”與“改錯”

的關(guān)系，談“內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系，談

如何讓想法為人所知，論證“生于憂患”的觀點。接著舉國家的

例子，從反面說理，談國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅

亡，論證“死于安樂”的觀點。

（六）比較兩篇__的論證方式。（見“擴展資料”部分）

（七）討論：聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)剬τ谝粋€人、一個國家、

一個民族要樹立什么樣的憂患意識。教師總結(jié)討論情況。

（八）整理字詞和文化常識，熟讀成誦。

《孟子二章》教案3

教學(xué)目標(biāo)

1、誦讀課文，疏通文句，識記有關(guān)孟子的文學(xué)常識以及__

出現(xiàn)的通假字、常見虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。

2、在誦讀中感受孟子的文氣和語勢，學(xué)會運用譬喻和寓言

說理的方法使議論具有說服力和感染力。

3、理解孟子思想中“義”與“氣”的意義與聯(lián)系，了解孟

子“性善論”在文中的體現(xiàn)及其“取義”、“養(yǎng)氣”之說是對孔

子思想的繼承與發(fā)展。

說明：“舍生取義”、“浩然之氣”是__體現(xiàn)的孟子思想的

核心價值所在。教師在教學(xué)時要注意將孟子“取義”、“養(yǎng)氣”

之說的本質(zhì)（即建立在“性善論”基礎(chǔ)上的道德信仰）揭示出來。

鑒于當(dāng)代學(xué)生對孔孟之道的疏離可在分析課文之前先借錢穆、黃

仁宇、鮑鵬山等知名學(xué)者作家對孟子的精辟獨到的評論激發(fā)學(xué)生

的好奇心，進一步對作者及課文產(chǎn)生興趣?；ㄒ欢〞r間帶領(lǐng)學(xué)生

認真朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會孟子充沛的文氣與酣暢的

語勢。提供盡可能豐富的歷史、評傳資料，讓“亞圣”形象鮮活

飽滿，吸引學(xué)生切實關(guān)注孟子的道德訴求與人格取向并鼓勵他們

在浩瀚歷史長河中找出躬身餞行孟子學(xué)說的例子。

教學(xué)重點與難點

1、重點：掌握__生動形象的說理方法，理解孟子思想核心：

“取義”、“養(yǎng)氣”。

2、難點：理解文中表現(xiàn)出的與孔子同中有異的孟子道德理

想與人格力量。

說明：__所選孟子兩章屬于先秦諸子散文發(fā)展到第二階段的

對話體論辯文，較之《論語》式的語錄體散文有了很大的發(fā)展。

誦讀此二章并充分感受孟子“氣盛言宜”的論辯風(fēng)格同時從文中

提煉孟子思想的核心價值所在是本篇課文的學(xué)習(xí)重點。而讓學(xué)生

能真正走近孟子，深刻理解文中表現(xiàn)出的不同于孔子的道德理想

與人格力量則是__學(xué)習(xí)的難點。對于“取義”、“養(yǎng)氣”之說的

解釋不難傳授，但讓學(xué)生從內(nèi)心深處認同傳統(tǒng)儒家留給后世的這

種高貴遺風(fēng)，則需要教師細致真誠地引導(dǎo)?！翱酌稀彪m然常常相

提并論，但兩者之間亦有很大不同，需要在對《論語》、《孟子》

等相關(guān)文本進行全面細致的閱讀與比較之后，學(xué)生方能略知一

二。由于__的重點并非孟子的政治思想，教師不必對孟子的“仁

政”、“民本”、“王道”等思想做過多的延伸與拓展，而要盡

量圍繞孟子學(xué)說中有關(guān)道德實踐與自我修養(yǎng)方面來展開教學(xué)工

作。

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖

導(dǎo)入課文

激發(fā)興趣

1、說自己“平治天下，舍我其誰”，罵別人“無父無君，

是禽獸也”這樣的話難道象是出自溫良恭儉讓的儒家學(xué)者之口

嗎？這人偏偏正是孔子學(xué)說的繼承者孟子。請同學(xué)回憶初中所學(xué)

的孟子的相關(guān)知識，說一說自己對孟子的理解。

2、教師將需落實的文學(xué)常識補充完整并進一步向同學(xué)介紹

“你所不知道的孟子”，讓大家了解孟子高度的道德自信及其對

待論敵難免偏激的一面。學(xué)生當(dāng)能回憶其初中課文《得道多助，

失道寡助》，但對孟子的了解多半僅限于“亞圣”、儒家代表人

物等標(biāo)簽式概括。少數(shù)閱讀面較廣的學(xué)生可能會表達一些獨到的

認識。通過學(xué)生回憶，教師補充，還原一個鮮活的孟子形象，激

發(fā)學(xué)生對孟子其人其文的興趣，有助于減輕對文言課文的畏難情

緒，提起精神投入學(xué)習(xí)。

朗讀課文

疏通文字

概括要點

落實重點

1、教師范讀課文，請同學(xué)圈劃課下重要注釋，初步理解文

意；對疑難詞句進行質(zhì)疑。

2、請同學(xué)分小組討論串譯課文，分別概括《魚我所欲也》、

《我善養(yǎng)吾浩然之氣》的中心論點。

3、教師根據(jù)學(xué)生情況，及時給予指導(dǎo)，提醒同學(xué)思考“義”

與“氣”的意義與聯(lián)系，并明確“舍生取義”乃人之本性正是作

者“性善論”的體現(xiàn)，而“浩然之氣”一文的觀點也是孟子在“性

善論”中提倡充分發(fā)展人性中的“四端”以完善保有人性的思想

體現(xiàn)。

1、通過課堂圈劃落實字詞解釋。爭取當(dāng)堂掌握常用通假字：

辟、得、與、鄉(xiāng)、無、閔、辯；常見虛詞：為、惡、以、而、于

等；特殊句式：判斷句、賓語前置等。

2、學(xué)生容易將《魚我所欲也》的論點誤認為是“舍生取義”，

通過串譯課文明確論點應(yīng)為：“舍生取義”是人的本性。

3、從文中抓住原句明確“氣”“是集義所生者”一定要有

義和道的輔助配合，要在內(nèi)心長期積累而不能靠外力刻意助長。

孟子__的重要特點就是氣勢充沛、雄辯滔滔，不通過反復(fù)朗讀不

能深解其味。針對文言篇目的學(xué)習(xí)，尤其針對高三年級的應(yīng)考現(xiàn)

實，教師仍需提醒學(xué)生對文言現(xiàn)象及時歸納、不懈積累。串譯課

文后的論點概括是否精當(dāng)是對該文言課文內(nèi)容是否落實的一種

整體反饋，有利于學(xué)生深入理解孟子相關(guān)的思想主張。

（這一環(huán)節(jié)是落實基本知識層面的內(nèi)容，教師可根據(jù)學(xué)生程

度確定課時長短。）

分析典型

片段

揣摩精彩

語言1、請學(xué)生選擇自己比較欣賞的語句富于情感色彩地朗

誦出來。讓其他同學(xué)先猜一下這位同學(xué)為什么認為這些語句值得

朗讀，再由同學(xué)自己評價說明一下。

2、引用歷代文論家對孟子語言的

評述，比如“孟子長于譬喻”，引導(dǎo)學(xué)生注意《我善養(yǎng)吾浩

然之氣》中寓言人物的語氣。1、《魚我所欲也》中采用譬喻手

法的第一節(jié)，采用排比手法的第二節(jié)，《我善養(yǎng)吾浩然之氣》中

的寓言故事，都可能是學(xué)生選擇的片段。明確譬喻、寓言、排比

的`特點和作用。

2、以“今日病矣，予助苗長矣”為例，欣賞孟子寓言中平

白如話，極為逼真，生動風(fēng)趣的語言。促進學(xué)生關(guān)注文本，結(jié)合

原文談感受，避免空泛、夸夸其談、不著邊際的玄想式鑒賞。

（這一環(huán)節(jié)著眼于培養(yǎng)語言鑒賞能力。）

讀議結(jié)合

深入探究

落實難點1、請學(xué)生仔細閱讀課文，將《魚我所欲也》與本

單元已學(xué)課文《論語》七則進行比較，在其中找出孟子傳承孔子

思想的證據(jù)，并加以分析說明。

2、就已學(xué)的內(nèi)容來看孔子與孟子的區(qū)別，并進一步從課外

閱讀中發(fā)現(xiàn)孟子不同于孔子的特點，總結(jié)孟子的道德理想與人格

力量及其對后世的影響。

點撥：結(jié)合孔子與孟子的身世與性格，結(jié)合他們所處的不同

時代背景進行分析。

1、在閱讀過程中學(xué)會比較分析，能在已學(xué)課文《論語》七

則中劃出相關(guān)原句“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”

（舍生取義）；“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去

也”（不食嗟來之食）；“富與貴，是人之所欲也，不以其道得

之，不處也”；“不義而富且貴，于我如浮云”（萬鐘則不辯禮

義而受之，萬鐘于我何加焉）。

2、討論孟子不同于孔子的性格與思想，在交流拓展思路。

學(xué)生過去對孟子的認識一般較為表淺化、標(biāo)簽化，到了高三階段，

教師當(dāng)就學(xué)生思想水平的提高做進一步的工作，提供文本進行細

讀只是第一步（當(dāng)然，是必不可少的一步）；教會學(xué)生從文本資

料中提取同類論題、正反論點進行辨析是第二步；指導(dǎo)學(xué)生在思

考中獲得一些心得體會、一二獨到的觀點、較為完整的思路，這

是第三步。

（這一環(huán)節(jié)著眼于提高學(xué)生深入思考問題解決問題的能力。）

課后作業(yè)

拓展閱讀1、整理歸納__出現(xiàn)的語言現(xiàn)象，做在作業(yè)本上。

2、熟讀課文，選擇其一自行配樂朗誦并錄制，同學(xué)間互相

欣賞交流。

3、選擇閱讀以下書目中感興趣的一到兩篇作品并寫讀后感

（每篇300字以上）。

（1）《道德__》鮑鵬山

（2）《王者師與大丈夫》鮑鵬山

（3）《中國哲學(xué)簡史·儒家的理想主義派孟子》馮友蘭

（4）《赫遜河畔談中國歷史·孔