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科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)教育理論建構(gòu)的價(jià)值摘要:探討科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)教育理論構(gòu)建的關(guān)系,提出應(yīng)重視科學(xué)哲學(xué)的理論觀念、思想方法對(duì)科學(xué)教育理論革新發(fā)展的價(jià)值,并把科學(xué)哲學(xué)的一些原則、方法引入到科學(xué)教育理論的建構(gòu)之中。關(guān)鍵詞:科學(xué)哲學(xué);科學(xué)教育理論;理論建構(gòu)在當(dāng)代科學(xué)教育的革新發(fā)展過(guò)程中,用科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)史學(xué)(HPS)的思想觀和方法論來(lái)指導(dǎo)科學(xué)教育的實(shí)踐和探討科學(xué)教育的理論問(wèn)題已成為一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì),即所謂的HPS方法論基礎(chǔ)。因而值得我們重視和研究。
一、科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)教育理論建構(gòu)的價(jià)值科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)教育理論建構(gòu)的價(jià)值科學(xué)哲學(xué)是研究有關(guān)科學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題的理論,它“首先要闡明科學(xué)探索過(guò)程中的各種要素:觀察程序、論證模式、表述和演算的方法,形而上學(xué)的假定等等,然后從形式邏輯、實(shí)用方法論以及形而上學(xué)等各個(gè)角度估價(jià)它們之所以有效的根據(jù)。因此當(dāng)代的科學(xué)哲學(xué)顯然是一門(mén)分析與探討的學(xué)科?!笨茖W(xué)哲學(xué)的流派眾多,而對(duì)科學(xué)教育理論發(fā)展影響較大的主要有邏輯經(jīng)驗(yàn)主義、證偽主義、科學(xué)歷史主義和科學(xué)實(shí)在論等流派的哲學(xué)觀。借鑒來(lái)源于這些哲學(xué)流派的哲學(xué)主張,有益于我們從多個(gè)角度、多個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)和探討科學(xué)教育的理論與實(shí)踐問(wèn)題,從而更為深刻地認(rèn)識(shí)科學(xué)教育理論探究的價(jià)值。第一,運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)所提供的哲學(xué)觀、思想論來(lái)詮釋科學(xué)教育的認(rèn)識(shí)論和方法論問(wèn)題,通過(guò)吸取不同科學(xué)哲學(xué)流派的科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的主張用以改進(jìn)、完善和創(chuàng)新科學(xué)教育的基本原理和基本方法,以充實(shí)和提高科學(xué)教育的理論化程度,形成科學(xué)教育的元理論和指導(dǎo)科學(xué)課程,科學(xué)教學(xué)的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)化理論。第二,運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的思想觀和方法論來(lái)指導(dǎo)對(duì)科學(xué)教育實(shí)踐中產(chǎn)生的“經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)”進(jìn)行理論提升,以形成對(duì)科學(xué)教育實(shí)踐有指導(dǎo)價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律和理論認(rèn)識(shí)模式。因而需要從不同科學(xué)哲學(xué)流派的哲學(xué)主張中選取有價(jià)值的觀點(diǎn)和方法論來(lái)解釋、分析和探究這些“經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)”的理論特征,并建立反映不同教育需要和實(shí)現(xiàn)不同科學(xué)教育目的的科學(xué)教育思想觀和理論方法。第三,運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)的基本原理和方法來(lái)建構(gòu)科學(xué)教育的評(píng)價(jià)理論和實(shí)踐指導(dǎo)理論??茖W(xué)哲學(xué)中有關(guān)科學(xué)探究發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)、規(guī)律,有關(guān)科學(xué)知識(shí)建構(gòu)發(fā)展的方法、模式,以及科學(xué)探究成果的性質(zhì)、科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義和價(jià)值等均是形成科學(xué)教育評(píng)價(jià)理論的重要來(lái)源。而且通過(guò)運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論還能對(duì)科學(xué)教育培養(yǎng)觀念、培養(yǎng)價(jià)值準(zhǔn)則的建立提供相關(guān)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),并對(duì)建立具有普遍性指導(dǎo)意義的科學(xué)教學(xué)模型及教學(xué)過(guò)程機(jī)制起到理論指導(dǎo)的作用。第四,科學(xué)哲學(xué)中不同哲學(xué)流派的科學(xué)思想觀和方法論主張還能對(duì)探究科學(xué)課程理論、科學(xué)教學(xué)理論、科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)理論起到直接的指導(dǎo)作用。[1]科學(xué)哲學(xué)在科學(xué)教育理論探究中的作用如果我們以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)這個(gè)教育宗旨為基點(diǎn)來(lái)考察科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)教育理論研究發(fā)展的價(jià)值,它在科學(xué)教育理論建構(gòu)中的價(jià)值作用有以下幾個(gè)方面:⑴科學(xué)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)觀和方法論是建構(gòu)科學(xué)教育知識(shí)觀、價(jià)值觀及學(xué)習(xí)論的理論基礎(chǔ)培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)需要以掌握科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ),這是科學(xué)教育的基本特征。掌握什么樣的知識(shí)?怎樣掌握知識(shí)?以及如何指導(dǎo)掌握科學(xué)知識(shí)的學(xué)與教的過(guò)程?這些都是科學(xué)教育理論和實(shí)踐不可回避、而且必須解決的基本理論問(wèn)題。這就是通常所稱(chēng)的“知識(shí)論”問(wèn)題。探討“知識(shí)論”的問(wèn)題,需要運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)觀和方法論來(lái)辨析。因?yàn)?,從科學(xué)哲學(xué)的角度來(lái)透視科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成及其本質(zhì)特征,更有益于認(rèn)清其聯(lián)系關(guān)系。另一方面,科學(xué)哲學(xué)所提供的科學(xué)認(rèn)識(shí)觀和方法論也對(duì)探討科學(xué)知識(shí)教育的目標(biāo)體系構(gòu)成有指導(dǎo)作用,而且運(yùn)用不同哲學(xué)流派的科學(xué)觀更有益于我們清晰地認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)特征及其建構(gòu)的方式,為科學(xué)教育實(shí)踐提供認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)。例如,我國(guó)理科課程新標(biāo)準(zhǔn)提出,應(yīng)通過(guò)科學(xué)教育讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì),要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)達(dá)到三方面的認(rèn)識(shí):①作為人類(lèi)奮斗目標(biāo)的科學(xué);②科學(xué)的本質(zhì);③科學(xué)的歷史和歷史的觀點(diǎn)。另一方面,也需要在科學(xué)知識(shí)教育目標(biāo)中,讓學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)既是對(duì)自然界規(guī)律的揭示,但又不是絕對(duì)的真理,知識(shí)具有可修正性的特點(diǎn),使學(xué)生形成辯證的科學(xué)知識(shí)觀,以培養(yǎng)他們的科學(xué)思維習(xí)慣和科學(xué)批判的精神。而德國(guó)教育家哈特就從構(gòu)建科學(xué)課程內(nèi)容體系的角度提出,以理解科學(xué)知識(shí)本質(zhì)為目標(biāo)的科學(xué)課程應(yīng)有五大方面的內(nèi)容構(gòu)成:①與說(shuō)明自然科學(xué)及技術(shù)本質(zhì)相適宜的思考方法、模式、說(shuō)明形式、研究技術(shù)及方法內(nèi)容;②與展示自然科學(xué)及技術(shù)歷史發(fā)展的主導(dǎo)原因相關(guān)的內(nèi)容;③與展示自然科學(xué)及技術(shù)發(fā)展失誤相關(guān)的內(nèi)容,也包括現(xiàn)在仍在爭(zhēng)論的內(nèi)容;④與學(xué)生生活相關(guān)的、有助于能力、知識(shí)和技能培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容;⑤與理解自然的、技術(shù)的環(huán)境相適宜的內(nèi)容。哈特關(guān)于科學(xué)本質(zhì)教育目標(biāo)構(gòu)成體系的見(jiàn)解為我們構(gòu)思科學(xué)本質(zhì)教育的內(nèi)容提供了基本的參考。作者:湖南師范大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院熊士榮
黃慶達(dá)吳鑫德
論大學(xué)生寫(xiě)作能力寫(xiě)作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書(shū)面文字的能力。積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ),積累越厚實(shí),寫(xiě)作就越有基礎(chǔ),文章就能根深葉茂開(kāi)奇葩。沒(méi)有積累,胸?zé)o點(diǎn)墨,怎么也不會(huì)寫(xiě)出作文來(lái)的。寫(xiě)作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看,大學(xué)生的寫(xiě)作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力的定義那么,大學(xué)生的寫(xiě)作能力究竟是指什么呢?葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌,但是一定要寫(xiě)工作和生活中實(shí)用的文章,而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可?!睂?duì)于大學(xué)生的寫(xiě)作能力應(yīng)包含什么,可能有多種理解,但從葉圣陶先生的談話中,我認(rèn)為:大學(xué)生寫(xiě)作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫(xiě)作能力和文學(xué)寫(xiě)作能力,而前者是必須的,后者是“不一定”要具備,能具備則更好。眾所周知,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),是要寫(xiě)畢業(yè)論文的,我認(rèn)為寫(xiě)作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫(xiě)作能力之中。大學(xué)生寫(xiě)作能力的體現(xiàn),也往往是在撰寫(xiě)畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō),都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平,就成為教育行政部門(mén)和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫(xiě)作能力的問(wèn)題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注,并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作困境的原因:(一)大學(xué)寫(xiě)作課開(kāi)設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看,除了中文專(zhuān)業(yè)會(huì)系統(tǒng)開(kāi)設(shè)寫(xiě)作的系列課程外,其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都只開(kāi)設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù),而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師,可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí),又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力,且要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作規(guī)律并提高寫(xiě)作能力,任務(wù)之重實(shí)難完成。(二)對(duì)實(shí)用寫(xiě)作的普遍性不重視?!按髮W(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠,而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語(yǔ)的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此,大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文,在大學(xué)反而被漠視,沒(méi)有相關(guān)的課程的設(shè)置,沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國(guó)人的一種偏見(jiàn)。應(yīng)用寫(xiě)作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問(wèn)很大,會(huì)寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等,但如果不曉得應(yīng)用文寫(xiě)作的特點(diǎn)和方法,他就寫(xiě)不好應(yīng)用文。(三)部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語(yǔ)文》這一門(mén)課上,大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語(yǔ)文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事,而對(duì)于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫(xiě)的作文,卻是盡可能應(yīng)付差事,這樣勢(shì)必不能讓大學(xué)生的寫(xiě)作水平有所提高。(四)教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù),但在教學(xué)中有不少教師過(guò)多注重理論知識(shí),實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆,但是實(shí)踐卻幾乎沒(méi)有,訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫(xiě)作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作,學(xué)習(xí)理論固然必不可少,但是閱讀方法和寫(xiě)作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因,我們的大學(xué)生的寫(xiě)作水平著實(shí)令人堪憂,那么如何走出這一困境,筆者提出一些建議,希望能對(duì)大學(xué)生寫(xiě)作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫(xiě)作能力的對(duì)策(一)把《應(yīng)用寫(xiě)作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國(guó)的每一所大學(xué),《應(yīng)用寫(xiě)作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代,也是個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代,人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫(xiě)作實(shí)用性的文章,比如職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的求職信,生活中的財(cái)經(jīng)文書(shū)、法律文書(shū)等,以提高個(gè)人的生存競(jìng)爭(zhēng)能力。(二)端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先,要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫(xiě)作課的重要性,這門(mén)課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面,諸如就職,求愛(ài),理財(cái),人際交往等,是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識(shí),也是他必備的一項(xiàng)生存技能。其次,實(shí)用寫(xiě)作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫(xiě)都行的,它有嚴(yán)格的格式性的要求,所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后,實(shí)用寫(xiě)作課的實(shí)踐性非常強(qiáng),所以學(xué)生們不能只學(xué)不練,并且要克服手懶的壞習(xí)慣,勤學(xué)勤練,為今后的工作生活打好基礎(chǔ)。(三)注重實(shí)踐課的訓(xùn)練。要提高大學(xué)生的實(shí)用寫(xiě)作能力,那么實(shí)踐寫(xiě)作環(huán)節(jié)是必不可少的。要想使學(xué)員真正具備實(shí)用寫(xiě)作能力,必須重視實(shí)用寫(xiě)作訓(xùn)練,力求使理論講授與寫(xiě)作訓(xùn)練互相緊扣進(jìn)行。教師在授課過(guò)程中,應(yīng)該把理論教學(xué)的部分適當(dāng)壓縮,把更多的時(shí)間用來(lái)實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練之前,可以通過(guò)對(duì)優(yōu)秀案例的精講分析,讓學(xué)生掌握基本的寫(xiě)作規(guī)律,然后趁熱打鐵,讓學(xué)生立即開(kāi)始寫(xiě)作訓(xùn)練,最后通過(guò)大家互評(píng),教師點(diǎn)評(píng)的方式,起到舉一反三的作用,讓學(xué)生知道應(yīng)該如何寫(xiě),還要寫(xiě)出來(lái),并且知道寫(xiě)得怎么樣。此外,在教學(xué)上,教師也可以與學(xué)生一起探討如何學(xué)習(xí),如《實(shí)用寫(xiě)作》這門(mén)課程,如何上,怎樣上,都可以讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái),讓學(xué)生編制一些案例,在課堂上與大家分享,一起討論。這樣,一方面調(diào)動(dòng)大家的學(xué)習(xí)熱情,另一方面,又提高他們綜合分析能力。學(xué)生只有在實(shí)踐中才能真正掌握和把握實(shí)用寫(xiě)作的技巧和方法。(四)大學(xué)寫(xiě)作教師要加強(qiáng)自身能力的提高。要提高大學(xué)生的實(shí)用寫(xiě)作能力,那么作為教練員的大學(xué)寫(xiě)作教師就應(yīng)該具備更高的實(shí)用寫(xiě)作能力。大學(xué)寫(xiě)作教師不僅要有深厚的文學(xué)功底和理論研習(xí)能力,還要對(duì)實(shí)用文的各種文體都能寫(xiě)作自如,此外還要懂得如何把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,讓學(xué)生
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