黑龍江省大慶試驗中學(xué)09-10學(xué)年高二下學(xué)期期中考試

大慶實驗中學(xué)2022—2022學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二年級語文試題命題人：徐衛(wèi)華審題人：遲虹本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，其中第Ⅰ卷第三、四題為選考題，其他題為必考題。考生作答時，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。文學(xué)的審美泛化在傳統(tǒng)意義上的純粹的、嚴肅的文學(xué)走向衰微的時候，我們驚奇地在各種非文學(xué)的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了文學(xué)。它的身影已開始更多地出現(xiàn)在攝影、網(wǎng)絡(luò)、手機短信之中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、攝影文學(xué)、短信文學(xué)等的出現(xiàn)，再加上此前的電影文學(xué)、電視散文等，這些都明白無誤地告訴我們：文學(xué)借助現(xiàn)代科技媒介而走向了泛化。然而，對于文學(xué)的泛化，有人視之為洪水猛獸，大力進行圍追堵截；有人視之為畏途，猶豫徘徊而不敢越雷池半步。其實，這些都大可不必，縱觀文學(xué)發(fā)展的歷史我們便可看到，文學(xué)的泛化是文學(xué)發(fā)展中的常見現(xiàn)象。文學(xué)是一門藝術(shù)，是表現(xiàn)人類審美屬性的語言藝術(shù)，包括詩歌、小說、散文、劇本等文類。在文學(xué)的發(fā)展過程中，文學(xué)的內(nèi)容遵循著審美的要求，不斷地向人生領(lǐng)域的廣度和深度拓展，從發(fā)展變化的社會生活中，從多種多樣的社會關(guān)系和社會實踐中，尋找、發(fā)現(xiàn)和捕捉新的審美對象，從而形成了文學(xué)內(nèi)容的開放性和變異性。文學(xué)的審美屬性使其始終都在尋找和表現(xiàn)新的對象和內(nèi)容，這就需要與之相適應(yīng)的新的文學(xué)形式為其新的載體。因為舊的文學(xué)樣式因其成熟而相對僵化，它會滯后文學(xué)對新的審美對象和內(nèi)容的表達。所以任何一種新的文學(xué)形態(tài)向被傳統(tǒng)的審美觀念視為非審美領(lǐng)域的開拓，從發(fā)展的眼光看，都預(yù)示著一種新的文學(xué)樣式、類型的開始。但是，文學(xué)的泛化一般是指文學(xué)借助其它媒介或形式來表現(xiàn)其審美屬性。審美屬性是文學(xué)的基本含義，凡是不具備審美屬性的都不能稱其為文學(xué)。因此，我們還得把文學(xué)的泛化與文學(xué)審美屬性的弱化，甚至是去審美屬性的非文學(xué)化區(qū)別開來。有人說，當前文學(xué)走向了泛化，其理由便是文學(xué)精神資源和思想穿透力貧乏，對人性的關(guān)注趨于漠視和淡化，很多閑適的、無關(guān)痛癢的文字充斥于各種文學(xué)期刊。然而，這些現(xiàn)象不能稱為文學(xué)的泛化，只能說是某個時期某些文學(xué)作品的審美屬性的弱化，也就是說這些作品不是這個時代的優(yōu)秀作品。還有那些所謂的廣告文學(xué)，它們雖然有時也有曲折的情節(jié)，而且懸念豐富引人入勝，但它們是不能稱之為文學(xué)的。文學(xué)中的審美不帶有直接的功利目的，它具有無功利性，即審美并不尋求直接的實際利益的滿足。也就是說，在文學(xué)活動中，無論是作家還是讀者在創(chuàng)作或欣賞的狀況中，都沒有直接的實際目的，并不企求直接得到現(xiàn)實利益。但所謂的廣告文學(xué)不是這樣，它有直接的現(xiàn)實功利性，其所有的敘述和描寫都是為了宣傳和推銷其產(chǎn)品，文學(xué)在這兒只不過是一種工具。廣告利用文學(xué)的想象和描寫來達到更好的宣傳效果，它本質(zhì)上是對文學(xué)的去審美屬性化，利用的不過是文學(xué)的外殼，因此，所謂的廣告文學(xué)的出現(xiàn)，是不能歸之為文學(xué)泛化之列的。相反，無論是攝影文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是短信文學(xué)，它們中的優(yōu)秀作品，都會呈現(xiàn)出一個審美形象的世界，都會蘊含著特殊而無限的意味。無論時代怎樣變，無論文學(xué)借以棲身的媒介怎樣變，文學(xué)總有一點不會變，那就是它的審美內(nèi)核不會變。擁抱了審美，那才是真正擁抱了文學(xué)。1．下列說法，屬于對“文學(xué)的泛化”的含義的正確理解的一項是（）A．它是指在傳統(tǒng)意義上的純粹的、嚴肅的文學(xué)走向衰微的時而出現(xiàn)的攝影文學(xué)。B．其中的優(yōu)秀作品，都會呈現(xiàn)出一個審美形象的世界，都會蘊含著特殊而無限的意味。C．它是指文學(xué)借助于其它媒介或形式來表現(xiàn)其審美屬性的現(xiàn)象。D．它是表現(xiàn)人類審美屬性的語言藝術(shù)，包括詩歌、小說、散文、劇本等文類。2．根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（）A．文學(xué)的內(nèi)容遵循著審美的要求，不斷地向人生領(lǐng)域的廣度和深度拓展，從而形成了文學(xué)內(nèi)容的開放性和變異性。B．當前很多閑適的、無關(guān)痛癢的文字充斥于各種文學(xué)期刊，這是文學(xué)泛化的表現(xiàn)。C．文學(xué)的泛化與文學(xué)審美屬性的弱化、去審美屬性的非文學(xué)化都有區(qū)別。D．審美屬性是文學(xué)的基本含義，凡是不具備審美屬性的都不能稱為文學(xué)。3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、攝影文學(xué)、短信文學(xué)及電影文學(xué)等的出現(xiàn)，表明文學(xué)借助現(xiàn)代科技媒介而走向了泛化。B．無論是作家還是讀者，在文學(xué)活動中都沒有直接的實際目的，不企求直接得到現(xiàn)實利益。C．廣告文學(xué)有直接的現(xiàn)實功利性，文學(xué)不過是一種工具，因此，廣告文學(xué)的出現(xiàn)，是不能歸為文學(xué)泛化之列的。D．無論是攝影文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是短信文學(xué)，它們都會呈現(xiàn)出一個審美形象的世界，都會蘊含著特殊而無限的意味。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下列文言文，完成4—6題。高登，字彥先，漳浦人。少孤，力學(xué)，持身以法度。紹興二年，廷對，極意盡言，無所顧避，有司惡其直，授富川主簿,復(fù)命兼賀州學(xué)事。學(xué)故有田舍，法罷歸買馬司，登請復(fù)其舊。守曰：“買馬、養(yǎng)士孰急？”登曰：“買馬固急矣，然學(xué)校禮義由出，一旦廢，衣冠之士與堂下卒何異？”守曰：“抗長吏耶！”曰：“天下所恃以治者，禮義與法度爾，既兩棄之，尚何言！”守不能奪，卒從之。滿秩，士民丐留不獲，相率饋金五十萬，不告姓名，白于守曰：“高君貧無以養(yǎng)，愿太守勸其咸受?！钡寝o之，不可，復(fù)無所歸，請置于學(xué)，買書以謝士民。授靜江府古縣令，道湖州，守汪藻館之。藻留與修《徽宗實錄》，固辭，或曰：“是可以階改秩?！钡窃唬骸暗馕从麪枴！彼煨小V西帥沈晦問登何以治縣，登條十余事告之?；拊唬骸按斯湃酥?，今人詐，疑不可行?！睂υ唬骸爸倚趴尚行U貊，謂不能行，誠不至爾。”豪民秦琥武斷鄉(xiāng)里，持吏短長，號“秦大蟲”，邑大夫以下為其所屈。登至，頗革，而登喜其遷善，補處學(xué)職。它日，琥有請屬，登謝卻之，琥怒，謀中以危法。會有訴琥侵貸學(xué)錢者，登呼至，面數(shù)琥，聲氣俱厲，叱下，白郡及諸司置之法，忿而死，一郡快之。帥胡舜陟謂登曰：“古縣，秦太師父舊治，實生太師于此，盍祠祀之？”登曰：“檜為相亡狀，祠不可立?！彼蹿齑笈冂?，移荔浦丞康寧以代登，登以母病去。舜陟遂創(chuàng)檜祠而自為記，且誣以專殺之罪，詔送靜江府獄。舜陟遣健卒捕登，屬登母死舟中，藁葬水次，航海詣闕上書，求納官贖罪。故人有為右司者，謂曰：“丞相①云嘗識君于太學(xué)，能一見，終身事且無憂，上書徒爾為也。”登曰：“某知有君父，不知有權(quán)臣?！奔榷袝喙适聼o納官贖罪，仍送靜江獄。登歸葬其母，訖事詣獄，而舜陟先以事下獄死矣，事卒昭白。登謫居，授徒以給，家事一不介意，惟聞朝廷所行事小失，則顰蹙不樂，大失則慟哭隨之，臨卒，所言皆天下大計。其學(xué)以慎獨為本，有《東溪集》行世。（《宋史·列傳第一百五十八》，有刪節(jié)）注：①丞相，指秦檜。4．下列各組句子中，加點的詞的意義錯誤的一項是（）A．士民丐留不獲丐：乞丐B．登條十余事告之條：分列項目、條目C．謀中以危法中：中傷D．屬登母死舟中屬：適逢5．下列各組句子中，全都表明高登剛直不阿的一組是（）①廷對，極意盡言，無所顧避。②買馬固急矣，然學(xué)校禮義由出，一日廢，衣冠之士與堂下卒何異？③登辭之，不可，復(fù)無所歸，請置于學(xué)，買書以謝士民。④它日，琥有請屬，登謝卻之。⑤某知有君父，不知有權(quán)臣。⑥臨卒，所言皆天下大計。A．①④⑥B．①②⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③④⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．高登兼任賀州學(xué)事一職時，力勸上司恢復(fù)州學(xué)的田舍；任期結(jié)束后，他把百姓饋贈的錢財又投放在州學(xué)的建設(shè)中，可見他對學(xué)校教育的重視。B．上任古縣縣令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修訂《徽宗實錄》，并告訴他這是可以借此升官的好事，但高登卻堅決予以回絕。C．在古縣任職期間，高登因不滿秦檜的所作所為，拒絕為給秦檜立祠，因而得罪上司。上司就借他處置秦琥一事誣陷他，他又不肯媚附權(quán)貴，終致入獄。D．高登被貶官閑居期間，靠教授學(xué)生維持生計，但他的注意力卻絲毫不在生計上，還是一如既往為國事?lián)鷳n，連死前的遺言都是國家大計。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）登辭之，不可，復(fù)無所歸，請置于學(xué)，買書以謝士民。（5分）（2）登歸葬其母，訖事詣獄，而舜陟先以事下獄死矣，事卒昭白。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。

宿云夢館

歐陽修

北雁來時歲欲昏，私書歸夢杳難分。

井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞。

8．聯(lián)系全詩大意，分析首句中“北雁”一詞的作用。（6分）

9．這首詩末句用典，巧妙地運用了李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的詩意，試分析此處用典的妙處。（5分）（三）名篇名句默寫（任選三題作答）（6分）（1）今兩虎共斗，，吾所以為此者，。（2）漁舟唱晚，，雁陣驚寒，。（3），盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，，樹猶如此！（4），。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。乙選考題請考生在以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。作答時，將所選題號填在答題卡相應(yīng)位置前的方括號內(nèi)。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成11—14題。（25分）河與沙周濤沙漠對河流說：結(jié)束！河流回答：我本身就是開始?！}記在新疆生活的這么多年月里，我非常幸運地見識了它的那些著名的河流。的確，我非常幸運。伊犁河、鞏乃斯河、塔里木河、孔雀河、額爾齊斯河、葉爾羌河、多浪河……河流給人留下的往往是永難磨滅的記憶，是絲縷一般柔長的詩情。雖然水和水幾乎是完全一樣的，奇怪的卻是河與河完全不一樣。葉爾羌河完好地保留了一副古代河流的面貌，在洪水期，它寬闊的河床里流瀉的仿佛不是水，而是永無休止的、奔騰擁擠的駱駝群；額爾齊斯河有著令人驚異的風采，它水量的充沛和純凈近乎神話，它的浪濤如同眾多大塊的碧玉傾瀉翻滾；還有塔里木河，那是一支憂傷的歌，它以傷感的情調(diào)告別一個又一個綠洲，然后義無反顧地走進沙漠……還有呢，還有伊犁河和鞏乃斯河啦，那是和我青年時期的生活緊密聯(lián)系的河，我已經(jīng)好多次寫到它們，但始終不能真正表達出它們的神韻。如果說我對新疆有一種無法抗拒和割舍的愛，那么這里面有很大一部分是緣自這些河流。河流這些生命之蛇纏住了我的心。與河相反的是，我這么多年走遍了新疆的許多地方，穿越了無數(shù)的戈壁和堿灘，卻很難深入地見識到沙漠的真面目。我與最著名的塔克拉瑪干沙漠、塔里森沙漠、古爾班通古特沙漠共居一域，但始終沒有真正見到過它們。它們就像傳說中的巨蜥，時常留下足跡，卻難見真形。于是我經(jīng)常在頭腦里想象出這樣一些畫面：河與沙漠的關(guān)系如同一些生命之蛇與幾只巨型蜥蜴之間的生死博斗。河想包圍沙漠，纏住它并消解它。沙漠固執(zhí)地蹲伏在那里，愚蠢而又警覺，充滿仇恨而冷酷無情，等待時機，隨時準備猛地撲過去，并一口咬斷它。在河與沙的殊死搏斗中，夾在當中的是我們?nèi)恕Ｈ耸嵌嗝锤挥徐`性的動物?。∥铱吹竭^西海固的作家王漫西的一段文字，是這樣寫的：“1972年，西海固大旱，我去某村找一位燒窯師傅，村里人都說這位師傅很詼諧。我問他祖籍在什么地方，他脫口而出：‘天蓋村’。在我準備告辭時，他說：‘你是走州過縣的人，咱這里人都說地球把把子（把柄）快磨斷了?！€說：‘咱這里人說是蘇聯(lián)專家測出來的，正拿電焊機焊著哩?！薄啊氵€不相信么，電焊機把天都燒紅了，山干火燎的，牛趕到山里只吃空氣不吃草?！薄啊圻@里人說焊住了我們就不遷了，焊不住我還要遷走哩。’”這段精彩的對話正是大西北的缺水貧困地區(qū)的人民群眾所獨有的生態(tài)環(huán)境危機意識，也是由他們口頭創(chuàng)造出的“魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)”。在當今眾多的有關(guān)生態(tài)環(huán)境的呼吁文字中，我沒見過比這更絕妙的。燒窯師傅的想象力令人嘆為觀止。夾在河流與沙漠之間的人，直到這時，才想起了樹。那些不會逃跑、不能移動的樹，那些在人類兵團到達后像成群成片的俘虜?shù)却撤サ臉洌切┥聿母叽?、枝葉俊茂但敵不過一柄斧鋸的樹，那些在微風中嘩笑著本來想當人類的朋友卻不料成為屠殺重點的樹……只要想起，為時何晚！現(xiàn)在怎么辦呢？現(xiàn)在栽樹吧！樹是人類的最忠實的朋友，但愿我們今后不再因為它們無言、不能移動而去任意傷害它們。在河流、沙漠和人三者之間，有了樹，一切都會變得和諧起來。每一棵樹其實都是一根偉大的“魔杖”——就像古老的神話中傳說的那樣。至于河流，這養(yǎng)育生命和文明的保姆，除了近百年來遭受污染和破壞，過去在歷史上可是一直受到熱愛和歌頌的。一本書上說道：“實際上，在成吉思汗后裔中，對流水的崇拜一直持續(xù)了很長時間?！敝敝两裉欤乙廊挥浀弥袑W(xué)時讀過的題在《靜靜的頓河》卷首的那幾句古歌——哎呀，靜靜的頓河，像是我們的父親！哎呀，靜靜的頓河，你的水流為什么這樣渾？11．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（）（5分）A．從文中可以看出，燒窯師傅詼諧談話的背后是對生態(tài)環(huán)境的危機意識和呼吁。B．C．“在河與沙的殊死搏斗中，夾在當中的是我們?nèi)恕?，“夾在河流與沙漠之間的人，直到這時，才想起了樹”。這兩句話在文章中都起著承上啟下的作用。D．E．文章立足于對人類生存環(huán)境的思考，抒發(fā)了對河流的歌頌，對沙漠的仇恨，對生存環(huán)境惡劣帶給人民痛苦的同情與反思，對未來的設(shè)想等等，立意深刻。12．作者對“人”是什么態(tài)度？你從文中哪些地方看出來的?（6分）13．題記和結(jié)尾的引用語各有什么含義?與文章主旨有什么關(guān)系？（8分）14．文章說河流是養(yǎng)育人類文明的“保姆”。可是，我們經(jīng)?？吹降膮s是洪水泛濫成災(zāi)，給人民生命財產(chǎn)造成巨大損失。是作者的觀點有誤嗎?說說你的意見。（6分）四、實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成11—14題。（25分）家有“胡同”——憶陳垣先生陸其國說家有“胡同”，容易讓人誤以為家坐落在胡同里。想想也是，家在胡同再正常不過。如說胡同在家里——即家有“胡同”，會讓人覺得不可思議，但確有一個人這樣說，他就是歷史學(xué)家陳垣。陳垣字援庵，生于1880年，卒于1971年，廣東新會人。辛亥革命后，陳垣到北京，開始鉆研文史。后在北大、北師大、輔仁大學(xué)、燕京大學(xué)等校任教。從1926年起任輔仁大學(xué)校長。一生從事教育達七十年，并先后任京師圖書館館長、北平圖書館委員、故宮博物院理事兼故宮圖書館館長等職。陳垣是李希泌的父執(zhí)，李曾撰文說起有一次陳垣的助手和學(xué)生劉乃和在老師家，遵師命去書房取一部《元六十家文集目錄》稿本，陳垣告訴劉此書在第幾條“胡同”第幾層書架；一會兒又要取一張老照片，那在第幾條“胡同”第幾層書架，劉皆隨手取來。李希泌對陳老這樣得心應(yīng)手地使用自己的圖書資料，既驚訝，又佩服。1964年夏，李希泌陪同亞非學(xué)會負責人艾毅根拜訪陳垣，應(yīng)客人要求，陳垣請適在他家的劉乃和領(lǐng)客人參觀廂房里的藏書?！皫康拿娣e并不大，但書架一行一行地排列得很整齊，行與行之間留有一條通道，陳老名之為‘胡同’，順序名之為‘第一條胡同’、‘第二條胡同’……。書架上的書也放得很整齊。陳老對哪本書放在第幾條胡同第幾個書架都記得一清二楚。”（李希泌語）原來“胡同”是陳垣喻指他的藏書室。在我看來，陳垣自況家有“胡同”，蓋緣于他腹有詩書。腹有詩書的人，即使家無“胡同”，依然可以氣定神閑，因為他已在心里“砌”起了“胡同”；反之，腹無詩書，即使在家里砸錢堆起再多的“胡同”，不過是附庸風雅，華而不實。由是觀之，一個人要做到腹有詩書，家里有無“胡同”并不重要，重要的是心里要有“胡同”；這是一種先由外而內(nèi)，再由內(nèi)而外的抵達；這里包含的已不僅僅是學(xué)問和學(xué)識，還有人品人格，乃至學(xué)術(shù)精神。能完成這種抵達的人很少，就像陳垣家有“胡同”，并與之融會貫通的人很少一樣。但惟其少，才更令我們這些后人敬仰。敬仰他，也是敬仰真學(xué)問、真學(xué)識，更是敬仰一種品格、一種境界。陳垣的弟子趙光賢，曾對梁啟超根據(jù)《新唐書?薛延陀傳》里“值貞觀二年突厥葉護可汗見弒”的記載，考證出唐玄奘赴印度出發(fā)年代為貞觀元年，而非歷來以為的貞觀三年佩服得五體投地。后來他讀到1924年10月上?！稏|方雜志》第21卷第19期上發(fā)表的陳垣《書內(nèi)學(xué)院校慈恩傳后》一文，該文將梁氏的諸條考證一一駁倒。“其中有一條我記得最清楚，就是先生據(jù)《通典》、《冊府元龜》諸書，證明在貞觀元年（不是二年）被殺的是統(tǒng)葉護，而玄奘到西突厥素葉城見到的是統(tǒng)葉護的兒子肆葉護。一字之差，遂成大錯。當時我想，原來我國還有比梁氏更高明的人，從此使我五體投地地佩服的人不是梁任公而是援庵先生了。”（趙光賢語）當然，做一個學(xué)人，學(xué)問固然重要，風骨更不可缺?！锻ㄨb胡注表微》是陳垣一部嘔心瀝血之作，從這部書很可以看出陳垣的風骨。陳垣讀胡三省《通鑒注》時，正身處敵偽統(tǒng)治的北平，人民生活在黑暗中。他說自己“精神異常痛苦，閱讀胡注，體會了他當日的心情，慨嘆彼此的遭遇，忍不住流淚，甚至痛哭?！备星榈慕咏枷氲南嗤?，各自身受的苦難，驅(qū)使陳垣下決定為胡注寫出“表微”。這部著作彰顯了胡三省的內(nèi)心情懷，也凸顯出陳垣的民族氣節(jié)和學(xué)人傲骨。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（）(5分)A．本文由“胡同”在家里說起，引出回憶的對象，開篇出人意料，既激發(fā)了讀者的閱讀興趣，又為下文的述評作了很好的鋪墊。B．文章第二段對陳垣的簡要介紹，說明了陳垣學(xué)術(shù)生涯的漫長以及在圖書館管理方面的豐富經(jīng)歷，在全文起到了總領(lǐng)作用。C．文中引用李希泌的話介紹了陳垣家中的“胡同”的具體設(shè)置，說明了陳垣家中藏書的豐富以及他能很好地管理與使用這些藏書。D．本文在詳細敘寫“胡同”、簡要評價人物的基礎(chǔ)上，點明文章的主旨——擁有大量的藏書對于學(xué)術(shù)研究具有重要的意義。E．文章用較大篇幅引用趙光賢的話，內(nèi)容上突出了陳垣的博學(xué)與治學(xué)的嚴謹，形式上體現(xiàn)了回憶錄這種問題對真實性的要求。12．文中說“這是一種先由外而內(nèi)，再由內(nèi)而外的抵達”，作者認為應(yīng)該如何實現(xiàn)這一“抵達”？請結(jié)合全文加以簡要概括。（6分）13．文章標題為“家有‘胡同’”，但后兩段并未提及“胡同”。請說明后兩段這樣寫的作用。（8分）14．文中說“做一個學(xué)人，學(xué)問固然重要，風骨更不可缺”，這句話給你什么樣的啟示?請結(jié)合全文，聯(lián)系你熟悉的學(xué)人，談?wù)勀愕睦斫飧惺堋?6分)第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）15．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．流傳于?？?、南漳、遠安等地的沮水巫音，清麗而詭奇。1985年，號為“巫音高手”的王作玉藝人只能吹奏40多首；2022年，其子王述金僅能吹奏20多首。荊楚大地盛熾的巫音已細若游絲，日漸式微。B．明清兩代的統(tǒng)治者目光太過短淺，以海禁為國策，幾百年間，使曾經(jīng)號稱“世界最大港口”達200多年之久的國際商埠泉州形同虛設(shè)，坐失了民族復(fù)興的良機。C．來自陜西的“羊倌歌王”在原生態(tài)歌手比賽中，竟然指鹿為馬，把英國．澳大利亞國旗說成中國、日本國旗，引起一片震驚。D．在那個時候，陳善就能提出“讀書須知出知入”這樣鮮明的主張，也算是獨具只眼了。16．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．該書通過大量的研究事例，展示了研究的過程和方法,并揭示了教師深入情境是實現(xiàn)"教師即研究者"的最佳途徑之一。B．教師應(yīng)為學(xué)生提供思考和提問的時間和空間，哪怕是打亂了課前的教學(xué)設(shè)計，哪怕是對學(xué)生的提問教師回答不出，因為學(xué)生的提問本身就是課堂的閃光點。C．從山西省發(fā)生的兩起貧困生自殺事件中，我們不難看出國家助學(xué)政策在農(nóng)村宣傳不到位的問題，基層黨委、政府和教育主管部門以及教育工作者應(yīng)引起高度重視關(guān)注。D．截至目前，玉樹已收到各種救災(zāi)資金、物資折合人民幣近80億元以上，其中包括捐贈資金35億元，救災(zāi)物資折價近40億元，以及中央財政分兩批安排的5億元。17．把下面這則消息概括成一句話新聞。（不超過10個字）（4分）澳大利亞最新研究顯示看電視會縮短壽命。根據(jù)發(fā)表在美國心臟協(xié)會期刊上的澳大利亞研究，每天在電視機前多坐一個小時，死于心血管疾病風險就會提高18%.據(jù)香港報道，澳大利亞墨爾本BakerIDI心臟與糖尿病研究所的研究人員，對8800名25歲或以上的成人生活習慣，進行了6年半的長期跟蹤調(diào)查，并排除吸煙、高血壓、不良飲食、高膽固醇和肥胖癥等其它風險因素，發(fā)現(xiàn)每日長時間看電視有過早死亡風險。研究發(fā)現(xiàn)，在電視機前度過的每一小時都可能使死于各種原因的風險增加11%，使死于癌癥的風險增加9%，以及使死于心血管相關(guān)疾病的風險增加18%.研究又發(fā)現(xiàn)，每天看電視4小時的人患心臟病死亡的風險，比每天看電視不到兩小時的人要高80%，死于各種原因的可能性要高46%.鄧斯坦說，即使是體質(zhì)健康的人，坐很長時間亦會令血糖和脂肪消耗不足，因此應(yīng)避免任何長時間久坐的行為，如坐在辦公室或電視前，或長時間駕車等。18．將下列語句依次填入文中的橫線處，使上下文語意連貫（只填序號）（4分）在長沙舉辦的第十屆全國中學(xué)生運動會會徽造型____________________________________，__________________________；__________________________；__________________________，__________________________；__________________________，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。①會徽中還將“十”和“中”巧妙的融入其中②色彩上采用紅、綠、藍三種顏色③指出本屆運動會的特征④體現(xiàn)了本屆中運會“陽光運動”的主題⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年⑥仔細看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點19．仿照例句，另寫兩個句子。（6分）例句：整個世界的黑暗也抹殺不了一支蠟燭的光明，無論這光明是多么微弱。六、寫作（60分）20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。一個初秋的傍晚，一只美麗的蝴蝶從窗戶飛進來，不停地在房間里一圈又一圈地飛舞，它顯得驚惶失措，原來它找不到出去的路。它不停地拍打著翅膀，一次又一次地努力，可任憑它怎么在房間里左沖右突多少次，都沒能飛出房子。最終，它耗盡全部氣力，奄奄一息地落在桌上。這只蝴蝶之所以無法從原路出去，原因在于它總在房間頂部的那點空間尋找出路，總不肯往低處飛——低一點的地方就是開著的窗戶。請在全面把握材料的基礎(chǔ)上，自主確定立意作文，自主確定文體，確定標題。不要套作，不得抄襲。高二期中考試語文答案1、C(A太狹隘，不僅攝影文學(xué)B不是含義D說的是文學(xué))2、B（然而，這些現(xiàn)象不能稱為文學(xué)的泛化，只能說是某個時期某些文學(xué)作品的審美屬性的弱化。）3、D（它們中的優(yōu)秀作品，都會呈現(xiàn)出一個審美形象的世界，都會蘊含著特殊而無限的意味。）4、A（丐：乞求）5、B③④表清廉。⑥表示至死關(guān)心國事。）6、B（汪藻并沒有直接告訴他，是有人說的）7、（1）高登想不接受它（或贈金），未被允許，又無法歸還，（就）請求把錢放到學(xué)府里，（用來）買書以答謝百姓。（語意2分，“辭”、“置”、“謝”各1分）（2）高登歸葬其母，事情結(jié)束后來到監(jiān)獄，而舜陟先因事下獄死了，冤情最終昭雪。（語意2分，第一個“獄”字、“死”、“卒”各1分）8、(1)點明季候、時節(jié)；(2)暗點思歸之情；(3)扣合下句中“私書”。（每點2分）9、“西窗”二字暗用李詩情意，其言外之意是：何日方能歸家，與妻室共剪西窗之燭，共話今日云夢館夜雨之情事呢?（3分）表達了詩人對妻子的深切懷念之情，含蓄蘊藉，意味深長。（2分）10、略11、BD（B表現(xiàn)了河的警覺錯D是為了表明中華文化包容廣博，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)錯。）12、兩點：一是贊揚人對生態(tài)環(huán)境的憂患(第12自然段大意即可)，（3分）二是批評了砍樹等破壞生態(tài)的行為(第15自然段大意即可)。（3分）13、題記：河流的開始就是生命的開始，也是人類文明的開始。表達對河流的贊美頌揚之情。（3分）結(jié)尾引用語：河流啊，你是孕育我們生命和文明的父母。河流啊，由于人們亂砍濫伐，致使水土流失，你的水流已渾濁不堪了。表達了對生態(tài)危機的痛心與悲哀。（3分）題記和結(jié)尾的引用語進一步突現(xiàn)了文章主旨，有畫龍點睛之功，也使文章內(nèi)容更厚重。（2分）14、作者的觀點沒錯。（2分）砍樹毀林，破壞生態(tài)，是洪水泛濫的主要原因。（4分）11、BD(B．“總領(lǐng)作用”有誤。D．文章的主旨在于如何治學(xué)和做人。)12、實現(xiàn)這一“抵達”首先要由擁有藏書到腹有詩書，富有學(xué)問和學(xué)識；（3分）再次要能對所學(xué)詩書融會貫通，表達出自己的感悟與評析，將學(xué)問和學(xué)識化為自己的人品人格。（3分）13、文中的“胡同”有內(nèi)外之分，后兩段雖未提及“胡同”，但實際上也是在寫“胡同”，寫的不是陳垣家中外在的“胡同”——藏書，而是陳垣內(nèi)在的“胡同”——學(xué)問和風骨；（4分）后兩段承接第四段的評價，由前文對陳垣得心應(yīng)手地使用藏書的贊嘆，上升到對陳垣的學(xué)問和風骨的敬佩，豐富了人物的形象和文章的內(nèi)涵。（4分）14、略，合理即可，沒有例子或例子不當適當扣1—2分。15、CA、“式微”出自《詩經(jīng)》，“式”是文言的語氣助詞，“微”是衰微的意思?！笆轿ⅰ痹瓉碇竾一蚴雷逅ヂ洌F(xiàn)在也泛指事物的衰落。“式微”有書面語色彩。例如：“這里的老式織布產(chǎn)業(yè)日趨式微?！比諠u式微的意思是：逐漸沒落,銷聲匿跡。泛指事物或人逐步的衰落。B、形式上雖有，卻不起作用，如同沒有一樣。（像一個擺式）梁實秋《雅舍小品·不亦快哉》：“忽見左右住宅門前裝有電鈴，鈴雖設(shè)而常不響，豈不形同虛設(shè)，于是舉臂舒腕，伸出食指，在每個紐上按戳一下。”C、指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。本句應(yīng)用張冠李戴D、具有獨到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發(fā)現(xiàn)的事物。16、B（A揭示缺少賓語C“引起高度重視關(guān)注”