漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)

編號(hào)

論文設(shè)計(jì)題目略論曹勛邊塞詩(shī)主題及藝術(shù)特征院系專(zhuān)業(yè)班級(jí)學(xué)生姓名學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師職稱(chēng)論文設(shè)計(jì)研究目標(biāo)及主要任務(wù)

本文主要對(duì)曹勛邊塞詩(shī)進(jìn)行主題分類(lèi)研究并概括其邊塞詩(shī)歌的藝術(shù)特征以期對(duì)他的邊塞詩(shī)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)

論文設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

曹勛詩(shī)作較平庸但因其一次北遷三次使金對(duì)邊塞生活很熟悉所以他的邊塞詩(shī)是不應(yīng)被忽視的本文首先對(duì)曹勛生平及相關(guān)南北宋歷史背景進(jìn)行介紹然后對(duì)曹勛邊塞詩(shī)的主題進(jìn)行分類(lèi)研究最終分析了曹勛邊塞詩(shī)歌的藝術(shù)特色

論文設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)條件及研究路線(xiàn)

基礎(chǔ)條件學(xué)界對(duì)邊塞詩(shī)的研究已較成熟使我對(duì)邊塞詩(shī)有了充分的認(rèn)識(shí)雖然對(duì)曹勛的研究尚不充分但已有論述深刻的觀(guān)點(diǎn)如錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》中對(duì)曹勛的研究等北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所于上個(gè)世紀(jì)編輯出版的《全宋詩(shī)》詳盡搜集了曹勛的詩(shī)歌對(duì)本人的論文寫(xiě)作有很大幫助

研究路線(xiàn)本文目的在于論證曹勛邊塞詩(shī)的價(jià)值故首先對(duì)曹勛的重要經(jīng)歷主要是使金進(jìn)行介紹然后通過(guò)研讀曹勛的詩(shī)歌特別是其邊塞詩(shī)對(duì)邊塞詩(shī)主題進(jìn)行分類(lèi)最終在此基礎(chǔ)上總結(jié)了曹勛邊塞詩(shī)的藝術(shù)特征

主要在邊塞詩(shī)研究方面閻福玲《邊塞詩(shī)及其特質(zhì)新論》對(duì)邊塞詩(shī)的概念進(jìn)行了重新定位提出了邊塞詩(shī)政治性地域性時(shí)代性文化性的特質(zhì)黃剛《略論唐以前的邊塞詩(shī)》把唐以前的邊塞詩(shī)分三個(gè)階段先秦兩漢魏晉南北朝和隋代進(jìn)行內(nèi)容介紹概括了各個(gè)階段邊塞詩(shī)的特點(diǎn)胡大浚馬蘭州《七十年邊塞詩(shī)研究綜述》對(duì)唐代邊塞詩(shī)的歷程進(jìn)行了宏觀(guān)介紹筆者據(jù)以上論文界定了曹勛邊塞詩(shī)的范圍并將其邊塞詩(shī)與前代邊塞詩(shī)做了一些比較

本科生畢業(yè)論文設(shè)計(jì)

題目略論曹勛邊塞詩(shī)主題及藝術(shù)特征姓名指導(dǎo)教師所在學(xué)院專(zhuān)業(yè)系班級(jí)屆完成日期年月日摘要

曹勛于靖康年間曾隨宋徽宗北遷后于紹興年間三次使金因此他的邊塞詩(shī)歌真實(shí)反映了時(shí)代的動(dòng)亂和國(guó)家的苦難其邊塞詩(shī)在主題上分為以下三類(lèi)征人思婦類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)使金抒懷類(lèi)在每一類(lèi)別中大都有與前代邊塞詩(shī)的不同之處表達(dá)了曹勛邊塞詩(shī)在主題上的創(chuàng)新在對(duì)主題分類(lèi)的基礎(chǔ)上結(jié)合曹勛的文學(xué)思想可以看出曹

勛作品的基調(diào)是復(fù)古和雅正具體到邊塞詩(shī)其特征表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)性和靜態(tài)表達(dá)

關(guān)鍵詞曹勛邊塞詩(shī)三類(lèi)主題現(xiàn)實(shí)性靜態(tài)表達(dá)OnthethemesofCaoxunsFrontierPoetryandcharacteristicsofartAbstractCaoxunhadbeeninJinDynastyalongwithSongHuizonginJingkangyearsandthenhewenttoJinDynastyasaambassadorthreetimesHisFrontierPoemsthereforecontainatruereflectionofthetimeschangeandthecountryssufferingThethemesofhisFrontierPoemscanbedividedintothefollowingthreecategoriesSoldierssoldierswivesFrontierwarsToJinDynastyWecanseeanumberofdifferencebetweenthepreviousgenerationFrontierPoemsandhisFrontierPoemsTheyreflecttheinnovationofhisFrontierPoemsonthethemeOnthebasisofthethemewithCaoxunsliteraryconceptwecanseethatthekeynoteofCaoxunworksareretroandelegantSpecificallythemaincharacteristicsofhisfrontierpoemsaretherealityandstaticexpression

KeyWordsCaoxunsFrontierPoetrythreecategoriesofthethemeRealitystaticexpression

目錄

中文摘要關(guān)鍵詞8背景概述10

一曹勛生平及歷史概況10二創(chuàng)作狀況11二主題分類(lèi)研究12一征人思婦類(lèi)12二戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)13

三使金抒懷類(lèi)15三藝術(shù)特征16一現(xiàn)實(shí)性16二靜態(tài)表達(dá)17四余論17解釋18生活有直接間接聯(lián)系的統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w入邊塞詩(shī)之列〔10〕取廣義的概念是為了能全面了解曹勛的邊塞詩(shī)創(chuàng)作并不意味著只要稍涉及到與邊塞相關(guān)的字眼就搜羅入內(nèi)邊塞詩(shī)是按題材劃分出來(lái)的類(lèi)別對(duì)于那些雖寫(xiě)在邊塞卻與邊塞毫無(wú)關(guān)系的詩(shī)歌如卷一五的《謝楊監(jiān)丞雪中送羊羔酒》是不在邊塞詩(shī)選擇范圍之內(nèi)的相反那些雖寫(xiě)在內(nèi)地卻心系邊塞反映邊塞主題的詩(shī)歌又是屬于邊塞詩(shī)的如《閑居泉州》卷一六由于資料有限有一些詩(shī)歌難以確定是否屬于邊塞詩(shī)如一些送行詩(shī)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)客中送客的狀況詩(shī)人送友人也會(huì)發(fā)出歸去的慨嘆此時(shí)很難判斷詩(shī)人是思?xì)w中原還是因仕途勞累而欲歸隱筆者認(rèn)為諸如此類(lèi)的詩(shī)歌亦不屬邊塞詩(shī)之類(lèi)

此外宋朝疆域變化較大不同時(shí)期的邊塞范圍是不同的曹勛主要活動(dòng)集中在靖康紹興年間故筆者大致以紹興和議為參考即東起淮水西至大散關(guān)今陜西寶雞西南一線(xiàn)附近為邊塞

二主題分類(lèi)研究

邊塞詩(shī)題材至盛唐已趨于完備直到元清才有所拓展從大范圍來(lái)說(shuō)有以下十類(lèi)甲描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)乙描寫(xiě)邊地英雄丙描寫(xiě)軍旅生活丁描寫(xiě)邊民的生活習(xí)俗風(fēng)土人情戊抒發(fā)詩(shī)人到邊塞建功立業(yè)的豪情壯志己記述重大事件庚送行辛詠物壬詠史癸閨怨〔11〕曹勛的邊塞詩(shī)題材亦不出此十類(lèi)但在主題表現(xiàn)上曹勛又寫(xiě)出了與前代不同的新境界錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中即對(duì)曹勛的創(chuàng)新表示贊揚(yáng)

從主題上看上引十種題材有交織重疊之處如戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)可能會(huì)記述某重大事件會(huì)描寫(xiě)某邊地英雄詠史詩(shī)也會(huì)抒發(fā)建功立業(yè)的豪情壯志出現(xiàn)這種狀況并不完全是由于人為分類(lèi)的繁雜而是由于從主題角度來(lái)說(shuō)大量邊塞詩(shī)并非單一主題的面對(duì)這類(lèi)詩(shī)時(shí)筆者往往按其最明顯的主題進(jìn)行歸類(lèi)同時(shí)也為了避免過(guò)多的重復(fù)現(xiàn)象筆者將主題相近的詩(shī)歌統(tǒng)歸為一大類(lèi)因此借鑒前人的邊塞詩(shī)分類(lèi)原則綜觀(guān)曹勛詩(shī)歌并結(jié)合其實(shí)際狀況筆者將曹勛的邊塞詩(shī)主題分為以下三類(lèi)

一征人思婦類(lèi)

此類(lèi)主題的詩(shī)歌都是以樂(lè)府詩(shī)的形式寫(xiě)成的只有一首古風(fēng)除外即五言的《擬古》卷九對(duì)此類(lèi)詩(shī)歌可以從以下兩方面考察

1征人的軍旅生活

邊塞即指邊疆設(shè)防的地帶〔12〕在邊塞最重要的角色便是征戍之人曹勛在詩(shī)歌中浮現(xiàn)了征人生活的各方面及其情感

征人離家赴邊塞首先要適應(yīng)邊地惡劣的環(huán)境和艱險(xiǎn)的行軍路程如黑水迢迢黑山暮馬鳴蕭蕭夜?fàn)幎群账钠瘘S云愁角聲抽噎何悠悠隴山行斷不回首一番回首添白頭《入塞曲》卷四行軍至夜晚仍要趕路透出一種緊張的氣氛寫(xiě)軍中生活的詩(shī)歌以邊塞苦寒風(fēng)光為背景集中表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的艱苦替戰(zhàn)士們說(shuō)出了心中的怨嘆

從戎時(shí)間長(zhǎng)的征人就會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一些理性的認(rèn)識(shí)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來(lái)唯馀將軍封萬(wàn)戶(hù)士卒戰(zhàn)死埋蓬蒿《古戰(zhàn)場(chǎng)》卷六他們對(duì)這種苦樂(lè)不均的狀況認(rèn)識(shí)得很明白卻無(wú)力改變什么只能發(fā)出漢家天子耀神武不知戰(zhàn)士常辛苦《出塞曲》卷四的哀嘆只能期盼漢家新筑受降城戍卒還家免租賦《夜坐吟》卷二

戰(zhàn)爭(zhēng)不息大量征人蕭颯兩華鬢十年吹戰(zhàn)塵《秋思》卷六于是自然就會(huì)厭戰(zhàn)就會(huì)思鄉(xiāng)思親人這是相互加強(qiáng)的兩個(gè)方面經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)征人埋怨事行役兮無(wú)己時(shí)《隴頭水》卷五甚至希望身有羽翼脫然避地能孤飛《待旦吟》卷二但這只是空想征人只能空對(duì)著寒風(fēng)遙想家鄉(xiāng)思念親人胡笳聲斷塞鴻驚征人淚下思鄉(xiāng)國(guó)《關(guān)山月》卷六

宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)重金錢(qián)重享樂(lè)的風(fēng)氣盛行曹勛將這種時(shí)代特點(diǎn)寫(xiě)入了征人思鄉(xiāng)使思念之愁染上了一份瀟灑的愉悅?cè)纭峨]頭吟》卷二中的征人既有不得戎王誓不歸的豪情又有歸時(shí)楊柳正依依與君同醉花陰側(cè)的簡(jiǎn)單愿望雖戰(zhàn)場(chǎng)英勇廝殺但不一定非要求得功名只要戰(zhàn)爭(zhēng)終止后能同親友醉酒賞花即可此種開(kāi)心倒比功名利祿更真實(shí)一點(diǎn)

2思婦的閨中等待

曹勛詩(shī)中的思婦也帶有上述時(shí)代特點(diǎn)如《夜坐吟》卷二歸來(lái)直莫嘆白頭濁酒狂歡醉朝暮在思婦詩(shī)中表達(dá)這種不重功名及時(shí)行樂(lè)的思想是比較少見(jiàn)的前代思婦詩(shī)很少有坦陳輕視功名的唐王昌齡《閨怨》中悔教夫婿覓封侯的思婦也只是悔恨而已而曹勛筆下的思婦卻直接說(shuō)出了歸來(lái)且莫話(huà)封侯同醉笙歌弄明月《烏夜啼》卷五

曹勛還有一組寫(xiě)閨怨的詩(shī)較有特色即《折楊柳五首》卷六詩(shī)前小序云《折楊柳》即樂(lè)府鼓吹曲漢魏以來(lái)唯給邊將詩(shī)歌如下

折楊柳上隋堤攀條同憶送君時(shí)君王近發(fā)關(guān)中卒更戍歸來(lái)尚未遲折楊柳上章臺(tái)柳色依依尚未回漢家盡得單于壘屈指歸同社燕來(lái)

折楊柳灞橋西去日同君上柳堤聞道將軍得天馬歸時(shí)芳草正萋萋君去霏霏雪滿(mǎn)衣思君楊柳正依依新來(lái)又得征人信君去交河尚未歸去日同君過(guò)渭橋橋邊新雪未全消如今窗外楊花滿(mǎn)憔悴無(wú)心約細(xì)腰

詩(shī)前的序指明白樂(lè)府詩(shī)題的起源用唯給邊將的樂(lè)府題目來(lái)寫(xiě)思婦本身就暗含一種哀怨之情五首詩(shī)依次寫(xiě)了不同地點(diǎn)時(shí)令下少婦對(duì)征人的思念每首詩(shī)中的景物都勾起思婦的回憶而征人的歸來(lái)的希望越來(lái)越渺茫組詩(shī)的寫(xiě)法借鑒了南朝民歌《西洲曲》在景物變化時(shí)間推移中把少婦的思念之情寫(xiě)得越來(lái)越猛烈思念越深痛楚也越深終至憔悴無(wú)心約細(xì)腰

曹勛其他的思婦詩(shī)主題也不外渴望征人早歸慨嘆思念的痛楚在此不作贅述二戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)

在戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)主題的詩(shī)歌中曹勛描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景歌頌了英雄的勇武也批判了戰(zhàn)亂帶給人民的苦難

1漢宋不同的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)

曹勛多以樂(lè)府詩(shī)描寫(xiě)想像中的漢朝邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中漢朝是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的曹勛在詩(shī)中稱(chēng)贊君主神武仁愛(ài)軍士驍勇善戰(zhàn)國(guó)家疆域開(kāi)闊記述了四方蠻夷俯首稱(chēng)臣如《飲馬長(zhǎng)城窟行》卷三《胡無(wú)人行》卷三《鼓吹曲》卷四等

唐代邊塞詩(shī)中會(huì)用到漢朝典故甚至整篇詩(shī)歌以漢喻唐如李益《拂云堆》漢將新從虜?shù)貋?lái)旌旗半上拂云堆單于每近沙場(chǎng)獵南望陰山哭始回詩(shī)中漢將喻指唐將單于是漢代邊境少數(shù)民族匈奴首領(lǐng)的稱(chēng)號(hào)本處喻指唐邊境少數(shù)民族首領(lǐng)漢唐國(guó)力均很強(qiáng)盛唐人多有勇氣以輝煌的漢朝自比因此唐人寫(xiě)漢帶有一種高傲的氣概如王昌齡《從戎行》其四青海長(zhǎng)云暗雪山孤城遙望玉門(mén)關(guān)黃金百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還樓蘭是漢西域國(guó)名曾攻擊漢朝使者昭帝時(shí)霍光派傅介子用計(jì)斬了樓蘭王詩(shī)人借漢喻唐表達(dá)了建功邊塞的自信和決心宋朝經(jīng)濟(jì)雖不輸唐代但戰(zhàn)爭(zhēng)武功方面卻遠(yuǎn)不能及曹勛寫(xiě)漢事與唐代邊塞詩(shī)以漢喻唐是不一樣的他的詩(shī)歌中沒(méi)有唐代邊塞詩(shī)的自負(fù)而是表現(xiàn)出對(duì)漢朝勝利的仰慕之情因此這類(lèi)詩(shī)歌在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)往往詳細(xì)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的各個(gè)側(cè)面并將軍隊(duì)的勇往直前蠻夷的聞風(fēng)逃逸加以對(duì)比顯得緊張而痛快

曹勛在對(duì)漢朝功績(jī)的追溯和想像中完成了自我對(duì)宋代的祈愿主題顯明直截了當(dāng)而面對(duì)本朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)詩(shī)人的感情卻很繁雜寫(xiě)本朝戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)不像寫(xiě)漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)那

樣單純地鋪陳戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面在內(nèi)容上更加豐富有《聞江上捷音》卷一二的喜悅亦有得閑如自若心在一扁舟《聞逆虜近淮》卷一一的鎮(zhèn)靜亦有新元北客愁邊淚故國(guó)西郊日暮塵《黃灣書(shū)事時(shí)虜人犯淮》卷一六的愁苦亦有無(wú)德彼將滅復(fù)讎我有休《聞北軍犯淮》卷八的尚德戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)曹勛記敘了宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際狀況表達(dá)了與寫(xiě)漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)的差異其不同之處主要有以下兩點(diǎn)一寫(xiě)漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)多以鋪陳的筆法渲染軍隊(duì)的豪情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的刻畫(huà)十分詳細(xì)而寫(xiě)宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)則少寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程主要是一些景物描寫(xiě)和情感抒發(fā)掩蓋著一層無(wú)可排遣的愁?lèi)炛槿鐚?xiě)漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)的《飲馬長(zhǎng)城窟行》卷三開(kāi)篇即言漢馬飲長(zhǎng)城匈奴空塞北接著鋪陳嫖姚霍去病的封號(hào)的戰(zhàn)功以表現(xiàn)其英勇后又表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)終止將軍封侯從出兵寫(xiě)到封侯詳細(xì)浮現(xiàn)了漢軍所向披靡的氣概而寫(xiě)本朝的《聞北軍犯淮》卷八只用甲馬隘兩淮殺氣橫九州來(lái)概括戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌的主要篇幅在于寫(xiě)蕭瑟之景抒哀傷之情出現(xiàn)這種差異縱然有詩(shī)體本身的要求和限制但更深層的原因應(yīng)從時(shí)代背景上來(lái)找宋朝與外族交戰(zhàn)時(shí)經(jīng)常處于劣勢(shì)詩(shī)人對(duì)此也應(yīng)十明顯了他祈愿宋朝能如漢朝那般強(qiáng)大因此在描寫(xiě)漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)不惜筆墨地進(jìn)行具體鋪寫(xiě)而寫(xiě)宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)則比較抽象二寫(xiě)漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)多有一種雍容之氣華夷同正朔天子坐明堂《胡無(wú)人行》卷三而寫(xiě)宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)則多強(qiáng)調(diào)收復(fù)失地漢武帝在對(duì)外政策上采取主動(dòng)的戰(zhàn)略北伐匈奴南平百越西南夷通西域定朝鮮疆域得到了極大的拓展而宋朝開(kāi)國(guó)之初收復(fù)燕云的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后就形成了守內(nèi)虛外的思想對(duì)外族的入侵以守為主軍事力量減弱其幅員幾乎一直在縮小直至南宋偏安于臨安因此曹勛雖對(duì)大漢十分羨慕但已不再奢求天子安坐四夷臣服了如《大駕親征》卷三中的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然取得了勝利但這種勝利是為了收復(fù)舊京而不是像漢朝般開(kāi)疆辟土了即使像《癸未御前帖子》卷一七這樣的應(yīng)制詩(shī)也并非盲目地歌功頌德而是冷靜地指出中原久已困膻腥攻守知惟斷乃成

2理性瀟灑的邊塞英雄

曹勛邊塞詩(shī)中的英雄雖有紅旗半卷夜歸來(lái)馬蹄踏碎天山月《塞下曲》卷四的將軍但更多的是鄙薄功名的游俠曹植的《白馬篇》第一次在詩(shī)歌中塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)忠心報(bào)國(guó)有血有肉的少年英雄游俠兒形象〔13〕使游俠與邊塞相結(jié)合此后邊塞游俠形象時(shí)有出現(xiàn)不過(guò)直至隋朝邊塞游俠詩(shī)的主題不外歌頌游俠兒為國(guó)御敵的英勇氣概〔14〕曹勛繼承了這一主題在樂(lè)府詩(shī)中塑造了比前代內(nèi)涵更豐富的游俠形象首先這些游俠雖立志報(bào)國(guó)陣前俘黠虜馬首拜降王卻歸來(lái)辭厚賞小閣醉

紅妝《結(jié)客少年場(chǎng)行》卷三與唐人認(rèn)同的畫(huà)圖麒麟閣入朝明光宮高適《塞下曲》相比他們對(duì)人生的看法更有哲理意味在他們眼中金石易消朽生死真蜉蝣《遠(yuǎn)游篇》卷四唐代邊塞詩(shī)中毫不掩飾的直指功名勛業(yè)的青春謳歌壓倒了前代邊塞詩(shī)中為國(guó)捐軀悲慨沉痛的詠嘆〔15〕而曹勛的邊塞詩(shī)又重回了為國(guó)捐軀的詠嘆不同的是這詠嘆不似漢魏時(shí)人那般悲壯硬朗而是多了幾分宋代的平淡穩(wěn)健其次曹勛還浮現(xiàn)了游俠壯志難酬的苦悶在戰(zhàn)亂四起的黑暗社會(huì)眾目寶康瓠明月難暗投《遠(yuǎn)游篇》卷四一些游俠眼見(jiàn)敵軍入侵卻無(wú)法發(fā)揮其雄才大致此時(shí)游俠會(huì)因報(bào)國(guó)之路受阻而抑郁但是苦悶的游俠仍會(huì)在醉酒歌舞中放縱自己且醉胡姬酒將軍詎敢嗔《劉生》卷六透出一股對(duì)當(dāng)權(quán)者的不屑

除了直接刻畫(huà)英雄的邊塞詩(shī)外曹勛還有兩首間接寫(xiě)英雄的詠物詩(shī)即《白馬篇》卷四《紫騮馬》卷五這兩首詩(shī)表面上詠馬但所詠之馬已明顯帶有人的稟性紫騮馬在戰(zhàn)場(chǎng)上雄鳴矯首厲奔蹙胡兒百萬(wàn)紛披攘而將軍亦是橫槊披甲奮力抗敵白馬生逢明時(shí)轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)毛族空成群斑駁亦何數(shù)與上述游俠一樣白馬在報(bào)效國(guó)家后渴望的也只是歸來(lái)脫羈束飽食芻與粟而已

3飽經(jīng)動(dòng)亂的邊塞民眾

曹勛曾親眼目睹宋金戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的民眾苦難因此不管是寫(xiě)戰(zhàn)后動(dòng)亂還是寫(xiě)遺民思?xì)w都顯得很懇切

邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)是不同政治集團(tuán)之間爭(zhēng)奪利益的手段不管結(jié)果如何最終受苦的都是生活在那里的民眾如《皚如山上雪》卷六戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后雙方軍隊(duì)已經(jīng)撤離只有古戰(zhàn)場(chǎng)上鬼哭聲煩冤而戰(zhàn)爭(zhēng)只是暫停并沒(méi)有終止士兵死傷無(wú)數(shù)朝廷仍要征兵蠻橫地下令要求柴門(mén)不得閉行者不得遠(yuǎn)

戰(zhàn)爭(zhēng)造成了大量流離失所的難民曹勛以詠物的方式表現(xiàn)了流民的凄涼境遇寄寓了對(duì)流民的可憐如《哀孤鴻》卷六以孤鴻喻無(wú)家可歸的流民他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而背井離鄉(xiāng)時(shí)時(shí)為朝不保夕的生活憂(yōu)心甚至發(fā)出胡虜驅(qū)除漢道昌一身雖困忘辛苦的呼喊

戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁徭役苛重會(huì)令部分民眾忍無(wú)可忍揭竿而起朝廷對(duì)自己的子民毫無(wú)體恤愛(ài)護(hù)之心反而將起義民眾誣為畔寇毫不留情地將其鎮(zhèn)壓下去出現(xiàn)了官私所殺盡民吏坐令骨肉相征鏖的凄涼局面

宋朝在對(duì)外防衛(wèi)中屢屢失敗經(jīng)常以割地賠款來(lái)求得暫時(shí)的和平曹勛真實(shí)地

表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民羞為俘虜急欲歸去的心理錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中說(shuō)假使那里的人民向使者訴說(shuō)過(guò)我本漢人陷于途炭朝廷不加拯救無(wú)路自歸這些話(huà)至少?zèng)]有反映在詩(shī)歌里〔16〕而曹勛出訪(fǎng)至淮北以慚憤哀痛〔17〕的心情記錄了淪陷區(qū)人民在異族統(tǒng)治下的艱難生活他們對(duì)季節(jié)景物的變化很敏感長(zhǎng)期生活在五月無(wú)芳草經(jīng)年不見(jiàn)花《塞北行》卷二的環(huán)境中江南春草綠江北未開(kāi)花《胡笳曲》卷四的對(duì)比使他們無(wú)比追念故國(guó)他們渴望朝廷能拯民于水火但長(zhǎng)期的等待和現(xiàn)實(shí)讓希望變成了絕望他們聞南使過(guò)駢肩引頸氣哽不得語(yǔ)《出入塞》卷七《入塞》中的妾此處妾代指所有淪陷區(qū)的人民于靖康初被擄在胡地多年她已隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)將就過(guò)胡人的生活了可是一聽(tīng)到漢人來(lái)到不禁羞慚起來(lái)這是很入情入理的描寫(xiě)〔18〕寫(xiě)淪陷區(qū)人民是曹勛對(duì)前代邊塞詩(shī)歌主題的開(kāi)拓在漢代類(lèi)似主題的詩(shī)歌中如劉細(xì)君所作《黃鵠歌》王昭君所作《昭君怨》主人公雖因戰(zhàn)爭(zhēng)不得不流落異域但并非被擄至胡地至少在表面上還留有一點(diǎn)禮節(jié)性的尊嚴(yán)而妾經(jīng)歷的卻是城陷撞軍入掠去隨胡兒與細(xì)君昭君相比其所受的恥辱更甚在胡人統(tǒng)治下的生活更加艱辛用妾代指一切淪陷區(qū)的人民是較前代詩(shī)歌的創(chuàng)新之處晉唐以來(lái)的《昭君怨》《明妃曲》《胡笳十八拍》中的王嬙蔡琰只是淪陷區(qū)婦女的典型詩(shī)人多慨嘆其昔為匣中玉而今為糞上英曹勛沒(méi)有用這種套語(yǔ)落難的全是同胞不必去強(qiáng)調(diào)家世年齡和相貌〔19〕他記錄的是所有邊塞民眾的苦難

此外寫(xiě)民眾苦難的《細(xì)君》卷六較引人注意詩(shī)歌中的主人公已經(jīng)超越了前代單純抒發(fā)悲思的模式細(xì)君不僅為久困邊地而哀愁更對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)相當(dāng)明白吾王居下國(guó)奉上固所當(dāng)結(jié)親徒自辱掩泣羞漢皇于凄愴之中又有對(duì)漢朝統(tǒng)治者的譏諷這可能是曹勛對(duì)宋金和戰(zhàn)的看法當(dāng)戰(zhàn)不戰(zhàn)一味主和只能自取其辱令民眾受苦

三使金抒懷類(lèi)

宋人使金詩(shī)留存下來(lái)的數(shù)量很少宋金外交中宋向金派出訪(fǎng)節(jié)190次有姓名可考者359人見(jiàn)于《全宋詩(shī)》者共117人他們多數(shù)人沒(méi)有留下涉及使金內(nèi)容的作品且存詩(shī)數(shù)量很少〔20〕據(jù)考證《全宋詩(shī)》收錄使金詩(shī)468首〔21〕筆者統(tǒng)計(jì)曹勛的使金詩(shī)有40余首相對(duì)于宋朝巨大的使金隊(duì)伍和薄弱的使金創(chuàng)作來(lái)說(shuō)這40余首已經(jīng)不少了他的使金詩(shī)有的已明確指出是出訪(fǎng)而作如《持節(jié)過(guò)界》《持節(jié)過(guò)京》卷一二有的雖無(wú)持節(jié)出疆講和過(guò)某某等詞語(yǔ)但根據(jù)內(nèi)容可知為使金途中所作

如《游玉隆宮四首》《書(shū)玻璃泉壁》卷一七他的使金詩(shī)既有表現(xiàn)宋朝特別時(shí)代的傷痛與反思的又有詩(shī)人的述志抒懷

金朝的入侵給宋人特別是宋朝的統(tǒng)治階層帶來(lái)的是難以磨滅的恥辱記憶宋徽宗命曹勛機(jī)要南歸時(shí)曾囑托他說(shuō)如見(jiàn)上奏有可清中原之謀急舉行之無(wú)以予為念且保守宗廟洗雪積憤〔22〕后來(lái)朝廷中主和派占了上風(fēng)在一次次的屈辱外交中國(guó)土步步淪喪曹勛使金均在紹興年間此時(shí)宋金邊界已基本確定以淮河大散關(guān)為界他在使金途中經(jīng)過(guò)故國(guó)看到本朝的土地已為金人所有宋朝子民也為金人所統(tǒng)治心中不免有一番不平因此抒發(fā)黍離之悲亡國(guó)之痛的詩(shī)歌占了使金詩(shī)的大部分

如《春風(fēng)引》卷三將宣和初的景象與亡國(guó)后的景象進(jìn)行比照原來(lái)天王愷樂(lè)縱游豫翔風(fēng)和氣凌天衢而瞬間就歌聲未斷霓裳舞胡兵直指隳神都面對(duì)淪陷區(qū)的山河破碎詩(shī)人有著難以言說(shuō)的痛楚只能借景來(lái)抒情兵纏九宇無(wú)花木憔悴春風(fēng)空綠蕪

又如《過(guò)楚有作》卷七三過(guò)楚地景物均異詩(shī)人不禁感時(shí)良泫然

再如無(wú)具體歷史內(nèi)容卻也表現(xiàn)了亡國(guó)之痛的《涇溪行》卷三詩(shī)歌內(nèi)容如下涇溪之水兮猶可以方舟涇溪之人兮不可以同游涇溪之阻兮猶可以為梁涇溪之險(xiǎn)兮石嚙吾廧涇溪之水兮猶可以徒涉涇溪之人兮不可以相接涇溪即涇水源出安徽后分成兩支其中一支流至涇川縣入陜西境〔23〕即詩(shī)中所說(shuō)的涇溪它位于大散關(guān)北邊本是宋朝幅員上的一條河而紹興和議已經(jīng)把它劃歸金人了它依舊沿著原來(lái)的河道流淌但因國(guó)土淪喪而被阻的邊民卻不能自由來(lái)往了

還有一些以邊塞風(fēng)景為主要內(nèi)容的七絕雖體制短小沒(méi)有直抒胸臆卻不動(dòng)聲色地表現(xiàn)了詩(shī)人作為使者所感受到的恥辱如《接伴書(shū)懷》《過(guò)真定》《過(guò)太行》《過(guò)淮甸》卷一七等

曹勛并沒(méi)有執(zhí)著于亡國(guó)之痛而是在哀悼中表現(xiàn)出對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)如《過(guò)邯鄲》卷七中詩(shī)人目睹邯鄲的斷壁殘?jiān)肫鹆藨?zhàn)國(guó)時(shí)的邊地英雄但他知道不管當(dāng)時(shí)是如何的盛況殆今已千年廢臺(tái)漫崢嶸歷史的興廢不過(guò)如此而已曹勛思想以儒家為主亦兼有佛老思想因此在面對(duì)歷史興衰時(shí)并不沉溺于痛楚能以更達(dá)觀(guān)和清醒的態(tài)度對(duì)待一切變故表現(xiàn)出對(duì)歷史的反思精神

曹勛雖然是受高宗孝宗兩朝皇帝寵幸的宮廷應(yīng)制詩(shī)人〔24〕但他并沒(méi)有喪失一個(gè)士大夫起碼的責(zé)任感他在使金詩(shī)中也表達(dá)了渴望統(tǒng)一報(bào)效國(guó)家的愿望在表

達(dá)渴望統(tǒng)一的詩(shī)歌中多描繪想象中的理想社會(huì)如《登山曲》《明月詞》卷四《將進(jìn)酒》《臨碣石》卷五等而決心報(bào)效國(guó)家的詩(shī)篇一般比較現(xiàn)實(shí)胡騎連年頗內(nèi)侵胡塵漠漠翳高深《秋懷》卷一三但詩(shī)人仍有何當(dāng)一笑粲要賦馬群空《次韻呈南嘉》卷一Ｏ的決心

三藝術(shù)特征

曹勛在《補(bǔ)樂(lè)府十篇·并序》卷一中說(shuō)夫小雅廢而頌聲寢王澤竭而詩(shī)不做何則治亂之跡殊而哀樂(lè)之情變也故蕭韶歌虞鳥(niǎo)獸率舞靡靡歌桀淫湎流化是知吟詠性情關(guān)乎盛衰參諸天地俯仰疾徐接于影響形于風(fēng)化傳以為動(dòng)天地感鬼神不亦信哉予讀古史見(jiàn)六代之樂(lè)及覽傳外自伏羲以至於商皆有其名而亡其詞唐元結(jié)嘗第而補(bǔ)之惜其文勝理異予志于古而不及見(jiàn)者也因申其名義補(bǔ)而發(fā)之庶幾一唱三嘆當(dāng)有賞音者存焉云爾這段話(huà)帶有濃重的儒家色調(diào)表達(dá)了曹勛的基本文學(xué)觀(guān)念因此復(fù)古和雅正構(gòu)成了其作品的基調(diào)具體到邊塞詩(shī)其藝術(shù)特征如下

一現(xiàn)實(shí)性

宋代建立了皇帝與士大夫共同治理國(guó)家的政治運(yùn)行系統(tǒng)士大夫多具有猛烈的社會(huì)責(zé)任感曹勛身處南北宋動(dòng)亂之際異族入侵國(guó)土淪喪屈辱出訪(fǎng)都對(duì)其尊奉的大一統(tǒng)觀(guān)念形成沖擊加之切身的邊塞體驗(yàn)他的邊塞詩(shī)具有顯明的現(xiàn)實(shí)性在寫(xiě)作邊塞詩(shī)時(shí)詩(shī)人傾向于使用不同的詩(shī)體表現(xiàn)不同的主題從主題研究中我們已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)在表現(xiàn)征人思婦類(lèi)及戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)主題時(shí)詩(shī)人多采用樂(lè)府詩(shī)的形式而表現(xiàn)使金類(lèi)的主題時(shí)則采用古詩(shī)或近體詩(shī)在樂(lè)府詩(shī)中詩(shī)人多以代言的身份出現(xiàn)詩(shī)人本身隱蔽在詩(shī)歌背后從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)是虛構(gòu)的在古詩(shī)或近體詩(shī)中詩(shī)人往往以自己使者的身份來(lái)寫(xiě)描繪沿途見(jiàn)聞抒寫(xiě)內(nèi)心情懷與征人思婦類(lèi)或戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)是紀(jì)實(shí)的但是不管詩(shī)人以什么樣的身份出現(xiàn)不管是虛構(gòu)還是紀(jì)實(shí)其邊塞詩(shī)都具有現(xiàn)實(shí)性

1邊塞樂(lè)府詩(shī)的虛構(gòu)

曹勛的邊塞樂(lè)府詩(shī)前多有小序可分為以下三類(lèi)一是說(shuō)明所作樂(lè)府詩(shī)歌的詳細(xì)狀況包括創(chuàng)作的時(shí)間地點(diǎn)等二是說(shuō)明樂(lè)府古辭的存佚狀況三是說(shuō)明樂(lè)府詩(shī)題的蛻變狀況及自己對(duì)古題的創(chuàng)新之處第三類(lèi)小序數(shù)量最多如《行路難》卷五《白馬篇》卷四《細(xì)君》卷六等曹勛在《琴操·并序》卷一中曾批評(píng)韓愈依古述的《琴操》詞存而義不復(fù)概見(jiàn)可見(jiàn)他在創(chuàng)作樂(lè)府詩(shī)是盡量模仿古意的第一二類(lèi)與古題無(wú)

異第三類(lèi)小序雖多云創(chuàng)新但其基本情景不脫離樂(lè)府古題的框架聯(lián)系其邊塞樂(lè)府詩(shī)的總體狀況其創(chuàng)作的虛構(gòu)性表達(dá)在兩個(gè)方面其一在曹勛的邊塞樂(lè)府詩(shī)中主人公多不是詩(shī)人本人而是以征人思婦或客觀(guān)表達(dá)者的角度出現(xiàn)所記之事或所抒之情大部分均非詩(shī)人本身親歷而是據(jù)出訪(fǎng)見(jiàn)聞或合理想象虛構(gòu)而成如《隴頭吟》卷二是從征人的角度來(lái)寫(xiě)軍旅生活《幽閨怨》卷四則是從思婦角度寫(xiě)她對(duì)良人的思念其二曹勛邊塞樂(lè)府詩(shī)中的意象多為前代事物而少宋朝特有的邊塞意象如《秋風(fēng)引》卷三中的烏號(hào)弓為傳聞中黃帝的佩弓《迢迢高樓入紫煙》卷五中的黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)燕昭王為納賢而筑的宮室其用典亦喜用漢朝典故多出現(xiàn)嫖姚甘泉等字眼

曹勛的邊塞樂(lè)府詩(shī)的基本框架具有虛構(gòu)的特征但其情景的想象對(duì)主人公心理的揣測(cè)又是合情合理的具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感其意象及用典雖為前代之事卻仍是以當(dāng)前為基礎(chǔ)進(jìn)行生發(fā)的所以曹勛邊塞樂(lè)府詩(shī)的本質(zhì)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的只不過(guò)在言說(shuō)上采取了虛構(gòu)的方式

2古詩(shī)及近體詩(shī)的紀(jì)實(shí)

《四庫(kù)提要》稱(chēng)曹勛詩(shī)文多可籍以考見(jiàn)時(shí)事〔25〕這個(gè)評(píng)價(jià)特別適用于他的紀(jì)實(shí)類(lèi)的詩(shī)歌詩(shī)人敏感地記錄了那個(gè)時(shí)代的凄涼淮河胡虜?shù)纫庀箢l繁出現(xiàn)具有顯明的宋代邊塞特色這些詩(shī)中有重要的社會(huì)事件如《聞北軍犯淮》卷八記述了金軍侵淮這類(lèi)詩(shī)可以證史或補(bǔ)歷史之不足也有出訪(fǎng)中遇到的瑣事如《余比出疆以茶遺館伴》卷一五慨嘆因茶品次于高麗而被外族人譏諷這類(lèi)詩(shī)歌更真實(shí)細(xì)膩地浮現(xiàn)了宋人的心理

二靜態(tài)表達(dá)

宋朝積貧積弱的國(guó)情及疆土分裂當(dāng)權(quán)者屈膝求和的現(xiàn)實(shí)使宋代邊塞詩(shī)中充滿(mǎn)了哀愁的調(diào)子與唐代邊塞詩(shī)相比氣格漸衰宋人的生命范式更加冷靜理性和腳踏實(shí)地超越了青春的躁動(dòng)而臻于成熟之境〔26〕因此曹勛的邊塞詩(shī)表達(dá)出低徊悲惋的特點(diǎn)在表達(dá)上趨于靜態(tài)敘事情節(jié)并不曲折感情于憤慨之后總是歸于憂(yōu)傷或釋然而且曹勛的大量邊塞詩(shī)是以詠物詠史紀(jì)行的方式寫(xiě)成的以平常的詩(shī)題去表現(xiàn)政治性強(qiáng)的邊塞主題使其邊塞詩(shī)染上了一種平和的氣息

在感于哀樂(lè)緣事而發(fā)的樂(lè)府詩(shī)中曹勛所緣之事往往只是一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)如《秋風(fēng)歌》卷二即純粹記敘一個(gè)思婦的寂寞沒(méi)有什么波瀾但詩(shī)人往往圍繞一個(gè)情

節(jié)層層鋪敘以達(dá)到深化主旨的目的如上文已經(jīng)分析過(guò)的《折楊柳五首》動(dòng)態(tài)表達(dá)適合故事性強(qiáng)的創(chuàng)作而曹勛的邊塞詩(shī)重抒情而不重?cái)⑹滤圆扇∵@種圍繞一點(diǎn)層層鋪敘的寫(xiě)法更有利于將情感思考等深化

曹勛的樂(lè)府邊塞詩(shī)中少有對(duì)塞景的單獨(dú)描繪其所寫(xiě)的邊塞風(fēng)光多作為背景出現(xiàn)如《塞北行》卷三五月無(wú)芳草終年不見(jiàn)花以塞景之惡劣反襯遺民思?xì)w之心切曹勛的絕句中出現(xiàn)了以邊塞風(fēng)光為主要描寫(xiě)對(duì)象的作品這些詩(shī)歌雖獨(dú)立寫(xiě)邊景但主要還是寓情于景寓理于景景物最終是情理的載體如《過(guò)真定》卷一七南北東西本一家從來(lái)河朔富桑麻棗梨陰翳忽如雪漠漠一川蕎麥花詩(shī)人觸景而生悲涼之情這些描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)歌也表達(dá)出靜態(tài)的特點(diǎn)這縱然與當(dāng)時(shí)的邊塞現(xiàn)實(shí)淮河以北即邊塞有關(guān)更與上文提到的文人心態(tài)有關(guān)在這些寫(xiě)邊景的詩(shī)中已經(jīng)沒(méi)有唐代寫(xiě)邊景那種飛揚(yáng)的氣勢(shì)動(dòng)態(tài)的力量如岑參《走馬川行》一川碎石大如斗隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走而是以平淡之筆描繪風(fēng)光因此曹勛筆下的塞景顯得明麗秀氣不知道創(chuàng)作背景甚至不能鑒別是否屬于邊塞詩(shī)

四余論

曹勛在南北宋之際較早地寫(xiě)作邊塞題材較早地表現(xiàn)了宋人憂(yōu)患的領(lǐng)土意識(shí)表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民的凄涼生活及使者的屈辱心境他對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)作也有一些影響如楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句》中只余鷗鷺無(wú)拘管北去南來(lái)逍遙飛即脫胎于曹勛《過(guò)淮甸》卷一七尚有舊時(shí)鷗與鷺夕陽(yáng)歸處記南云所以應(yīng)當(dāng)從宋朝的時(shí)代大背景出發(fā)對(duì)曹勛邊塞詩(shī)進(jìn)行研究給予其恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)

解釋

〔1〕〔2〕〔5〕元·脫脫等撰《宋史·曹勛傳》第三三冊(cè)中華書(shū)局出版1977年11月第一版11700頁(yè)

〔3〕〔4〕〔22〕宋·曹勛《北狩見(jiàn)聞錄》見(jiàn)本文附錄23頁(yè)24頁(yè)〔6〕張榮東《宋人使金詩(shī)考》《北方論叢》2023年第4期31頁(yè)

〔7〕元·脫脫等撰《宋史·虞允文傳》第三四冊(cè)中華書(shū)局出版1977年11月第一版11799頁(yè)

〔8〕北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編《全宋詩(shī)》第三三冊(cè)北京大學(xué)出版社1998年4月第一版21032頁(yè)

〔9〕元·脫脫等撰《宋史·藝文志》第一五冊(cè)中華書(shū)局出版1977年11月

第一版5033頁(yè)

〔10〕轉(zhuǎn)引自閻福玲《邊塞詩(shī)及其特質(zhì)新論》《XX師范大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版1999年1月第22卷第一期98頁(yè)

〔11〕羅國(guó)良《邊塞和邊塞詩(shī)發(fā)展概況》《惠陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版1988年第1期32頁(yè)

〔12〕閻福玲《邊塞詩(shī)及其特質(zhì)新論》《XX師范大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版1999年1月第22卷第一期98頁(yè)

〔13〕〔14〕黃剛《略論唐以前的邊塞詩(shī)》《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年第3期45頁(yè)

〔15〕閻福玲《中國(guó)古代邊塞詩(shī)的三重境界》《北方論叢》1999年第4期63頁(yè)

〔16〕〔17〕錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》人民文學(xué)出版社1989年9月北京其次版142頁(yè)

〔18〕〔19〕錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》人民文學(xué)出版社1989年9月北京其次版144頁(yè)

〔20〕〔21〕張榮東《宋人使金詩(shī)考《北方論叢》2023年第4期34頁(yè)〔23〕謝壽昌等編纂《中國(guó)古今地名大辭典》商務(wù)印書(shū)館1933年五月其次版728頁(yè)

〔24〕孫望常國(guó)武主編《宋代文學(xué)史》下冊(cè)人民文學(xué)出版社1996年北京第一版59頁(yè)

〔25〕轉(zhuǎn)引自楊娟《曹勛樂(lè)府詩(shī)研究》中國(guó)知網(wǎng)鏡像14頁(yè)

〔26〕袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》第三卷高等教育出版社1999年8月第一版10頁(yè)

人我輩老幼感恩不已愿識(shí)天表因具以奏徽廟為揭簾見(jiàn)之皆羅拜曰皇帝活燕人十余萬(wàn)陰德甚多即見(jiàn)回鑾不須憂(yōu)抱徽廟曰汝等知當(dāng)時(shí)救治之力耶吾獲謗不少今困厄反