教育與社會分層和社會流動

教育與社會分層和社會流動第1頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第一節(jié)社會分層與教育機會均等一、社會分層的含義1、社會分層（socialstratification）就是根據(jù)不同的社會差別或不平等的社會現(xiàn)象，如財產(chǎn)的多寡、政治身份的顯微、勞動熟練程度、社會聲望的大小、文化水準的高低等等標準，對各種類型的社會集團的人們分成高低有序的若干等級層次。2、人們獲取社會資源的機會和能力不同，既成了對人們社會地位高低的評價依據(jù)，也成了人們社會分層地位的基本標志。3、人們通?？梢酝ㄟ^觀察一個人與另一個人之間的互動方式以及別人對他的行為方式就能夠準確地判定他的社會地位。因為，個人的大部分生活是以社會等級為基礎(chǔ)的，所以識別另一個人的社會地位通常很重要。

第2頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院二、歷史上的分層制度（一）奴隸制:奴隸制是一種極端的不平等分才層體系，其中某一社會群體絕無自由。奴隸制的本質(zhì)特征是一種經(jīng)濟關(guān)系：一些人占有另一些人。因為奴隸被占有，所以他們?yōu)槠渲魅颂峁┓浅Ａ畠r的勞動，奴隸本身就是一種可以在市場上買賣獲利的商品。奴隸制適合于生產(chǎn)方式相當(dāng)原始并且需要大量勞動力的經(jīng)濟形態(tài)。這種分層制度需要大量的鎮(zhèn)壓性社會控制機制。（二）種姓制:種姓制作為一種不平等的分層體系，其地位有出生所決定，人們一般不能改變他們的社會位置。在種姓制中，要想與另一個等級的人結(jié)婚通常是非常困難的。歷史上最有名的是印度的種姓制。（三）等級制:

等級制是與封建主義的社會經(jīng)濟制度聯(lián)系在一起的。中世紀歐洲的農(nóng)業(yè)社會就是以這樣的分層體系為特征，并分為三個等級：歐洲等級制授予第一等級成員（牧師）和第二級成員貴族以特權(quán)，農(nóng)民和普通人屬于第三等級。封建制度中的統(tǒng)治由貴族維持。（四）社會階級:

這是現(xiàn)代社會中最常見的分層類型，主要以經(jīng)濟地位為基礎(chǔ)的相對開放的分層形式。它沒有奴隸制、種姓制、等級制那么嚴格。在階級制度中，群體之間有大量的流動，個人成就在確定其等級位置中起較大作用。但有很強的穩(wěn)定性和層級次序，仍然包含廣泛的群體不平等。第一節(jié)社會分層與教育機會均等第3頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院三、西方社會分層理論

（一）韋伯的“三位一體”分層理論他主張從收入、權(quán)力、聲望三個角度綜合考察一個社會的分層和不平等問題。韋伯把根據(jù)經(jīng)濟因素劃分的地位群體就是階級，認為階級是指在經(jīng)濟狀態(tài)方面相同或相似的人群。劃分階級的標準是人們在市場上的機會，即“市場購買力”，“階級是由人們?yōu)榱耸杖攵鲑u貨物或技術(shù)的能力而決定的”。韋伯所說的階級差別主要是貨幣量的差別。韋伯所說的權(quán)力地位是指人們擁有權(quán)力的大小，這里的權(quán)力是指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的意志，無視他人的意愿而支配他人的能力。權(quán)力分層反映了人們在政治領(lǐng)域里的不平等。聲望地位是一個人從別人那里所獲得的良好評價與社會承認，一般由社會公認的評價標準確定的，社會評價從肯定到否定構(gòu)成了一個高低有序的階梯，聲望地位即指人們在這一階梯中所處的位置。

第一節(jié)社會分層與教育機會均等第4頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院（二）華納的“六階層劃分”分層理論美國的社會學(xué)家華納繼承了韋伯的分層理論，1930年，他在新英格蘭洲的楊基市做調(diào)查時，根據(jù)經(jīng)濟、地位和聲望、權(quán)力等綜合標準把美國社會中的人們劃分為六個階層：上上層（指老財閥）上下層（指新財閥）中上層（指醫(yī)生、教授、律師、商人、作為管理者的經(jīng)理等），即所謂“高級白領(lǐng)階級”中下層（指秘書、工廠職員等），即所謂“低級白領(lǐng)階級”下上層（指工廠的技術(shù)工人、農(nóng)業(yè)技術(shù)工人等），即所謂“藍領(lǐng)階級”下下層（指沒有技術(shù)專長，文化水平低的體力勞動者）。第一節(jié)社會分層與教育機會均等第5頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院（三）帕累托的精英理論所謂精英，并不是一個固定的社會集團，而是指那些具有特殊才干，在某個領(lǐng)域獲得高分數(shù)的人可以歸為一個等級，即精英人物。在工業(yè)化社會里，由于社會充滿著變動性，加上能力和才干本身具有很大的偶然性、變異性，從而打破了傳統(tǒng)社會中嚴密封閉的階級壁壘和人們世代終身固守某一社會地位的凝固化格局。因此，在工業(yè)化社會里，階級的穩(wěn)定性被一種精英循環(huán)的社會流動所沖破，穩(wěn)定性不平等被暫時性不平等所替代。精英原則上是不能世襲的，父子兩代在才能上的差異可能非常之大。那些天賦很高的人，即使初始地位和低，但憑借個人的努力仍然可以晉升到社會階梯的最上層，反之亦然。帕累托認為，社會平衡的基本條件就是保持精英的循環(huán)路線的暢通，以使執(zhí)政階層中總能保持一定數(shù)量的精英。一個社會中只有當(dāng)執(zhí)政階層的能力、才干平均值高于非執(zhí)政階層時，社會才能穩(wěn)定。第一節(jié)社會分層與教育機會均等第6頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院四、我國的社會分層研究我國在新中國成立后，長期以來是用兩個階級一個階層（工人階級、農(nóng)民階級、知識分子）加以描述。后來又把職業(yè)作為社會階層的代名詞，如1982年的職業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國職業(yè)人口中有72%是農(nóng)民，21．3%是工人，5．1%是專業(yè)技術(shù)人員，1．6%是干部。中國社會科學(xué)院《當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)變遷研究》課題組（2002年）發(fā)布了《當(dāng)代中國社會階層研究報告》提出了新的社會階層劃分標準，即以組織資源（政治資源）、經(jīng)濟資源、文化資源的占有劃分社會階層，

第一節(jié)社會分層與教育機會均等第7頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院整個社會成員分屬于5種社會地位等級（上層、中上、中中、中下、底層）和10個階層：1、國家與社會管理者階層；指在黨政、事業(yè)和社會團體機關(guān)單位中行使實際的行政管理職權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部。占2．1%2、經(jīng)理人員階層；指大中型企業(yè)中非業(yè)主身份的高中層管理人員。占1．5%。3、私營企業(yè)主階層；指擁有一定數(shù)量的私人資本或固定資產(chǎn)并進行投資獲取利潤的人。占0．6%4、專業(yè)技術(shù)人員階層；占5．1%5、辦事人員階層；指協(xié)助部門負責(zé)人處理日常行政事務(wù)的專職辦公人員。占4．8%6、個體工商戶階層；占4．2%7、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層；占12%8、產(chǎn)業(yè)工人階層；占22．6%9、農(nóng)業(yè)勞動者階層；占44%10、城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。占3．1%社會分層問題反映了社會利益的分配情況，了解社會階層的狀況可以幫助我們分析社會結(jié)構(gòu)對教育的影響。第一節(jié)社會分層與教育機會均等第8頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院五、社會分層對教育的影響在教育社會學(xué)研究中，分析社會分層對教育的影響往往是以受教育者家庭的社會經(jīng)濟地位和文化水平作為依據(jù)，以受教育者在教育制度中的機會、待遇、學(xué)業(yè)成就作為尺度，來考察社會教育資源的使用、教育利益的分配和個體的教育公平問題。具體表現(xiàn)為以下方面：第一節(jié)社會分層與教育機會均等第9頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院（一）受教育的機會具體有受教育的年限、入學(xué)機會、兩性入學(xué)機會方面的差異。（二）受教育者的專業(yè)選擇根據(jù)法國教育部對大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自由職業(yè)者與高級干部子弟多傾向于選擇社會地位高的醫(yī)學(xué)、法律與經(jīng)濟科學(xué)。他們在醫(yī)學(xué)專業(yè)所占的比例是工人子弟的7．2倍，農(nóng)民子弟的12．6倍，服務(wù)人員子弟的93倍。工人、農(nóng)民及服務(wù)人員子弟即使上大學(xué)，也較多選擇短期技術(shù)大學(xué)。（三）受教育者的學(xué)業(yè)成績教育社會學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與家庭背景存在較高的相關(guān)。

第一節(jié)社會分層與教育機會均等第10頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院六、教育對社會合理分層的作用（一）能幫助個體獲得某種自致角色所謂天賦地位，指的是不管個人的獨特個性和才能而賦予個人的社會地位。所謂自致地位，指的是個人經(jīng)由努力而獲致的社會地位。社會對處于特定地位的人在知識、才能、情感、態(tài)度、權(quán)利、義務(wù)與行為等方面都有相應(yīng)的要求。教育可以幫助個體獲得角色需要的知識、技能，幫助個體理解與角色有關(guān)的權(quán)利與義務(wù)，培養(yǎng)個體具有與角色相適應(yīng)的情感與態(tài)度等，從而使個體的條件逐漸符合某種角色的規(guī)范要求，而獲得個人希望得到的地位。第一節(jié)社會分層與教育機會均等第11頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院（二）有助于個體縮小和消除角色差距角色差距產(chǎn)生于理想角色、領(lǐng)悟角色與實踐角色的不完全一致。所謂理想角色是社會對一定角色行為模式的規(guī)范與期望。所謂領(lǐng)悟角色是個人對社會理想角色行為規(guī)范的認識與理解。所謂實踐角色是作為某一角色承擔(dān)者的個人的實際表現(xiàn)?？s小與消除角色差距，就是要縮小理想角色與領(lǐng)悟角色的差距，領(lǐng)悟角色的水平取決于個人的認識能力、文化程度、價值觀念等等因素，教育可以通過幫助提高領(lǐng)悟角色的水平，縮小理想角色與領(lǐng)悟角色之間的差距，進而再縮小領(lǐng)悟角色與實踐角色的差距。第一節(jié)社會分層與教育機會均等第12頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院（三）能促進個人順利實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)移科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展與社會生活的復(fù)雜多變，使角色轉(zhuǎn)移成為越來越普遍的現(xiàn)象，教育為人們進行新的角色學(xué)習(xí)創(chuàng)造了有利條件，同時，教育還可以根據(jù)預(yù)測，提前進行角色學(xué)習(xí)，促進角色轉(zhuǎn)移。第一節(jié)社會分層與教育機會均等第13頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育一、社會流動的概念社會流動也稱“社會位移”，是指社會成員或群體在社會分層結(jié)構(gòu)中的地位變化和角色轉(zhuǎn)換的情況。有社會分層，才有社會流動的必要性和可能性；有社會流動，才會促進社會分層結(jié)構(gòu)的不斷分化和重組。社會流動現(xiàn)象發(fā)生的條件：第一，個人與社會位置的非固定化；第二，一定的社會位差的存在；第三，社會結(jié)構(gòu)的開放性。第14頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育二、社會流動的類型（一）代際流動與代內(nèi)流動（二）結(jié)構(gòu)性流動與非結(jié)構(gòu)性流動（三）競爭性流動與贊助性流動（四）垂直流動與水平流動第15頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育三、合理的社會流動的意義（一）有助于消除人與人之間的不平等社會分層現(xiàn)象是一種制度化和結(jié)構(gòu)性的社會差別和社會不平等。一定程度的固定和封閉是這種結(jié)構(gòu)的必然要求，但這種社會分層結(jié)構(gòu)可以通過社會流動機制加以調(diào)節(jié)，使它具有開放性，為社會成員改變社會地位提供更加普遍的平等的機會。（二）有助于各階層之間的相互了解和相互聯(lián)系，加強了社會整合程度（三）能有效地激發(fā)人的積極性和開拓進取精神，給社會系統(tǒng)注入活力，從而推動實現(xiàn)高水平的社會良性運行第16頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育四、影響社會流動的的因素（一）社會條件從客觀上為人們的社會流動提供了更多的機會。（二）家庭背景家庭的社會地位、經(jīng)濟狀況、物質(zhì)條件與父母的文化程度、職業(yè)類型、價值觀念、期望水平、教養(yǎng)態(tài)度等都直接或間接地影響著社會流動。（三）個人狀況個人的聰明才智、成就動機、抱負水平，以及主觀努力的程度等都能影響到個人的地位。（四）教育因素在現(xiàn)代社會里，教育是社會流動的基礎(chǔ)，學(xué)校是通往理想職業(yè)的橋梁。第17頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育五、社會流動對教育的影響社會流動既提高了教育在社會發(fā)展中的地位，也使教育面臨壓力而不斷改變了教育的目標和結(jié)構(gòu)。（一）社會流動的頻率影響教育的價值與功能現(xiàn)代社會流動頻率較高，個人的社會地位多屬于“自致地位”，教育是通往某些職業(yè)與獲得相應(yīng)社會地位的重要渠道，具有較大的功用性價值。一般而言，社會流動欠缺的社會，教育的分化功能較為顯著，社會流動規(guī)模大、頻率高的社會，教育的選擇功能更為突出。第18頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育（二）社會流動的方式影響教育的目標與內(nèi)容英美社會流動與教育制度的比較

贊助性流動（英）競爭性流動（美）教育政策保守、重視教育效率開放、重視教育公平教育目標訓(xùn)練各得其所的意識和能力訓(xùn)練不畏失敗和競爭向上的精神課程貴族化、職業(yè)化綜合化、多選化選擇機制早期分化、限定性統(tǒng)一考試延緩分化、自由競爭、積累考試教育結(jié)果符合預(yù)定標準的人才優(yōu)勝劣汰和多元化的人才第19頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育（三）社會流動的方向影響教育的方向和追求重視垂直流動的社會，人們最關(guān)心的是個人地位的升遷，而這種升遷一旦與學(xué)歷緊密掛鉤，便會導(dǎo)致社會上的學(xué)歷主義與教育上的升學(xué)競爭。而在重視水平流動的社會里，人們關(guān)心的是任何選擇適合自己興趣特長的職業(yè)。因此，在教育上，人們關(guān)注的是對學(xué)校類型與專業(yè)類型的選擇，不太重視升學(xué)的激烈競爭。第20頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育（四）社會流動的趨勢影響到教育改革的內(nèi)容與進程現(xiàn)代社會流動所出現(xiàn)的新趨勢對教育改革提出的新要求表現(xiàn)在以下幾個方面：1、水平流動日益頻繁教育改革：更新教學(xué)內(nèi)容，突出應(yīng)變能力與開拓精神的培養(yǎng)。2、向上流動多于向下流動教育改革：向中、高層次發(fā)展，并加強職后教育。3、結(jié)構(gòu)性流動比例增大教育改革：不斷調(diào)整學(xué)校類型結(jié)構(gòu)，發(fā)展社會急需的各種專業(yè)。4、競爭性流動不斷加強，贊助性流動越來越受到廣泛批評教育改革：改革考試、招生與分配制度，建立公平、公開的競爭機制，逐步實現(xiàn)教育民主化。第21頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育六、我國社會流動的狀況（一）水平流動速度加快（二）垂直流動比例增大，但向上流動機會不均（三）競爭性流動加強，但學(xué)校選擇功能發(fā)揮不夠（四）結(jié)構(gòu)性流動勢在必行，但困難重重（五）非自然性流動趨于減弱，自然性流動不斷增強（六）社會發(fā)展需要正向社會流動，但實際上逆向流動較多第22頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第二節(jié)社會流動與教育七、教育促進我國合理社會流動的途徑（一）重視窮困地區(qū)的基礎(chǔ)教育，促進農(nóng)村青年向上流動（二）建立開放的教育系統(tǒng)，促進水平流動與結(jié)構(gòu)性流動如擴大職業(yè)教育比例，在普通教育中增開職業(yè)選修課，加強實踐環(huán)節(jié)，突出應(yīng)變能力培養(yǎng)等等，使人們在職業(yè)選擇方面有較大的余地，從而促進社會的水平流動與結(jié)構(gòu)性流動。（三）強化學(xué)校教育的選擇功能，促進社會的競爭性流動（四）發(fā)揮教育的價值導(dǎo)向作用，促進正向的自然性流動第23頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討一、教育機會均等概念及其發(fā)展（一）什么是教育機會均等教育機會均等是指每一個社會成員在自然、社會或文化方面的不利條件均可以在教育中得到補償。社會成員，不論其種族、性別、宗教信仰、經(jīng)濟地位和政治地位等方面有什么不同，都可以享受同等的教育機會。（二）教育機會均等概念的發(fā)展1、保守主義的概念階段（也稱保守主義派）2、自由主義的概念階段（自由主義學(xué)派）3、新概念階段（激進的新觀點）第24頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討二、教育機會均等思想的發(fā)展階段（一）教育機會均等思想的萌芽階段教育機會均等源于古希臘的人本教育思想，即教育是一種人的事業(yè)，以人為出發(fā)點，并以人為目的；發(fā)展于文藝復(fù)興時期的人文主義思想，重視人的創(chuàng)造力、個性的發(fā)展，要求教育為現(xiàn)實社會服務(wù)并將教育視為解決社會問題的重要手段。（二）教育機會均等作為改良社會現(xiàn)實問題的實踐性階段1、教育機會均等觀念的形成在國際社會中，形成教育機會均等的觀念及其標志是，1948年12月10日聯(lián)合國大會采用了《國際人權(quán)宣言》提出的兩項原則：（1）廢除種族歧視；（2）人人具有均等地受教育的權(quán)利。2、教育機會均等內(nèi)容的確立教育機會均等的內(nèi)容指向性明確，即廢除或掃除受教育者在入學(xué)機會均等方面的障礙，以種族、義務(wù)教育、教育經(jīng)費、清除教育的雙軌制等問題為核心。第25頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討3、著眼于解決由社會問題所帶來的教育機會均等教育機會均等論的推動下，西方各國先后在本世紀中期推行了幾項重大的教育結(jié)構(gòu)改革，以取消雙軌制，貫通初、中、高三級學(xué)校教育，用立法手段保證公立義務(wù)教育與高等、中等教育的連續(xù)性，縮小義務(wù)教育階段各類學(xué)校的差別，增加初等教育的統(tǒng)一性。第26頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討（三）教育機會均等作為教育改革目標的自主性發(fā)展階段

1、教育機會均等成為研究熱點隨著各國發(fā)達國家先后普及了中等教育，且高等教育的入學(xué)率有顯著的提高，然而各社會階層絕對意義上的教育機會的擴充，并未能從根本上消除根植于社會不平等的相對意義上的教育機會不均等，更未能出現(xiàn)相當(dāng)一部分教育工作者、社會科學(xué)研究者和國家領(lǐng)導(dǎo)人所期待的縮小社會不平等的奇跡。于是，本世紀中期教育機會均等便成為人們研究的熱點，尤其是科爾曼報告等等在西方理論界引起強烈反響，并擴展到世界各地，形成了一股國際性的教育民主化熱潮。2、廣泛探討并擴展了教育機會均等內(nèi)涵本世紀60年代以來，人們不再將教育機會均等的內(nèi)涵僅僅局限于入學(xué)機會的均等，而逐漸擴展到以教育效果或結(jié)果為基礎(chǔ)的教育機會均等概念，即取得學(xué)業(yè)成功的機會均等。同時，其內(nèi)涵在空間上也由一個國家內(nèi)部逐漸擴展到要求國際范圍內(nèi)的機會均等。入學(xué)機會均等→取得學(xué)業(yè)成功機會均等→就業(yè)機會均等第27頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討3、教育機會均等成為政府部門的熱點，學(xué)校教育的難點20世紀60年代以來，許多國家都把教育機會均等列為教育改革優(yōu)先要達到的目標，1978年亞太地區(qū)教育部長的經(jīng)濟規(guī)劃部長會議議題之一，即是從民主的觀點談入學(xué)機會均等。這也是今天教育政策討論的中心課題之一。其間不難感到政府部門的熱情，但是學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)部卻深感困難重重，普遍承認學(xué)業(yè)成功的機會均等是件好事，可教育系統(tǒng)根本沒有能力達到這一目標，甚至可能永遠也不會達到。第28頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討三、西方關(guān)于教育機會均等的探討綜觀西方關(guān)于教育機會均等的發(fā)展進程，主要集中探討以下問題：（一）實踐關(guān)注的方面1、入學(xué)機會2、資源分配經(jīng)費在不同學(xué)校的不同投入等等。3、教育渠道不同階層的孩子在專業(yè)學(xué)習(xí)選擇的不同4、學(xué)業(yè)結(jié)果第29頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討（二）理論關(guān)注的問題1、教育機會均等的涵義2、教育機會均等與教育擴展的關(guān)系3、教育機會均等與社會政治、經(jīng)濟的相互關(guān)系4、教育機會均等與社會階層等級文化的相互關(guān)系第30頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討四、教育機會均等實施中的矛盾與問題綜觀教育機會均等的歷史進程，雖然曲折，但其意義是不言而喻的。呼喚教育的自由與平等，改變受教育者法律上的特權(quán)等級制，實施普及義務(wù)教育并延長就學(xué)時間，采用普通考試、競爭性測驗和統(tǒng)一的評分方法來評定學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果等促進了社會民主化進程。但在其發(fā)展中也反映出諸多矛盾。

第31頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討（一）教育機會均等理論目標與社會實踐之差異性矛盾總起來看，教育機會均等包含有兩個基本內(nèi)容：其一，每個人應(yīng)具有相等的接受最基本教育的權(quán)利，這種教育也稱國民教育，即具有共同性、強迫性的教育；其二，人人應(yīng)具有相等的機會接受符合其能力發(fā)展的教育，即含有適應(yīng)個性發(fā)展的因才教育，這種教育是分化教育，故也有稱之為人才教育。如果僅從理論文字表述來看，這兩個層次展示了教育機會均等向縱深方向發(fā)展的過程，可實際上卻賦予了教育機會均等不同的內(nèi)涵，偷換了概念。首先，教育機會均等實施的主要責(zé)任承擔(dān)者不同。國民教育的普及更多的強調(diào)社會給予教育部門以實際經(jīng)濟援助，打破教育制度的階級局限性，以擴展學(xué)校教育向全社會各階層人員開放。而因才教育則主要就教育系統(tǒng)內(nèi)部的教學(xué)實施而言，顯然與學(xué)校的運作、教師的素質(zhì)和教學(xué)過程關(guān)系更為密切。第32頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討其次，增強國民教育是資本主義經(jīng)濟和民主化發(fā)展的產(chǎn)物，可因才教育則是學(xué)校教育、教師們的一貫追求，因為沒有任何學(xué)校、教師不希望自己的學(xué)生求得學(xué)業(yè)成功的，只是成功標準可能有所不同而已。最后，在教育特征上有所不同。國民教育是全民性教育，人才教育通常執(zhí)行淘汰制。國民教育的普及，只能擴展其選材的數(shù)量，卻無法消除淘制，從某種意義上說還導(dǎo)致其選材標準更加嚴格。因此，國民教育與人才教育在內(nèi)容、形式上并不相同，是并行的兩軌，把教育機會均等內(nèi)容從入學(xué)機會均等順延擴展到學(xué)業(yè)成功機會均等并非明智的選擇。第33頁，共38頁，2023年，2月20日，星期五--韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院第三節(jié)教育機會均等問題的探討（二）學(xué)校教育固有的選擇功能與求得學(xué)業(yè)成功機會均等的不相容性之矛盾從社會學(xué)觀點來看，學(xué)校教育有著與傳授知識技能、個體社會化同等重要的選擇功能，并遵循優(yōu)才制度，甄別個人，向勞動力市場分配。且這一職能越來越強化，形成學(xué)歷主義和學(xué)歷的身份化。這樣學(xué)校就像一個篩子，其格子則由智力和努力所構(gòu)成，執(zhí)行淘汰制。普及義務(wù)教育的實施也無法避免人生的這種選擇，它只是使這種選擇向后挪，而并未能從根本上消除學(xué)業(yè)的失敗者，且成功與失敗原本就是相對概念。優(yōu)才制度是人類社會選拔和分配過程合理化的必然產(chǎn)物，在進入近代社會后占優(yōu)勢地位。從某種意義上說，學(xué)校教育是作為實現(xiàn)優(yōu)才制度的中心機制而日益得到社會重視。這樣勢必與獲得學(xué)業(yè)成功機會均等的普遍性具有不相容性。