玉林高中、南寧二中2022屆高三年級(jí)聯(lián)考 語文

玉林高中、南寧二中2022屆高三年級(jí)聯(lián)考語文試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。第Ⅰ卷本卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都正確的一組是 （） A．打烊（yáng） 坍圯（tānpǐ） 桂棹蘭槳（zhào） 天梯石棧（zhàn） B．迤邐（yǐlǐ） 荊杞（qǐ） 庠序之教（yáng） 熟諳戰(zhàn)法（ān） C．滂沱（pāngtuó） 忖度（cǔn） 捫參歷進(jìn)（shēn） 殺一儆百（jǐng） D．猿猱（róu） 商賈（gǔ） 扣舷歌之（xián） 心寬體胖（pàng）2．下列各句中加點(diǎn)的成語（熟語）使用不正確的一項(xiàng)是 （） A．十多年來，人們摸著石頭過河，如今，資本市場(chǎng)改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)清晰地展現(xiàn)在世人面前，我國資本市場(chǎng)終于有了一個(gè)明確的發(fā)展方向。 B．只有加強(qiáng)思想教育和人格品質(zhì)的培養(yǎng)，改革課程設(shè)置，倡導(dǎo)科學(xué)的教學(xué)與考試方法，從根本上解決學(xué)以致用的問題，才能對(duì)現(xiàn)有的舞弊現(xiàn)象起到釜底抽薪的作用。 C．河西的房價(jià)已普遍逼近每平方米5000元，不少二期工程比一年之前的一期足足漲了每平方米1000元；南京樓市的這種漲幅甚至讓京滬粵等地的市民都嘆為觀止。 D．一些地方產(chǎn)生“電荒”是有原因的。冰凍三尺非一日之寒，除了冬季取暖用電量上升、江河缺水等原因之外，更與地方煤炭、電力行業(yè)長期存在的體制弊端有直接關(guān)系。3．下列各句中，句意明確、沒有語病的一項(xiàng)是 （） A．大橋垮塌由于造成了人員嚴(yán)重傷亡，縣政府緊急召開了由公安、交通、城建等部門參加的工作會(huì)議，對(duì)善后事宜的處理作出了指示。 B．相關(guān)部門公布了19家存在大量低俗內(nèi)容的網(wǎng)站的名單，能否采取有力措施堅(jiān)決遏制網(wǎng)上低俗風(fēng)蔓延，是保護(hù)未成人健康成長、推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展的關(guān)鍵 C．山寨文化是一種平民文化、草根文化，它的存在有其社會(huì)土壤，有其存在的意義和價(jià)值，但是山寨產(chǎn)品的制造及泛濫是對(duì)中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)尚不足的揭露和諷刺。 D．新年伊始，清華、北大、復(fù)旦等高校分別自主招生測(cè)試，靈活新穎、別具一格的考試題目，讓平時(shí)習(xí)慣于死摳課本的莘莘學(xué)子直呼難以招架。4．依次填入一面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （）靜坐溪水之邊，想看看水中的魚兒游弋之樂，可是“水至清則無魚”。亮晶晶的清波中，卻有五光十色的花斑石子，橫七豎八地躺在小溪流中。。然后站起身來，沿著溪邊崎嶇小路，繼續(xù)向山的腹地進(jìn)發(fā)。 ①留作進(jìn)山尋找野趣的紀(jì)念 ②里邊紅色的紋絡(luò)像是血絲 ③最后裝進(jìn)衣兜 ④我伸手撿出一塊琥珀的石子 ⑤我愛不釋手地看來看去 ⑥對(duì)著太陽看了看 A．④②⑤⑥③① B．⑤④⑥③①② C．⑤③①④⑥② D．④⑥②⑤③①二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題玉文化的價(jià)值中華玉文化是伴隨著玉器生產(chǎn)而產(chǎn)生的，正是中國玉器在上萬年的發(fā)展演變過程中，形成了自己獨(dú)特的玉文化體系，玉器逐漸被賦予了越來越多的文化內(nèi)涵。玉器不僅是權(quán)力、等級(jí)的標(biāo)志，而且是財(cái)富的一種炫示。玉器是一種殮葬品。用玉殮葬在新石器時(shí)代就已經(jīng)開始，到了秦漢皇權(quán)獨(dú)尊的時(shí)代，在孝道和厚葬風(fēng)氣的影響下，有數(shù)千年歷史的葬玉日趨完善。玉器也是一種吉祥物。我國古代很早就視玉為祥瑞之物，明代以后，各種吉祥圖案的玉佩玉飾尤其普遍，反映了人們祈求吉祥的共同愿望。玉器更是德行操守的象征。自春秋末年，隨著社會(huì)制度的變革，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)社會(huì)安定，鞏固其國家權(quán)力而崇尚玉器，并從社會(huì)理念上提倡“君子比德于玉”，玉器作為德行操守的象征，日益受到重視。玉器還是美好事物的代名詞。由于玉的直觀美一直受到人們的鐘愛，所以“玉”也就成為了一切美的事物象征，以“玉”為美的修飾詞在古代文獻(xiàn)中比比皆是。中華民族自古以來重德、重義，不論貧富、貴賤，皆把玉視為中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身。玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已深入到中國人的血脈，是有七千年文明史的中華民族留給當(dāng)今世界極為寶貴的文化資源。玉文化具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)考古等諸多價(jià)值。中國玉器發(fā)展源遠(yuǎn)流長，最早出土的玉器是距今萬年的遼寧海城縣小孤山仙人洞古人類洞穴遺址出土的三件綠色蛇紋石制作的砍斫器。玉器的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，貫穿于中國文化史的始終，與中華民族7000年的文明史同步。中國的玉文化，延續(xù)時(shí)間之長，內(nèi)容之豐富，范圍之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，是世界上其他文化難以比擬的，其成就和輝煌不亞于偉大的萬里長城和秦始皇兵馬俑。玉器往往表現(xiàn)出“天公之美”（質(zhì)地）加“人工之美”（工藝）的社會(huì)美，它是天地造化和精美工藝的融合。玉質(zhì)感溫潤細(xì)膩，佩之則倍感體貼；它色感純潔無暇，賞之則凈化心靈；它音感清脆悅耳，聽之則滌蕩胸懷。而這些美學(xué)要素結(jié)合起來，不禁會(huì)使人感嘆玉石乃天地之精華，進(jìn)而在崇敬、景仰之余產(chǎn)生神秘的美感，這種神秘的美感與宗教等相互聯(lián)系，更加深了人們對(duì)玉的既愛又敬、不平凡中又蘊(yùn)涵神秘的獨(dú)特審美趨向?！坝衿鲿r(shí)代”的玉器是中華民族自己的藝術(shù)，其文化品位最高，反映歷史、社會(huì)風(fēng)貌最為全面和深刻，成為中華民族傳統(tǒng)文化的基石和世界文化藝術(shù)的奇葩。5．下面對(duì)中國玉器“文化內(nèi)涵”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （） A．中國玉器在長期發(fā)展演變中形成了獨(dú)特的玉文化體系，其文化內(nèi)涵也越來越豐富，既是殮葬品，又是吉祥物，還是德行操守的象征和美好事物的代名詞。 B．中國玉器是玉文化的核心，其文化內(nèi)涵很豐富，既是權(quán)力、等級(jí)的標(biāo)志，也是財(cái)富的炫示，又是人們心目中的祥瑞之物，還是德行操守的象征。 C．中國玉器的“文化內(nèi)涵”很豐富，它既是權(quán)力、等級(jí)的標(biāo)志，也是財(cái)富的炫示，并且又屬于殮葬品、吉祥物，還是德行操守的象征和美好事物的代名詞。 D．中國玉器在上萬年的演變過程中，被賦予越來越多的文化內(nèi)涵，它以殮葬品而作為財(cái)富的炫示，也是吉祥物，還是德行操守的象征和美好事物的代名詞。6．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （） A．玉器作為“德行操守的象征”，既跟玉器自身的文化內(nèi)涵有關(guān)，也跟統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力崇尚和社會(huì)理念的倡導(dǎo)有關(guān)。 B．中華民族自古以來重德、重義，因而“玉”也就成為了美好事物的象征，以“玉”為美的修飾詞在古代文獻(xiàn)中很多。 C．中國玉文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，成就和輝煌不亞于偉大的萬里長城和秦始皇兵馬俑，世界上其他文化難以相比。 D．玉器質(zhì)感溫潤細(xì)膩，色感純潔無暇，音感清脆悅耳，可讓佩戴者倍感體貼，觀賞者凈化心靈，聆聽者滌蕩胸懷。7．根據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 （） A．中華玉文化是伴隨著玉器生產(chǎn)而產(chǎn)生的，可見玉器是玉文化的重要組成元素，玉器的社會(huì)內(nèi)涵構(gòu)成了玉文化的全部內(nèi)涵。 B．中華民族一直都把玉視為中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身，表明我們民族一致認(rèn)同“玉”的文化內(nèi)涵。 C．玉器的神秘美感與宗教等相互聯(lián)系，產(chǎn)生了不平凡中又蘊(yùn)涵神秘的獨(dú)特美感，從而進(jìn)一步加深了人們對(duì)玉的喜愛和崇敬。 D．遼寧海城縣小孤山出土的三件砍斫玉器和玉器表現(xiàn)出來的多種美學(xué)要素，體現(xiàn)出玉文化具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8—10題。獨(dú)狐信，云中（今山西大同）人也。本名如愿。魏初有四十六部，其先伏留屯者為部落大人，與魏俱起。祖俟尼，和平中，以良家子自云中鎮(zhèn)武川，因家焉。父庫者，為領(lǐng)人酋長，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可瑰，由是知名。后為葛榮所獲。信既少年，自修飾服章，軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。及爾朱氏破葛榮，以信為別將。從征韓婁，信匹馬挑戰(zhàn)，禽賊漁陽王袁肆周。后以破元顥黨，賜爵受德縣侯，遷武衛(wèi)將軍。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州，乃表信為大都督。及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾。屬周文帝已統(tǒng)岳兵，與信鄉(xiāng)里，少相友善，相見甚歡，因令信入洛請(qǐng)事。至雍州，大使元毗雙遣信還荊州。尋征入朝，魏孝武雅相委任。

及孝武西遷，事起倉卒，信單騎及之于瀍澗。孝武嘆曰：“武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子從我，世亂識(shí)忠良，豈虛言哉！”進(jìn)爵浮陽郡公。時(shí)荊州雖隱東魏，人心猶戀本朝，乃以信為衛(wèi)大將軍、都督三荊州諸軍事，兼尚書右仆射、東南道行臺(tái)、大都督、荊州刺史，以招懷之。既至，東魏刺史辛纂出戰(zhàn)，信縱兵擊纂，大敗之。都督楊忠等前驅(qū)斬纂，于是三荊遂定。東魏又遣其將高敖曹、侯景等奄至。信以眾寡不敵，遂率麾下奔梁。居三載，梁武帝方許信還北。信父母既在山東，梁武帝問信所往，答以“事君無二”。梁武義之，禮送甚厚。大統(tǒng)三年至長安，以虧損國威，上書謝罪。魏文帝付尚書議之。七兵尚書、陳郡王玄等議，以為既經(jīng)恩降，請(qǐng)赦罪復(fù)職。詔轉(zhuǎn)驃騎大將軍，加侍中、開府。尋拜領(lǐng)軍將軍。六年，侯景寇荊州，周文令信與李弼出武關(guān)，景退。即以信為大使，尉撫三荊。尋除隴右十一州大都督、秦州刺史。先是守宰暗弱，政令乖方，人有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實(shí)，流人愿附者數(shù)萬家。周文以其信著遐邇，故賜名為信。十六年，遷尚書令。六官建，拜大司馬。周孝閔帝踐阼，遷大宗伯，進(jìn)封衛(wèi)國公，邑萬戶。趙貴誅后，信以同謀坐免。居無幾，晉公護(hù)又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪過，逼令自盡于家，時(shí)年五十五。信美風(fēng)度，雅有奇謀大略。周文初啟霸業(yè)，唯有關(guān)中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷，聲震鄰國。東魏將侯景之南奔梁也，魏收為檄梁文，矯稱信據(jù)隴右，不從宇文氏，乃云“無關(guān)西之憂”，欲以委梁人也。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。信長女周明敬后，第四女元貞后，第七女隋文獻(xiàn)后。周、隋及皇家三代皆為外戚，自古以來，未之有也?！侗笔贰お?dú)孤信傳》有刪節(jié)8．對(duì)下列加點(diǎn)的詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是 （） A．乃表信為大都督 表：上表推薦。 B．捐妻子從我 捐：捐獻(xiàn)。 C．梁武義之 義：以……為義，認(rèn)為有信義。 D．信美風(fēng)度，雅有奇謀大略 雅：平素、向來。9．以下各組句子中，分別表明獨(dú)孤信“有影響力”的一組是 （） ①少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之 ②流入愿附者數(shù)萬家 ③勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾 ④少相友善，相見甚歡 ⑤矯稱信據(jù)隴石 ⑥詰旦而吏人有戴帽者 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥10．下列對(duì)原文的內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （） A．獨(dú)孤信原來的名字叫獨(dú)孤如愿，因?yàn)樗趽?dān)任隴右刺史時(shí)，判案快速，關(guān)愛百姓，信譽(yù)在遠(yuǎn)近聞名，所以被周文帝賜名后，改稱獨(dú)孤信。獨(dú)孤信的三個(gè)女兒分別成為北周、隋朝以及唐朝的皇后，這在歷史上從來沒有過。 B．獨(dú)孤信作戰(zhàn)非常勇敢，在征討韓婁一戰(zhàn)中，他曾單槍匹馬出陣挑戰(zhàn)，擒獲了漁陽王袁肆周，被賜爵爰德縣侯并被提拔為武衛(wèi)將軍。 C．獨(dú)孤信在荊州與東魏的軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，他認(rèn)為敵我眾寡懸殊，無法取勝，便率領(lǐng)部隊(duì)投奔南梁。三年后，當(dāng)梁武帝問他回到哪里去，他答說“事君無二”，表示要?dú)w順梁武帝。梁武帝被他感動(dòng)，送了豐厚的禮物給他。 D．獨(dú)孤信五十五歲時(shí)，晉公宇文護(hù)想殺死獨(dú)孤信，但又因?yàn)楠?dú)孤信的名望太重，宇文護(hù)不想親自殺他來顯示自己的罪惡，于是便逼迫得孤信在家中自殺。第Ⅱ卷本卷共11小題，共120分。四、（23分）11．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾。譯文：（2）周孝閔帝踐阼，遷大宗伯，進(jìn)封衛(wèi)國公，邑萬戶。譯文：12．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）鷓鴣天代人賦①辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)鳥鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。（1）這首詞的上闋描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成？請(qǐng)簡要敘述。答：（2）詞的最后兩句采用什么手法？表達(dá)什么樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。答：13．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（兩題任選一題，每題5分）（1）博學(xué)之，審問之，，篤行之。（《禮記·中庸》）問君西游何時(shí)還？。但見悲鳥號(hào)古木，。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，！（2）酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。王羲之在《蘭亭集序》中欣喜，“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，”；曹操在《短歌行》中感嘆，“何以解憂，”；杜甫在《登高》中感慨，“艱難苦恨繁霜鬢，”；李清照在《聲聲慢》中悲嘆，“，怎敵他、晚來風(fēng)急”；而李白則在《將進(jìn)酒》中痛飲狂歌，“烹羊宰牛且為樂，。”五、（22分）閱讀下面的文字，完成14—17題。看花的姿態(tài)遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。尹雪艷是株梅花，而且是雪光中的，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經(jīng)回味；金大班呢，是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢(mèng)半醒間，溫暖著迷茫的人。梅花不管多么經(jīng)得起風(fēng)霜，它終有花容不再的時(shí)候；夜來香呢，它也終歸有寂滅的一天?？墒前紫扔孪壬媚侵ι罟P，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗。四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識(shí)。白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風(fēng)景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來參加活動(dòng)時(shí)，他才會(huì)下樓。天涼時(shí)，他披著一件人字呢大衣，天暖時(shí)，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的同性朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，那天我們?nèi)?bào)告廳，路過一樹又一樹的櫻花，他一再駐足觀賞，嘆息著：“太美了，太美了”，他看花的眼神是憐惜的；三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說：“這是芍藥?！卑紫壬哌^去，大叫：“不是芍藥，是牡丹?。　鄙炙幒湍档るm然在花朵上相近，但葉片卻是不一樣的。我仔細(xì)一看，哦，確實(shí)是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后，對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，蓬蓬勃勃的，沒有一朵呈凋敝之態(tài)，白先生嘖嘖驚嘆，連稱：“不得了，不得了！”我對(duì)他說，將來第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，那兒的市民愛好音樂。白先生笑著說，抗戰(zhàn)時(shí)，他父親（國民黨高級(jí)將領(lǐng)白崇禧）打到了東北，可是蔣介石不讓打！他說自己沒有去過哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到那里演出。今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。我從書架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩集取下。愁予先生愛酒，有一天晚上，他請(qǐng)我和臺(tái)灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐。我們圍聚到桌旁，喝酒談天。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺(tái)看海。那晚上的月亮實(shí)在太明了，月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那歌兒在月色回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。愁予先生的詩歌意象綺麗，他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》，讀這首詩的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人！”聶華苓叫道：“很對(duì)很對(duì)！”是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品？我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)所致的。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我想到愁予先生的幾句詩：我們常常去寺廟常常去無人的海灘常常去上墳獻(xiàn)野花給好聽的名字（有刪節(jié)）14．文中實(shí)寫和虛寫了哪些“花”？它們各有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系原文分條概括。（6分）15．根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（4分）（1）他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。答：（2）那歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。答：16．作者為什么說“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人”？（6分）17．文章開尾引用鄭愁予的詩句，這樣寫有什么作用？（6分）六、（15分）18．在下面語段的橫線處被寫總結(jié)句，使語段的意思完整明確。（不超過30字）（4分）牛頓看到成熟的蘋果從樹上掉下來，研究它的原因，發(fā)現(xiàn)了萬有引力的秘密，開創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代。瓦特從水開時(shí)蒸汽頂起壺蓋的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。馬克思從人們每天都在進(jìn)行的億萬次的商品交換中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命指明了廣闊的道路……他們都能。2022091519．仿照下面這句話，另選一種景物進(jìn)行描寫。要求句式基本一致，并運(yùn)用比擬、比喻和排比的修辭手法。（5分）（202220220915層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。答：20．按照要求，把下面的三句話改寫一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語）（6分）《紅樓夢(mèng)》是我國古代最偉大的長篇小說。曹雪芹是長篇小說《紅樓夢(mèng)》的作者。封建制度的黑暗腐朽和沒落被《紅樓夢(mèng)》揭露了。①以《紅樓夢(mèng)》為主語答：②以曹雪芹為主語答：七、（60分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）現(xiàn)代社會(huì)，信息的發(fā)達(dá)、物質(zhì)的豐富給我們帶來了便捷與滿足；但節(jié)奏的加快、競爭的激烈生活的喧鬧也給我們帶來了煩惱，我們的心靈時(shí)常被搓揉得疲憊不堪，我們努力去尋找心靈的憩息地。那么，哪里才是我們的心靈憩息地呢？請(qǐng)以“是我心靈的憩息地”為題寫一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整；②自主確定立意；③文體自選（詩歌除外）；④不少于800字。參考答案一、1．C（A烊yàngB庠xiángD猱náo胖pán）2．C（“嘆為觀止”是贊嘆所見事物好到極點(diǎn)，不符合句意，可改用“望洋興嘆”：比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。A“摸著石頭過河”比喻摸索著、探索著路子或方法等前進(jìn)。B“釜底抽薪”比喻從根本上解決問題。D“冰凍三尺非一日之寒”比喻事物變化達(dá)到某辜中程度，是經(jīng)過日積月累，逐漸形成的。）3．C（A語序不當(dāng)，應(yīng)將“由于”馓在“大橋”前；B．兩面對(duì)一面，應(yīng)將“能否”刪掉；D．成分殘缺，．少了必要?jiǎng)釉~“舉行、進(jìn)行”等。）．4．D（從前面“五光十色的花斑石子……躺在小溪流中”的語境分析，合理的銜接和順序應(yīng)該是先“伸手撿出”，接著“對(duì)著太陽”看石子，再是看到“里邊紅色”，然后便是“愛不釋手”，于是“最后裝進(jìn)農(nóng)兜”，“留作紀(jì)念”。）二、5．C（A“中國玉器在長期的演變過程中形成了獨(dú)特的玉文化體系”不是具體的“文化內(nèi)涵”，而且遺漏了“權(quán)力、等級(jí)、財(cái)富”等重要內(nèi)涵。B漏掉了“殮葬品”、“美好事物的代名詞”等具體內(nèi)涵。D“中國玉器在上萬年的演變過程中，被賦予越來越多的文化內(nèi)涵”等表述不是“具體內(nèi)涵”，并遺漏了“權(quán)力、等級(jí)”等重要內(nèi)涵，將“殮葬晶”當(dāng)作“耍孝富的炫示?，來理解也不妥。）6．B（誤解了原文闡述的因果關(guān)系，是因?yàn)椤坝竦闹庇^美”使玉成為“美的事物象征”，而不是“重德、重義”使之然。）7．A（“玉器的社會(huì)內(nèi)涵構(gòu)成了玉文化的全部內(nèi)涵”不當(dāng)，因?yàn)椤坝衿鳌边€有“天工之美”，即“自然質(zhì)地”。）三、8．B（捐：舍棄，丟下。同成語“細(xì)大不捐”的“捐”）9．D（①句說的是獨(dú)孤信父親，⑨句只是“賀拔勝便命他入關(guān)招撫賀拔岳的余部”，沒有提及受人擁戴，④旬只是表明周文帝和獨(dú)孤信的關(guān)系，所以選D）10．C（獨(dú)孤信說“事君無二”，并不是表示要?dú)w順梁武帝，而是回到西魏）四、11．（1）等到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅害死，賀拔勝便命他入關(guān)招撫賀拔岳的余部。（得分點(diǎn)：及、乃、撫、被動(dòng)句）（2）周孝閔帝即皇帝位，（獨(dú)孤信）升任為大宗伯，晉封爵位為衛(wèi)國公，食邑一萬戶。（得分點(diǎn)：踐祚、遷、進(jìn)封、邑）12．（1）詞的上闋描繪了一幅初春時(shí)鄉(xiāng)村春意盎然（生機(jī)勃勃）的畫面。寫了桑芽、幼蠶、細(xì)草、黃犢、斜日、寒林、暮鴉等景物。（2）運(yùn)用了對(duì)比（對(duì)照）的手法，將城里豹愁風(fēng)畏雨的桃李，與鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花對(duì)比，借景抒情，表達(dá)了作者解官歸居后鄙棄城市官場(chǎng)、熱愛田園生活的感情。13．（1）慎思之明辨之．畏途峻巖不可攀雄飛雌從繞林向使人聽此凋朱顏（2）亦足以暢敘豳情唯有杜康‘潦倒新停濁酒杯三杯兩盞淡酒會(huì)須一飲三盲杯五、l4．實(shí)寫的花：中國海洋大學(xué)校園中的櫻花，開得茂盛；嶗山太清官的牡丹，鮮潤，飄灑，濃艷，馥郁，蓬勃。（2分）虛寫的花：自先勇筆下的尹雪艷是株梅花，妖艷，樸素，香氣淡淡，久經(jīng)回昧：白先勇筆下的金大班是一簇夜來香，香氣撲鼻，在月夜下閃爍，溫暖著迷茫的人；白先勇盟掙彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香；鄭愁予的歌聲像夜鳥的翅膀輕觸著花樹。（4分）15．（1）由于經(jīng)歷人事的滄桑，白先勇先生在熱鬧的春面前有幾分安詳與寂寞，但并不失對(duì)美好事物的熱愛。（2）歌聲低沉婉轉(zhuǎn)，傳達(dá)了作者淡淡的寂寞與憂郁，也輕輕地觸動(dòng)了聽者的心靈。16．①因?yàn)樗麄冇猩詈竦膫鹘y(tǒng)文化根基、豐富的文化底蘊(yùn)和深遠(yuǎn)的精神境界，（2分）懂得愛憐、欣賞生活中美好的事物。（2分）②兩代人的差異表現(xiàn)作者對(duì)老一代文化人的崇敬與欽羨，以及對(duì)當(dāng)今文化創(chuàng)作與文化審美的思考。（2分）17．①進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了兩代人看花姿態(tài)的不同及其原因，表達(dá)了作者對(duì)懂得愛憐、顧眷、欣賞生活中美好事物的白先勇、鄭愁予的贊美。以詩句作結(jié)，使情感的表現(xiàn)更加含蓄，有韻味。（4分）②文章題為“看花的姿態(tài)”，正文多處寫花，在此寫“獻(xiàn)花”，起到回應(yīng)和總結(jié)的作用，使結(jié)構(gòu)更加緊湊。（2分）六、18．【答案示例】從平常的事情中，發(fā)現(xiàn)不平常的奧秘，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。（意思答對(duì)，表意完整即可。語句不通順，扣1分。超過規(guī)定字?jǐn)?shù)，每4字扣1分）【解析】本題考查對(duì)語段內(nèi)容的概括能力。為語段補(bǔ)寫總結(jié)句，需要對(duì)文段中三件事例進(jìn)行高度的概括，總結(jié)出三件事例的共同點(diǎn)，并用簡潔的語句表達(dá)出來。19．【答案示例】悠悠的自云中，隱約地橫亙著一座座青山，有靦腆地躲進(jìn)霧靄的，有大方地露出真容的，正如一把把直指蒼穹的利劍，又如碧空中騰飛的巨龍，又如綿延不斷的綠色屏障。20．【答案】（4分）①《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹創(chuàng)作的蛆揭露封建焦9度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說。②曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說《紅樓夢(mèng)》的作者?！窘馕觥勘绢}考查短句變長旬的能力，關(guān)鍵是找準(zhǔn)句子主干，然后把其他內(nèi)容作為修飾成分歸附到中心句里，注意不要遺漏信息，可酌情增減詞語。七、【寫作提示】這是一道半命題作文題。寫好半命題作文的關(guān)鍵在于補(bǔ)題。補(bǔ)題要注意以下兩點(diǎn)：一是利用命題空間。半命題給了考生很大的自由選擇的空間，因此，考生補(bǔ)題時(shí)應(yīng)利用這個(gè)空間，力求揚(yáng)長避短。應(yīng)著重考慮補(bǔ)上的內(nèi)容是自己比較熟悉的，或者說是自己平時(shí)積累的材料比較多的。如有同學(xué)補(bǔ)充的就是自己熟悉的“大自然”“書香”“詩意”“藝術(shù)殿堂”“家”等內(nèi)容。二是發(fā)掘隱含信息。像這樣的有提示語的半命題式作文題，考生在補(bǔ)充文題時(shí)一定要注意發(fā)掘文題的隱性要求。推究一下“是我心靈的憩息地”，我們不難發(fā)現(xiàn)，“憩息”的需要是產(chǎn)生于“煩惱”“疲憊”的，文題中應(yīng)該補(bǔ)充的部分則應(yīng)是與之對(duì)應(yīng)的，是能夠使它們得到緩解或消除的事物或途徑。因此，我們?cè)跇?gòu)思文章的時(shí)候，不可忽視了“憩息”的“針對(duì)性”和“指向性”的統(tǒng)一。例如，面對(duì)因“積怨”“欺瞞”而生的“煩惱”和“疲憊”，唯有“寬容”和“誠信”方可使之消解。如果不注意“針對(duì)性”和“指向性”的統(tǒng)一，就很容易造成與題意不切合。附：《北史獨(dú)孤信》參考譯文獨(dú)孤信，云中人，本名叫如愿。北魏開始有四十六部，他的祖先伏