第五章 戰(zhàn)國時期封建制度的確立

/第五章戰(zhàn)國時期封建制度的確立(前47５～前2２1）△授課名稱——戰(zhàn)國時期封建制度的確立△教學目的和教學要求——通過本章學習使學生掌握各國的變法運動、封建經(jīng)濟的發(fā)展、各國的兼并戰(zhàn)爭、秦的統(tǒng)一以及戰(zhàn)國時期的思想文化和社會生活；了解戰(zhàn)國時期歷史演變的基本過程,掌握這一時期重要的歷史事件、歷史概念,并從理論高度分析歷史事件之間的聯(lián)系及其社會變遷的歷史根源。在講解基本歷史概念、歷史知識和線索的同時,著重闡發(fā)戰(zhàn)國時期各國變革、經(jīng)濟發(fā)展、兼并戰(zhàn)爭、秦統(tǒng)一等的社會歷史原因.△教學重點—-商鞅變法、封建經(jīng)濟的發(fā)展、封建集權制度的形成、秦的統(tǒng)一的原因、諸子百家思想.△教學難點——秦統(tǒng)一的原因以及百家思想流變.△授課對象-—２０1２級△授課方式——講授△授課時數(shù)-—6學時△教學環(huán)節(jié)：第一節(jié)戰(zhàn)國初年的形勢與諸侯各國的變法運動由前475年至前２2１年，歷史上稱為戰(zhàn)國時期。經(jīng)過春秋時期的兼并戰(zhàn)爭，到戰(zhàn)國時期,以魏、韓、趙、齊、秦、楚、燕七個諸侯國最為強大，史稱“戰(zhàn)國七雄".“七雄"之外,在中原地區(qū)還有一些小國，首先是“二周”即“東周"和“西周"。從周考王以后，周室的殘余王畿，分裂成為東西二周。原來的周天子,實際上已經(jīng)成為夾在大國之間的小國之君.其所以能夠茍延殘喘下去是因為“西周之地,絕長補短，不過百里，名為天下共主，裂其地不足以肥國，得其眾不足以勁兵。雖無攻之,名為弒君”(《史記·楚世家》）,故為各國所放置。在三晉之東,齊、楚之間有戰(zhàn)國時人所稱道的“泗上十二諸侯”(《戰(zhàn)國策·楚策一》)，但難以實指其國.在戰(zhàn)國初期,應當存有魯、衛(wèi)、宋、滕、鄒諸邦。此外，還有一個中小型的中山國，在趙、魏之間,其余大國與大國之間,已經(jīng)再無小國了。當時還有很多的少數(shù)族分布在四周，北面和西北有林胡、樓煩、東胡和義渠,南方有百越；西南有巴、蜀，等等?！皯?zhàn)國"一詞,在當時就已有了，但還沒有作為特定的專用名詞?！稇?zhàn)國策·秦策四》載頓弱說:“山東戰(zhàn)國有六”?！冻叨份d昭常對楚襄王說：“今去東地五百里,是去戰(zhàn)國之半也?！薄堆嗖咭弧份d蘇代又說:“凡天下之戰(zhàn)國七，而燕處弱焉?！钡搅藵h代初年,“戰(zhàn)國”這個詞義還沒有變化。歷史上把秦統(tǒng)一前的“七雄”稱為“戰(zhàn)國時代”，應該是從西漢末年劉向編定《戰(zhàn)國策》一書后開始的。戰(zhàn)國初年,三晉和田齊正式列為諸侯。為了接受晉國和姜齊覆滅的教訓,同時為了富國強兵、鞏固地主政權,各個諸侯國都先后在不同程度上進行了社會改革,掀起了變法運動,對舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑進行封建改造，使戰(zhàn)國時期諸侯各國的政治、經(jīng)濟、文化都得到了飛速的發(fā)展。一、李悝在魏國的變法戰(zhàn)國初年，魏國首先強大.三家分晉,魏國分得原來晉國的主體部分，即所謂“表里山河”的今山西西南部地區(qū),這一地區(qū)地勢險要，有較好的經(jīng)濟、軍事基礎。魏文侯在位（前445~前3９6)時，禮賢下士，用人唯賢.先后起用魏成子、翟璜、李悝為相,樂羊為將，吳起為西河郡守，受他尊重的還有卜子夏、田子方、段干木等人。戰(zhàn)國時期的招賢養(yǎng)士之風，可以說是由魏文侯開始的。他的用士參政的作法，標志著“任人唯親”的世卿制度被“任人唯賢"的官僚制度所代替.為了適應了時代的需要，魏文侯任用李悝進行了一系列改革,使魏國在戰(zhàn)國初年迅速強大起來。李悝變法的主要內容：1、廢除奴隸主官爵世襲制?！皧Z淫民之祿，以來四方之士”，“食有勞而祿有功"(《說苑·政理》）廢除了舊的世卿世祿制，改為按功勞大小而分別授予職位和爵位，有利于新興地主階級的利益,以“食有勞而祿有功"為原則,使地主階級的代表得以牢固控制政權。2、推行“盡地力之教”,目的在于挖掘土地潛力，要求農(nóng)民“治田嚴謹”,努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，最大可能的提高土地產(chǎn)量，增加封建政府的財政收入.3、實行“平糴法”。即豐收之年,國家政府應糴入糧食,災荒欠收之年,以平價賣出，“雖遇饑饉之患，糴不貴而民不散，取有余以補不足”。目的在于平抑糧價,防止商人投機，穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟,鞏固封建經(jīng)濟基礎。4、創(chuàng)制《法經(jīng)》,維護封建制度和社會秩序的穩(wěn)定.李悝為法家鼻祖。為了確立封建法制，作《法經(jīng)》六篇：一盜法(防范農(nóng)民對私有財產(chǎn)的侵犯，以保護地主階級的私有利益）、二賊法(鎮(zhèn)壓破壞封建秩序的行為,維護地主階級政權)、三為囚法;四為捕法(捕亡律）;五為雜法（懲辦盜取兵符官印、議論國家法令、越城逃跑、賭博、官吏貪污、逾制等)；六具法(根據(jù)特殊情況加重或減輕刑罰）。其目的是為了保護“王者之政”，是維護王權和地主階級封建統(tǒng)治的的第一部比較完整的成文法典?！斗ń?jīng)》原本雖然早已亡佚，但它集各國及前代法律之大成,曾由吳起從魏傳到楚,商鞅傳到秦。在中國法制史上,《法經(jīng)》占有極其重要的地位，是我國后世封建法典的藍本.魏文侯又任用吳起推行“武卒制.”嚴格挑選兵士。這種“武卒”,乃是“衣三屬之甲、操十二石之弩；負服矢五十個，置戈其上，贏三日之糧,日中而趨百里。中試則復其戶，利其田宅”（《荀子·議兵》）。春秋時代，本無常備兵，至吳起設置后，需“中試”，并且有一定的待遇為“復其戶，利其田宅”，激發(fā)了武卒的作戰(zhàn)熱情；而且這些武卒又是精選而得，驃悍強壯，各有特長,從而使魏國的軍事力量大大增強。通過以上改革，魏國經(jīng)濟得以迅速發(fā)展，封建政權逐漸穩(wěn)固，國力逐漸強大，很快成為戰(zhàn)國初年的強國。二、吳起在楚國的變法楚國時戰(zhàn)國初期領土最大的國家。但楚國制度落后。楚國任用公子執(zhí)政是一種落后的任人唯親的制度，弊端是容易產(chǎn)生王權旁落、大臣太重、封君太重的情形,他們“上逼主”、“下虐民”,以致“貧國弱兵”（《韓非子·和氏》)。戰(zhàn)國初期，楚國民不聊生,餓殍遍野，楚聲王為“盜”所殺。而此時北方三晉正在興起，不斷攻打楚國而使其處于十分尷尬的境地，楚國不得不賄賂秦國，才暫時得以向三晉求和.內憂外困之時，吳起從魏國來到楚國。吳起，衛(wèi)國左氏（山東定陶西）人,“曾學于曾子，事魯君”(《史記·孫子吳起列傳》）。他是當時著名兵家,有兵書傳后.魯是儒家思想最盛的國家，吳起因受讒去魯。由魯至魏，時魏君文侯，吳起曾為魏國將兵，大敗秦師,后任西河守，抵御秦、韓,甚為得力。他“與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦”（《史記·孫子吳起列傳》)，因此大得軍心。魏文侯死,武侯立，在“世變主少，群臣相疑，黔首不定”(《呂氏春秋·執(zhí)一》）的情況下，吳起又由魏入楚.在楚，吳起被任為“宛守”(《說苑·指武》,宛在今河南南陽）,防御魏、韓。公元前3８2年，楚悼王任用吳起,實行變法。吳起基本上承襲了李悝在魏國的變法,從打擊大貴族入手,主要內容如下：1、均爵平祿。楚國爵祿世襲，吳起“均楚國之爵，而平其祿,損其有余，而繼其不足，厲甲兵以時爭於天下”(《說苑·指武》）.“封君之子孫,三世而收爵祿，絕滅百吏之祿秩”(《韓非子·和氏》）,取消世襲的封君、世襲的爵祿，以其奉養(yǎng)經(jīng)過挑選的有功將士，從政治上和經(jīng)濟上削弱舊貴族勢力.2、整頓吏治，“損不急之枝官，以奉選練之士”.“廢公族疏遠者,以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士”、“禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士";“使私不害公、讒不蔽忠、言不取茍合、行不取茍容、行義不顧毀譽”、“塞私門之請、一楚國之俗"和“破橫散從(縱），使馳說之士，無所開其口”(《戰(zhàn)國策·秦策三》）,要求官吏大家能夠為“公”而忘“私”，“行義”而不計毀譽，一心為地主政權效力。3、“令貴人往實廣虛之地”，即讓楚國疏遠貴族開發(fā)占領的廣大荒蕪之地.吳起的變法沉重的打擊了楚國舊貴族，使楚國“南平百越,北并陳、蔡、郤三晉，西伐秦”（《史記·孫子吳起列傳》），成了南方的一個強國。但吳起變法打擊了楚國大貴族既得的政治特權和經(jīng)濟利益，遭到大貴族的激烈反對，“令貴人往實廣虛之地，皆甚苦之”(《呂氏春秋·貴卒》).因此，楚悼王死后，楚國貴戚大臣作亂而射殺了吳起,箭也射中楚悼王尸體。楚國之法：“麗兵于王尸者,盡加重罪，逮三族?！币虼硕灰淖谡撸?多家。吳起變法雖然失敗,但吳起變法所采取的各項措施在楚國的政治生活留下了深刻的影響，促進了楚國落后的貴族政治向封建官僚政治的轉化。三、商鞅在秦國的變法秦國的社會經(jīng)濟發(fā)展比較緩慢，公元前408年，秦國實行“初租禾”,標志著封建生產(chǎn)關系的確立。公元前361年,秦孝公即位,深感“諸侯卑秦，丑莫大焉!”下令國中求賢，以修穆公之業(yè)：“賓客群臣有能出奇計強秦者,吾且尊官，與之分土?！边@個時候,在魏受到冷落的商鞅來到秦國。商鞅（約前390——前33８），衛(wèi)國沒落貴族，姓公孫氏,名鞅,又叫衛(wèi)鞅,在秦封邑于商,稱商鞅或商君.“少好刑名之學”，有奇才,曾入魏求仕，未受魏惠王重用，為魏相公叔瘥的家臣.秦孝公求賢，商鞅入秦通過景監(jiān)得見孝公，以強國之術說服孝公，“語數(shù)日不厭”,得到信任。從前3５6～前350年，商鞅在秦國推行政治、經(jīng)濟、軍事等一系列改革,如下：１、廢井田,“開阡陌封疆"，將“百步為畝”改為２40步一畝，重新設置田界,不可私自移動;把土地授給農(nóng)民,可以買賣,從法律上維護了封建土地私有制,刺激了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,有利于地主經(jīng)濟的發(fā)展。2、獎勵軍功，廢除世襲制,建立軍功爵制。商鞅制定二十等軍功爵位,按軍功大小，授爵位和俸祿；宗室沒有軍功,也要削去宗室屬籍。按功勞以明尊卑、爵秩和等級，從而確定占有田宅、臣妾的多少和服飾的等級?！皠诖笳咂涞摵?，功多者其爵尊”、“有功者顯榮,無功者雖富無所芬華.”打擊了舊貴族，刺激了戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗欲望，增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。所謂二十等級爵制，其等級名稱是：公士、上造、簪裊、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶長、右庶長、左更、中更、右更、少上造、大上造、駟車庶長、大庶長、關內侯、徹侯。二十等爵骨子里依然保留著五等爵原則。其所以增加等級是在獎勵軍功，使更多的人可以獲得“軍功"的機會和權利。據(jù)新出上的秦簡所見，不但平民,甚至奴隸、刑徒，只要能斬獲首級,也就可以獲得爵位,循序升級。二十等爵制只是以新的等級制代替了舊的等級制，如果獲得爵位的話,它的權益不只是田宅、臣妾，而且可以按爵級獲得供驅使的“庶子"（農(nóng)奴）.此外,爵至五大夫以上，還可以有“賜稅”、“賜邑”的優(yōu)待。凡是有爵者，在犯罪時可以享有各種特權。重罪可以減輕，輕罪可以免除：犯同樣的罪,爵級高的可以比低的受到較多的優(yōu)惠。這樣,商鞅變法不但沒有廢除等級制，而且更發(fā)展了等級制,造成更多的特權階級。３、重農(nóng)抑商政策，獎勵耕織，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟。令民有二男以上者皆分家,否則,出兩倍的賦稅；秦民努力于本業(yè)，勤于耕織，致粟帛多者，可免除其本身的徭役；從事商業(yè)而取利者以及因怠惰以致貧困者，官府收為奴婢.４、普遍推行縣制。把小的鄉(xiāng)、邑，聚合為縣，設置縣令、丞等官吏，全國共設31個縣（一說４1縣,前者據(jù)《商君列傳》、后者據(jù)《秦本紀》）,縣成為直屬于國君的地方組織,加強國君對地方的集權制度（此時秦國沒有設郡).5、頒布法律，實行什伍連坐制度.五家為伍，十家為什；一家有罪，若不舉發(fā)，則十家連坐.用重賞和重罰的方法強行推行法令：不告奸者,腰斬；隱匿奸人者,與降敵同罰；揭發(fā)檢舉奸人者，與斬敵首同賞。為了保護私有財產(chǎn)，商鞅嚴明刑法,甚至輕罪重罰,《鹽鐵論·刑德》：“商君刑棄灰于道而秦民治,故盜馬者死，盜牛者加，所以重本而絕輕疾之資也”。6、統(tǒng)一度量衡?！捌蕉?、桶、權、衡、丈、尺.”(1尺約等于0.2３米;1升約等于０.2公升）.現(xiàn)存“商鞅方升"就是當時頒布的標準量器。統(tǒng)一度量衡，有利于經(jīng)濟的發(fā)展。7、革除殘留的社會陋習，“令民父子兄弟同室內息者為禁"，建立文明的社會風俗.8、遷都咸陽.“筑冀闕宮廷于咸陽，秦自雍徙都之”，為秦國的東進及后來的統(tǒng)一戰(zhàn)爭做準備。商鞅在秦國的政治、經(jīng)濟、軍事各個領域里進行變革,建立起賞罰嚴明的官僚政治體制。太子犯法,商鞅刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。商君之法,“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”，國力大盛。但商鞅變法,由于得罪貴族,前33８年秦孝公死,秦惠文君即位,公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反”，而被秦兵車裂于彤(陜西華縣西南）.商鞅雖死，秦法未敗,“秦婦人嬰兒,皆言商君之法”。正如王充所說:“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)。”（《論衡·書解》).秦國由此走向富強之路,為日后統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎。（參見《史記·商君列傳》、《戰(zhàn)國策·四、其他諸侯國的改革1、趙烈侯改革和趙無靈王“胡服騎射”戰(zhàn)國初年，趙烈侯(公元前４08年—前3８７年）任用牛畜、荀欣和徐越，“牛畜侍烈侯以仁義，約以王道”、“荀欣侍以選練舉賢,任官使能”、“徐越侍以節(jié)財儉用，察度功德.”趙烈侯皆予以采用。這些政策都促進了戰(zhàn)國初年趙的發(fā)展和封建政權的鞏固(參見《史記·趙世家》)。前3０7年,趙武靈王為了國家邊防的急切需要，推行“胡服騎射",發(fā)展騎兵。趙國士卒經(jīng)過胡服騎射訓諫，兵強馬壯，成為當時諸侯國中最先進的軍隊.２、韓昭侯的改革前33５年，韓昭侯任用申不害為相，申不害以“術”治國。韓非子：術者,“因任而授官,循名而責實，操殺生之柄,課群臣之能也，此人主之所執(zhí)也。”(《韓非子·定法》)，主要是指任用、監(jiān)督和考核臣下的方法。如何“循名而責實”？在他看來，就是要靠“術"這個手段，也就是韓非所說的“術”者,藏之于胸中，以偶眾端而潛御群臣者也(處理各種事宜而且暗中操縱群臣)。故法莫如顯，而術不欲見”（《韓非子·難三》）。申不害主張要“去聽”、“去視”、“去智”(《呂氏春秋·任數(shù)》），但卻可以作到“獨視"、“獨聽”、“獨斷”.所以申不害說：“獨視者謂明，獨聽者謂聰。能獨斷者，故可以為天下主”（《韓非子·外儲說右上》）。申不害以術治國，對韓政權的鞏固起到了良好的作用。《史記·韓世家》：“申不害相韓，修術行道，國內以治，諸侯不來侵伐."“術”的思想在中國歷史上對歷代統(tǒng)治者有重要影響。３、齊國的改革齊威王即位時，魏國強大，齊威王采納了鄒忌“納諫”的建議，齊國經(jīng)過一翻整頓,政治修明，人人思進。齊威王“烹阿大夫，及左右嘗譽者皆烹之”，即墨大夫則“封之萬家?！饼R威王面從諫如流,“謹修法度而督奸吏”,制定鞏固封建秩序的法律，招募流民開荒,于是發(fā)生了魏齊爭霸、齊國一度代替魏惠王而成為東方諸侯霸主的盛世局面。4、燕國的改革前316年,燕王噲把國君位禪讓給子之,遭到太子平的反對。齊國乘機襲破燕國。太子平即位后,是為燕昭王。昭王“卑身厚幣,以招賢者欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：‘齊因孤國之亂，而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報,然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也.’”燕昭王招賢納士,“為郭隗筑宮而師之”,天下賢士聞而紛紛投奔燕國:“樂毅自魏往，鄒衍自齊往,劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓共甘苦?！毖嗾淹跻怨篡`故事激勵自己,經(jīng)過二十八年努力，燕國民殷國富,成為一個較強大的諸侯國，五國伐齊，樂毅幾乎滅掉齊國(參見《戰(zhàn)國策·燕策》）。戰(zhàn)國時期,諸侯各國經(jīng)過變法改革，基本完成了封建化過程，社會經(jīng)濟和文化日益繁榮，在中國歷史上出現(xiàn)一個蓬勃發(fā)展的新局面.五、諸侯國中央集權制政體的初步形成1、君主專制官制的確立春秋時代，卿大夫的家內盛行著家臣制.到了春秋末年前后,隨著社會制度的逐漸變革，在有些諸侯國內出現(xiàn)了一種官吏性質的家臣。這種家臣不再有封地,而以糧食為俸祿。到了戰(zhàn)國時代，這種官吏性質的家臣制,就逐漸發(fā)展成為封建的官吏制度.相將制度的出現(xiàn)戰(zhàn)國時期各國在國君之下建立了以相將為首的一整套官吏機構作為統(tǒng)治工具?！段究澴印ぴ佟氛f：“官分文武，惟王之二術也”。這和過去各國卿大夫同時掌握政權和兵權已經(jīng)不同。相是“百官之長”（《荀子·王霸》)，也稱相國、丞相、宰相或相邦等。將原是統(tǒng)帥軍隊的長官,又稱將軍、上將軍或大將軍等,地位僅次于相，原是春秋時代晉國的稱號.秦國設相較遲。商鞅在實行變法時是大良造,大良造便是當時最高的官職。直到公元前３28年張儀為相,秦才開始設立相位。公元前309年，初置承相，以甘茂為左丞相,樗里疾為右丞相。但是，秦國設相初期，為相的張儀、甘茂、樗里疾還統(tǒng)帥軍隊作戰(zhàn)。在設相后的秦國，大良造變成武職，白起屢建戰(zhàn)功，封為列侯，官職還是大良造。秦設將軍是在秦昭王時，以魏冉為將軍，警衛(wèi)都城咸陽。楚國一直沒有沒相，仍沿續(xù)春秋時代的官制，以令尹為最高官職，相當于相，楚悼王變法時以吳起為令尹,楚考烈王時黃歇（春申君)執(zhí)政，也是令尹。楚國在戰(zhàn)國時代也沒有設將軍，只有柱國、上柱國的官職。在相將之外,還有負責專門事務的尉和御史。尉是次一級的武官，其官職是“選練舉賢，任官使能"（《史記·趙世家》)，主要負責選擇任用官吏。后來,趙國在將軍下又設有“國尉”（《史記·廉頗列傳》）、“都尉”（《戰(zhàn)國策·趙策三》）。秦國在秦昭王時也在大良造下增設國尉一級。秦在統(tǒng)一中國后,以太尉經(jīng)常掌管全國軍事，便是沿襲國尉這一官職而來的。御史是協(xié)助國王處理日常事務的秘書性質的官職,例如別國使臣來獻國書時，往往由御史接受。國君在宴會群臣時，往往是“執(zhí)法在傍，御史在后"(《史記·滑稽列傳》）；兩國國君相會,也往往有御史在旁記錄。到秦統(tǒng)一后，三公中的御史大夫還是秘書兼監(jiān)察性質，當是沿襲戰(zhàn)國時代的官制發(fā)展而來的。2、郡縣制度的產(chǎn)生戰(zhàn)國時代已在郡下劃分若干縣,產(chǎn)生了郡縣兩級的地方組織。戰(zhàn)國時代，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，邊境地區(qū)也逐漸繁榮，郡由于面積較大,其下逐漸分置了若干縣.這種縣統(tǒng)于郡的制度，最初行于三晉。秦、楚、燕三國的郡縣制度是效法三晉的。戰(zhàn)國時代，只有齊始終沒有設郡,卻有類似郡的都的制度。齊國共設五都，五都均駐有考選和訓練的常備兵,即所謂“技擊”，也稱作“持戟之士”（《孟子·公孫丑下》),因而有所謂“五都之兵”（《戰(zhàn)國策·燕策一》)。在對外作戰(zhàn)時，都的長官稱都大夫,既是都的行政長官，又是“五都之兵"的主將.齊攻燕時，發(fā)“五都之兵”，就是說的這種行政建制?？ひ驌摲佬l(wèi)邊境的責任,所以一郡的首長叫做守，也尊稱為“太守”(《戰(zhàn)國策·趙策一》），都以武官充任?？な赜姓靼l(fā)一郡壯丁出兵的權力。戰(zhàn)國時代的縣已很普遍，大凡有城市的都邑都已建立為縣，所以史書上的“縣”、“城”，往往互稱.只有秦國在戰(zhàn)國初期尚未普遍設縣，因而普遍設縣成了商鞅變法的主要內容之一.縣的官吏組織，縣令是一縣之長，下設丞、尉，丞管民政,尉管軍事。在縣以下已有鄉(xiāng)、里、聚（村落）等基層組織.鄉(xiāng)的官吏有三老、廷椽等。里有“里正"。在縣城和鄉(xiāng)里中都有伍、什的編制,五家為一伍,十家為一什.伍長也稱“伍老”（《韓非子·外儲說右下》）。戰(zhàn)國時代各諸侯國的統(tǒng)治機構,從國到郡,從郡到縣,從縣到鄉(xiāng)，有系統(tǒng)地分布在每一個角落，控制著整個國家。3、封君制度的創(chuàng)設在戰(zhàn)國時代，郡縣制度普遍建立后，封君制度并未完全廢除，與郡縣制度相輔而行。不過,它與春秋以前的采邑制在性質上已不相同。春秋時期采邑制下的卿大夫不僅其封土是世襲的，而且在其封土內幾乎與國君一樣有相對的經(jīng)濟、政治和征兵的權力，并設有家宰和邑宰掌握其封土，實際上已經(jīng)成為一個獨立小國。而戰(zhàn)國時的封君在其食邑內除衣食租稅之權外，僅有收取工商業(yè)稅的權力。戰(zhàn)國時期的封君,已很少是世襲的,他們大都失官或身死后也就失去其封國食邑。例如，商鞅為秦變法，國富兵強，封于商,及孝公死，車裂于秦，封土亦失。穰侯在秦，威震人主，封于陶,遭范睢之讒，身以憂死，秦即復收陶為郡。不僅將相大臣，就是國君和太后的寵弟愛子，也很少有世襲的。戰(zhàn)國時的這種封邑制度，一直為秦漢所繼承。秦朝建立后,雖然是“無尺土之封，不立子弟為王"(《史記·李斯列傳》)，“子弟為匹夫"（《史記·秦始皇本紀》)，但其侯國的分封,并沒有廢除。《史記·秦始皇本紀》記載二十八年《瑯玡臺刻石》,文末列有隨從官員名單,在丞相之上，有一批封君:“列侯武城侯王翦（原作王離）、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇”等，便是其證。4、俸祿制度的推行戰(zhàn)國時代各國對于官吏的任用，一般都以俸祿制度代替了過去的食邑制度。當時各國計算俸祿的單位并不相同，高低懸殊也不一樣.衛(wèi)國用“盆”來計算，,齊、魏等國以“鐘”計，秦、燕等國用石、斗來計算，楚國用“擔”來計算。5、“璽”“符”和“上計"制度的建立戰(zhàn)國時代的大小官吏都靠“璽"（即官?。﹣硇惺蛊錂嗔?春秋后期已有用璽來封的文書，稱作“璽書”(《左傳》襄公二十九年)。到了戰(zhàn)國時代，無論下達命令或來往公文,已經(jīng)必須用璽來封泥，作為憑信.璽，實際上是權力的象征,諸凡丞相、郡守、縣令等官，都自國君任命時發(fā)給，去職時要上交,對不稱職的官吏要收璽、奪璽.一般的璽是銅制的，丞相的璽往往是金制的，即所謂“黃金之印”（《史記·范睢蔡澤列傳》）。戰(zhàn)國時代對武官領兵要發(fā)虎符?；⒎鞣⑿?，上有銘文，分為兩半，底有合榫,右半存國王處，左半發(fā)給將領,右半和左半合符才是調動指揮軍隊的憑證。如果外敵有侵入,邊塞有烽火,雖然沒有王符會合，也可以機動行事。與“符”相同性質的，還有“節(jié)”。節(jié)是古時由帝王或政府頒發(fā)的用于水陸交通的憑證。就形制而言，有虎形、馬形、龍形、竹節(jié)形.早期的節(jié)是剖竹為之，《周禮·小行人》中有所記載。后來雖用青銅鑄造,但仍多取竹節(jié)之形，上有銘文,常常幾枚合成圓形竹節(jié)狀，作為通行的證件。由于這種嚴密制度的推行,大權也就能夠集中于國君手中【鄂君啟節(jié)共出土5件，舟節(jié)2件，車節(jié)3件，合在一起則呈圓筒狀舟節(jié)長31厘米，寬7．1厘米,車節(jié)長29.６厘米，寬7。3厘米。節(jié)面文字錯金，各有9行，舟節(jié)163字，車節(jié)154字。據(jù)銘文記載，其鑄造時間是楚懷王六年（公元前３２3年),為懷王頒發(fā)給封地在今湖北鄂城的鄂君啟于水陸兩路運輸貨物的免稅通行證.銘文還嚴格規(guī)定了水陸運輸?shù)姆秶?、船只的?shù)量、載運牛馬和有關折算辦法,以及禁止運送銅與皮革等物資的具體條文。此節(jié)為研究其時楚國的符節(jié)制度、商業(yè)、交通和楚王同封君上下關系提供了重要的實物證據(jù)?！俊盾髯印ね醢浴氛f：“歲終奉其成功，以效于君。當則可,不當則廢”,這是一種考核官吏的制度。其中最主要的考核辦法,叫做“上計".“計”就是“計書"(《商君書·禁使》），指統(tǒng)計的籍冊。上計的范圍比較廣泛，包括倉庫存糧數(shù)字、墾田和賦稅數(shù)字以及戶口統(tǒng)計和治安情況等等，各級官吏每年都必須把一年的賦稅收入的預算數(shù)字寫在木“券”上，送交國君，國君把“券”剖分為兩,由國君執(zhí)右券，君下執(zhí)左券,到了年終，臣下必須去國君那里報核。上計時,由國君親自考核，或由丞相協(xié)助考核，如果沒有達到“券”上的規(guī)定,國君便可當場收璽免職。高級官吏對于下級官吏的考核也采取同樣的辦法.當然,既然要官吏上計,采用合券計數(shù)的方法，為了明確標準和防止舞弊起見,就必須統(tǒng)一度量衡，所以商鞅變法時也把統(tǒng)一斗、桶（斛）、權衡、丈尺作為重要內容之一。度量衡器與符節(jié)契券，同樣是當時的政府考核官吏和防止舞弊的工具。上述各種制度的確立，使一整套官吏機構能夠層層控制，集中權力于國君，形成了君主專制的國家機構.第二節(jié)戰(zhàn)國時期經(jīng)濟的迅速發(fā)展戰(zhàn)國時期，由于生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，呈現(xiàn)出繁榮的局面.一、水利工程的興修戰(zhàn)國以后,水利事業(yè)有了進一步的發(fā)展.魏文侯任用西門豹治鄴。魏襄王任用史起為鄴令，又引漳水對河內地區(qū)進行灌溉，使鄴地的土地上能夠生長稻梁。當時,各國之間通渠挖溝，并利用原來的河道，組成水利網(wǎng),這些水利網(wǎng)的開發(fā)和利用,既便利交通，又可用于灌溉和排除水患，給生活生產(chǎn)帶來頗大的好處；戰(zhàn)國時期，黃河兩岸的諸侯國大量地修筑堤防.由于黃河水距堤較遠（距河25里）,可以在河灘種植莊稼。這說明戰(zhàn)國時期人們已經(jīng)了解黃河，并掌握治理和利用黃河的科學的方法戰(zhàn)國時期著名的水利工程是李冰父子主持修建的都江堰。李冰,魏人，戰(zhàn)國后期投奔秦國，秦昭王時,李冰做蜀郡守。李冰通曉天文地理。李冰父子將灌縣西邊的玉壘山鑿一大缺口,把岷江水分為兩股.缺口被稱為“寶瓶口”；玉壘山被分出來的石堆叫“離堆”;通過寶瓶口的一股江水叫內江;岷江本流叫外江。都江堰具有調節(jié)水流的功能.都江堰是我國先秦時期最大的水利工程之一。李冰父子領導人民興修水利，澤被后世，變水患為水利，使成都平原千里沃野,成為“天府之國”（《華陽國志·蜀志》卷三云：“時無荒年，天下謂之‘天府’也。"）;還可以通航以行舟船，發(fā)展水運。當?shù)厝嗣裥迯R紀念李冰父子，稱為二王廟,歷代香火不斷(參見《史記·河渠書》、《華陽國志·蜀志》）。秦王政元年(前246年），韓國怕秦國吞滅自己，為了“疲秦"，派水工鄭國西入秦國，為秦國興修水利工程。鄭國從今陜西涇縣西北引涇水至瓠口（今陜西涇陽縣)并通北山,進入洛水,全長300多里?！扒停米⑻铋懼?溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘。於是關中為沃野,無兇年,秦以富強，卒并諸侯,因命曰‘鄭國渠’。"（參見《漢書·溝洫志》、《史記·河渠書》）戰(zhàn)國時期的水利工程，對我國古代的農(nóng)田水利建設有重大的作用。戰(zhàn)國時期，楚國在楚大夫子思的主持下，修建芍陂（今安徽壽縣西南）.芍陂是淮南地區(qū)著名的大型陂塘蓄水工程，方圓約百里,受益范圍約三百多里，灌溉今安徽壽縣以南淠水和淝水之間數(shù)萬頃土地。戰(zhàn)國時期,農(nóng)田水利的開發(fā)、興修和利用，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使人民有了更穩(wěn)定的生活條件,對當時社會經(jīng)濟繁榮發(fā)展起了重要作用。二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展1、鐵制農(nóng)具的普遍使用春秋晚期，鐵制農(nóng)具已經(jīng)廣泛使用,到戰(zhàn)國中期以后,鐵制生產(chǎn)工具更以空前規(guī)模在各地推廣。迄今發(fā)現(xiàn)的上千件先秦鐵器中,有斧、錛、鑿、刀、削、犁、钁、鍤、耙、鋤、鐮等，鐵器的品種和數(shù)量增多,使用的范圍也更加廣泛.不少地方的戰(zhàn)國墓中都用鐵農(nóng)具作為隨葬品,甚至在墓穴的填土之中也能發(fā)現(xiàn)廢棄的鐵農(nóng)具，鄭州二里崗的一座戰(zhàn)國墓中出土十多件鐵農(nóng)具;石家莊市莊村出土的生產(chǎn)工具中，鐵農(nóng)具占6５％;河南輝縣戰(zhàn)國時期的魏墓中，出土５8件鐵農(nóng)具;河北興隆縣發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國后期的燕國冶鐵遺址,有鑄鐵的范87件;齊都臨淄發(fā)現(xiàn)的6處煉鐵遺址，總面積共有90余萬平方米,發(fā)現(xiàn)有鐵制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，如犁鏵、钁、鏟、鍤、凹形鐵口鋤等,反映了齊國冶鐵業(yè)的發(fā)達；河南新鄭的冶鐵遺址中還發(fā)現(xiàn)有鼓風管、煉渣以及鑄鐵鏟、鐵刀、鐵钁的陶范等遺物。登封的鑄鐵遺址也發(fā)現(xiàn)了熔鐵爐、鼓風管和鐵器等遺物.有的諸侯國還設有管理鐵業(yè)的職官（《管子·海王》:“今鐵官之數(shù)”)。冶鐵業(yè)的興起,各種鐵農(nóng)具的使用,對于墾辟荒地、改良土壤和大規(guī)模的水利灌溉工程的興建都起了很大的作用.２、畜力耕種的推廣鐵工具在生產(chǎn)領域的廣泛應用，對耕作方法也起了很大的推進作用，這就是畜力耕種。商鞅變法以后，“秦以牛耕，水通糧"、“盜馬者死，盜牛者加”。畜力與鐵器的結合，為農(nóng)業(yè)的精耕細作提供了條件,“耕者且深，耨者熟耘",有力地促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。３、施肥技術的進步戰(zhàn)國時,人們已經(jīng)普遍用人或動物的糞便作為肥料，《孟子·滕文公上》“糞其田”;《荀子·強國篇》“多糞肥田”;《韓非子·解老》:“積力于田疇，必且糞灌”等都說明施肥以成為提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的重要措施。關于積肥：“樹落則糞本”（《荀子·致士》)，《禮記·月令》也有相關記載。對積肥、施肥的重視,是農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高的一個重要因素。歐洲到１０、11世紀才知道施肥。4、農(nóng)作物種類、分布戰(zhàn)國時候，主要的農(nóng)作物種類有稷、黍、稻、麥、菽、麻等。5、農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高由于鐵農(nóng)具的普遍使用,水利灌溉事業(yè)的發(fā)展和耕作方法的進步,單位面積產(chǎn)量有所提高。據(jù)李悝對戰(zhàn)國初年魏國農(nóng)產(chǎn)量的估計：一畝地普遍可產(chǎn)粟一石半，上熟可產(chǎn)四倍,即六石；中熟三倍，即四石半;下熟一倍,即三石。小饑可收一石,中饑七斗，大饑只收三斗（《漢書·食貨志》,戰(zhàn)國一畝約當今三分之一市畝,一石約當今五分之一市石，即二市斗);《史記·河渠書》:鄭國渠灌溉的土地，每畝可收一鐘,一鐘是六石四斗（約合今一市石二市斗八市升)。反映了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高。三、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)國時期的工商業(yè)是我國歷史上最繁榮的時期。商人異?；钴S，正如司馬遷所云“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”出現(xiàn)許多大型手工業(yè)經(jīng)營者和富商大賈。趙國的卓氏、宛地的孔氏皆以冶鐵致富；呂不韋依靠其財力，使子楚繼承秦國王位，攫取秦國的最高政治權力;還有“趨時若猛獸摯鳥之發(fā)"的白圭.在楚國，鄂君啟率領的龐大的商隊,每次行商可出動商船15０艘，或貨車5０輛，或馬牛５０0匹，或肩挑背負的腳夫１000人。由于商業(yè)交往的活躍和頻繁，“江浦之桔,云夢之柚”，“江南金錫"等，遠銷北方，北方的器物也運到南方。楚與各國經(jīng)濟往來非常密切；考古發(fā)掘還證明，楚國的帛通過中原遠銷到今西伯利亞一帶。在阿爾泰的巴澤雷克古代游牧民族的貴族墓中發(fā)現(xiàn)的刺繡絲織物,無論質地、花紋（龍鳳紋）風格、絲織工藝（鎖繡)，都與長沙烈士公園三號戰(zhàn)國楚墓中的龍鳳刺繡相同。這些絲織物很可能是當年楚國、鄭國，或其他諸侯國的商人攜往北方出售的。我國最早使用的鑄幣是銅幣.春秋戰(zhàn)國時期，流行的貨幣主要是銅幣，另外還有金幣、銀幣。銅幣可分刀幣（流通于齊、燕等國）、布幣（流通于三晉）、圓錢（流通于秦和東周）、蟻鼻錢(楚國,俗稱“鬼臉錢”）等四種.戰(zhàn)國時期,銅幣在民間廣泛流行,當時的粟已用貨幣作價，每石值3０錢（《漢書·食貨志》）。官府征稅亦有刀、布之斂(《荀子·王霸》）。刀、布已經(jīng)是一種貯存財富的手段.1954年山西長子縣出土一窖戰(zhàn)國貨幣，重200多斤。在戰(zhàn)國墓中往往發(fā)現(xiàn)幾百幾千個刀幣,說明戰(zhàn)國時期貨幣在生活中已占重要地位。此外，有了黃金貨幣。在河南扶溝、湖北江陵、安徽等地出土有楚國方形的金板和圓形的金餅，上有“郢爯”、或“陳爯"的字樣;考古材料中還多見春秋戰(zhàn)國楚墓有天平、砝碼隨葬。由此可推知楚國似在春秋時期就開始使用金幣。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了一些大的商業(yè)城市。當時，東周王室的都城雒邑和山東定陶都被稱為“天下之中"，乃諸侯四通、貨物交易的繁華之地。齊國的都城臨淄，據(jù)說有7萬戶人家，能征21萬兵卒.《戰(zhàn)國策·齊策一》：蘇秦:“臨淄甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑彈琴、斗雞走犬、六博踢踘者;臨淄之途,車轂擊,人肩摩，連衽成帷,舉袂成幕，揮汗成雨"；考古發(fā)現(xiàn)，當年的臨淄城有1１座城門（《齊記補》記載１3座),城內有1０條交通干道，絕大多數(shù)與城門相通。7條大道,寬１０余米至20米.此外，楚國的郢、陳、壽春、長沙俱是非常繁華的城市;河北易縣的燕下都，是北方商業(yè)交通的樞紐和重鎮(zhèn);魏國的大梁是戰(zhàn)國文人學士、縱橫家、政治家聚集的地方，也是當時官員權貴和富商享樂的消費都市；周的都城洛陽,自周公東征后營建,周平王東遷至此,經(jīng)過近千年的發(fā)展，成為政治經(jīng)濟和商業(yè)的中心；趙國的邯鄲、韓國的陽翟等也是戰(zhàn)國非常重要的大都會.工商業(yè)的發(fā)展，專制主義集權制度的建立，促使了政治、經(jīng)濟、文化的集中，從而出現(xiàn)了這些大的都市、都會.城市的形成又促進了工商業(yè)的繁榮.四、封建社會初期的階級構成第三節(jié)各國的兼并戰(zhàn)爭和秦的統(tǒng)一一、戰(zhàn)國時代封建戰(zhàn)爭概述（武器的進步、戰(zhàn)爭方式的變化、各國長城的修筑、戰(zhàn)爭性質和發(fā)展的趨勢等)戰(zhàn)國時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)爭武器更加進步,矛、戟、劍等逐漸改為鐵制弩機、云梯、鉤拒等新的武器品種；在兵種方面，戰(zhàn)車部隊退居次要地位，而步兵、騎兵成為先進的兵種；戰(zhàn)爭的方式規(guī)模也逐漸升級，如魏惠王包圍邯鄲達三年之久、趙武靈王以２０萬軍隊攻打中山,五年才結束戰(zhàn)爭。一次戰(zhàn)爭往往投入數(shù)十萬軍隊,“曠日持久數(shù)歲”（《戰(zhàn)國策·趙策三》)。戰(zhàn)爭的加據(jù)，各國加強邊境防衛(wèi)，秦、趙、燕各國都修建了長城。戰(zhàn)爭的性質發(fā)生了變化，戰(zhàn)爭的特點不再是爭霸戰(zhàn)爭，而是土地兼并、割城滅國為目的兼并戰(zhàn)爭。二、魏國獨霸中原時期1、魏國的強盛魏國經(jīng)過李悝變法、吳起推行武卒制等改革之后，國力迅速增加，開始向外擴張。前408年,魏文侯命樂羊為將，越趙國而伐中山。前4０6年,魏滅中山。但由于中山國與魏國的國土不能相連,中間隔著趙國，因此，中山又復國（《史記·魏世家》）。中山由于與魏境土不接,但關系密切，故中山恃齊、魏而輕趙,最終為趙所滅。魏國在滅中山的同時，又向西發(fā)展。前409年攻占秦的河西地?！妒酚洝で乇炯o》載,秦孝公曰:“三晉奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉."吳起曾為魏將，以守河西之地。魏國聯(lián)合韓、趙兩國，乘齊國內亂以伐齊.三晉在廩丘（今江蘇徐州一帶）大勝齊國.三晉迅速向外擴張，韓滅鄭國，占領了河南中部;趙攻取了衛(wèi)國的50多個城邑，占領了河南大部分地區(qū)。三晉敗齊軍后又南攻楚。魏武侯五年(前3９1年),三晉大敗楚軍于大梁、榆關。魏國攻占大梁(今河南開封)及其外圍襄陵(今河南睢縣）。前371年,魏武侯又攻占楚國魯陽（今河南魯山)。魏國占領了河南中部之地，擁有絕對的優(yōu)勢。魏文侯、魏武侯事實上成為諸侯的霸主。不過,魏所領導的這些國家（韓、趙、齊等),已與春秋小國不同，魏不能取得貢納聘享的利益。所以,《呂氏春秋·舉難》說：“魏文侯名過桓公，而功不及五霸?！?、魏惠王鞏固霸業(yè)的措施魏惠王于前369年即位，承祖父之業(yè)。魏惠王采取一系列措施鞏固霸業(yè)。首先，魏惠王為了便于統(tǒng)治東方,維護和鞏固自己的霸業(yè),擺脫韓、趙、秦等對舊都安邑的包圍，于前361年（一說前３6５或前353年)遷都大梁(今河南開封)。故魏惠王又稱梁惠王。其次,對內興修水利發(fā)展農(nóng)業(yè)，如開鑿運河，修筑黃河堤防等,開放山林川澤，使人民獲得更多的生活資源，在一定程度上緩和了國內矛盾.其三，對外采取聯(lián)合趙、韓的政策,前3６1年，魏惠王把原來占領趙國的榆次、陽邑交還趙國，又以武力脅迫韓與其會盟.其四，前384年，使龍賈率師筑長城于西邊以防御秦國.由于措施得當，魏國國力更加強大.這個時期，齊、秦雖漸次興起,但從實力來講，還不足與魏國抗衡.西邊的秦，東邊的齊，南邊的韓、楚,皆受魏之攻擊.公元前3５3年,魏攻破了趙之邯鄲,并連續(xù)占領兩年。魏惠王二十六年(前３4４年）,魏惠王召集12國諸侯在大梁北邊的逢澤會盟?！稇?zhàn)國策·秦策五》曰:“梁王伐楚勝齊，制韓趙之兵，驅十二諸侯以朝天子于孟津。"逢澤大會是魏國霸業(yè)發(fā)展的頂點.3、齊國的強大與魏國的衰落魏國的衰落,與三晉關系破裂有密切的關系.三晉由團結一致到相互攻伐,大大削弱魏國。魏國的衰落還有一個重要的原因,那就是對人才的摒棄.魏文侯選賢任能，使魏國出現(xiàn)了獨霸中原的強盛局面.自魏武侯，魏國相繼走了吳起、商鞅、孫臏等政治家和軍事家。他們到了其他諸侯國后，成為魏國強大的對手。后魏惠王連連敗于齊、秦、楚等強國,但他并不知道原因何在。此外，魏國遷都大梁以后，地處中原,無險可守,魏國遂成為天下之兵的攻擊目標。而此時，齊國經(jīng)過齊威王的改革發(fā)展壯大，開始成為魏國的強敵。魏齊爭霸戰(zhàn)爭實際上在逢澤之會以前就已經(jīng)開始.前3５4年，趙國為了擴張，占領了衛(wèi)國的剛平之邑，衛(wèi)臣服于魏。次年,魏號令諸侯以伐趙國（趙與齊結盟），攻破邯鄣.趙國因此向齊國求救。齊國派田忌為將、孫臏為軍師以救趙。孫臏采取了“圍魏救趙”之策，以兵攻魏之襄陵，迫使魏軍緊急收兵回援.魏、齊二國軍隊在桂陵(今河南長垣縣西南，一說今山東菏澤北）相遇。齊軍以逸待勞，一舉打敗魏軍，重創(chuàng)魏軍。桂陵之役魏國雖然被齊打敗，但仍有一定實力，于是魏惠王召集逢澤之會，韓國竟然沒有參加.前3４2年,魏惠王大舉攻韓，韓國戰(zhàn)敗后向齊求救.齊威王命田忌、田嬰為將、孫臏為師，率軍攻魏救韓。魏惠王派將軍龐涓和太子申率10萬大軍迎戰(zhàn)。孫臏利用龐涓驕傲自大的弱點，令齊軍佯做逃遁,采取“逐日減灶”的策略，引誘魏軍深入。前3４1年,孫臏在馬陵(今山東莘縣境,一說山東荷澤一帶）的險要地帶設下埋伏，全殲魏軍，龐涓自殺，孫臏從此顯名天下.魏國元氣大傷，開始走向衰落。而齊國通過桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，以大國的姿態(tài)登上戰(zhàn)國的政治舞臺。三、秦齊對峙、合縱連橫及楚國的衰落１、秦國的強大與合縱連橫三家分晉后，強大的魏國攻取秦國最肥沃險要的河西地,秦國處于更不利的地位。魏國的強大不僅限制了秦國的發(fā)展,而且嚴重地損害了秦國的利益，秦、魏之間的斗爭,水火不能相容，正如商鞅所說：“秦之與魏,譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。”（《史記·商君列傳》）當魏國全力與東方的齊、趙等國展開較量的時候，日益強盛的秦國趁機侵襲魏國。商鞅將兵以伐魏，魏派公子卬以迎敵。兩軍對壘，商鞅誘使魏公子卬與其會盟,商鞅則暗伏甲士以虜公子卬，遂破魏軍。秦還攻陷了魏的河西重鎮(zhèn)少梁（今陜西韓城縣），又渡河攻陷魏舊都安邑.魏國在秦國的打擊下,被迫遷都大梁。從此在與秦國的斗爭中逐漸趨于被動。商鞅也因此封于商(今陜西商縣東).但此時的秦國，力量還不足與魏抗衡，只是利用魏在東方與齊、趙戰(zhàn)爭之機，對魏襲擊。而當魏稍得喘息認真對付秦國時,秦國則立即講和（“以一秦抵大魏恐不如”）,并即派使者參加魏惠王主持的逢澤之會。秦孝公死后，惠文君即位。前3３0年，秦公子邛帶兵大敗魏軍，俘虜魏將龍賈，斬首８萬，迫使魏國獻出河西地.次年,秦軍渡過黃河攻占了魏國的皮氏（今山西河津西）、汾陰（今山西榮河北）、焦（今河南陜縣南）和曲沃等地。秦惠文君與魏惠王相會于應（今河南魯山）。魏懾于秦的壓力，于前3２8年納上郡(今陜西綏德一帶）1５縣于秦。至此,秦終于打敗魏國。馬陵之戰(zhàn)后,齊國在東方強大,秦國也在西方強大，于是出現(xiàn)了秦、齊對峙的局面。秦惠文君十年（前3２8年）,魏人張儀來到秦國,被任為秦相。前32５年，秦惠文君稱王,是為秦惠王。這時秦國國力昌盛，有“并吞八荒”之心，張儀入秦，奔走呼號,大倡連橫之說,拆散東方諸國聯(lián)盟，游說各國事秦,聲稱這樣才能免受秦國的威逼征伐，以求安寧。張儀是自商鞅以后，對秦國的發(fā)展擴張起了重要作用的人物之一。合縱(合眾弱以攻一強）、連橫（事一強以攻眾弱）的政治活動是并行的.魏人公孫衍，號犀首，乃是合縱的倡導者。合縱，即號召山東六國聯(lián)合，以抵抗秦國的蠶食和吞并。合縱、連橫的軸心之國是魏國。張儀來到魏國，說魏王曰：“為大王計，莫如事秦,事秦則韓、楚必不敢動;無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。"最初，對張儀的游說，魏襄王不肯聽。張儀暗暗使人回秦國,讓秦攻魏,魏國大敗。于是魏國獻上郡15縣于秦。魏、秦連橫，張儀相魏。張儀相魏,實利秦國，欲一搖而動天下，使各國仿效魏國與秦連合。與此同時,公孫衍、陳軫等主張合縱的政治活動家也積極策劃于密室,奔走于廊廟，往來于六國之間，游說各國國君合力以抗秦。他們陳明觀點，曉以利害,認為只有聯(lián)合抗秦,才能得以生存。當秦國逐漸發(fā)展強大后，對山東六國構成威脅。在公孫衍、陳軫等人的奔走組織下，齊、楚、韓、趙、魏五國聯(lián)合起來，以伐秦自保.“五國攻秦"之役,由于與秦作戰(zhàn)的只有韓、趙、魏三國,所以當三晉聯(lián)軍打到函谷時,秦出擊,三晉戰(zhàn)秦不勝而退。次年,秦庶長樗里疾與三晉聯(lián)軍戰(zhàn)于修魚(今河南原陽)，秦大敗三晉聯(lián)軍，消滅８萬多人.第一次五國合縱伐秦，由魏國發(fā)起。楚懷王雖為五國合縱伐秦的縱長，但在攻秦戰(zhàn)役中并不賣力，不能同仇敵愾，各懷私心，所以五國伐秦之役以失敗告終.2、楚國的衰落“五國伐秦”，齊、楚（盟國）并未積極參戰(zhàn).秦國必須拆散齊楚聯(lián)盟，方能打擊、削弱楚國。于是派張儀前往楚國.張儀答應要把侵占楚的商於之地六百里歸還于楚國，但條件是楚必須和齊國絕交.商於之地是秦、楚之間的軍事要沖之地，楚懷王聽說無舉兵之勞而復得商於之地,馬上派人到齊去宣布絕交,另外派使者到秦接受土地。楚使者跟隨張儀到達秦國,張儀缺稱病三月不出。楚懷王認為“以吾絕齊為尚薄邪？”又派勇士宋遣前往齊國以辱齊王。齊王大怒,徹底與楚絕交而與秦結成盟國.直到這時張儀才出見楚使者:“子何不受地，從某至某,廣袤六里。"楚懷王聞后大怒,在毫無準備、又無外援的情況下，對秦發(fā)動進攻。在丹陽(今漢中地區(qū)），秦人大敗楚軍，斬甲士8萬，楚“通侯、執(zhí)圭死者七十余人.”楚懷王又盡發(fā)全國之兵襲秦，戰(zhàn)于藍田（今陜西藍田縣境）,又大敗.秦國完全占領了南鄭、漢中地區(qū)。前29９年，秦昭王即位【秦武王異母弟。前３07年,當秦武王耀武揚威于周室時,不幸樂極生悲，因舉鼎受傷身亡。武王無子，諸弟爭立,武王的異母弟依靠魏冉的支持被立為昭襄王。魏冉是昭王母親宣太后的異父長弟,惠王、武王時的舊臣,他用武力消滅了敵對勢力，威震秦國?！罢淹跎?，宣太后自治,任魏冉為政"(《史記·穰侯列傳》）。秦國軍政大權主要操縱在宣太后以及魏冉為首的親族手中，長達四十多年之久（魏冉先后五次出任丞相，達二十五年,其他還有宣太后之弟華陽君、昭王同母弟涇陽君、高陵君更替為將，有封邑，私家財富重于王室,這四人成為秦國“四貴”）。】在連破楚軍后，又提出要與楚懷王會于武關(今陜西西安東南),以結盟好.楚懷王見秦王書,猶豫不決。大臣昭睢說：“王勿行,而發(fā)兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并諸侯之心?！贝蟪记舱f：“秦虎狼之國，不可信，不如勿行。"但懷王幼子子蘭力勸懷王前去（“奈何絕秦歡?")。會盟的結果，楚懷王被劫持至秦都咸陽，秦昭王對待楚懷王如同藩臣,迫使其他割巫、黔中二郡。楚懷王大怒：“秦詐我而又強要我以地”，遂堅決拒絕秦國，秦國因此扣留了楚懷王。前29８年,楚將昭睢赴齊接太子橫。齊湣王也乘機要脅楚國割“下東國”(今淮北一帶)地，昭睢答應了齊國的條件,迎回太子橫，立為王（楚頃襄王).秦昭王聞此，發(fā)兵攻楚，大敗楚軍,斬首5萬，攻取15城,逼近楚南陽盆地，楚國上下一片驚慌。次年，楚懷王從秦逃出,從山路繞道趙國，趙不納，懷王又想去魏國,被秦兵抓回。楚懷王悲憤交加，遂發(fā)病客死于秦。前280年,秦將白起攻取了楚國的鄢、鄧二城，前2７8年，白起又攻取了安陸（今湖北安陸縣)，繼而攻破了楚國的郢都(今湖北荊州）。秦以郢為中心，建立南郡。白起拔郢，楚國貴族除一小部分通過水路退居江南長沙等地外，大部分貴族隨楚頃襄王倉皇逃往陳（今河南淮陽),遷都于此，陳城又稱郢陳。這一次戰(zhàn)爭,楚國失去國都以及江漢流域的故地領土。楚國主力被擊潰,遭到到致命打擊。從此，楚國開始走上衰敗滅亡的道路。3、燕國破齊當秦把楚作為進攻重點時,拉攏齊國，采取與齊連橫的政策。前28８年，秦與齊相約稱帝。秦昭王稱西帝,齊湣王稱東帝。在諸侯國的激烈反對之下,秦、齊雙方被迫放棄帝號。燕國在發(fā)生燕王噲“禪位子之”事件而內亂時，齊國乘機襲破燕國。燕昭王即位，招納賢士，任用樂毅、劇辛等,又派出蘇秦到齊國去做反間，游說齊國攻宋(“伐燕不如伐宋之利”)。宋國的末代國君荒淫暴虐，“淫于酒、婦人,群臣諫者輒射之，於是諸侯皆曰桀宋?！?《史記·宋微子世家》）前2８6年,齊湣王與楚、魏伐宋并滅掉宋國。齊又南割楚之淮北,西侵三晉，欲以并周室而為天子。泗上諸侯、鄒魯之君皆稱臣,齊國的咄咄逼人之勢使各國感到恐慌，認為齊有吞并天下之志，于是,天下共同攻齊的時機成熟了。秦昭王二十三年(前２８4年),秦、魏、韓、趙、燕五國伐齊。燕國經(jīng)過28年的準備,民殷國富，士卒勇戰(zhàn)。五國攻齊之時，燕將樂毅率兵參戰(zhàn)并成為戰(zhàn)爭的重要指揮者。齊軍很快被擊潰，各國都達到了自己的目的：秦得定陶,魏占故宋,趙取濟西,楚國得到淮北之故地，各國相繼罷兵。然燕國遣返諸國軍隊后,率軍長驅進入齊國都臨淄，盡取齊國之重寶,焚燒齊之宮室宗廟。半年之間，燕攻下齊國7０多座城市，除了莒、即墨外，齊城皆屬燕國.齊國遭到了毀滅性地打擊.六年之后,齊國在將軍田單的率領下，進行反攻，一舉趕走燕國軍隊，恢復了齊國,但齊國永遠失去了強國的地位，秦齊對峙的局面結束。四、秦趙大戰(zhàn)時期1、秦國的遠交進攻策略、秦與韓、魏伊闕之戰(zhàn)秦昭王時期,魏國賢士范雎在魏受到迫害，幾至於死，逃到秦國見秦昭王，獻遠交近攻之策。秦昭王任范睢為相,開始進攻韓、魏.前２94年，秦昭王首先派將軍向壽伐韓,攻取了韓的武始(河北邯鄲縣西南),派左更白起攻新城（今河南伊川西南).魏感到恐慌,于是派軍隊與韓一起守衛(wèi)伊闕(今洛陽市南90里，即龍門）.前293年,秦將白起與韓、魏大戰(zhàn)于伊闕,斬韓、魏士卒2４萬，韓、魏慘敗。伊闕之戰(zhàn),秦斬殺了二十多萬，韓、魏有生力量消耗殆盡,遭到了前所未有的沉重的打擊。魏國把河東四百里割給秦,從此,魏國“以地事秦”，以求茍安；韓國同樣遭受慘重的打擊。此后，秦攻戰(zhàn)韓的城皋、滎陽、上黨郡。韓國已淪入秦的掌握之中。2、消滅義渠、趙秦閼與大戰(zhàn)義渠是活動在秦西北部的戎族部落，長期以來對秦是個威脅。昭王繼位后，宣太后通過與義渠戎王私通的辦法籠絡義渠,生有二子【秦宣太后愛魏丑夫.太后病將死,出令曰：“為我葬，必以魏子為殉."魏子患之。庸芮為魏子說太后曰：“以死者為有知乎？”太后曰：“無知也.”曰:“若太后之神靈，明知死者之無知矣,何為空以生所愛,葬于無知之死人哉！若死者有知，先王積怒之日久矣，太后救過不贍，何暇乃私魏丑夫乎？”太后曰：“善."乃止(《戰(zhàn)國策·秦策》)】。昭王三十五年，宣太后誘殺義渠戎王于甘泉林光宮（甘泉山,位于淳化縣北約25公里處,因出甘泉而名），接著起兵滅了義渠,解除了秦的后顧之憂。趙惠文王時（公元前2９8年~前266年），任用樂毅為相,藺相如為上卿，廉頗、趙奢為上將，君臣和睦。其士卒又經(jīng)過胡服騎射的訓練，成為當時諸侯各國中最先進的軍隊,可謂兵強馬壯,成為秦國兼并過程中最強的敵手。趙“嘗抑強秦四十余年,而秦不能得所欲?！?《戰(zhàn)國策·趙策三》)前270年,秦派中更胡陽越過韓的上黨,向趙的閼與（今山西和順）地區(qū)發(fā)動進攻，次年，趙派趙奢帶兵前往救援，最終大敗秦軍。此戰(zhàn)大大挫傷了秦國的鋒芒。秦國想取得兼并戰(zhàn)爭的勝利，必須擊敗趙國。３、秦、趙長平之戰(zhàn)前2６２年,秦攻取了韓的野王（今河南沁陽），把韓的的上黨郡與韓國本土分割開來.韓國恐懼，割上黨郡向秦求和。但上黨郡守馮亭不愿降秦，反把上黨1７縣獻給趙國。秦國大怒,遂派白起等率兵大舉進攻趙國。趙派廉頗迎敵。秦、趙雙方在長平(今山西高平西北)展開了自戰(zhàn)國以來空前的大戰(zhàn)。相持三年之久，秦軍終不敢冒險進攻。后趙孝成王中了秦國的反間計,以趙括代替廉頗為將。趙括對秦軍發(fā)起全面攻擊,秦將白起佯裝敗走，然后縱奇兵，絕糧道，兩路夾擊趙軍，趙軍被圍,食絕四十余天.趙軍數(shù)次出擊，始終不能突出重圍。趙括作戰(zhàn)時被射死，前260年，趙軍40多萬士卒敗降于秦。由于趙軍曾經(jīng)受過胡服騎射的訓練，多為英勇善戰(zhàn)之士，白起害怕趙卒復為趙國所用，為日后之患，于是將４0萬趙卒全部坑殺。趙國遭到前所未有的慘敗,其國力大大地削弱了.4、邯鄲之役與信陵君“竊符救趙”長平之戰(zhàn),秦國的損失慘重，“雖破長平軍,而秦卒死者過半，國內空?！保ā妒酚洝ぐ灼鹆袀鳌罚┒赝鯀s不顧國內的實際情況,于前２59年,長驅而進,兵圍趙都邯鄲.白起托病不出，范雎啟用鄭安平為主將。趙國經(jīng)長平之戰(zhàn)，趙卒40萬被坑殺,死者不得救,傷者不能療，涕泣相哀,對秦國再也不存任何幻想,同仇敵愾，奮起英勇抵抗親軍.與此同時,魏國派將軍晉鄙領兵十萬駐守湯陰（河南湯陰）救援，但由于害怕秦軍而不敢進兵。魏相信陵君無忌竊取兵符，擊殺晉鄙而救趙國。楚國春申君黃歇也派將軍景陽率大軍救趙。在趙、魏、楚的夾擊下，秦軍大敗，秦將鄭安平以2萬人降趙。這是秦國自閼與之戰(zhàn)后的又一次大敗。邯鄲之役把各國又聯(lián)系在一起，使秦國暫時放松了對東方的進攻，減輕了山東六國的壓力。但山東六國并沒有乘強秦的暫時失利而休養(yǎng)生息,勵精圖強，而是又隱入互相爭戰(zhàn)之中。楚滅魯,魏滅衛(wèi)，燕國認為“趙氏壯者皆死長平，其孤未壯，可伐也”，于是起二軍、車二千乘以伐趙。趙又起用廉頗為將,破殺燕軍,虜燕將軍樂間、卿秦.秦、趙戰(zhàn)爭，是兼并戰(zhàn)爭后期唯一能夠對秦起抑制作用的趙國遭受致命打擊,再也無力與秦國抗衡。秦昭王時，為秦國立下赫赫戰(zhàn)功是武安君白起。白起（?—前258),也叫公孫起,戰(zhàn)國時期秦國郿（今陜西眉縣）人。白起一生大小70余戰(zhàn)，封武安君.據(jù)梁啟超考證，整個戰(zhàn)國期間共戰(zhàn)死兩百萬人,白起據(jù)二分之一。白起的作戰(zhàn)指導特點有三個：一是不以攻城奪地為唯一目標,而是以殲敵有生力量作為主要目的的殲滅戰(zhàn)思想,而且善于野戰(zhàn)進攻，戰(zhàn)必求殲,這是白起最為突出的特點。二是為達殲滅戰(zhàn)目的強調追擊戰(zhàn)，對敵人窮追猛打，較孫武的“窮寇勿追”及商鞅的“大戰(zhàn)勝逐北無過十里”(《商君書?戰(zhàn)法第十》）,顯然前進一步。三是重視野戰(zhàn)筑壘工事，先誘敵軍脫離設壘陣地，再在預期殲敵地區(qū)筑壘阻敵，并防其突圍。唐玄宗作潞王時,巡幸至此，見白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂在頭顱山旁修建骷髏王廟，“擇其骷骨中巨者,立像封骷髏大王”?，F(xiàn)骷髏王廟為清代遺構，廟內塑趙括夫婦像。明代詩人于達真:“此地由來是戰(zhàn)場，平沙漠漠野蒼蒼。恒多風雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空余千載恨，秦兵何意再傳亡？居然祠宇勞瞻拜,不信骷髏亦有王."5、秦滅二周與五國合縱攻秦戰(zhàn)國時殘存的周王室保有洛陽的一小塊地盤.前367年，周王室發(fā)生權利爭奪,韓趙用武力加以支持，周隨分成東（在鞏,河南鞏義市西南)、西（在洛陽）二周。前256秦滅西周,前２49秦滅東周,連同攻取韓的成皋和滎陽,秦占領了伊洛和黃河間的大片土地，設立三川郡.秦滅二周,展開了對三晉的蠶食.前241年,趙、楚、魏、韓、燕五國推舉楚考烈王為合縱長、春申君負責具體的指揮，合力攻秦，但當秦國反擊時，五國一哄而散。原因是秦在與諸國戰(zhàn)爭中采取殺傷有生力量的措施，使諸侯各國元氣喪失殆盡。在前后3０余年的時間里，就大戰(zhàn)被斬首山東壯年男子將100多萬，嚴重地摧毀了這些國家的有生力量。因此，這個時期諸侯列國的合縱伐秦，猶如群羊圍攻猛虎，其失敗是必然的。當諸侯兵至函谷關時，秦國出兵,山東各國也就不戰(zhàn)而退，相繼敗走。楚國為了逃避秦國的威脅,將國都遷到壽春(安徽壽縣)。五、秦統(tǒng)一六國時期1、秦統(tǒng)一六國前246年,秦王政即位，是時，“秦地已并巴、蜀、漢中,越宛有郢，置南郡矣;北收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周,置三川郡?！泵x上的周天子也不存在了，秦國的統(tǒng)一已成為必然。前238年,秦王政22歲，親政。秦王政肅清了嫪毐、呂不韋等內部的反對勢力，把政權完全控制自己手中,為秦國蕩平宇內,并吞八荒掃清了道路.前230年，秦派內史騰進攻韓，俘虜了韓王安,盡收韓地。秦國得韓地而置潁川郡。前229年，秦派大將王翦等率兵伐趙，這時趙國尚有一定的軍事力量,李牧、司馬尚均為名將,而且趙卒又經(jīng)過胡服騎射的訓練，故秦軍久攻不下。于是使用反間計,賄賂趙國寵臣郭開,誣李牧、司馬尚將要反叛，趙王聽信讒言，派趙蔥及顏聚代替李牧、司馬尚。李牧在大敵當前的情況下拒不交出兵權,李牧被殺,司馬尚被廢。前228年,秦軍攻趙,殺趙蔥，敗顏聚，俘虜了趙王遷.趙公子嘉率其族人數(shù)百奔代，自立為王，與燕聯(lián)合以自守。前22７年，秦軍以不可抗拒之勢席卷六國，燕國君臣一片驚慌。燕太子丹派荊軻刺秦王.荊軻帶上秦國逃亡將軍樊于期的人頭，加上督亢（今河北涿縣東南）地圖作為獻禮,以秦午陽為輔，前去刺殺秦王，未遂，荊軻被殺。荊軻刺秦王的失敗,加速了燕國的滅亡。前２26年，秦王大舉攻燕。秦大將王翦破燕都薊城（在今北京市一帶）,燕王及太子丹率其余兵走保遼東.秦大將李信追之，燕王被迫殺太子丹以獻秦.當時正值遼東大雨雪，秦軍無法前進，于是退兵。前225年，秦大將王賁包圍魏都大梁,掘開以水灌大梁，三月后城壞,魏王假出降，魏國滅亡。秦在滅了三晉、燕以后,揮兵南向，進兵楚國。前225年，秦王政問大將李信曰:“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬人.”秦王又問王翦，王翦曰：“非六十萬不可?！鼻赝跽罾钚偶懊商衤?0萬軍隊伐楚，秦軍大敗。秦王政聞此消息，立即親自去請王翦。王翦率大軍60萬南伐楚，楚悉國中兵以拒秦。王翦到楚國后堅壁不肯出戰(zhàn)，楚國只好引兵而東，王翦派兵追其后,大破之,攻取了陳城以南至平輿的地方，俘虜了楚王負芻.楚將項燕立昌平君為楚王，反秦于淮南.秦又派王翦、蒙武攻楚,在淮南大破楚軍，昌平君死，項燕自殺。前２2３年,秦平楚地以為郡縣，設立九江郡、長沙郡。秦又以楚地為基地，南征百越之君.前２2２年，秦降服越,設立會稽郡。前2２2年,秦又派王賁率大軍進攻燕，俘虜燕王喜,燕亡。王賁回軍途中，攻代,俘虜了代王嘉，趙國最后滅亡。次年,秦兵揮軍向南攻齊,俘齊王建，齊國滅亡。前221年，秦始皇完成了統(tǒng)一大業(yè)。從秦滅韓起,共用1０年時間，秦取得了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利，戰(zhàn)國封建割劇局面結束，一個新的封建中央集權的秦王朝出現(xiàn)在中國歷史的舞臺.２、秦統(tǒng)一六國的原因和意義(1）統(tǒng)一是歷史的必然首先,戰(zhàn)國以來封建經(jīng)濟的飛速發(fā)展、發(fā)達的交通、頻繁的物資交流等使各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系大大加強，為統(tǒng)一提供了物質基礎。其二，統(tǒng)一是經(jīng)濟發(fā)展的需要；其三，統(tǒng)一是人民的愿望何要求；其四,春秋戰(zhàn)國以來各民族的融合為統(tǒng)一的中央集權國家的形成提供了有利的條件；其五，戰(zhàn)國時期人民反抗壓迫的斗爭,沉重的打擊了本國統(tǒng)治者，起到了消除妨礙統(tǒng)一頑固勢力的作用；其六，百家爭鳴為統(tǒng)一做了理論準備，“定于一”的思想成為主流思想。（２）秦統(tǒng)一的原因秦和其他六國相比，后來居上，在嬴政繼位前,秦已經(jīng)具備了統(tǒng)一的條件：其一,從政治上看，秦國實行“法治”比較徹底，建立起一套中央集權制度，政策得當。其二，從經(jīng)濟上看,秦逐漸取得了優(yōu)勢。擁有“天府之國”的巴蜀以及陜西關中地區(qū)，獎勵耕戰(zhàn)，興修水利，擁有足夠的財力、物力來完成統(tǒng)一戰(zhàn)爭。其三，軍事上，獎勵軍功,軍隊戰(zhàn)斗力增強,加之地形有利,進可以攻,退可以守.其四,在外交上,善于利用各國弱點，合縱連橫、遠交近攻，政策靈活,各個擊破,有效地摧毀了六國統(tǒng)治。其五,用人上，任人唯賢，廣泛吸引六國人才，為己所用。其六,嬴政個人在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極大的作用。（3）意義首先，秦的統(tǒng)一結束了中國長期分裂割據(jù)的局面，避免了攻城掠地的屠殺，“以鄰為壑”的糾紛，交通往來的障礙，以及文字、制度不同所造成的隔膜，克服了分裂時期形成的種種弊端,為統(tǒng)一的、多民族的、中央集權的封建國家的確立創(chuàng)造了極為有利的條件。其次,它奠定了中國遼闊的版圖,加強了中原和邊疆以及漢族和少數(shù)民族之間的聯(lián)系和融合,對后世產(chǎn)生了巨大的影響。其三,促進了中國社會的飛速發(fā)展。中國是世界上最早進入封建社會的國家。但戰(zhàn)國時期分裂混戰(zhàn)，在一定程度上制約了封建社會的發(fā)展。秦的統(tǒng)一為封建社會的飛速發(fā)展創(chuàng)造了條件.在中世紀，原來被列入四大文明古國的埃及、印度和巴比倫,有的消失在歷史舞臺上，有的地位一落千丈。就連代表歐洲文明的羅馬和希臘，也失去了昔日的榮光.唯獨中國社會持續(xù)發(fā)展,追根溯源，這與秦的統(tǒng)一是分不開的。第四節(jié)戰(zhàn)國時期的文化和社會生活一、學術思想領域的“百家爭鳴”春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，這是我國思想史上最活躍最輝煌的時期。周天子東遷雒邑，地位衰微,諸侯霸主相繼興起。進入戰(zhàn)國以后，各諸侯國之間的爭霸戰(zhàn)爭已轉變更為殘酷、激烈的兼并戰(zhàn)爭。為了爭霸戰(zhàn)爭和兼并戰(zhàn)爭的需要,諸侯各國都選賢舉能，圖謀發(fā)展.諸侯國君的禮賢下士，無疑給賢能之士一個上升的機會，并造成一個寬松的政治環(huán)境。諸侯國君為了能在激烈的兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢,他們不惜重金，招納天下的賢能之士為自己所用。知識分子成為諸侯國君最歡迎的人物，于是一些下層的“士”，開始刻苦攻讀,總結歷史經(jīng)驗,針對當時的政治形勢,著書撰文，陳明自己的觀點，大批的知識分子脫穎而出，代表他們本階級的利益發(fā)表演說，以求他們政治理想得到實現(xiàn)。我國思想史上的出現(xiàn)一個最活躍的“百家爭鳴”的局面。先秦時期的諸子百家中,影響最大的是儒、道、墨、農(nóng)、兵、法、名、陰陽等。先秦思想家們從探討治國治民的理論，到研究國家的產(chǎn)生與形成，探索宇宙人類的起源,對世界、社會和人生都進行深刻的研究。1、墨子和墨家墨家學說的創(chuàng)始人是墨子,名翟?！锻ㄖ尽な献迓浴氛f是宋人,《呂氏春秋·當染》說是魯人。墨家學派是先秦時期很有影響的學派?！俄n非子·顯學》:“世之顯學，儒、墨也?！薄秴问洗呵铩び卸取罚骸翱啄茏油綄俪錆M天下,皆以仁義之術教導于天下?！蹦覍W派是手工業(yè)者利益的代表。墨家學說最重要的思想是“兼愛”、“非攻.”“兼愛”。墨子反對大國對小國的侵略攻伐。當楚國將要攻宋時,墨子“裂裳裹足，十日十夜不頓舍"，去說服楚王不要攻宋,并親派弟子為宋守城,使楚王不得不放棄這場戰(zhàn)爭；墨子有尚同的思想,“即令民與上同意也?！?《墨子·尚同》)；墨子還要求尚賢,不分貴賤，包括“農(nóng)與工肆之人"，有能力則可任用,反應了下層小手工業(yè)者的呼聲；墨子主張節(jié)用、節(jié)葬、節(jié)樂，反對厚葬，對春秋戰(zhàn)國時期的厚葬表示不滿，《墨子·節(jié)葬下》:“王公大人有喪者，曰棺槨必重，葬埋必厚,衣衾必多，文繡必繁,丘隴必巨?！薄赌印す?jié)用上》:“今天下為政者，其所以寡人之道多,其使民勞，其籍斂厚，民財不足,凍餓死者，不可勝數(shù)也?！弊鳛橐粋€平民階層的學者，墨子對貴族收括民財以奢侈享用，表示極大的憤慨;在對事物的認識方面，墨子提出“三表法?！彼^三表：“上本之于古者圣王之事，”“下原察百姓耳目之實"，“發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。"墨子提出的“三表法”認識論是客觀的，唯物的，“三表法"就是判定事物的三個原則,是站在人民大眾立場上提出的認識論和方法論，在中國哲學史上有重要的地位（《墨子·非命上》）。2、莊子和道家莊子是戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物?！妒酚洝だ献禹n非列傳》：“莊子者,蒙人也，名周。周曾為漆園吏。"莊子主張無為而治的治國方式,有小國寡民的社會理想。莊子鄙視富貴,對上層貴族統(tǒng)治者進行淋漓盡致的揭露和鞭撻,“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉?！?《莊子·篋》);莊子有非常豐富的哲學思想,他把先秦時期的唯心主義發(fā)展到高峰，認為天下萬物生于道，道是萬物的本體,但又是看不見、摸不著的虛無；莊子說：“其分也,成也；其成也，毀也。凡物無成與毀,復通為一”.(《莊子·齊物論》)即事物的成與毀，皆歸于一.把事物看成循環(huán)往復,復通為一，而沒有看見事物的發(fā)展，這是莊子思想的時代局限性。老莊都是代表小國貴族的思想家.他們反對侵略，鄙視富貴，主張均平,反對壓迫。為了實現(xiàn)自己的社會理想，他們主張小國寡民,并主張實行愚民政策,不尚賢,反對儒家提倡的禮制。在哲學思想上，老子、莊子都認為天下萬物出于道,屬于客觀唯心主義范疇。他們都有樸素的辯證法思想，是我國最早提出完整的宇宙觀和認識論的學者。3、儒家和孟子戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物是孟子。孟子，名軻，戰(zhàn)國時期魯國鄒（山東鄒縣)人.孟子受業(yè)于子思的門人，子思是孔子的孫子，受業(yè)于曾子。孟子是孔子的四傳弟子。孟子主張以仁政治國，即王道政治，認為“仁者無敵"。孟子主張給百姓以“五畝之宅”、“百畝之田”,讓人民有一個安居樂業(yè)的生活環(huán)境。孟子反對戰(zhàn)爭，認為“春秋無義戰(zhàn)。"又說：“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城.此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。故善戰(zhàn)者服上刑,連諸侯者次之,辟草萊任土地者次之?！薄睹献印けM心下》“民為貴，社稷次之，君之輕，是故得乎丘民為天子。”把“民”看得高于國君,在我國思想史上是一個燦爛的火花.孟子主張人性本善。他是繼孔子以后儒家學說的奠基人,被后世尊為“亞圣?！比寮覍W說以等級為內容的禮制思想為統(tǒng)治階級所利用,是維護王權的理論；但其主張仁政治國及王道政治，具有深刻的人民性。除孔、孟外,先秦早期儒家，還有孔子弟子曾子的仁孝思想，子思的中庸思想及以誠為本的思想，親親尚恩的思想，都是儒家思想的重要內容。4、荀子和儒家、法家荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國時期趙國人.荀子在齊國的稷下學宮曾三次為“祭酒”,是當時地位很尊的學者.晚年在齊受讒，至楚國,春申君任之為蘭陵令，終死于蘭陵。荀子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物之一，又是法家學者韓非和李斯的老師，是承儒啟法的重要思想家和學者。荀子認為,禮、法都是治國治民的根本?！盾髯印妵罚骸叭司?隆禮尊賢而王，重法愛民而霸?！避髯又鲝埦S護等級制度，“禮者，貴賤有等，長幼有差?！彼J為一國之內,君主必須實行集權，“權出于一者強，權出二者弱，是強弱之常也。"“君者，國之隆也；父者,家之隆也。隆一而治，二而亂。自古及今,未有二隆爭重而能長久者.”荀子主張以禮治國,王權集中，天下必分貴賤之等級,這正是禮制的內容，并帶有法家思想的傾向。荀子主張尚賢，“雖庶人之子孫也，積文學,正身行，能屬于禮義,則歸之卿相士大夫。”荀子具有民本主義思想。他認為對待百姓,應“輕田野之稅,平關市之征?！薄熬苏?，愛民而安。”荀子說：“《傳》曰:‘君者,舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。'此之謂也。故君人者，欲安，則莫若平政愛民矣;欲榮，則莫若隆禮敬士矣；欲立功名，則莫若尚賢使能矣?！币悦駷楸?才能國富君安.在人性論方面荀子主張人性惡。荀子思想最光輝的是其唯物主義思想?！盾髯印ね踔啤氛f：“天地者，生之始也；禮義者,治之始也?！痹谑澜缟舷扔刑斓氐任镔|，才有禮義等制度和道理,物質是形成萬物的基礎。荀子認為天即大自然有自己運行的規(guī)律，這種規(guī)律是客觀的，“天行有常，不為堯存,不為桀亡。"天之規(guī)律是任何人不能改變的，但人們可以利用這種規(guī)律去改造自然，“制天命而用之”，是荀子的又一個光輝的哲學命題,表現(xiàn)人類戰(zhàn)勝自然的意志和魄力.荀子不迷信，不相信災異，認為天行有自己的規(guī)律，人可以利用這種規(guī)律,使之為人服務。這在戰(zhàn)國時期是最進步的思想.在認識論方面，荀子認為應該從感知事物現(xiàn)象逐步到認識事物的真相和本質,“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣.行之,明也。”在對事物的觀察和了解過程中,從學習到參與，才能真正了解事物得出正確的結論.荀子的認識論是正確的、唯物的、科學的.5、韓非子和法家法家是先秦時期的重要學派.戰(zhàn)國早期的法家代表人物多是政治家,如李悝、吳起、商鞅、申不害等，在諸侯國中為卿為相,把自己的思想付諸于政治制度的實施。戰(zhàn)國中期，法家思想已形成一套完整的理論.韓非子是這種思想和理論的集大成者。韓非子,韓國公子，曾與李斯師事荀卿，口吃,善著書。韓非子的《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國，秦王政非常欣賞其學說,急攻韓索取韓非，韓王派韓非出使秦國。但是在秦國,韓非遭李斯、姚賈的讒害而死.韓非主張國君擁有絕對的權威.為了保證這種權威，韓非提出國君駕馭臣下的“七術”。韓非認為刑、德之權必須掌握在國君手中，國君必須牢牢掌握生殺予奪之權:“明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也.何謂刑德?曰殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者,畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德,則群臣畏其威而歸其利矣.”（《韓非子·二柄》）韓非認為賞、刑必須嚴格依法，術、法皆是國君統(tǒng)治必須掌握的工具：“術者，因任而授官,循名而責實,操生殺之柄,課群臣之能者也,此人主之所執(zhí)也.法者,憲令著於官府,刑罰必於民心,賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也，此臣之所師也.君無術則弊于上，臣無法則亂於下，此不可一無,皆帝王之具也?！薄俄n非子·有度》：“法不阿貴,繩不撓曲；法之所加,智者弗辭，勇者弗敢爭.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫.”韓非子認為必須維護法律的嚴肅性。國君用法,要不阿貴，不撓曲，使智者不能開脫，勇者不敢爭論。王子犯法,與庶民同罪。這些法家的理論,雖然是為了維護帝王的權威，但是有些理論今天仍然有其重要的意義。在哲學思想上,韓非與老子有共同之處，認為天下萬物之本是道：“道者，萬物之始,是非之紀也?！保ā俄n非子·主道》)韓非的哲學思想是為政治服務的。韓非對世界的認識論方面是唯物的辯證的。他反對龜卜蓍筮?！讹椥啊份d趙國攻燕,“鑿龜數(shù)筮，兆曰大吉。"趙國取得勝利。燕攻趙，亦卜筮大吉,但是卻遭到失敗。韓非認為“用時日,事鬼神，信小筮而好祭祀者,可亡也?！保ā俄n非子·飾邪》）,這種做法，“愚莫大焉?！?、陰陽五行學說陰陽學派的鼻祖是戰(zhàn)國時期的齊國人鄒衍.鄒衍提出了“五德轉移”的學說，企圖驚動帝王,為帝王服務?！拔宓隆?就是土、木、金、火、水五種物質，即《尚書·洪范》所說的“五行。"鄒衍把水、火、金、木、土演繹成五德，與朝代興衰相附會.鄒衍認為，五德相勝相克,即木勝土，金勝木，火勝金,水勝火，土勝水.五德的相勝，是從一種物質向另一種物質的轉變。每一種新物質都在舊物質中孕育產(chǎn)生，逐漸代替母體，形成新物質。這實際是一種樸素的辯證唯物主義觀點。但是鄒衍把五德相勝相克的理論與人世間王朝的更替變化相附會，認為歷代王朝的更替轉移受五德轉移相勝說的制約，從而使之具有了神秘的色彩,把“五德”相勝說推向了唯心主義。7、名家名家是一個探討名、實關系的學派，其思想具有豐富的思辯性和邏輯性.名家最有名的學者是公孫龍和惠施。公孫龍、趙國人。公孫龍反對戰(zhàn)爭,主張偃兵，兼愛天下。他主張以仁義治國,反對暴政，具有儒家思想傾向.公孫龍最著名的論點是“白馬非馬”論：“馬者，所以命形也;白者,所以命色也。命色者,非命形也，故曰：白馬非馬?！卑遵R非馬涉及到事物的一般屬性與特殊屬性的關系。公孫龍的另外一個哲學命題是“堅白論"：“目不能堅,手不能白，不可謂無堅,不可謂無白”這是一個認識論的問題,對于