09屆高三語文二輪復(fù)習(xí)閱讀大題特訓(xùn)：()論述類文本閱讀(政論文)

論述類文本閱讀（政論文）1、閱讀下面的文字,完成問題。微觀經(jīng)濟(jì)是整個社會經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須提高微觀層次的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。首先,生產(chǎn)經(jīng)營者要確保產(chǎn)品和服務(wù)符合法律法規(guī)提出的質(zhì)量要求,并且能夠滿足消費(fèi)者的質(zhì)量需求。1993年,我國頒布施行了《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》,并于2000年、2009年兩次進(jìn)行修改,為我國產(chǎn)品質(zhì)量控制提供了法律制度保障。生產(chǎn)經(jīng)營者努力提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量,是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要微觀基礎(chǔ)。其次,生產(chǎn)經(jīng)營者要不斷提高經(jīng)營管理水平。提高生產(chǎn)和服務(wù)的效率和效益是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ),建立現(xiàn)代企業(yè)制度是實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證。最后,要積極鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。勇于創(chuàng)新、自主創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的根本動力,大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是將微觀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)小溪匯聚成全社會高質(zhì)量發(fā)展大河的必由之路。宏觀經(jīng)濟(jì)狀況體現(xiàn)一個國家經(jīng)濟(jì)的總體水平。在新時代,只有實(shí)現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展,才能在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展,主要應(yīng)抓好以下幾方面:第一,貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)和保持總體經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展。要正視當(dāng)前我國發(fā)展不平衡不充分問題,特別是發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高、創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提升、生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)艱巨等問題,努力尋求解決之道。第二,提高總體經(jīng)濟(jì)的投入產(chǎn)出效益,把各項成本特別是各層次的管理成本切實(shí)降下來。重點(diǎn)是通過使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用,降低企業(yè)生產(chǎn)成本和行政管理成本。第三,在宏觀經(jīng)濟(jì)管理方面,進(jìn)一步增強(qiáng)對可能發(fā)生的市場風(fēng)險、外部風(fēng)險特別是金融風(fēng)險等各類經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的預(yù)判和識別能力,及時采取有效措施,避免風(fēng)險形成,化解風(fēng)險沖擊或減緩風(fēng)險影響。第四,進(jìn)一步提高應(yīng)對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重大突發(fā)事件特別是外部重大突發(fā)事件的能力。應(yīng)對重大突發(fā)事件能力主要包括:物質(zhì)能力如應(yīng)對能源、糧食、外匯儲備等方面突發(fā)事件的能力,政策反應(yīng)能力如信息搜集處理能力、突發(fā)事件預(yù)案儲備等。在對風(fēng)險的預(yù)判、識別以及重大突發(fā)事件應(yīng)對方面,宏觀調(diào)控水平是國家總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的一個重要體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的最終目的是滿足人民對美好生活的需要。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,必須落實(shí)到社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展上。這主要表現(xiàn)在:第一,教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會保障等社會公共產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量能夠滿足全體居民的需要。第二,能夠創(chuàng)造較為充分的就業(yè)機(jī)會,形成基本合理的收入分配體制機(jī)制,使居民總體收入穩(wěn)定提高,中等收入群體不斷壯大,基本消除貧困。第三,社會風(fēng)氣積極向上,文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,人們精神生活日益豐富,社會文明程度不斷提高,社會氛圍公平、公正、民主、和諧。第四,綠色發(fā)展理念深入人心,生態(tài)環(huán)境得到充分保護(hù),居民生活環(huán)境美好宜居,人與自然和諧相處。(節(jié)選自2018年第14期《新華文摘》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.要想使我國經(jīng)濟(jì)取得高質(zhì)量的發(fā)展,不管何時,我們都要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的內(nèi)在要求。B.高質(zhì)量發(fā)展是建成我國社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要基礎(chǔ),是一個需要不懈努力的過程。C.要想實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,主要應(yīng)做好四個方面的工作。D.我們要高度重視市場在資源配置中的決定性作用,同時也要更好地發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文中列舉《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》的頒布、修改情況,意在證明法律法規(guī)對提高微觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的作用。B.文章主要采用了對比論證的手法,突出強(qiáng)調(diào)了微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。C.文章論證了三個方面的內(nèi)容,分別是微觀經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展、宏觀經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。D.文章在論證中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展時談到,高質(zhì)量發(fā)展有若科學(xué)的理論概括和發(fā)展要求,最終目的是滿足人民對美好生活的需要。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.作者在微觀層次的高質(zhì)量發(fā)展中談到,提高生產(chǎn)和服務(wù)的效率和效益是實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證,建立現(xiàn)代企業(yè)制度是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)。B.創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提升、生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)艱巨等當(dāng)前我國發(fā)展不平衡不充分的問題,不是我們當(dāng)下要克服的重點(diǎn)。C.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,可以落實(shí)到教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會保障等社會公共產(chǎn)品,就業(yè)機(jī)會,社會風(fēng)氣,綠色發(fā)展理念等社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展上。D.當(dāng)前我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的最終目的就是要滿足人民對美好生活的需要。2、閱讀下面的文字,完成1~3題。C.只有按照黨的十九大的戰(zhàn)略部署,采取必要的行動和措施才能使我國更好地成為世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國際秩序維護(hù)者。D.如果沒有和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序,那么中國人民的夢想同各國人民的夢想將無法實(shí)現(xiàn)。3、閱讀下面的文字,完成1-3題。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧取得重大進(jìn)展。農(nóng)村貧困人口從2012年底的9899萬人減少到2017年底的3046萬人,年均減少1370萬人。到2020年,我國將告別農(nóng)村絕對貧困,貧困縣全部摘帽的目標(biāo)也將實(shí)現(xiàn)。2016年,全國592個貧困縣中已有28個摘帽;2017年,又有125個貧困縣申請摘帽,目前正在進(jìn)行評估。但是,農(nóng)村絕對貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧和貧困縣摘帽,并不意味著農(nóng)村貧困的消失,農(nóng)村貧困在2020年后仍將以相對貧困和多維度貧困的形式存在。特別是,如果目前的脫貧工作質(zhì)量不高,一些貧困人口即使現(xiàn)在脫貧了,將來也有可能返貧。因此,衡量脫貧攻堅成效,關(guān)鍵要看能否做到不返貧;而做到不返貧,就要實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅成果可持續(xù)。

一個地區(qū)可持續(xù)脫貧,需要建立起可持續(xù)的脫貧機(jī)制?？沙掷m(xù)的脫貧機(jī)制,主要是指在制度上形成保障貧困戶脫貧后不會返貧的機(jī)制,在新的貧困出現(xiàn)或出現(xiàn)返貧現(xiàn)象時具有能夠有效兜底的制度保障。例如,教育扶貧特別是在深度貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育、提高義務(wù)教育質(zhì)量,不僅是防止新的貧困產(chǎn)生的有效機(jī)制,還是防止返貧的重要制度保障。在當(dāng)前脫貧摘帽的決勝階段,建立起可持續(xù)的脫貧機(jī)制、確?？沙掷m(xù)脫貧非常重要。

一個地區(qū)可持續(xù)脫貧,需要脫貧產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展?？匆粋€地區(qū)是不是實(shí)現(xiàn)了真正脫貧,不能只看發(fā)展了多少脫貧產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民收入短期增加多少,更要看脫貧產(chǎn)業(yè)能不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展比如,有的地區(qū)貧困人口收入提高較慢,主要原因是產(chǎn)業(yè)單一,貧困人口的收入來源主要是農(nóng)業(yè)特別是種植業(yè)。這類地區(qū)貧困人口可持續(xù)脫貧的出路就在于,發(fā)展多種產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)收入多元化。要深入實(shí)施貧困地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)提升工程,因地制宜加快發(fā)展對貧困戶增收帶動作用明顯的種植養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、特色手工業(yè)和鄉(xiāng)村旅游,積極培育和推廣有市場、有品牌、有效益的特色產(chǎn)品。與此同時,要對發(fā)展扶貧主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)面臨的技術(shù)和市場等風(fēng)險進(jìn)行評估,制定防范和處置風(fēng)險的有效措施。

一個地區(qū)可持續(xù)脫貧,還需要動員全社會力量參與脫貧攻堅。各地應(yīng)積極探索政府主導(dǎo)、各種社會力量廣泛參與的扶貧救助機(jī)制,探索符合貧困群眾特點(diǎn)的綜合性脫貧機(jī)制。要激勵企業(yè)積極參與扶貧,落實(shí)國有企業(yè)精準(zhǔn)扶貧責(zé)任,引導(dǎo)民營企業(yè)積極開展產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)扶貧、公益扶貧。支持各類社會組織參與扶貧,加快建立社會組織幫扶項目與貧困地區(qū)需求信息對接機(jī)制,確保貧困人口發(fā)展需求與社會幫扶有效對接。同時,積極組織動員各類志愿服務(wù)團(tuán)隊、社會各界愛心人士開展扶貧志愿服務(wù)。(摘編自李小云《脫貧摘帽重在不返貧》,《人民日報》2018年08月26日,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.新時代我國扶貧工作取得重大進(jìn)展,2012年起每年脫貧人口都超過一千萬。B.衡量脫貧攻堅成效要看能否做到不返貧,因為目前的脫貧工作質(zhì)量不高。C.建立可持續(xù)的脫貧機(jī)制就是做好教育扶貧,在新的貧困出現(xiàn)時有效兜底。D.實(shí)現(xiàn)脫貧產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要評估扶貧主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)風(fēng)險,制定有效措施2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章從三個角度分析一個地區(qū)可持續(xù)脫貧的措施,對鞏固脫貧攻堅成效意義重大。B.文章以脫貧后又返貧的可能性為立論前提,并由此引出了有關(guān)可持續(xù)脫貧的建議C.文章立足消除農(nóng)村絕對貧困的立場,運(yùn)用了比喻論證和舉例論證來論證有關(guān)主張D.對于扶貧工作,文章先交代背景,再提出問題,用大量篇幅闡述脫貧不返貧的措施3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)A.貧困農(nóng)村目前存在著相對貧困和多維度貧困兩種形式,所以要審視脫貧又返貧問題。B.建立起可持續(xù)的脫貧機(jī)制、確?？沙掷m(xù)脫貧在當(dāng)前脫貧摘帽的決勝階段意義重大C.只要能夠發(fā)展多種脫貧產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)收入的多元化,就能確保脫貧產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展D.動員全社會力量參與脫貧攻堅,需要激勵企業(yè)積極參與,落實(shí)它們的精準(zhǔn)扶貧責(zé)任。4、閱讀下面的文字,完成下列小題。

在全球經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、生產(chǎn)和投資一體化時代,貿(mào)易強(qiáng)國應(yīng)該是一個綜合的概念。廣義上看,當(dāng)今可進(jìn)行國際貿(mào)易的不僅包括傳統(tǒng)的商品和服務(wù),還包括貨幣、規(guī)則、技術(shù)以及產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)。后者屬于全球公共品和地區(qū)公共品范疇,也必須納入到貿(mào)易強(qiáng)國的評判標(biāo)準(zhǔn)中,并作為劃分貿(mào)易強(qiáng)國分類體系的一部分。

貿(mào)易強(qiáng)國不是少數(shù)貿(mào)易大國的專有品,貿(mào)易小國也能成為貿(mào)易強(qiáng)國。貿(mào)易小國囿于國內(nèi)市場規(guī)模、資源要素數(shù)量等限制,不可能形成很大的貿(mào)易規(guī)模,但它們可能在某些細(xì)分產(chǎn)品市場上具有強(qiáng)大的國際競爭力,也應(yīng)該屬于貿(mào)易強(qiáng)國。因此,能否在商品與服務(wù)的生產(chǎn)中利用已有比較優(yōu)勢以及培育新優(yōu)勢是貿(mào)易強(qiáng)國的標(biāo)志之一。更進(jìn)一步,貿(mào)易強(qiáng)國應(yīng)該具有層級結(jié)構(gòu)。

從全球價值鏈(GlobalValueChain)視角來看,貿(mào)易強(qiáng)國的內(nèi)涵又有所不同。以往的貿(mào)易強(qiáng)國概念一般針對最終產(chǎn)品而言,但隨著GVC貿(mào)易逐漸占主導(dǎo)地位,能否管控和協(xié)調(diào)GVC,能否占據(jù)GVC主導(dǎo)位置,能否在GVC某個生產(chǎn)工序上具有比較優(yōu)勢則是貿(mào)易強(qiáng)國所需要具備的新品質(zhì)。事實(shí)上,一些新興的發(fā)展中國家只是由于參與GVC低端的加工組裝環(huán)節(jié),才得以很快提高其貿(mào)易規(guī)模,并在表面上出口高技術(shù)產(chǎn)品,但獲取的增加值并不高。發(fā)達(dá)國家仍控制著GVC高端環(huán)節(jié),并攫取了發(fā)展中國家出口的高技術(shù)產(chǎn)品的絕大部分增加值。所以,GVC背景下的貿(mào)易強(qiáng)國更多地應(yīng)該表現(xiàn)為對GVC的控制能力、關(guān)鍵零部件產(chǎn)品和生產(chǎn)性服務(wù)的生產(chǎn)能力以及相應(yīng)的創(chuàng)造貿(mào)易增加值的能力。

在全球范圍內(nèi)配置資源的能力也是貿(mào)易強(qiáng)國的重要標(biāo)志。一國境內(nèi)生產(chǎn)能力不等于國際交換能力,后者更多取決于跨國生產(chǎn)能力、國際運(yùn)輸能力、國際營銷能力等?？鐕Y本流動和跨國企業(yè)并購是形成國際化生產(chǎn)經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)的重要途徑,也是實(shí)現(xiàn)全球范圍配置資源的主要形式。所以國際投資、跨國公司的數(shù)量和作用是衡量一國在全球范圍配置資源的能力和水平的重要尺度,也是貿(mào)易強(qiáng)國的重要標(biāo)志。

本國貨幣的國際流通能力往往反映了一個國家貿(mào)易的綜合實(shí)力。國際交換與國內(nèi)交換不同,國際交換中商品和服務(wù)的定價權(quán)不僅來自一國商品和服務(wù)的貿(mào)易量,還來自該國貨幣在世界的流通能力。除了黃金具有世界貨幣的天然屬性之外,在金本位制結(jié)束后,紙幣在世界上能否具有較強(qiáng)的流通能力,取決于三種功能,即貿(mào)易結(jié)算功能、投資工具功能和儲蓄貨幣功能。不具備或不完全具備這些功能,流通能力必然不強(qiáng),那么也就不可能取得商品和服務(wù)交換中的定價權(quán)。

一個國家提供全球公共產(chǎn)品的能力越強(qiáng),越能占據(jù)國際貿(mào)易的有利位置。國際貿(mào)易必須在一定的全球經(jīng)濟(jì)治理框架下進(jìn)行,同時也受這種治理框架的制約。依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性,全球經(jīng)濟(jì)治理是一種特殊類型的全球公共品,傳統(tǒng)上把它們歸納為以下三類。第一類是國際規(guī)則。第二類是主權(quán)經(jīng)濟(jì)體為國際規(guī)則的執(zhí)行所提供的運(yùn)行載體、平臺或其成本。第三類是企業(yè)和私人機(jī)構(gòu)對優(yōu)化國際經(jīng)濟(jì)治理所承擔(dān)的社會責(zé)任或服務(wù)。本文提出第四類全球公共品,即跨國公司(或其行業(yè)協(xié)會)提供的產(chǎn)品和服務(wù)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和準(zhǔn)則。國際貿(mào)易中必須有各國都遵循的商業(yè)規(guī)則,這種規(guī)則的制訂,攸關(guān)利益,而貿(mào)易強(qiáng)國一般都有較大的話語權(quán)。(摘編自裴長洪、劉洪愧《中國怎樣邁向貿(mào)易強(qiáng)國——一個新的分析思路》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.貿(mào)易強(qiáng)國的評判標(biāo)準(zhǔn)不僅涉及商品與服務(wù),也涉及貨幣、技術(shù)等全球公共品。B.貿(mào)易強(qiáng)國主要體現(xiàn)在貿(mào)易規(guī)模上,也體現(xiàn)在細(xì)分產(chǎn)品市場的國際競爭能力上。C.貿(mào)易強(qiáng)國不是在出口最終產(chǎn)品上具有優(yōu)勢,而是占據(jù)全球價值鏈的主導(dǎo)地位。D.貿(mào)易強(qiáng)國既體現(xiàn)在國內(nèi)生產(chǎn)能力上,也體現(xiàn)在全球范圍內(nèi)配置資源的能力上。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章在論證貿(mào)易強(qiáng)國不只有少數(shù)貿(mào)易大國時,進(jìn)而指出貿(mào)易強(qiáng)國應(yīng)該進(jìn)行分類。B.文章通過比較論證法,有力證明了創(chuàng)造貿(mào)易增加值的能力對貿(mào)易強(qiáng)國的重要性。C.依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性,文章在對全球經(jīng)濟(jì)治理進(jìn)行分類時,把它們歸納為三種類別。D.對于貿(mào)易強(qiáng)國,文章先交代背景和評判標(biāo)準(zhǔn),然后從五個方面闡述了它的內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)A.如果貿(mào)易強(qiáng)國只針對最終產(chǎn)品而言,一些新興的發(fā)展中國家或可稱得上貿(mào)易強(qiáng)國。B.一國的貨幣在世界的流通能力強(qiáng),那么該國就能取得商品和服務(wù)交換中的定價權(quán)。C.中國只有加強(qiáng)對GVC的控制能力和提供全球公共品的能力,才可能成為貿(mào)易強(qiáng)國。D.貿(mào)易強(qiáng)國的評判標(biāo)準(zhǔn)是一個相當(dāng)復(fù)雜的問題,本文僅僅是對該問題的一種新闡釋。5、閱讀下面的文字,完成問題。

黨的十九大報告提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。鄉(xiāng)村振興作為一種發(fā)展戰(zhàn)略,有國內(nèi)外經(jīng)驗可供參考。要使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功,必須了解國外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗教訓(xùn)以及我國歷次“三農(nóng)”政策實(shí)施的原因與效果,在發(fā)展思路和具體措施上進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。

通過制度與技術(shù)創(chuàng)新振興農(nóng)村產(chǎn)業(yè)。沒有產(chǎn)業(yè)的振興,其他方面的振興和發(fā)展就失去了基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是指農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與融合。農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要靠新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體,非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要吸引多元化的發(fā)展主體,調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。因此,需要創(chuàng)新制度,探索促進(jìn)資本、技術(shù)、人才等要素向農(nóng)村流動的政策措施。

新時期需要有高起點(diǎn),尤其是要避免過去產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有時出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)雷同、擋次不高、無序競爭等現(xiàn)象。近期,需要在選準(zhǔn)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)考慮重組產(chǎn)業(yè)鏈,并適當(dāng)調(diào)整空間布局,促進(jìn)企業(yè)聯(lián)盟和技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的發(fā)展,逐步將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群改造升級為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。未來,則需要在繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)上,推動龍頭企業(yè)集群發(fā)展,進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力,使其不但在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中發(fā)揮影響,同時在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈中顯示出應(yīng)有的作用。

通過社會管理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理都是為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居,而這些必須依靠社會管理創(chuàng)新。社會管理的基本任務(wù)是協(xié)調(diào)各種社會關(guān)系,規(guī)范社會行為,解決社會問題,化解社會矛盾,促進(jìn)社會公平正義,維護(hù)社會穩(wěn)定。

隨著農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn),無論是社會管理格局、社會管理體制、社會管理方式,還是社會管理問題都發(fā)生了巨大變化,這需要我們進(jìn)行社會管理創(chuàng)新。越來越多的中介組織、非政府組織等第三部門渴望參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè),這勢必會影響原來的管理格局。隨著地方政府的放權(quán)以及村民自治意識的增強(qiáng),管理方式必然要發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此,需要因地制宜,根據(jù)農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展程度確定不同的社會管理方式。

加強(qiáng)社會管理創(chuàng)新,要追求“以人為本”,為各利益相關(guān)者提供參與平臺和利益訴求渠道,通過全民參與解決社會問題。只有推進(jìn)社會管理創(chuàng)新,提高鄉(xiāng)村振興多元主體參與決策的程度,才能減少決策的偏誤和實(shí)施的阻力,實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果的共享。因此,只有通過構(gòu)建有效的民間參與機(jī)制等,才能有效保障農(nóng)民的利益,減少各種社會沖突,確保鄉(xiāng)村振興具體項目的順利推進(jìn)。(摘編自高啟杰《鄉(xiāng)村振興需要實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融合是其他方面振興發(fā)展的基礎(chǔ),是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。B.非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要促進(jìn)資本、技術(shù)、人才等要素向農(nóng)村流動,因此只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要創(chuàng)新。C.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)既能影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,也能在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈中顯示其作用。D.傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無序競爭,因此要改造升級為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章第一段以十九大報告引出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必要的舉措。B.文章從制度技術(shù)創(chuàng)新與社會管理創(chuàng)新兩方面論述了鄉(xiāng)村振興需要的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新內(nèi)容。C.文章第五段論述了社會管理的格局、方式等,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新指明了方向。D.文章全文采用總一分結(jié)構(gòu);其中,后面三段層層推進(jìn),論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的必要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)A.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功,參照國外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新是必要前提。B.社會管理的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居,從而推進(jìn)生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理。C.中介組織、非政府組織不參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè),鄉(xiāng)村管理格局和方式就不會發(fā)生改變。D.全民參與解決社會問題,利于有效保障農(nóng)民的利益,確保鄉(xiāng)村振興具體項目的順利推進(jìn)。6、閱讀下面的文字,完成1~3題。觀察中國經(jīng)濟(jì)的一扇新窗

日前,國家統(tǒng)計局對外發(fā)布,2015年-2017年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能指數(shù)分別為123.5、156.7、210.1,分別比上年增長23.5%、26.9%和34.1%。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能指數(shù)逐年攀升,意味著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能正加速發(fā)展壯大。

新動能是什么?普通人也并不陌生。它是奔馳于街巷的新能源汽車,勁舞于戈壁的風(fēng)力葉片;是手機(jī)輕點(diǎn)就及時遞達(dá)的高鐵外賣,電商超市里現(xiàn)買現(xiàn)做的海鮮大餐;是遠(yuǎn)在千里的智慧工廠,也是近在身邊的共享經(jīng)濟(jì);它是“云”端的服務(wù)、“網(wǎng)”上的便捷,是新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式迸發(fā)的汩汩智慧,更是觀察當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的一扇新窗。

在過去相當(dāng)長一段時間內(nèi),告別短缺是中國經(jīng)濟(jì)的主旋律,工業(yè)產(chǎn)量是觀察中國經(jīng)濟(jì)的重要窗口。以鋼產(chǎn)量為例,1989年,6000萬噸鋼產(chǎn)量令多少中國人夜不能寐;1996年,“億噸鋼鐵壯國威”更成為媒體熱詞。然而,2015年,當(dāng)我們擁有12億噸鋼鐵產(chǎn)能的時候,卻陷入了“鋼鐵淪為‘白菜價’”的窘境,鋼鐵去產(chǎn)能還成了“國家任務(wù)”。那么這一年,中國經(jīng)濟(jì)撞上“冰山”了嗎?這一年,中國經(jīng)濟(jì)不僅一如既往穩(wěn)中向好,對外貨物貿(mào)易總額還穩(wěn)居世界首位,全國居民人均可支配收入增速跑贏人均CDP增速!可見,告別短缺之后,再以傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量去衡量中國經(jīng)濟(jì)的冷熱,是不合時宜的。

不僅是傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量,不少傳統(tǒng)指標(biāo)都難以全面反映當(dāng)今中國的經(jīng)濟(jì)活力,亟須新動能指數(shù)來“拾遺補(bǔ)缺”。鐵路貨運(yùn)量與工業(yè)用電量,曾被視為中國經(jīng)濟(jì)“晴雨表”。過去幾年,當(dāng)這兩個指標(biāo)迅速下行時,也有人高呼“中國經(jīng)濟(jì)即將硬著陸”。然而,他們忽略了,我國服務(wù)業(yè)占GDP比重及對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率已然超過第二產(chǎn)業(yè)。

中國舊動力高速擴(kuò)張期已經(jīng)過去,新動能正成為支撐中國經(jīng)濟(jì)向好不可忽視的力量。數(shù)據(jù)顯示,2017年全國“三新”經(jīng)濟(jì)增加值近13萬億元,相當(dāng)于GDP的比重為15.7%。新動能無疑是緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動高質(zhì)量發(fā)展的重要動力。

不僅如此,當(dāng)我們打開新動能指標(biāo)這扇新窗,就會發(fā)現(xiàn)一個別開生面的活力中國。這里是日均注冊近5.3萬戶市場主體、一年誕生800家科技企業(yè)孵化器的創(chuàng)業(yè)熱土;這里也是一天運(yùn)輸1億件快遞、—年產(chǎn)生29.2萬億元電子商務(wù)平臺交易額的網(wǎng)絡(luò)大國;這里更是技術(shù)市場成交合同金額突破萬億元大關(guān),研發(fā)投入強(qiáng)度超過歐盟15個初創(chuàng)國家平均水平的創(chuàng)新中國。新動能源源不斷地涌流,將為我國實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

回顧改革開放40年,將所有指數(shù)拼湊起一條上升的時間線,就是我國一部轉(zhuǎn)型升級的“時間簡史”,每一個指標(biāo)都透露著奮斗者的精彩,也預(yù)示著中國經(jīng)濟(jì)無可限量的未來。(《人民日報》2018年11月28日09版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解,正確的一項是(

)A.據(jù)日前國家統(tǒng)計局發(fā)布的消息來看,近幾年來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能已飛速壯大。B.新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式下的中國新動能,是衡量當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)狀況的"晴雨表"。C.中國舊動力高速擴(kuò)張期過去之后,新動能將成為支撐中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的力量。D.改革開放政策的實(shí)施,促進(jìn)了中國的轉(zhuǎn)型升級,預(yù)示著中國經(jīng)濟(jì)的前景將更加光明。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章運(yùn)用了數(shù)據(jù)分析法來證明觀點(diǎn),切中了經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一領(lǐng)域的要領(lǐng),使得全文具有了勝于雄辯的說服力。B.文章通過對比,論證了只有完成由傳統(tǒng)工業(yè)到新動能模式的轉(zhuǎn)型升級,中國經(jīng)濟(jì)才有無可限量的未來這一觀點(diǎn)。C.文章第二段以描述的方式呈現(xiàn)新動能現(xiàn)狀,使讀者對新動能有真觀具體的了解,但這種方式又有別于下定義。D.文章論證分析理性而客觀,但字里行間也傳達(dá)出作者對改革開放40年來我國取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就的自豪感。3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析與推斷,不正確的一項是(

)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能指數(shù)逐年攀升,使我們看到了奮斗者的精彩與一個更具活力的中國。B.新動能不斷涌流,為緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。C.告別短缺后,以傳統(tǒng)工業(yè)品產(chǎn)量來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已不合時宜,也許會被淘汰。D.打開新動能指標(biāo)這扇新窗,世界就會發(fā)現(xiàn),這是一個創(chuàng)新的中國,一個智慧的中國。7、閱讀下面的文字,完成問題。

“美麗中國”是生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和“中國夢”的重要組成部分,也是對“建設(shè)什么樣的中國、怎樣建設(shè)中國”這一問題的具體回應(yīng)。它具有三個維度,內(nèi)含了生態(tài)文明建設(shè)的核心價值理念,蘊(yùn)藏著新時代應(yīng)該塑造與弘揚(yáng)的倫理與道德。它不僅具有審美意義,而且還是先進(jìn)文化的表征。

“美麗中國”的價值維度?！懊利愔袊焙陚ツ繕?biāo)的設(shè)定體現(xiàn)了人們對“美的生活”的向往與追求。

改革開放帶來了生產(chǎn)力的迅速釋放,卻也使資源與環(huán)境、物質(zhì)享受與精神追求之間的隱性矛盾日益顯現(xiàn)。建立在單純追求物質(zhì)豐富基礎(chǔ)上的幸福是不完整的,也是不可持續(xù)的。幸福是物質(zhì)生產(chǎn)豐富與精神生活愉悅的統(tǒng)一,“美麗中國”建設(shè)就是將“物質(zhì)美”與“精神美”統(tǒng)一起來,從而將美的形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來,以物質(zhì)與精神共同美的視角去審視中國整體發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活,讓中國變得物質(zhì)富饒、環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧、人與人和善?！懊利愔袊苯ㄔO(shè)既強(qiáng)調(diào)變美的過程又突出美的結(jié)果,最終成就幸福的理想狀態(tài)。可以說,生態(tài)整體繁榮是“美麗中國”的基點(diǎn),人的全面發(fā)展是“美麗中國”的最高價值目標(biāo)。

“美麗中國”的關(guān)系維度。“美麗中國”的內(nèi)涵包括了兩部分內(nèi)容,一是美的對象,即讓誰變美麗的問題;二是美的內(nèi)容.即究竟怎樣美麗的問題。美麗的對象是中國,這是廣義的具有指向意義的地域代名詞,其內(nèi)含了中國地域范圍內(nèi)的人、社會與自然三部分,所以說廣義上的“美麗中國”就是美麗的人、美麗的社會與美麗的自然之統(tǒng)稱。美麗的內(nèi)容是在審美視域下審視中國的人、自然與社會,實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會的雙繁榮?！懊利愔袊眱?nèi)含了特殊的主客體活動及人們需求的改變。審美意義上的社會是人與人的和諧共處、真誠相待,是公正、公平與正義的結(jié)合?？腕w的人、自然、社會在“美麗中國”視域下成為審美意義的客體,它是中國人民在長期生產(chǎn)實(shí)踐與物質(zhì)積累過程中從自發(fā)到自覺的必然,也是生態(tài)文明建設(shè)的主體內(nèi)容與價值目標(biāo)。

“美麗中國”的文化維度。生態(tài)文化是“美麗中國”的文化形態(tài),它包含了多層次的內(nèi)容,涉及倫理、價值觀、科技、教育、藝術(shù)、美學(xué)等范疇,其特征是和諧共生的物質(zhì)關(guān)系。人與自然和諧與協(xié)同共進(jìn)作為“美麗中國”建設(shè)的核心價值理念,體現(xiàn)為文化上的意識形式就是人與自然協(xié)同共進(jìn)的價值觀、人與自然和諧共處的倫理觀。其實(shí),無論哪個領(lǐng)域都需要以和諧與協(xié)同的價值理念為導(dǎo)向,而這正是生態(tài)文化的主體內(nèi)容?！懊利愔袊笔俏镔|(zhì)文明與精神文明的共建,是置于一定器物形式上的意識提升,其實(shí)質(zhì)是文化的進(jìn)步和文明的超越。(摘編自盧艷芹《“美麗中國”的三個維度》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.“美麗中國”組成了生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和“中國夢”,具有三個維度。B.在“美麗中國”的建設(shè)過程中,人的全面發(fā)展比生態(tài)整體繁榮更為重要。C.“美麗中國”的對象包含了美麗的人、美麗的社會和美麗的自然三部分。D.建設(shè)“美麗中國”需要既重視物質(zhì)也重視精神,既重視過程也重視結(jié)果。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章采用“總一分”結(jié)構(gòu),從三個層面逐步縱深來展開論述如何建設(shè)“美麗中國”。B.文章提出建設(shè)“美麗中國”要將物質(zhì)美與精神美統(tǒng)一起來,分析了這樣做的必要性。C.文章在論述“美麗中國”的關(guān)系維度時,圍繞美的內(nèi)涵從兩方面來展開論述和分析。D.文章在論述“美麗中國”的文化維度時,論述了生態(tài)文化的主體內(nèi)容及特征。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)A.如果人類與自然無法和諧共處、協(xié)同共進(jìn),“美麗中國”的建設(shè)也就無法實(shí)現(xiàn)。B.在改革開放過程中表現(xiàn)出的重物質(zhì)輕精神的片面追求,不符合“美麗中國”的宏偉目標(biāo)。C.實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會的共同繁榮,這有利于審美意義上的社會的形成。D.建設(shè)“美麗中國”的問題,其實(shí)質(zhì)就是“建設(shè)什么樣的中國、怎樣建設(shè)中國”問題。8、閱讀下面的文字,完成1~3題。

現(xiàn)代海權(quán)可界定為在國際無政府狀態(tài)下一個國家在海洋領(lǐng)域或運(yùn)用海洋所享有的實(shí)力、影響力或控制力,它不僅包括海上軍事力量,還包括海洋經(jīng)濟(jì)實(shí)力和海洋科技水平。海權(quán)中的海軍要素并不足以保證國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),它們之間存在一定的互動關(guān)系。海軍的強(qiáng)大有利于保護(hù)國家的海外貿(mào)易,反過來,雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有利于加強(qiáng)海軍的實(shí)力。中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升必然要求實(shí)施海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略,這在一定程度上依賴海軍實(shí)力的加強(qiáng)。但是中國的海權(quán)不同于西方國家的海權(quán),這主要是由文化傳統(tǒng)和外交戰(zhàn)略的差異決定的。

與西方文明相比,儒家文明缺乏侵略性和擴(kuò)張性,這使得中國崛起的范式和要素不同于西方大國。作為殖民主義的受害者,中國一貫反對各種形式的殖民主義,中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大更多取決于內(nèi)在的廉價的勞動力和勤勞節(jié)儉的民族傳統(tǒng),而不是依賴干涉性的全球海軍體系和寄生性的國際貨幣體系。但是只要國際法還不能完全有效地制止侵略行為,中國就必須發(fā)展海軍實(shí)力,以強(qiáng)化海權(quán)。不過中國海權(quán)的內(nèi)涵與西方擴(kuò)張性的傳統(tǒng)海權(quán)有所不同,中國海軍實(shí)力的提升,主要目的在于戰(zhàn)術(shù)上的自衛(wèi)和戰(zhàn)略上的威懾,從而有效維護(hù)國家權(quán)益。在過去的幾十年中,南海各國就是趁中國海軍實(shí)力虛弱,事實(shí)上侵占了中國的南沙諸島。

不干涉他國內(nèi)政的外交傳統(tǒng)也使中國的海權(quán)缺乏攻擊性和擴(kuò)張性,中國海軍強(qiáng)國的目的不是干涉他國內(nèi)政,而是為了從海洋利用與世界和平中獲取物質(zhì)利益和安全保障。中國海軍的制海權(quán)旨在有限防衛(wèi)而不是無限戰(zhàn)爭,而且陸上防衛(wèi)壓力也使海軍建設(shè)不能從戰(zhàn)略層面向戰(zhàn)術(shù)層面無限推進(jìn)。戰(zhàn)術(shù)意義上的海洋維權(quán)可由政府執(zhí)法部門來完成,這樣可以減輕國際輿論和外交的壓力,也符合國際法的基本原則,因為執(zhí)法爭端可歸因于對國際法實(shí)施和解釋上的分歧,而戰(zhàn)術(shù)上的軍事行動會因違背和平與發(fā)展潮流誘發(fā)“中國威脅論”。

通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海洋戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)和平崛起是中華民族復(fù)興的必然選擇。中國的戰(zhàn)略目標(biāo)是從海洋大國走向海洋強(qiáng)國,而不是與西方國家爭奪世界霸權(quán)。只有成為海洋強(qiáng)國,才能有效地維護(hù)國際海洋法所賦予的基本權(quán)利,而海洋霸權(quán)國則有可能威脅他國的海洋權(quán)益。國際社會和平與發(fā)展的潮流以及儒家文化都使中國應(yīng)堅持和發(fā)展海權(quán)的和平性內(nèi)涵,并以國際海洋法律秩序的建構(gòu)和海洋爭端的解決能力等軟實(shí)力來和平地維護(hù)其海洋權(quán)益。

(摘編自江河《國際法框架下的現(xiàn)代海權(quán)與中國的海洋維權(quán)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.中國的海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略是通過加強(qiáng)海軍實(shí)力來強(qiáng)化海權(quán),保證經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升。B.中國海軍的主要任務(wù)是戰(zhàn)術(shù)上的自衛(wèi)和戰(zhàn)略上的威懾,因此不會被視為威脅。C.中國海權(quán)的內(nèi)涵不僅受文化傳統(tǒng)和外交戰(zhàn)略的影響,也受制于陸上防衛(wèi)壓力。D.中國目前主要依靠國際海洋法律秩序的建構(gòu)等軟實(shí)力來和平地維護(hù)海洋權(quán)益。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.海權(quán)中的海軍要素和國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力之間的互動關(guān)系是闡述中國海權(quán)維護(hù)問題的基礎(chǔ)。B.中國南沙諸島被長期侵占的事實(shí)說明目前國際法還不能十分有效地制止侵略行為。C.本文先通過比較分析闡述了中國海權(quán)的特點(diǎn),然后提出了中國海洋維權(quán)的目標(biāo)。D.中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的內(nèi)在原因,是中國迫切需要壯大海軍力量成為海洋強(qiáng)國的有力證據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)A.只要干涉性的全球海軍體系依然存在,中國和平維護(hù)海洋權(quán)益的阻力就存在。B.如果國際法能完全有效地制止侵略行為,中國就不一定要發(fā)展壯大海軍實(shí)力。C.如果要驅(qū)離他國擅入中國海域捕魚的漁船,應(yīng)首選海警而非海軍來執(zhí)行任務(wù)。D.中國海軍的制海權(quán)旨在有限防衛(wèi),這是為了順應(yīng)國際社會和平與發(fā)展的潮流。9、

閱讀下面的文字,完成下列小題。

近代以來,為了應(yīng)對國際戰(zhàn)爭和沖突,構(gòu)建持久穩(wěn)定的國際秩序,一系列全球治理方案接踵而出,但總體上收獲甚微。這不禁令人反思一個重大問題:構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是否可能?

依照黑格爾在《法哲學(xué)原理》中的理解,構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是不可能的。在他看來,戰(zhàn)爭是倫理發(fā)展的必然環(huán)節(jié),是保持各民族倫理健康的必要手段,“持續(xù)的甚或永久的和平會使民族墮落”。應(yīng)當(dāng)說,在黑格爾所處的現(xiàn)代性發(fā)展階段,這種理解不僅是正確的,還是相當(dāng)深刻的。因為黑格爾把握了那個時代主體間、國家間關(guān)系的本質(zhì),即“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”。正如前文所述,在各個國家為了實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展而激烈爭奪有限的發(fā)展條件時,戰(zhàn)爭和沖突是不可避免的,暫時的和平不過是弱小國家面對大國霸權(quán)的無奈選擇,或多個大國之間的短期相互制衡。在這種情況下,一旦某一國家在發(fā)展中獲得更大的優(yōu)勢和力量,平衡便必然會被打破,“弱肉強(qiáng)食”的國際秩序仍將繼續(xù)。

但問題在于,當(dāng)今世界已經(jīng)遠(yuǎn)不是黑格爾所處的那個現(xiàn)代性起步和快速發(fā)展的時代,而是處于現(xiàn)代性發(fā)展的新的歷史階段。今日世界現(xiàn)代性問題的嚴(yán)重化和普遍化,并不是靠叢林法則就能根本解決的。對外戰(zhàn)爭不能確保自身和平,限制他國發(fā)展不能確保自我發(fā)展,不合作就不能發(fā)展,不共贏就不能單贏,這已經(jīng)是時代發(fā)展的大趨勢。這時候再抱著傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案不放,顯然就不能適應(yīng)時代發(fā)展了。時代發(fā)展呼喚新的全球治理方案。在這種背景下,中國準(zhǔn)確把握時代的新特點(diǎn)和新趨勢,積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,倡導(dǎo)共商共建共享共贏的全球治理方案,這是時代發(fā)展的必然。中國在世界歷史發(fā)展中首次突破和超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案的單一主體性思維,在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)公共性,開啟了全球治理的嶄新篇章。

現(xiàn)代性發(fā)展的新階段和新特點(diǎn),是所有國家都居于其中的歷史境遇。那么,為何唯有中國能夠率先提出超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性的全球治理方案呢?這并不是出于偶然,而是由中國道路和中國文化決定的。中國道路不同于西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路,其根本原因在于,中國現(xiàn)代化道路從來就不是個人主義或自由主義式的發(fā)展道路,而始終是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。這使得中國的現(xiàn)代性從其開啟之日起,就與西方經(jīng)典現(xiàn)代性存在本質(zhì)區(qū)別。西方的市民社會、原子化的個人、“一切人反時一切人的戰(zhàn)爭”,在中國道路中沒有生根發(fā)芽的土壤。

由此可見,積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界意義,不僅體現(xiàn)于提出一整套具體的、可操作的方案,而且做到了準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化和新特點(diǎn),成功提出一種超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理觀和發(fā)展觀的新方案。其最根本、最重要的世界意義在于,中國發(fā)展道路的拓展和中華民族復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn),為這種新方案的實(shí)施提供了充分的證明和鮮活的示范。(節(jié)選自桑明旭、郭湛《人類命運(yùn)共同體:歷史坐標(biāo)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與世界意義》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.黑格爾認(rèn)為戰(zhàn)爭是必然的,有了戰(zhàn)爭就能保持各民族倫理健康,民族就不會墮落。B.在現(xiàn)代性發(fā)展的初始階段,戰(zhàn)爭和沖突不可避免,和平只是小國的妥協(xié)或大國間的制衡。C.中國為適應(yīng)時代發(fā)展摒棄傳統(tǒng)的主體性思維,強(qiáng)調(diào)公共性,提出全球治理的新方案。D.受中國文化等因素的影響,中國現(xiàn)代化道路是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一論題,文章首先設(shè)問,然后通過對比論證得出結(jié)論。B.文章引用黑格爾的“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”,是為了證明在當(dāng)時戰(zhàn)爭和沖突是必然的。C.第三段通過分析當(dāng)今世界處于新的歷史階段,論證建立人類命運(yùn)共同體的必然性和可行性。D.文章從歷史回顧、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和世界意義等方面來論述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一問題。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)A.過去所提出的一系列全球治理方案收效不大,其中一個原因是沒有很好把握時代特點(diǎn)。B.因為西方文化關(guān)注個體、關(guān)注自身利益,所以他們很難提出有效的全球治理方案。C.中國如果最初選擇了西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路,就不會率先提出符合時代的全球治理方案。D.全球治理方案只有準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化、新特點(diǎn)并且具體可操作,才會有效。10、閱讀下面的文字,完成下列小題。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分,其核心是人與自然的關(guān)系。綠色發(fā)展理念的歷史演變,也是圍繞人與自然的關(guān)系展開的。在原始社會,人們敬畏自然.崇拜自然力量。在農(nóng)業(yè)社會,人們順應(yīng)自然,基本上靠天吃飯。進(jìn)入工業(yè)社會以后,人們開始利用科學(xué)技術(shù)征服自然,激化了人和自然的矛盾。1992年,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《21世紀(jì)議程》進(jìn)一步深化了對可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識。人們逐漸意識到,面對全球性的生態(tài)環(huán)境問題,需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類文明,這就是生態(tài)文明。生態(tài)文明是綠色文明,凝結(jié)了綠色發(fā)展的深刻內(nèi)涵。與農(nóng)業(yè)文明強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、工業(yè)文明熱衷于征服自然不同,生態(tài)文明更加強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展。對于人與自然的關(guān)系,中國傳統(tǒng)文化中就有天人合一、道法自然的哲學(xué)思想。莊子說:“天地者,萬物之父母也?！崩献诱f:“人法地,地法天,天法道,道法自然?！倍偈嫣烊撕弦挥^點(diǎn)認(rèn)為,天代表物質(zhì)環(huán)境,人代表調(diào)適物質(zhì)資源的思想主體,合是矛盾間的形式轉(zhuǎn)化,一是矛盾相生相依的根本屬性。所謂天人合一,就是強(qiáng)調(diào)人與大自然要和平共處。道法自然、天人合一的哲學(xué)思想歸納起來,就是人類要遵循自然規(guī)律,與大自然和諧共處。綠色發(fā)展的目的是要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,具體來說是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境可持續(xù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的理論內(nèi)涵包含兩個方面:一是經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境負(fù)荷脫鉤,即經(jīng)濟(jì)活動要遵循自然規(guī)律,增強(qiáng)資源環(huán)境的可持續(xù)性;二是使綠水青山成為金山銀山,其實(shí)質(zhì)是使資源環(huán)境可持續(xù)成為生產(chǎn)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。首先,實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展,要讓經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境負(fù)荷脫鉤,增強(qiáng)資源環(huán)境的可持續(xù)性。這需要從加法和減法兩個方面努力。所謂加法,就是尋求綠色發(fā)展導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)增長新動力,同時實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和資源環(huán)境可持續(xù)性的改善;所謂減法,是指經(jīng)濟(jì)增長要遵循自然規(guī)律,不增加或少增加資源環(huán)境負(fù)荷。其次,實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展,要讓綠水青山成為金山銀山,使綠水青山真正成為自然生產(chǎn)力。當(dāng)前在我國不少地區(qū),綠水青山與金山銀山的目標(biāo)之間存在一定的沖突。有的地區(qū)為了確保綠水青山,產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到環(huán)境的限制,經(jīng)濟(jì)增長受到影響;也有的地區(qū)為了追求經(jīng)濟(jì)增長,降低環(huán)境規(guī)制的門檻,吸引了一些環(huán)境污染型產(chǎn)業(yè)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力較大的形勢下,有些地方擔(dān)心環(huán)保限產(chǎn)等措施會增加企業(yè)成本,影響經(jīng)濟(jì)增長。由此可見,綠水青山并不能自動成為金山銀山。推動中國經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展,必須解決好綠水青山與金山銀山之間的目標(biāo)沖突,一是要兼顧綠水青山和金山銀山的發(fā)展目標(biāo);二是要使綠水青山成為金山銀山。(摘編自石敏俊《中國經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的理論內(nèi)涵》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)A.在不同時期,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了不同發(fā)展階段,這與特定社會條件下生產(chǎn)力水平密切相關(guān)。B.農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)正確處理人與自然的關(guān)系,是一種和諧的綠色文明。C.傳統(tǒng)文化中天人合一、道法自然的哲學(xué)思想,對現(xiàn)階段化解人與自然之間的矛盾具有積極的啟示作用。D.要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展,關(guān)鍵在于發(fā)展好經(jīng)濟(jì)的同時,使資源環(huán)境不受影響,走可持續(xù)發(fā)展之路。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章在論述了綠色發(fā)展理念的歷史演變后,闡述了古代天人合一思想的形成及發(fā)展過程。B.文章在論述中國經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的理論內(nèi)涵時,重點(diǎn)從兩個方面進(jìn)行了闡釋,層次清晰。C.文章以綠色發(fā)展的核心是人與自然的關(guān)系為立論前提,聯(lián)系古今對中心論題展開有效論證。D.文章最后從宏觀角度,為當(dāng)前形勢下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間產(chǎn)生的矛盾指明了化解方向。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)A.人與自然之間的關(guān)系,既是新發(fā)展理念的核心,又推動著歷史上不同發(fā)展理念的演變。B.上世紀(jì)90年代通過的《21世紀(jì)議程》深化了對可持續(xù)發(fā)展觀念的認(rèn)識,生態(tài)文明理念由此得以確立。C.從老子、莊子到董仲舒,無一例外把天人合一思想作為自己的基本思想,強(qiáng)調(diào)人對自然規(guī)律的遵循。D.讓綠水青山成為金山銀山,并不意味著可因環(huán)境問題嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)增長,也不能只追求經(jīng)濟(jì)增長而破壞環(huán)境。答案1答案：1.D2.B3.D解析：1.刪去“主導(dǎo)”。2.文章沒有采用對比論證的手法。3.A.由原文第一段倒數(shù)第三句可知，應(yīng)將“實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證”和“企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)”對調(diào)。B.由原文第二段“要正視當(dāng)前我國發(fā)展不平衡不充分問題……解決之道”可知，應(yīng)把“不是我們當(dāng)下要克服的重點(diǎn)”改為“需要我們?nèi)ヅ右钥朔?。C.由原文第三段第二句話可知，應(yīng)將“可以”改為“必2答案：1.A;2.D;3.B解析：1.B項錯誤,“已經(jīng)發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變”分析錯誤,原文是“充實(shí)為‘相互尊重、公平正義、合作共贏”,是在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展,而不是發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。C項“成為世界各國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的共同目標(biāo)”分析錯誤,原文是“為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體指明了方向”,可知這是我國對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的建議。D項“引領(lǐng)世界各國人民創(chuàng)造人類更加美好的未來”分析錯誤,原文是“和世界各國共同創(chuàng)造人類更加美好的未來”。2.“最后指出了它對人類的作用”分析錯誤,應(yīng)是指出了實(shí)現(xiàn)它的途徑。3.應(yīng)是只有緊緊圍繞建設(shè)新型國際關(guān)系這一戰(zhàn)略選擇,才能超越強(qiáng)者必霸、贏者通吃、結(jié)盟對抗、零和博弈等舊思維模式。3答案：1.D;2.C;3.B解析：1.A項,“2012年起每年脫貧人口都超過一千萬”錯,原文僅說“年均減少1370萬人”,是五年來的平均值,未必每年都有千萬人脫貧。B項,“目前的脫貧工作質(zhì)量不高”只是原文的一種假設(shè),未成為事實(shí)。C項“建立可持續(xù)的脫貧機(jī)制就是做好教育扶貧”錯,教育扶貧只是第二段所舉出的一個例子,并不是可持續(xù)脫貧機(jī)制的全部。2.C項,“文章立足消除農(nóng)村絕對貧困的立場”錯,文章整體的立場是消除貧困、防止返貧。并且,文章沒有運(yùn)用“比喻論證”。3.A項,“要審視脫貧不返貧問題”的原因是“2020年后存在著相對貧困和多維度貧困兩種形式”,是將來,不是“目前”。C項,“只要……就”表述的條件關(guān)系并不充分,表述絕對化。D項,“需要激勵企業(yè)積極參與,落實(shí)它們的精準(zhǔn)扶貧責(zé)任”錯,國有企業(yè)有精準(zhǔn)扶貧責(zé)任,民營企業(yè)可以“開展產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)扶貧、公益扶貧”,并未提及承擔(dān)精準(zhǔn)扶貧責(zé)任。4答案：1.A;2.C;3.B解析：1.B.關(guān)系有誤,把原屬并列關(guān)系誤當(dāng)成主次關(guān)系。據(jù)原文,貿(mào)易小國“可能在某些細(xì)分產(chǎn)品市場上具有強(qiáng)大的國際競爭力,也應(yīng)該屬于貿(mào)易強(qiáng)國”,可知“細(xì)分產(chǎn)品市場的國際競爭能力”同等重要。C.然否不當(dāng)。據(jù)原文,“以往的貿(mào)易強(qiáng)國概念一般針對最終產(chǎn)品而言,但隨著GVC貿(mào)易逐漸占主導(dǎo)地位,能否管控和協(xié)調(diào)GVC,……則是貿(mào)易強(qiáng)國所需要具備的新品質(zhì)”,可知最終產(chǎn)品、管控GVC能力等都是評判貿(mào)易強(qiáng)國的標(biāo)準(zhǔn)。D.認(rèn)知無據(jù)。原文只說“一國境內(nèi)生產(chǎn)能力不等于國際交換能力”,認(rèn)為“貿(mào)易強(qiáng)國體現(xiàn)在國內(nèi)生產(chǎn)能力上”于文無據(jù)。2.歸類片面。據(jù)原文,“本文提出第四類全球公共品”,可知為四類。3.以偏概全。據(jù)原文,“國際交換中商品和服務(wù)的定價權(quán)不僅來自一國商品和服務(wù)的貿(mào)易量,還來自該國貨幣在世界的流通能力”,可知至少有兩個條件。5答案：1.A;2.D;3.D解析：1.B項,“只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要創(chuàng)新”錯,文中并未說農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不需要創(chuàng)新;C項,混淆概念,應(yīng)該是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)基礎(chǔ)上推動的龍頭企業(yè)集群,能影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,也能在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈中顯示其作用;D項,“傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無序競爭”于文無據(jù)。2.“論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的必要性”錯,應(yīng)是“論述了通過社會管理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居”。3.A項,“參照國外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新是必要前提”錯,應(yīng)是“參照國內(nèi)外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新是必要前提”;B項,“實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居,從而推進(jìn)生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理”因果倒置,應(yīng)是“推進(jìn)生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居”;C項,說法絕對,鄉(xiāng)村管理格局和方式發(fā)生改變的原因不僅僅是中介組織、非政府組織參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。6答案：1.D;2.B;3.C解析：1.A項“已飛速壯大”錯誤,原文是“正加速”;B項“是衡量當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)狀況的晴雨表”原文無據(jù),夸大了作用;C項“將成為支撐中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的力量”一句有誤,原文是“正成為”。2.文章論證的觀點(diǎn)是:新動能是觀察當(dāng)代中